Настоящего духовника у меня не было никогда. Скорее всего так получилось потому что я пришёл в православие через "заднюю дверь" - вначале был эзотериком, затем моя будущая крёстная настояла на крещении и я решлся. Несколько лет продолжал читать и воспринимать непосредственно всякие вещи вроде Р. Монро, Кастанеды, Хоуп и т.д. Однако, потом соскочил с этого и вплотную занялся своим православным образованием. Священник, с которым я общался в то время достаточно тесно только успевал подбрасывать мне всё новые книги. В большинстве своём это были книги по истории церкви и догматике, мне же хотелось читать то что описывало бы непосредственно духовный опыт, поэтому в скором времени я познакомился с "Отечником", "Лествицей", "Откровенными рассказами странника ... " и многими другими книгами, которые считаются классикой.
Одно я понял точно - для того чтобы идти путём, описанным в этих книгах нужно "гореть изнутри", становиться монахом у хорошего духовника. Если остаёшься в миру, то можешь пользоваться лишь некоторыми реккомендациями, составлять свою картину. В миру вообще очень сложно идти прямым путём, в то же время просто каждое воскресенье ходить в церковь, а потом на целую неделю жить как обыкновенный социальный человек значит топтаться на месте.
В основу православного духовного совершенствования положенно послушание, абсолютное доверие своему духовному отцу и беспрекословное следование его указаниям. Здесь есть две проблемы: можно попасться к человеку, который не будет тебя понимать (такое бывает, не зря в литературе много предостережений по выбору духовника) и подходить тебе. Есть ещё такая штука у православных как поиск "мудрого старца" - для этого обязательно поехать в эпическое путешествие-паломничество и где-то далеко найти человека, который покажется тебе мудрым. С этим феноменом боролись ещё в царской России тогдашние отцы, например Феофан Затворник. Их мнение по этому поводу - не следует искать "мудрого старца", лучше всего найти человека попроще, но рядом. Всё остальное - вера и послушание.
У меня есть постоянный исповедный священник - он в курсе что творится в моей душе, но он немного не такой человек чтобы разговаривать о психологии или слишком теоретизировать, как склонен это делать я. Так что он ограничивается советами, а я чувствую себя свободным и одиноким. :-)