Котоматрица |
|
|
Салат Мыши в сыре |

|
|
Пицца с копченой курицей |
|
|
Кесадилья с куриной грудкой |
|
|
Черничный кекс/Ciambella ai mirtilli |
|
|
Мне тебя не хочется терять |
|
|
Я могу тебя очень ждать... |
|
|
|
Не привыкайте никогда к любви... |
|
|
|
Ты меня научил ненавидеть... |
|
|
|
Горе от ума |
Александр Сергеевич Грибоедов (4 (15) января 1795 год, Москва — 30 января (11 февраля) 1829 года, Тегеран) — русский драматург, поэт и дипломат, композитор (сохранилось два «Грибоедовских вальса»), пианист. Статский советник (1828).
Грибоедов известен как homo unius libri — писатель одной книги, блестяще рифмованной пьесы «Горе от ума», которая до сих пор является одной из наиболее популярных театральных постановок в России, а также источником многочисленных крылатых фраз.
http://abook.life-super.com/index.php?session=7722...p=/books/book_preview/283.html
|
Название: Горе от ума Автор: А.Грибоедов Жанр: Классика Длительность: 2 час 50 мин |
|
Серия сообщений "Классика":Слушать Мастер и МаргаритаЧасть 1 - Мастер и Маргарита слушать онлайн
Часть 2 - Алые Паруса слушать онлайн
...
Часть 21 - Слушать аудиокнигу онлайн - Война и мир
Часть 22 - Слушать аудиокнигу онлайн - Отцы и дети.
Часть 23 - Слушать аудиокнигу онлайн - Горе от ума
|
|
Фото дня |
|
|
Naumavicius Ramunas. Прикосновение к холсту..... |

"Каждый день может принести что - то новое и интересное" - так говорит Naumavicius Ramunas. Больше двух десятилетий в живописи, наблюдение за работой других художников, посещение музеев и галерей, дают возможность художнику формировать свою технику прикосновения к холсту. Рамунас не привязан к одному стилю, его работы многослойны, порой непредсказуемые, что делают изображения уникальными и трудноповторимыми. Работает и живет Naumavicius Ramunas в Каунасе.
|
|
Шоколадно-кардамоновый кекс |
|
|
ТАЙНА ТИХОГО ДОНА |

|
|
Избранное/ Чехов |
В сборник вошли произведения:
Радость
Толстый и Тонкий
Письмо к ученому соседу
Налим
Злой мальчик
Лошадиная фамилия
Пересолил
Смерть чиновника
Хамелеон
Хирургия Слушать аудиокнигу онлайн http://abook.life-super.com/index.php?session=0b70...p=/books/book_preview/219.html
Название: Избранное/ Чехов
Автор: А. Чехов
Жанр: Классика
Длительность: 1 час 20 минут
Серия сообщений "Классика":Слушать Мастер и МаргаритаЧасть 1 - Мастер и Маргарита слушать онлайн
Часть 2 - Алые Паруса слушать онлайн
...
Часть 7 - Портрет слушать онлайн
Часть 8 - Избранное /Тургенев слушать онлайн
Часть 9 - Избранное/ Чехов слушать онлайн
Часть 10 - А. Куприн - сказки слушать онлайн
Часть 11 - Избранное / Пришвин слушать онлайн
...
Часть 20 - Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях
Часть 21 - Слушать аудиокнигу онлайн - Война и мир
Часть 22 - Слушать аудиокнигу онлайн - Отцы и дети.
|
|
Картофельная колбаса |

Домашняя картофельная колбаса есть в кухнях многих славянских народов – литовской, белорусской, украинской, польской… Конечно, у каждой свои нюансы, но суть одна и та же: свиные кишки фаршируют картошкой или картошкой с добавлением мяса. Первоначально, вероятнее всего, блюдо возникло из-за необходимости пристроить кишки, оставшиеся после приготовления мясной колбасы, но со временем картофельная колбаса стала совершенно самостоятельным самодостаточным блюдом. Сегодня ее подают в национальных ресторанах и ставят на праздничный стол, а все потому, что это очень вкусно! Только, пожалуйста, не сравнивайте ее с мясной домашней колбасой или картошкой! Это ни то и ни другое! Картофельная колбаса это совершенно самостоятельное уникальное блюдо, которое может нравиться или нет и на этом точка. Приготовим?
|
|
Свекольные котлеты |
Рецепт свекольных котлет, это тот рецепт, которым я хочу с вами поделиться. Свекольные котлеты относятся к диетическим блюдам, они очень полезные и вкусные, проверено)

|
|
"Мой далекий и нежный друг..." |
|
|
|
Дождь и ты |
Его сын продолжает петь... Я попросил у него интервью, пока жду и слушаю его песни. Послушайте и вы друзья.

|
|
УСПЕНСКИЙ ПОСТ. |
Через месяц после Апостольского поста наступает многодневный Успенский пост. Он продолжается две недели - с 14 по 27 августа. Этим постом Церковь призывает нас к подражанию Божьей Матери, которая перед переселением своим на небо непрестанно пребывала в посте и молитве.
Этот пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели — от 1 до 15 августа (по ст. стилю).
Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства.
В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: "Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний — в седьмом месяце (Успенский), для зимы — зимний (Рождественский)".
Святой Симеон Солунский пишет, что "Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас".
Человек дорог у Господа, весь мир ему покорен; Сам Сын Божий сошел с небес на землю для спасения его от вечных мучений, для примирения его с Богом. Всякие плоды, разные плоти животных отданы ему в снедь, разные пития даны ему для услаждения его вкуса, — но не для пристрастия, не в единственное наслаждение. У христианина есть наслаждения великие, духовные, божественные; этим-то наслаждениям надо подчинять всегда плотские, умерять или совсем прекращать их, когда они препятствуют наслаждениям духовным.
Значит, не для опечаливания человека запрещаются пища и питие, не для стеснения его свободы, как говорят в свете, а для того, чтобы доставить ему истинное услаждение, прочное, вечное, и потому именно и запрещаются скоромные снеди и винные напитки (в пост), что человек-то очень дорог у Бога и дабы вместо Бога не прилепилось сердце его к тленному, которое его недостойно. А поврежденный грехами человек удобно прилепляется к земным удовольствиям, забывая, что истинное наслаждение его, истинная его жизнь есть Бог вечный, а не приятное раздражение плоти.
|
|