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ÏÐÅÄÀÒÅËÜÑÒÂÎ ÈÓÄÛ

Ïÿòíèöà, 22 Àïðåëÿ 2022 ã. 21:36 + â öèòàòíèê
Öèòàòà ñîîáùåíèÿ TimOlya Ïðåäàòåëüñòâî Èóäû.


Àðåñò Èèñóñà Õðèñòà — îïèñàííîå â Åâàíãåëèÿõ âçÿòèå ïîä ñòðàæó Èèñóñà Õðèñòà îòðÿäîì «âîèíîâ è ñëóæèòåëåé îò ïåðâîñâÿùåííèêîâ è ôàðèñååâ» â Ãåôñèìàíñêîì ñàäó ïîñëå åãî ìîëåíèÿ î ÷àøå. Öåíòðàëüíûì ýïèçîäîì ñöåíû àðåñòà âûñòóïàåò ïîöåëóé Èóäû, ïðåäàâøåãî ñâîåãî ó÷èòåëÿ. Àðåñò Èèñóñà îòíîñèòñÿ â õðèñòèàíñòâå ê ÷èñëó Ñòðàñòåé Õðèñòîâûõ.

Àðåñò Èèñóñà è ïîöåëóé Èóäû. (Äæîòòî, Êàïåëëà Ñêðîâåíüè, 1304—1306)

Ìîëåíèå î ÷àøå è âçÿòèå Õðèñòà ïîä ñòðàæó (Ýðêîëå äå Ðîáåðòè, îê. 1482 ãîäà)

Îá àðåñòå Èèñóñà Õðèñòà ñîîáùàþò âñå ÷åòûðå åâàíãåëèñòà. Ñèíîïòè÷åñêèå Åâàíãåëèÿ ïîâòîðÿþò èäåíòè÷íûé ñþæåò çà èñêëþ÷åíèåì ðàññêàçà Ìàðêà î íàãîì þíîøå. Èîàíí Áîãîñëîâ â ñâî¸ì Åâàíãåëèè îïèñûâàåò àðåñò Èèñóñà «îò÷àñòè ñîêðàùåíî ïî ñðàâíåíèþ ñ ñèíîïòè÷åñêèìè Åâàíãåëèÿìè, à â äðóãèõ ñëó÷àÿõ áîëåå îáñòîÿòåëüíî, óêàçûâàÿ íà íåêîòîðûå îïóùåííûå ó ïåðâûõ åâàíãåëèñòîâ ïîäðîáíîñòè ýòèõ ñîáûòèé»

Èóäà âåä¸ò âîèíîâ â Ãåôñèìàíñêèé ñàä (Àíäðåà Ìàíòåíüÿ, 1455 ãîä)

«Òîãäà îäèí èç äâåíàäöàòè, íàçûâàåìûé Èóäà Èñêàðèîò, ïîøåë ê ïåðâîñâÿùåííèêàì è ñêàçàë: ÷òî âû äàäèòå ìíå, è ÿ âàì ïðåäàì Åãî? Îíè ïðåäëîæèëè åìó òðèäöàòü ñðåáðåííèêîâ; è ñ òîãî âðåìåíè îí èñêàë óäîáíîãî ñëó÷àÿ ïðåäàòü Åãî…Òîãäà ïðèõîäèò ê ó÷åíèêàì Ñâîèì è ãîâîðèò èì: âû âñ¸ åùå ñïèòå è ïî÷èâàåòå? âîò, ïðèáëèçèëñÿ ÷àñ, è Ñûí ×åëîâå÷åñêèé ïðåäàåòñÿ â ðóêè ãðåøíèêîâ; âñòàíüòå, ïîéäåì: âîò, ïðèáëèçèëñÿ ïðåäàþùèé Ìåíÿ. È, êîãäà åùå ãîâîðèë Îí, âîò Èóäà, îäèí èç äâåíàäöàòè, ïðèøåë, è ñ íèì ìíîæåñòâî íàðîäà ñ ìå÷àìè è êîëüÿìè, îò ïåðâîñâÿùåííèêîâ è ñòàðåéøèí íàðîäíûõ. Ïðåäàþùèé æå Åãî äàë èì çíàê, ñêàçàâ: Êîãî ÿ ïîöåëóþ, Òîò è åñòü, âîçüìèòå Åãî. È, òîò÷àñ ïîäîéäÿ ê Èèñóñó, ñêàçàë: ðàäóéñÿ, Ðàââè! È ïîöåëîâàë Åãî. Èèñóñ æå ñêàçàë åìó: äðóã, äëÿ ÷åãî òû ïðèøåë? Òîãäà ïîäîøëè è âîçëîæèëè ðóêè íà Èèñóñà, è âçÿëè Åãî. È âîò, îäèí èç áûâøèõ ñ Èèñóñîì, ïðîñòåðøè ðóêó, èçâëåê ìå÷ ñâîé è, óäàðèâ ðàáà ïåðâîñâÿùåííèêîâà, îòñåê åìó óõî. Òîãäà ãîâîðèò åìó Èèñóñ: âîçâðàòè ìå÷ òâîé â åãî ìåñòî, èáî âñå, âçÿâøèå ìå÷, ìå÷îì ïîãèáíóò». (Ìô. 26, 14 –52)

«Ïîöåëóé Èóäû» (Ãâèäî äà Ñèåíà, 1275—1280)

«…ïðèõîäèò Èóäà, îäèí èç äâåíàäöàòè, è ñ íèì ìíîæåñòâî íàðîäà ñ ìå÷àìè è êîëüÿìè, îò ïåðâîñâÿùåííèêîâ è êíèæíèêîâ è ñòàðåéøèí. <…> È, ïðèäÿ, òîò÷àñ ïîäîøåë ê Íåìó è ãîâîðèò: Ðàââè! Ðàââè! è ïîöåëîâàë Åãî. À îíè âîçëîæèëè íà Íåãî ðóêè ñâîè è âçÿëè Åãî. <…> Òîãäà, îñòàâèâ Åãî, âñå áåæàëè. Îäèí þíîøà, çàâåðíóâøèñü ïî íàãîìó òåëó â ïîêðûâàëî, ñëåäîâàë çà Íèì; è âîèíû ñõâàòèëè åãî. Íî îí, îñòàâèâ ïîêðûâàëî, íàãîé óáåæàë îò íèõ. È ïðèâåëè Èèñóñà ê ïåðâîñâÿùåííèêó…». (Ìê. 14:43-53)

«Àðåñò Èèñóñà Õðèñòà» (Àëüáðåõò Àëüòäîðôåð, îê. 1509—1516)

«…ïîÿâèëñÿ íàðîä, à âïåðåäè åãî øåë îäèí èç äâåíàäöàòè, íàçûâàåìûé Èóäà, è îí ïîäîøåë ê Èèñóñó, ÷òîáû ïîöåëîâàòü Åãî. <…> Ïåðâîñâÿùåííèêàì æå è íà÷àëüíèêàì õðàìà è ñòàðåéøèíàì, ñîáðàâøèìñÿ ïðîòèâ Íåãî, ñêàçàë Èèñóñ: êàê áóäòî íà ðàçáîéíèêà âûøëè âû ñ ìå÷àìè è êîëüÿìè, ÷òîáû âçÿòü Ìåíÿ? Êàæäûé äåíü áûâàë ß ñ âàìè â õðàìå, è âû íå ïîäíèìàëè íà Ìåíÿ ðóê, íî òåïåðü âàøå âðåìÿ è âëàñòü òüìû. Âçÿâ Åãî, ïîâåëè è ïðèâåëè â äîì ïåðâîñâÿùåííèêà. Ïåòð æå ñëåäîâàë èçäàëè». (Ëê. 22:47-54)

The Taking of Christ-Caravaggio (c.1602).jpg

The Taking of Christ-Caravaggio (c.1602)

«Èóäà, âçÿâ îòðÿä [âîèíîâ] è ñëóæèòåëåé îò ïåðâîñâÿùåííèêîâ è ôàðèñååâ, ïðèõîäèò òóäà ñ ôîíàðÿìè è ñâåòèëüíèêàìè è îðóæèåì. Èèñóñ æå, çíàÿ âñå, ÷òî ñ Íèì áóäåò, âûøåë è ñêàçàë èì: êîãî èùåòå? Åìó îòâå÷àëè: Èèñóñà Íàçîðåÿ. Èèñóñ ãîâîðèò èì: ýòî ß. Ñòîÿë æå ñ íèìè è Èóäà, ïðåäàòåëü Åãî. È êîãäà ñêàçàë èì: ýòî ß, îíè îòñòóïèëè íàçàä è ïàëè íà çåìëþ. Îïÿòü ñïðîñèë èõ: êîãî èùåòå? Îíè ñêàçàëè: Èèñóñà Íàçîðåÿ. Èèñóñ îòâå÷àë: ß ñêàçàë âàì, ÷òî ýòî ß; èòàê, åñëè Ìåíÿ èùåòå, îñòàâüòå èõ, ïóñòü èäóò, äà ñáóäåòñÿ ñëîâî, ðå÷åííîå Èì: èç òåõ, êîòîðûõ Òû Ìíå äàë, ß íå ïîãóáèë íèêîãî. <…> Òîãäà âîèíû è òûñÿ÷åíà÷àëüíèê è ñëóæèòåëè Èóäåéñêèå âçÿëè Èèñóñà è ñâÿçàëè Åãî…». (Èí. 18:3-12)

Beijo de Judas - Simão Rodrigues.png

The Kiss of Judas, by Simão Rodrigues (16th-17th century)

Ãëàçóíîâ Èëüÿ Ñåðãååâè÷. Ïîöåëóé Èóäû.

Àéâàçîâñêèé Èâàí Êîíñòàíòèíîâè÷. Ïðåäàòåëüñòâî Èóäû. 1834

Ugolino Di Nerio (Da Siena). The Betrayal of Judas and the Arrest of Christ. 1325

Duccio di Buoninsegna.

 

Ïîöåëóé Èóäû. Ïåùåðíûé õðàì. Ñâÿòî-Óñïåíñêàÿ Ïî÷àåâñêàÿ Ëàâðà.

Ðåïèí Èëüÿ Åôèìîâè÷. Âçÿòèå Õðèñòà ñòðàæåþ.

Ìèðîíîâ Àíäðåé Íèêîëàåâè÷. Ïðåäàòåëüñòâî Èóäû.

Ïîïîâ Ïàâåë Ïåòðîâè÷. Âçÿòèå Õðèñòà ïîä ñòàæó.
 

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