В конце прошлого века на территории колхоза им. Кирова станицы Прочноокопской у дома № 51 по ул. Октябрьской был обнаружен блок серо-желтого камня с явными следами обработки. Блок использовался в качестве подставки под лавочку. По словам хозяйки дома, «камень давно был выкопан в огороде», причем среди других камней похожих на него не было.

Блок оказался фрагментом (средней частью) каменного антропоморфного изваяния: четко фиксируются низ живота, руки, верхняя часть бедер, ритуальный сосуд. Размеры блока: 41*39*21 см. Имеющиеся детали и особенности иконографии позволяют с определенностью утверждать, что перед нами фрагмент миниатюрного половецкого изваяния.

Изваяние изготовлено из серо-желтого тонкозернистого песчаника с включениями мергелевых слоев и мелкого ракушечника. Поверхность имеет следы выветривания, слегка оббита. Изваяния «сидящее»: согнутые в локтях руки плавно, без резких изгибов соединяются едва намеченными кистями на ритуальном сосуде в низу живота. Сосуд прямоугольной формы, с незначительным расширением в нижней части.

В коллекцию Армавирского музея изваяния №№ 3, 8, 10, 11 поступили из ст. Прочноокопской, изваяния №№ 1, 2, 6, 9, 12 — из хут. Горькая Балка, изваяния №№ 4, 5, 7, 13, 16, 17 найдены в районе хут. Камышеваха.

На дореволюционной карте (АКМ. ОФ.2820) между ст. Новоалександровской и ст. Расшеватской указывается курган Каменная баба. В связи с разведками 1924-25 гг. на территории Армавирского округа в районе станиц Николаевской и Сингелеевской в полевом дневнике доктора геол.-минерал. наук В.П. Колесникова несколько раз упоминается гора «Баба», причем с ударением на последнем слоге. Сведений о каменных изваяниях в дневнике нет, однако В.П. Колесников настойчиво указывает на особенности ударения в данном топониме (очевидно, тюрк. «дедушка, предок»). Гора расположена на водоразделе речек Горькой и Земзюльки. Начиная с подножья и до вершине на ней встречаются россыпи мергеля, песчаника с включением фауны, относимые В.П. Колесниковым к сарматскому горизонту. /Лопатин А.П., Лопатина Т.Е. Каменное половецкое изваяние из станицы Прочноокопской. Историко-археологический альманах. Вып. 3. Армавир, 1997. Стр. 110-111/

***

И настолько знакомым мне показалось это изваяние, что посмотрела свою давнюю публикацию об Армавире и музее, конечно же, тогда я не могла пройти мимо.

Знала бы в 2010 году, что вернусь к этой теме, то подробно и с надписями сфотографировала бы все, не смотря на то, что фотографировать не разрешали. Нашла виртуальный тур по краеведческому музею, сделала скриншоты в зале археологии и основания Армавира.

Скифские изваяния V-IVв. до н.э.

Тюркское слово «бабА» означает прародителя, предка, род; другие варианты произношения – «балбал» или «баобао».

Внизу только две надписи: Киммерийский «оленный» камень VII в. до н. э. и Аланский крест VIII-Xвв.

Узнаёте Прочноокопский фрагмент миниатюрного половецкого изваяния внизу?

Половецкое мужское изваяние головы XI в. ???.

Кстати, такого дома на этой улице в станице нет на карте. 

Серия сообщений "Армавир":
Часть 1 - Долина ветров. Армавир.
Часть 2 - Гастроли прошлого века.
Часть 3 - Каменная баба́.
Часть 4 - Зима 1953-54 года.
Часть 5 - МХАТ.

Серия сообщений "Прочноокопская":
Часть 1 - Моя станица Прочноокопская.
Часть 2 - Моя станица Прочноокопская. Продолжение.
...
Часть 8 - Свадьба в станице Прочноокопской. 1906 г.
Часть 9 - Крепость Прочный Окоп.
Часть 10 - Каменная баба́.
Часть 11 - Городище. Меоты, сарматы, скифы.
Часть 12 - Сеятель.
Часть 13 - Каждый из них был в армии родной.