Хочешь помочь новичку - делай вместе с ним.
Хочешь помочь старику - делай вместо него.
Хочешь помочь мастеру - отойди и не мешай.
А хочешь помочь дураку - сам дурак!
ПРОСТО ФОТОГРАФИЯ. |
Просто кот
Светлана Горлова
Konica KD 400
|
|
АНГЕЛЫ ЗВЁЗДНОГО СВЕТА. |
Итоги конкурса «Ангелы Звездного света»
1. Neod
2. Dana Domirani
3. Android325
4. Алари
5. ex-Sin
|
|
КАРИКАТУРА. |
Играй, пока молодой!
- Хочу! Хочу! Паровозик...
Покупка...
Папа, пусти!...
Папа, мама, паровозик мой!...
|
|
НАСИЛИЕ |
|
Насилие? Насилие! Насилие... Каждые 6 минут в нашей стране регистрируется изнасилование. Одна из каждых четырех девушек и один из каждых десяти юношей становятся жертвами сексуальных преступлений, не достигнув 18 лет. Так, например, по официальной статистике за 1995г., изнасилования и попытки изнасилования составили 8,7% всех зарегистрированных преступлений против личности в России. Что такое насилие вообще? В соответствии с документами, принятыми ООН и ратифицированными нашей страной, «ни один человек, находящийся дома или вне дома, не может подвергаться избиениям, угрозам, унижениям или другим способам воздействиям, приводящим к эмоциональным или физическим повреждениям». А в соответствии с «Декларацией о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин», термин «насилие» означает любой акт насилия в общественной или личной жизни, совершенный на основании полового признака и причиняющий физический и психологический ущерб. Выделяют несколько видов насилия:
В данном случае мы остановимся подробно только на сексуальном насилии.
Сексуальное насилие может принимать различные формы. Разделяют: не включающие физический контакт, например: - эксгибиционизм (демонстрация половых органов); - вуайеризм (систематическое подглядывание за другими людьми);
замечания. предполагающие физический контакт, например: - развратные действия (насильственный петтинг, манипуляции с половыми органами или принуждения к ним жертвы); - инцест ( сексуальные действия с родственниками);
Изнасилование. Утверждают, что одна из десяти женщин на протяжении жизни становиться жертвой изнасилования... При этом, как показывают специальные исследования, регистрируется приблизительно каждый 7-й случай сексуального насилия... Изнасилование - это тяжкое и жестокое преступление. Насильственный акт коренным образом отличается от полового акта по обоюдному согласию, т.к. в насильственном акте есть принуждение к тому, чего человек не хочет делать. Изнасилование может произойти где угодно: дома, на улице, в машине, в парках...Жертвой насилия может стать каждый: ребенок, подросток, женщина, мужчина, пожилой человек... Изнасилование не знает этнических, социальных и экономических границ... Ни одна расовая группа не защищена и не застрахована от этого... Почему люди совершают сексуальное насилие? Один человек совершает насилие по отношению к другому по разным причинам. Судебные эксперты и ученые, исследующие поведение и личность насильников установили:
Кто виноват в случившемся? Часто, когда речь идет об изнасиловании, можно столкнуться с распространенным мнением, что его можно спровоцировать своим поведением, длиной юбки, высотой каблука и т.д. Порой можно услышать: «Да она просто напрашивалась на это...» или «Она сама его раздразнила. Она заслужила то, что произошло...» Общепризнанно, что изнасилование - тяжкое преступление. Ни один человек не вправе применять насилие в отношении другого человека. Мы все совершаем ошибки, иногда, возможно, безрассудные и дурные поступки. Мы не были бы людьми, если бы не делали ошибок. Если жертва насилия подвергала себя неоправданному риску, вела себя не подобающим образом, это совершенно не значит, что она хотела быть изнасилованной, что она заслужила это...{3} «...Ничто не дает насильнику права на преступление - ни манера женщины одеваться, ни ее нахождение на улице в позднее время, ни употребление алкоголя. Закон гласит, что при наказании насильника не имеет значение моральный облик его жертвы. » Что делать, если это уже произошло?
Важно знать:
при этом
Если Вы подверглись насилию, то независимо от того, как Вас зовут, сколько Вам лет и каких Вы взглядов придерживаетесь, Вам могут помочь. Рычкова Екатерина |
|
|
КТО СЕГОДНЯ РОДИЛСЯ? |
1470
Карл VIII
король Франции (1483-1498) из династии Валуа.
1685
Джон Гей
английский поэт, драматург ("Опера нищих").
1748
Доминик де Кассини
французский астроном, геодезист, создатель первого полного атласа Франции.
1789
Эмиль Жан Орас Верне
французский исторический живописец и баталист; работал в России (1836, 1842-1843).
1791
Феликс Савар
французский физик (закон Био-Савара), член Парижской АН (1827).
1819
Люсиль Гран
датская артистка балета, представительница романтического направления.
1825
Флоримон Эрве (настоящая фамилия Ронже)
французский композитор, дирижер, один из создателей жанра оперетты-буф ("Малабарская вдова", "Мадемуазель Нитуш").
1846
Риккардо Дриго
итальянский дирижер, композитор; дирижировал на первых представлениях балетов "Спящая красавица", "Щелкунчик" П. Чайковского, "Раймонда" А. Глазунова.
1860
Владимир Александрович Михельсон
российский физик, метеоролог, ученик А. Г. Столетова.
1893
Вальтер Ульбрихт
деятель германского и международного рабочего движения.
1902
Леопольдо Мендес
мексиканский график, живописец.
1911
Чеслав Милош
польский поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе 1980 года.
1914
Владимир Николаевич Челомей
советский ученый в области механики и процессов управления.
1922
Владимир Васильевич Дружников
российский актер ("Сказание о земле Сибирской", "Попрыгунья", "Три сестры").
1926
Пол Берг
американский биохимик, лауреат Нобелевской премии по химии 1980 года.
1939
Хосе Пачеко
мексиканский писатель.
1947
Владимир Владимирович Петров
российский хоккеист, партнер Бориса Михайлова и Валерия Харламова, многократный чемпион СССР, мира и олимпийских игр.
1948
Константин Натанович Боровой
российский политик, бизнесмен.
1960
Святослав Геннадьевич Задерий
российский музыкант, певец, основатель рок-группы "Алиса".
1966
Майк Тайсон
американский боксер.
1969
Анастасия Николаевна Немоляева
российская актриса ("Интердевочка", "Курьер", "Перегон").
1975
Ральф Шумахер
немецкий автогонщик "Формулы-1".
Именинники:
Измаил, Мануил, Савелий
|
|
666 |
"И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или ИМЯ зверя, или ЧИСЛО ИМЕНИ его". (Откровение 13:17) "Число, указанное буквами ЕГО ИМЕНИ." (20th Century New Testament) "Строфа 18. Шестьсот шестьдесят шесть. Цифровые значения букв ЕГО ИМЕНИ дадут это число." (The Douay (Catholic) Bible). Note on Revelation 13:18 "Общепринятым является метод чтения, известный как GHEMATRIA (Гематрия) раввинов, суть которой заключается в том, что каждой букве имени приписывается ее обычное числовое значение, а общая сумма этих чисел составляет эквивалент ИМЕНИ". (Marvin R. Vincent, D. D., Word Studies in the N. T., Notes on Revelation 13:18) "Папа имеет такой высокий сан и так возвеличен, что он уже не просто человек, а как бы Бог и НАМЕСТНИК БОГА". "Папа обладает таким величественным титулом и достоинством, что собственно говоря, он не поставлен просто в ряд лиц высокого звания, но водружен на высшую ступень всех званий и титулов..." "Он как бы божественный монарх, верховный император и царь всех царей". "ПОЭТОМУ ПАПА УВЕНЧАН ТРОЙНОЙ КОРОНОЙ, КАК ЦАРЬ НЕБЕС, ЗЕМЛИ И ПРЕИСПОДНЕЙ". (Lucius Ferraris, Prompta Biblilotheca (Католический словарь), том VI, стр. 438, 442) "Что представляют собой буквы в папской короне и означают ли они что-нибудь?" "На папской митре начертаны следующие буквы: VICARIUS FILI DEI, что в переводе с латинского означает "НАМЕСТНИК СЫНА БОЖИЯ". Католики считают, что церковь, которая является видимой организацией, должна иметь и видимого главу. Христос перед своим вознесением на небо назначил апостола Петра своим представителем на земле ... отсюда епископу Рима, как главе церкви, было присвоено звание "наместник Христа"". (Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information, Huntington, Ind., 18 апреля 1915 г.)
"Здравое мышление и логика требуют принять только одно из двух: либо протестантизм и святить субботу, либо католицизм и святить воскресенье. Компромисс невозможен". (The Catholic Mirror, 23 декабря 1893 г.)
"Здесь мудрость. Кто умеет ум, тот СОЧТИ ЧИСЛО зверя, ибо это ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ; ЧИСЛО ЕГО ШЕТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ". (Откровение 13:18)
НА ЛАТЫНИ
V .................. 5 F .................. 0 D ............... 500
I .................... 1 I ................... 1 E ....................0
C .............. 100 L ................. 50 I .....................1
A .................. 0 I .................. 1 ___
R .................. 0 I .................. 1 501
I ................... 1 ___ +112
U .................. 5 53 +53
S .................. 0
___ ___
112 666
НА ГРЕЧЕСКОМ НА ИВРИТЕ
ЯЗЫКЕ (трансляция) (трансляция)
L ................. 30 R ................ 200
A .................. 1 O ................... 6
T ............... 300 M ................. 40
E .................. 5 I ................... 10
I .................. 10 I ................... 10
N ................. 50 (TH ) ............ 400
O ................. 70 ___
S ................ 200 666
___
666
"Теперь мы спрашиваем мир: можно ли найти другое имя НА ГРЕЧЕСКОМ, ИВРИТЕ и ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКАХ (См. Евангелие от Иоанна 19:20), которое обозначало бы то же самое число?". (Joseph F. Berg, The Great Apostasy, стр. 156-158)
"СОБЛЮДЕНИЕМ ВОСКРЕСЕНЬЯ протестанты вопреки самим себе воздают дань почтения АВТОРИТЕТУ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ." (Monsignor Louis Segur, Plain Talk about the Protestantism of Today, стр. 213) ВОПРОС: "Как Вы докажете, что церковь имеет право устанавливать праздники и святые дни?" ОТВЕТ: "Самим актом изменения субботы на воскресенье, с чем согласны и протестанты, противореча сами себе тем, что ревностно соблюдают воскресенье, но отвергают другие праздники, установленные этой же церковью". ВОПРОС: "Как Вы это докажете?"ОТВЕТ: "Празднованием ВОСКРЕСЕНЬЯ они ПРИЗНАЮТ ВЛАСТЬ ЦЕРКВИ устанавливать праздники и объявлять грехом их несоблюдение". (The Douay Catechism, стр. 59)"За тысячу лет до существования протестантов католическая церковь, выполняя свою священную миссию, заменила субботу воскресеньем". (The Catholic Mirror, сентябрь 1893 г.)"Да, конечно, католическая церковь утверждает, что это изменение было осуществлено ею ... И это действие представляет собой ЗНАК ее духовного авторитета в религиозных вопросах" (H. F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons.)
|
|
ЛОГИЧНО. |
Если в ульях вместо пчёл поселить комаров, то можно собирать по несколько литров крови за сезон.
|
|
БЛАЖЕНСТВО ДУШИ |
* * *
Шум прибоя слышится вдали,
Крики чаeк и порывы вeтра,
Морe, горизонт и нeту ни души
Лишь одна ты вмeстe со звeздами в ночи
Ты хотeла любить, но всё вышло нe так,
Ты мeчтала о нём, но в душe был лиш страх
Подошла и молчком возвратилась назад
Нe осмeлившись всё, что хотeла, сказать
Наблюдаeшь за ним, а eму ни по чём
Почeму? Ну зачeм? Лишь удари мeчом
По груди и в сeрдца, и всe глубжe рубцы
Покажи, освeти свои чувства лучом
И увидeв тот свeт, озарятся глаза
И раскроeтся вдруг любви пeлeна
Он поймeт, что был слeп, будeт жаждать тeбя
Ты - eго и он - твой, вы вдвоём навсeгда
Так и быть, вeдь любовь она eсть
Она всюду, вeздe; она там, она здeсь
Лишь найди, догони и покрeпчe дeржи
И почувствуeшь рай и блажeнство души!
* * *
|
|
ЁЖИК |
Однажды поздней осенью мальчик нашел маленького больного ежика, всю зиму его
отпаивал молоком, кормил яблоками. Наступила весна, у ежика выпали все колючки
и на их месте вырасли крылышки. Ежик взял, да и улетел в открытое окно... Мальчик
стоит перед этим окном и говорит:
- Да это не ежик, это ху
ня какая-то!
|
|
ХОЧЕТСЯ ЧЕГО-ТО... |
***
Хочется чего-то доброго,
Романтичного и очень личного,
Озорного, немного беспечного,
Игристо-искристого, нежного,
Свежего, горько-сладкого,
Бархатистого и атласного,
Опьяняюще-терпкого, страстного,
Обжигающе-тёмно-красного,
Безрассудного и своенравного,
Утончённо-гламурно-изящного,
В-общем, до боли чего-то прекрасного…
Конева Елена Константиновна
Сентябрь (?) 2005
|
|
РАЗНЫЕ ЛЮДИ. |
|
|
ЕСЛИ Б ЛЮДИ ЛЕТАЛИ КАК ПТИЦЫ... |
 |
Ангелы Если б люди летали как птицы Леонид Каганов |
|
|
КОЛЬЦО И БУСЫ. |
Если у женщины на руке кольцо, значит, она скорее всего замужем.
Если бусы, то это ничего не значит.
Если кольцо и бусы, - она замужем, но это ничего не значит.
|
|
ПРИЧИНА |
Если муж дарит цветы без причины - значит причина всё-таки есть.
|
|
ПРИМЕТА 2 |
У кошек есть примета: если дорогу перебежит негр...
|
|
ВЫ ХОРОШО СЧИТАЕТЕ? ПРОВЕРИМ!.. |
Я предлагаю несколько
предельно простых операций,
чтобы не напрягать...
Готовы? Тогда поехали...
Автобус отправляется по
своему обычному маршруту
пустым.
На первой остановке:
15 пассажиров заходят.
Автобус отправляется...
Следующая остановка:
10 пассажиров заходят,
12 выходят.
Автобус отправляется...
Следующая остановка:
3 пассажира заходят,
5 выходят.
Автобус отправляется...
Следующая остановка:
11 пассажиров заходят,
1 выходит.
Автобус отправляется...
Следующая остановка:
5 пассажиров заходят,
никто не выходит.
Автобус отправляется...
Следующая остановка:
никто не заходит,
3 выходят.
Автобус отправляется...
Следующая остановка:
никто не заходит,
5 выходят.
Автобус отправляется...
Следующая остановка:
3 пассажира заходят,
2 выходят.
Автобус отправляется и едет
до конечной.
Там он останавливается.
Вы готовы к вопросу?
Сколько было остановок?
|
|
ПРИМЕТА |
ЕСЛИ ЧЕШЕТСЯ ЛЕВАЯ РУКА 
- К ДЕНЬГАМ,
ЕСЛИ НОС 
- К ВЫПИВКЕ,
ЕСЛИ И ТО И ДРУГОЕ - К ВЫПИВКЕ НА ХАЛЯВУ.
|
|
ДЛЯ УМНЫХ ЖЕНЩИН |
Одна супружеская пара поехала в выходные на озеро порыбачить.
Муж страстно любил рыбалку, а жена ужасно любила читать.
После многочасовой рыбалки муж очень устал и решил вздремнуть.
А жена, хоть она и не знала этой местности, решила прокатиться на лодке.
Она немного погребла, устала, бросила якорь и принялась читать.
Вскоре к ней подплывает рыбинспектор на своей моторной лодке.
И говорит: " Доброе утро гражданочка. Чем это Вы тут занимаетесь? "
" Читаю " - отвечает она, а сама думает: ...Разве не видно?
" Но здесь нельзя ловить рыбу ."
" Так я и не ловлю... Вы же видите. "
" Ну да! Однако у Вас имеется всё необходимое для этого! Я вынужден Вас оштрафовать. "
" Если Вы это сделаете, я подам на Вас заявление об изнасиловании " - ответила рассерженная женщина.
" Но я до Вас даже не дотронулся...! "
" Ну да! Зато у Вас есть для этого всё необходимое! "
МОРАЛЬ: НИКОГДА НЕ СПОРЬ С НАЧИТАННЫМИ ЖЕНЩИНАМИ!
|
|
ПРОДОЛЖЕНИЕ СКАЗКИ "ЗОЛУШКА" |
Эпилог
...и жили они долго и счастливо до конца дней своих.
Я её, понимаешь, сразу тогда полюбил. Не увлёкся, не влюбился даже - полюбил раз и навсегда. У нас в роду так. Гуляем, пока молодые - камеристочки там, служаночки, фрейлинки, а как королева будущая появится перед нами - так и всё. Дед мой так бабушку встретил - увидел спящей и полюбил навеки. И она его - тоже, как глаза открыла. И с отцом моим так же было - в роду это у нас... Да ты, конечно, и сам всё это знаешь, что я тебе рассказываю?
А тут, представляешь себе - музыка, светильники, фейерверк - и она. Королева моя. Милая, тихая, кроткая, но сила внутри! Такая, что ничем не согнёшь, не пересилишь - сразу видно. Королева. И никого, кроме неё, мне не надо. Заглянул ей в глаза - и понял, что ей никого, кроме меня - тоже не нужно. Королева моя.
Когда она исчезла, я с ног сбился. Как будто руку оторвали, больно, страшно - не могу без неё. Умереть думал - шпагой заколоться, на дуэль вызвать кого-нибудь - нельзя, никак нельзя, потому что как же я теперь её одну оставлю? И понимаю, всем нутром чувствую, что она тоже где-то тоскует по мне, мучается - но нет её, не приходит почему-то...
Тогда я и придумал эту дурацкую совершенно идею - которая бы мне позволила всё-таки её разыскать. И, что удивительно - или, наверное, что неудивительно, нашёл! И в тот же вечер женился на ней.
На второй день заметил я что-то странное. Стоило её назвать королевой, принцессой, красавицей или госпожой - съёжится вся, замкнётся сама в себя - и чуть не плачет. Начал расспрашивать - заплакала. Плачет она, а мне каждая её слеза - как железо раскалённое...
На четвёртое утро я её просто не нашёл, представляешь? Просыпаюсь, а рядом - никого. И, главное, платья её все на месте. Я чуть с ума не сошёл... весь дворец обыскал, чуть не с собаками. Знаешь, где я её обнаружил? На кухне! В каких-то лохмотьях - подметальщики у нас в замке куда лучше одеваются - и моет посуду! Я к ней - а она отшатнулась, и говорит, что всё это одна огромная ошибка, и что место судомойки в замке - это лучшее, чего она достойна, и большое мне спасибо за всё, что я для неё сделал. А потом рухнула мне в объятия и разрыдалась - я её на руках унёс оттуда. Знаешь, в чём дело оказалось? Я чуть весь дворец не разнёс, когда мне рассказали. Оказывается, она - дочка лесоруба, а дома у неё мачеха и сводные сёстры, от которых она света не видела - держали её хуже чем прислугу, и даже по имени не звали - какое-то отвратительно прозвище дали, Сажинка или Пеплинка... И из-за этого она думает, что недостойна быть моей женой и будущей королевой! А я даже не заметил тогда, что вёз свою невесту из лачуги лесоруба - до такой степени не мог ничего видеть, кроме её глаз...
А вот теперь она сидит в моих покоях и плачет, рыдает так, будто глаза свои прекрасные выплакивает... Что мне делать с ней!? Скажи мне, а, старик! Ты же всё знаешь, тебе по должности полагается! Что мне делать? Что нам делать?!
- Терпение, крестник, терпение. И любовь. Это тебе любой мало-мальски знающий волшебник посоветует.
|
|
АНЕКДОТ ПРО ДЖЕНТЛЬМЕНА |
Симпатичная девушка стоит на автобусной остановке.
Вдруг от порыва ветра ее юбка взлетает кверху.
В смущении, возвращая ее назад, она видит мужчину, который не стесняясь разглядывает ее.
- Я вижу, что вы не джентльмен. - говорит она возмущенно.
- Я вижу, что вы тоже не джентльмен, - говорит он с сожалением.
|
|
СМЕШНАЯ ЗВЕЗДОЧКА |
|
|
ПРОСТО СТИХОТВОРЕНИЕ... |
Первый снег
Ветер веет над землёю, листья жёлтые срывая
Рано утром мы с тобою, взявшись за руки, гуляем
Мы идём туда, где Солнце, где сумеют всех принять
Я держу твою ладошку, чтоб за ветром не отстать.
За ночь всё переменилось – это выпал первый снег.
Над опушкой разлетелся твой весёлый звонкий смех.
Содрогнув небесный купол, растворился в тишине.
И ещё сегодня долго смех твой будет жить во мне.
Пожелтели и засохли в поле травы и цветы.
На земле замёрзшей видно наши дружные следы.
Те следы, что башмаками протоптали мы друг к другу
Те надежды и печали, что принёс сегодня другу.
Лужи все покрылись коркой – ночью снова был мороз.
Долго мы с тобой гуляли и, похоже, ты замёрз.
Уши я твои согрею. Нос и щёки разотру.
В губы тихо поцелую и в охапку обниму.
Егор С.
|
|
ИДЕАЛЬНЫЙ МИР ГЛАЗАМИ МУЖЧИНЫ |
"Вот если бы так было на самом деле..."
КАК ВАМ?
|
|
УМ, РАЗВРАЩЕННЫЙ ЗНАНИЯМИ... |
...Ум, развращенный знаниями, дошел до того, что естественное стало казаться странным, что о любом инстинктивном действии человека стал задаваться вопрос «почему?». Только метафизику могут прийти в голову следующие вопросы: «Почему мы улыбаемся, а не хмурим брови, когда довольны?», «Почему мы не способны говорить с толпой так, как говорим наедине с другом?», «Почему именно эта девушка сводит нас с ума?». Обычный человек скажет просто так: «Конечно, мы улыбаемся, конечно, наше сердце трепещет при виде толпы, конечно мы любим девушку, чья прекрасная душа, облаченная в совершенную форму, так явно и откровенно создана для того, чтобы быть горячо любимой целую вечность!»
Наверное любое животное испытывает подобные ощущения, когда ему требуется как-либо вести себя по отношению к другому существу... Львица создана быть любимой львом, медведица — медведем. Для курицы-наседки должна показаться невероятной сама мысль о том, что где-то в мире существует создание, не считающее гнездо полное яиц в высшей степени восхитительным, драгоценным и заслуживающим того, чтобы высиживать его целую вечность (а именно таким оно и представляется наседке).
Таким образом мы можем быть уверены, что какими бы загадочными ни казались нам некоторые инстинкты животных, наши инстинкты должны показаться животным не менее загадочными. И мы приходим к выводу, что для животного, подчиняющегося инстинктам, каждый инстинктивный импульс и каждое движение озарены светом полной ясности и кажутся в данный момент единственно возможными и правильными.
Пинкер Стивен
Язык как инстинкт
|
|
ПОЛИТЮМОР |
ФЕОДАЛИЗМ: У вас есть две коровы. Местный лорд берет у вас часть молока.
СОЦИАЛИЗМ: У вас есть две коровы. Правительство забирает их и помещает в стойло с другими коровами. Вы должны заботиться обо всех коровах. Правительство дает вам столько молока, сколько вам нужно.
БЮРОКРАТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ: У вас есть две коровы. Правительство забирает их и помещает в стойло с другими коровами. О них заботится человек, который до этого разводил кур. Вы должны заботиться о курицах. Правительство дает вам молоко и яйца в количествах, установленных правилами.
ФАШИЗМ: У вас есть две коровы. Правительство забирает обеих, нанимает вас ухаживать за ними и продает вам молоко.
КОММУНИЗМ: У вас есть две коровы. Ваши соседи помогают вам ухаживать за ними, a вы делитесь с соседями молоком.
РУССКИЙ КОММУНИЗМ: У вас есть две коровы. Вы заботитесь о них, но правительство забирает все молоко.
ДИКТАТУРА: У вас есть две коровы. Правительство забирает их, а вас расстреливает.
МИЛИТАРИЗМ: У вас есть две коровы. Правительство конфискует их, а вас забирает в армию.
ДЕМОКРАТИЯ: У вас есть две коровы. Ваши соседи решают, кто получит молоко.
ВЫБОРНАЯ ДЕМОКРАТИЯ: У вас есть две коровы. Ваши соседи выбирают кого-нибудь, кто придет к вам и скажет, кто получит молоко.
АМЕРИКАНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ: Правительство обещает вам двух коров если вы проголосуете за него. После выборов президент подвергается импичменту за спекуляцию будущим коров. Пресса раздувает шумиху вокруг "Коровьего скандала".
СИНГАПУРСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ: У вас есть две коровы. Правительство штрафует вас за содержание животных без лицензии в неположенном месте.
БРИТАНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ: У вас есть две коровы. Вы кормите их чем попало и они заболевают бешенством. Правительство бездействует.
БЮРОКРАТИЯ: У вас есть две коровы. Правительство издает циркуляры: чем их можно кормить и когда доить. Затем оно вам приплачивает, чтобы вы их не доили. После этого забирает обеих коров, одну забивает, вторую доит и выливает молоко в канализацию. После этого вам необходимо представить бумаги, объясняющие отсутствие коров.
АНАРХИЯ: У вас есть две коровы. Либо вы продаете молоко по сносной цене, либо ваши соседи убивают вас и забирают коров.
КАПИТАЛИЗМ: У вас есть две коровы. Вы продаете одну и покупаете бычка.
ГОНГ-КОНГСКИЙ КАПИТАЛИЗМ: У вас есть две коровы. Вы продаете трех из них фирме, которая принадлежит вам же, используя аккредитивы вашего зятя, затем выполняете сложную финансовую операцию, в ходе которой получаете всех четырех коров обратно, что позволяет вам снизить налог за содержание на балансе пяти коров. Права на молоко шести коров переводятся через посредника в Панаме компании на Каймановских островах, которая затем продает права на молоко всех семи коров обратно вашей фирме. Годовой отчет показывает, что компании принадлежит восемь коров, и есть возможность завести еще одну. Тем временем, вы убиваете своих двух коров, потому что это все слишком запутано.
ОХРАНА ОКУРЖАЕЮЩЕЙ СРЕДЫ: У вас есть две коровы. Правительство преследует вас, если вы доите их, или, тем более, решаете их забить.
ФЕМИНИЗМ: У вас есть две коровы. Они женятся и усыновляют теленочка.
ЛИБЕРАЛИЗМ: У вас есть две коровы. Одна из них читала Конституцию, верит в права человека и поддерживает правительство. Она участвует в выборах, и в то время как большинство людей соглашается, что эта корова - лучший кандидат, вторая корова побеждает на выборах.
ТОТАЛИТАРИЗМ: У вас есть две коровы. Правительство забирает их и вообще отрицает, что они когда-либо существовали в природе. Молоко находится под запретом.
СЮРРЕАЛИЗМ: У вас есть два жирафа. Hе по этому правительство требует, чтобы вы брали уроки игры на гармошке.
Автор разыскивается
|
|
...И ПОЭТОМУ ЕГО НЕТ! |
Транс восточных славян.
Человек, родившийся в городе, Человек, изменивший себе! Он боялся замарать свои руки, Он боялся замарать свои ноги, Он боялся жить на земле! Он боялся жить на земле! И поэтому его нет! И поэтому его нет! И поэтому его нет! И поэтому его нет! ... Человек, проживший жизнь в городе, Человек, убивший себя! Он боялся исчерпать свои возможности, Он боялся повстречаться с безнадёжностью, Он боялся тебя, земля! Он боялся тебя, земля! И потому он вне себя! И потому он вне себя! И потому он вне себя! И потому он вне себя! ... Человек, умерший в городе, Человек, недовольный собой! Он боялся оказаться вне торга, Он боялся, что цепи будут разорваны, Он боялся встречи с землёй! Он боялся встречи с землёй! Никому не нужен такой! Никому не нужен такой! Никому не нужен такой! Никому не нужен такой! 17 сен 2005 г. 23 ч. Стихи Оксаны |
|
|
от БГ |
Трамвай
Когда вошел контролер,
Скорость перевалила за сто.
Он даже не стал проверять билеты,
Он лишь попросил снять пальто.
В вагоне было тепло,
И ночь подходила к концу,
И трамвай уже шел там, где не было рельсов,
Выходя напрямую к кольцу.
|
|
|
|
ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ |
Если я говорю...
2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. 3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. 4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5. Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6. Не радуется неправде, а сорадуется истине; 7. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит 8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10. Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 11.Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 13. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше
Первое послание к Коримфянам. ГЛАВА 13 |
|
|
ЖИВЯ, БУДЬ МЕРТВ... |
Меня интересуют только безумцы - люди, которые никогда не зевают, не говорят об общих местах, а только горят, горят, горят, как замечательные желтые ракеты
Ж. Керуак
Живя, будь мертв, будь совершенно мертв. И делай все, что хочешь - все будет хорошо
Бунан, патриарх Дзэн
|
Все говорят, что нужно В. Цой |
|
|
БОРИС ГРЕБЕНЩИКОВ |
Трамонтана
Один китаец был мастером подземного пенья.
Он пел только частушки.
Каждый четверг он ходил в чайный дом,
Где его поджидали две сестры-хохотушки.
Он пел, когда его одевали;
Он пел, когда его хоронили.
Когда закончился репертуар
Он сказал: Теперь мне не место в могиле.
Жизнь ползет как змея в траве
Пока мы водим хоровод у фонтана
Сейчас ты в дамках
Но что ты запляшешь
Когда из-за гор
Начнет дуть трамонтана
Одна женщина преподавала язык Атлантиды,
Сидя на крыше.
Соседи видели, как каждую ночь
К ней слетаются йоги и летучие мыши.
Один священник вступил с ней в спор;
Он втайне всегда желал ее тела;
Когда он вытащил свой аргумент,
Она засмеялась, она улетела...
Жизнь ползет как змея в траве
Пока мы водим хоровод у фонтана
Сейчас ты в дамках
Но что ты запляшешь
Когда из-за гор
Начнет дуть трамонтана
Один матрос реставрировал старинную мебель
И хлебнул с ней горя
Каждую ночь он спускался в гараж
И рыл подземный ход, чтобы добраться до моря
Тридцать лет - он закончил рыть
И вышел где-то в пустыне
Он пал на колени в соленые волны
И припал к ним губами, как будто к святыне
Жизнь ползет как змея в траве
Пока мы водим хоровод у фонтана
Сейчас ты в дамках
Но что ты запляшешь
Когда из-за гор
Начнет дуть трамонтана
--------------------------------------------------------------------------------
|
|
ИЗВРАЩЕНЦЫ |
|
Статья |
|
Как узнать педофила?
|
|
|
ВОПРОС О НРАВСТВЕННОМ ОБЛИКЕ ЖЕНЩИНЫ |
Вопрос о нравственном облике женщины встает тогда, когда ее поведение не согласуется с интересами других людей. Поэт Владимир Маяковский, в свойственной ему пролетарской манере, употребляя всякие радикальные слова, уверяет: дурные женщины - не те, кто денег ради подпускает спереди и сзади, а те, кто сосет из мужчины деньги, ничего ему при этом не позволяя. Так мы и будем подходить к вопросу Большой Буквы - как к выражению предвзятой негативной оценки.
И вправду, не может быть, чтобы некую особу осуждали лишь за то, что она честно выполняет, о чем ее просят. Нет! Всякий мужик ощущает, что в этой кажущейся честности таится подвох. По словам очевидцев, интим с доступной женщиной оставляет очень гадкое ощущение - как все, что делается без души. Без некоторой доли восторженного аматорства цветок половых отношений вянет и гнет свой стебелек. Мужчина - завоеватель. Когда ты ему для затравки предложишь что-то одно, он возбуждается и хочет получить все остальное. Дашь ему надежду, он хочет любви, получит любовь - хочет физиологии, дашь физиологию - захочет покоя... Не получит всего и сразу - страдает, да еще в такой художественной форме, что любо-дорого!
| К кому, несчастный, я стремился? Пред кем смирил свой гордый ум? Кого в восторге чистых дум Боготворить не устыдился?! |
Вот что в этой ситуации делает Большая Буква. Она сразу дает "услады", а "любви, надежды, тихой славы" это не сулит ни сейчас, ни впредь. Само по себе это могло бы служить отличным противовесом романтическим динамщицам - цельным девам и мужним женам, если бы устраивало обе стороны. То есть, всю косметическую половину человечества (разрешите уж мне не лукавить, называя свой пол прекрасным). Но нет! Столкновение в полете, так сказать, двух пуль с противоположно смещенным прицелом не даст попадания в десятку. Рушатся обе стратегии - и воспетая поэтом Маяковским в пересказанной выше цитате, и воспетая поэтом Есениным ("Не глядя в глаза, от страсти млеешь, мне на плечи ноги опустив"). Ведь задача женщины - сделать так, чтобы мужчина все-таки чего-нибудь хотел от нее. А тут он метнулся кабанчиком - одна, вторая... и отвалился, как насосавшаяся пиявка. Причем, Большой Букве ситуация улыбается больше, чем возвышенной буковке. Все-таки подманить самца раздвинутыми ляжками гораздо проще, чем бездонными глазами. Ляжки-то у всех есть, а вот фантазия, душа, здравый смысл... Так что лучше сразу хватать быка за, чем ждать, пока.
Ситуация такова: вы влюбились в Букву, а она... продолжает оставаться ею. Вопрос: что делать?
Да будет тебе известно, о повелитель, что такие фемины делятся на три категории. Первая ведет себя, как Большая Буква потому, что подражает мужчинам. То есть кидается на все, что в стогу пищит. Обычно она действует искренне, пользуясь уважением и одобрением партнеров (ведь все любят единомышленников). В лесбийских отношениях до тошноты активна, не обижая вниманием также и мужчин-конкурентов, если они подвернутся под раздачу. Если какая дамочка в ее присутствии проявит шаткость ориентации - спасенья нет, завалит. Кто вблизи нее, тот вблизи огня. Просыпаясь утром рядом с такой полыхающей гетерой, человек (не уточняю пола) чувствует себя великолепно. Он тихонько надевает штаны (юбку) и бежит в буфет, заесть это чем-нибудь попроще. Но когда возвращается, то уже на лестнице слышит, что место занято...
О, как велико его разочарование! Ах, что же делать?!
Предпринять можно много чего. Если даже просто крутиться неподалеку, то нет-нет, да и окажешься опять в этой постели (раз один раз понравился, то...). Лет через десять такие отношения можно будет назвать постоянством. Если этого мало, то можно... но я не советую... мыть посуду, готовить пищу, встречать возлюбленную - ночью, пьяную - только чур, не деритесь.
Ага, не нравится такой метод? Тогда перейдем ко второй категории.
Этих особ Достоевский называл "женщинами великого гнева". Когда-то кто-то обидел девочку, отнял у нее надежду добиться добром от мужчины чего-то путного. Соблазнил, бросил и повальсировал дальше, пуская стеклянные пузыри. Вот заматеревшие девочки и буянят теперь. Деньги тянут, болезни разносят, жен задалбывают, детей развращают... Связавшись с такой нужно быть очень внимательным. Перед приходом от нее домой следует внимательно осматривать и обнюхивать костюм: женские парфюмы? Черные нитки на белых пуговицах белой рубашки? Следы помады на воротнике? Рыжий волос на рукаве? Пакетик от презерватива в кармане, даже когда вы не пользовались этим методом контрацепции? А ведь бывают еще и царапины на спине, и засосы на шее. От них не спасешься.
Главная задача такой дамы - доказать, что все мужчины - свиньи, причем, конкретно на вашем примере. Грозовые раскаты розовых губ начинаются сразу. Простая вежливость истолковывается как бесстыдное домогательство; а если вы не оказались достаточно вежливы, кто после этого козел?!
Понятно, когда человек поставлен в положение преступника, то рано или поздно он начнет вести себя соответственно новому статусу. Ум занят (не по собственной воле!) поисками сексуальных раздражителей, а руки сами собой уже тянутся к этой нахальной, проклятой и между прочим, весьма вызывающей заднице... Постепенно вы откапываете в себе и страсть, и ревность, и желание провести с такой-то фурией остаток дней. Но нет ведь, не хочет! Какого же рожна ей надо?
Вопрос, по видимости, риторический. Тем не менее, я отвечу. Перед вами - матерая мазохистка. Предложите руку и сердце, а когда откажется, то... выбейте ей зубы.
Ага! Боитесь, что она обидится?! Тогда мне вас просто жаль. Чтобы утешиться, переходим к третьему типу Буквы. Эта достойная женщина живет под пушкинским девизом: "Я вам даю. Чего же боле? Что я могу еще сказать?". У нее общительность входит в противоречие с неумением разговаривать. Попав в мужское общество, стыдливая дева начинает комплексовать и от смущения тут же брякается на спинку. На самом деле нельзя недооценивать, насколько большой, сильный, всезнающий самец представляет авторитет для робкой трепетной самочки. Лишь только он снизойдет до общения с ней, ее жизнь начинает мерцать перламутрово-радужными тонами. Но ведь кругом много умных и интересных людей, способных уличить бедняжку в том, что она неправильно разговаривает и ничего не смыслит. Чем же привлечь мужчину? Только добротой, потаканием и сексом.
Сперва все как будто хорошо. Мужчина оказывается лежащим лицом к лицу с Вечной Женственностью (если он не предпочел другую позу). Он доволен и горд собой. Но бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Если женщина вам что-нибудь дала, то, вероятно, настойчиво пожелает что-нибудь взять. Напрасно думать, что она тоже получила удовольствие, и вы с ней - квиты. Ха! Как бы не так! Женское удовольствие - штука тонкая и не так легко достижимая. Женщина, которая действительно любит секс, не станет спать с кем попало, как заядлый курильщик не станет курить, что попало. Доступные женщины либо активны, либо фригидны. Если партнерша не взяла свой оргазм в свои руки (а это всегда очень заметно), то скажем прямо и честно, у нее мало шансов его достичь, и наверняка она на него не рассчитывала. Ну, допустим (и это - не лучший случай), вы оказались тем самым, который сразу понравился тихой Букве. Женским чутьем она сразу поняла, что именно вы, именно тот, именно кто, именно ей. Поэтому она не смогла противиться своим инстинктам и отдалась. Отлично!
Но следует учесть, что женщина, переспав с мужчиной, отнюдь не теряет к нему интереса. Если он ей понравился, она наверняка захочет, чтобы он остался с ней навеки. А вы готовы к этому? Или вы пали жертвой распространенной ошибки, подумав: кто легко прицепился, тот легко и отцепится. Ничуть не бывало! Женщины как раз наоборот, либо понимают "юмор", либо не понимают. Если понимают, то боятся оказаться ненужной, попасть в неприятную ситуацию, получить в глаз, наконец. А если не понимают, то поступают очень просто - подходят к мужчине на максимально близкое расстояние и норовят вцепиться железной хваткой. Это они придумали афоризм: "Хочешь вскочить на шею - нужно раздвинуть ноги".
И тут разговор плавно переходит к самому распространенному типу женщин. С той же буквы, но маленькой. То есть к меркантильным особам, которые хотят за свои услуги получить конкретные блага - деньги, власть, известность... Они обычно пытаются прятаться, говорить красивые слова. Однако вычислить их можно по поступкам, по кругу общения, по манере себя держать. И что дальше? Нравится дамочка - не жадничай, не возмущайся. Она в своем праве. Красивая женщина, как правило, в любовь не верит, потому что ее любят все. Естественно, что она выставляет дополнительные условия. Мне кажется, нужно просто искать компромисс. Чего хочет женщина? Чего хочет мужчина? Как сделать, чтобы он давали друг другу именно то, что надо, а не то, что отдать не жалко?
Вопросы не риторические, однако, ответов нет.
|
|
ГОРДОСТЬ |
Любовь окрыляет, так слепит глаза.
Молчим мы о многом, что нужно сказать.
Но это молчанье порою так губит,
Когда забывает о том, что он любит…
Конечно, так просто прикинуться слабым.
Легко рассуждать – ну, а если…а как бы…
Все - домыслы, мысли не нужные даже.
Придумал так много, но ей он не скажет.
В себе, как всегда он закрылся, забылся.
И думал – и с ней он легко так простился.
Но это иллюзия, будто расстался…
В душе он все с ней, только с ней он остался.
Как сказано много им громких речей.
Вот, только по - прежнему рядом он с ней.
Ребенок, ей Богу, смешной человек.
Клянется – расстался я с нею на век.
Уеду, все брошу, один буду жить…
Зачем же надежду давать и звонить?
Зачем ее мучить, зачем продолжать?
Ведь слезы, ведь боль. Все по кругу опять.
Уходишь – иди. Нет дороги назад.
Он снова молчит, опуская свой взгляд.
И все бы так просто – ушел и забыл.
Все было бы просто – но он ведь любил
Все так же, пусть в этом признаться боится.
Но хочет, ведь хочет он к ней возвратиться.
Он знает – не поздно вернуть все как было.
Но гордость тут снова любовь победила.
И грустно, и жаль что сейчас не поймет –
Она его любит, она его ждет…
Катька
|
|
ДЕТСТВО |
ДВА МАЛЬЧИКА (А. Битову)
Два мальчика, два тихих обормотика,
ни свитера,
ни плащика,
ни зонтика,
под дождичком
на досточке
качаются,
а песенки у них уже кончаются.
Что завтра? Понедельник или пятница?
Им кажется, что долго детство тянется.
Поднимется один,
другой опустится.
К плечу прибилась бабочка-капустница.
Качаются весь день с утра и до ночи.
Ни горя,
ни любви,
ни мелкой сволочи.
Все в будущем,
за морем одуванчиков.
Мне кажется, что я - один из мальчиков.
1962 Александр Кушнер
|
|
...вот такая история... |
Собака моего врага
|
|
ПОМНИШЬ... |
Помнишь, любимая, ушедшие дни?!
Помнишь ли страсть, что горела в сердцах,
Буря эмоций, волненье сердец
И неужели остался лишь прах?
Нет, не хочу я тебя потерять,
По горло я сыт этим злым одиночеством,
Желанье моё – жить с тобою, любя,
Жажда любви охватила меня!
Да, было больно, да, я страдал,
Но жить на свете без мук ведь нельзя,
И я по-прежнему для тебя всё б отдал:
Счастье твоё превыше меня!
Не надо винить, не твоя в том вина
За нас всё решила владыка-судьба
Она нами правит, мы не в силах восстать
Мы можем лишь жить - и покорно всё ждать!
|
|
НЕПРИСТОЙНЫЕ СЛОВЕЧКИ |
Блядь
Дело в том, что первоначально древнерусский глагол "блядити" значил "ошибаться, заблуждаться, пустословить, лгать". То есть, ежели ты трепал языком наглую ложь (неважно, осознавая это или нет), тебя вполне могли назвать блядью, невзирая на пол.
В это же самое время в славянских языках жило-поживало другое, весьма похожее по звучанию, слово "блудити", которое означало "блуждать" (ср. украинское "блукати"). Постепенно словом "блуд" стали определять не только экспедицию Ивана Сусанина, но и беспорядочную "блуждающую" половую жизнь. Появились слова "блудница", "блудолюбие", "блудилище" (дом разврата). Сначала оба слова существовали обособленно, но затем постепенно стали смешиваться.
Стерва 
каждый, открывший словарь Даля, может прочесть, что под стервой подразумевается… "дохлая, палая скотина", то есть, проще говоря — падаль, гниющее мясо. Вскоре словцом "стервоза" мужчины стали презрительно называть особо подлых и вредных ("с душком") шлюх. А так как вредность женщины мужчин, видимо, заводила (чисто мужское удовольствие от преодоления препятствий), то и слово "стерва", сохранив изрядную долю негатива, присвоило себе и некоторые черты "роковой женщины". Хотя о первоначальном его значении нам до сих пор напоминает гриф стервятник, питающийся падалью.
Зараза 
Девушки бывают разные. Возможно, и на слово "зараза" не все обижаются, но комплиментом его уж точно не назовешь. И тем не менее, изначально это был все-таки комплимент. В первой половине XVIII века светские ухажеры постоянно "обзывали" прекрасных дам "заразами", а поэты даже фиксировали это в стихах.
А всё потому, что слово "заразить" изначально имело не только медицински-инфекционный смысл, но и было синонимом "сразить". В Новгородской Первой летописи, под 1117 годом стоит запись: "Единъ от дьякъ зараженъ былъ отъ грома". В общем, заразило так, что и поболеть не успел… Так слово "зараза" стало обозначать женские прелести, которыми те сражали (заражали) мужчин.
Кретин
Если бы мы перенеслись где-то веков на пять-шесть назад в горный район французских Альп и обратились к тамошним жителям: "Привет, кретины!", никто бы вас в пропасть за это не скинул. А чего обижаться — на местном диалекте слово cretin вполне благопристойное и переводится как… "христианин" (от искаженного франц. chretien). Так было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаются люди умственно отсталые с характерным зобом на шее. Позже выяснилось, что в горной местности в воде частенько наблюдается недостаток йода, в результате чего нарушается деятельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Когда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом "кретин", чрезвычайно редко употреблявшимся. Так альпийские "христиане" стали "слабоумными".
Идиот 
греческое слово [идиот "> первоначально не содержало даже намека на психическую болезнь. В Древней Греции оно обозначало "частное лицо", "отдельный, обособленный человек". Не секрет, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя "политэс". Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли "идиотэс" (то есть, занятыми только своими личными узкими интересами). Естественно, "идиотов" сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — "ограниченный, неразвитый, невежественный человек". И уже у римлян латинское idiota значит только "неуч, невежда", откуда два шага до значения "тупица".
Болван 
"Болванами" на Руси называли каменных или деревянных языческих идолов, а также сам исходный материал или заготовку — будь то камень, или дерево (ср. чешское balvan — "глыба" или сербохорватское "балван" — "бревно, брус"). Считают, что само слово пришло в славянские языки из тюркского.
Дурак
очень долгое время слово дурак обидным не было. В документах XV–XVII вв. это слово встречается в качестве… имени. И именуются так отнюдь не холопы, а люди вполне солидные — "Князь Федор Семенович Дурак Кемский", "Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин", "московский дьяк (тоже должность немаленькая — В.Г.) Дурак Мишурин". С тех же времен начинаются и бесчисленные "дурацкие" фамилии — Дуров, Дураков, Дурново… А дело в том, что слово "дурак" часто использовалось в качестве второго нецерковного имени. В старые времена было популярно давать ребенку второе имя с целью обмануть злых духов — мол, что с дурака взять?
Лох
Это весьма популярное ныне словечко [лох "> два века назад было в ходу только у жителей русского севера и называли им не людей, а… рыбу. Наверное, многие слышали, как мужественно и упорно идет к месту нереста знаменитый лосось (или как его еще называют — семга). Поднимаясь против течения, он преодолевает даже крутые каменистые пороги. Понятно, что добравшись и отнерестившись рыба теряет последние силы (как говорили "облоховивается") и израненная буквально сносится вниз по течению. А там ее, естественно, ждут хитрые рыбаки и берут, как говорится, голыми руками.
Постепенно это слово перешло из народного языка в жаргон бродячих торговцев — офеней (отсюда, кстати, и выражение "болтать по фене", то есть общаться на жаргоне). "Лохом" они прозвали мужичка-крестьянина,который приезжал из деревни в город, и которого было легко надуть.
Шаромыжник
1812 год… Ранее непобедимая наполеоновская армия, измученная холодами и партизанами, отступала из России. Бравые "завоеватели Европы" превратились в замерзших и голодных оборванцев. Теперь они не требовали, а смиренно просили у русских крестьян чего-нибудь перекусить, обращаясь к ним "сher ami" ("любі друзі"). Крестьяне, в иностранных языках не сильные, так и прозвали французских попрошаек — "шаромыжники". Не последнюю роль в этих метаморфозах сыграли, видимо, и русские слова "шарить" и "мыкать".
Шваль
Так как крестьяне не всегда могли обеспечить "гуманитарную помощь" бывшим оккупантам, те нередко включали в свой рацион конину, в том числе и павшую. По-французски "лошадь" — cheval (отсюда, кстати, и хорошо известное слово "шевалье" — рыцарь, всадник). Однако русские, не видевшие в поедании лошадей особого рыцарства, окрестили жалких французиков словечком "шваль", в смысле "отрепье".
Шантрапа
Не все французы добрались до Франции. Многих, взятых в плен, русские дворяне устроили к себе на службу. Для страды они, конечно, не годились, а вот как гувернеры, учителя и руководители крепостных театров пришлись кстати. Присланных на кастинг мужичков они экзаменовали и, если талантов в претенденте не видели, махали рукой и говорили "Сhantra pas" ("к пению не годен").
Подлец
А вот это слово по происхождению польское и означало всего-навсего "простой, незнатный человек". Так, известная пьеса А. Островского "На всякого мудреца довольно простоты" в польских театрах шла под названием "Записки подлеца". Соответственно, к "подлому люду" относились все не шляхтичи.
Шельма 
Шельма, шельмец — слова, пришедшие в нашу речь из Германии. Немецкое schelmen означало "пройдоха, обманщик". Чаще всего так называли мошенника, выдающего себя за другого человека. В стихотворении Г. Гейне "Шельм фон Бергер" в этой роли выступает бергенский палач, который явился на светский маскарад, притворившись знатным человеком. Герцогиня, с которой он танцевал, уличила обманщика, сорвав с него маску.
Мымра 
"Мымра" — коми-пермяцкое слово и переводится оно как "угрюмый". Попав в русскую речь, оно стало означать прежде всего необщительного домоседа (в словаре Даля так и написано: "мымрить" - безвылазно сидеть дома"). Постепенно "мымрой" стали называть и просто нелюдимого, скучного, серого и угрюмого человека.
Сволочь 
"Сволочати" — по-древнерусски то же самое, что и "сволакивать". Поэтому сволочью первоначально называли всяческий мусор, который сгребали в кучу. Это значение (среди прочих) сохранено и у Даля: "Сволочь — все, что сволочено или сволоклось в одно место: бурьян, трава и коренья, сор, сволоченный бороною с пашни". Со временем этим словом стали определять ЛЮБУЮ толпу, собравшуюся в одном месте. И уж потом им стали именовать всяческий презренный люд — алкашей, воришек, бродяг и прочие асоциальные элементы.
Подонок 
Еще одно слово, которое изначально существовало исключительно во множественном числе. Иначе и быть не могло, так как "подонками" называли остатки жидкости, остававшейся на дне вместе с осадком.
А так как по трактирам и кабакам частенько шлялся всякий сброд, допивающий мутные остатки алкоголя за другими посетителями, то вскоре слово "подонки" перешло на них. Возможно также, что немалую роль сыграло здесь и выражение "подонки общества", то есть, люди опустившиеся, находящиеся "на дне".
Ублюдок 
Слово "гибрид", как известно, нерусское и в народный арсенал вошло довольно поздно. Гораздо позже, нежели сами гибриды - помеси разных видов животных. Вот и придумал народ для таких помесей словечки "ублюдок" и "выродок". Слова надолго в животной сфере не задержались и начали использоваться в качестве унизительного наименования байстрюков и бастардов, то есть, "помеси" дворян с простолюдинами.
Наглец 
слова "наглость", "наглый" довольно долго существовали в русском языке в значении "внезапный, стремительный, взрывчатый, запальчивый". Бытовало в Древней Руси и понятие "наглая смерть", то есть смерть не медленная, естественная, а внезапная, насильственная. В церковном произведении XI века "Четьи Минеи" есть такие строки: "Мьчаша кони нагло", "Реки потопят я нагло" (нагло, то есть, быстро).
Пошляк 
"Пошлость" — слово исконно русское, которое коренится в глаголе "пошли". До XVII века оно употреблялось в более чем благопристойном значении и означало все привычное, традиционное, совершаемое по обычаю, то, что ПОШЛО исстари.
Однако в конце XVII — начале XVIII веков начались Петровские реформы, прорубка окна в Европу и борьба со всеми древними "пошлыми" обычаями. Слово "пошлый" стало на глазах терять уважение и теперь всё больше значило - "отсталый", "постылый", "некультурный", "простоватый".
Мерзавец 
Этимология "мерзавца" восходит к слову "мерзлый". Холод даже для северных народов никаких приятных ассоциаций не вызывает, поэтому "мерзавцем" стали называть холодного, бесчувственного, равнодушного, черствого, бесчеловечного... в общем крайне (до дрожи!) неприятного субъекта. Слово "мразь", кстати, родом оттуда же. Как и популярные ныне "отморозки".
Негодяй 
То, что это человек к чему-то не годный, в общем-то, понятно… Но в XIX веке, когда в России ввели рекрутский набор, это слово не было оскорблением. Так называли людей, не годных к строевой службе. То есть, раз не служил в армии — значит негодяй!
Чмо 
"Чмарить", "чмырить", если верить Далю, изначально обозначало "чахнуть", "пребывать в нужде", "прозябать". Постепенно этот глагол родил имя существительное, определяющее жалкого человека, находящегося в униженном угнетенном состоянии.
В тюремном мире, склонном ко всякого рода тайным шифрам, слово "ЧМО" стали рассматривать, как аббревиатуру определения "Человек, Морально Опустившийся", что, впрочем, совершенно недалеко от изначального смысла.
Жлоб 
Есть теория, что сперва "жлобами" прозвали тех, кто пил жадно, захлебываясь. Так или иначе, но первое достоверно известное значение этого слова — "жадина, скупердяй". Да и сейчас выражение "Не жлобись!" означает "Не жадничай!".
|
|
СЛОВА |
|
Словами пользуются для выражения мысли. Чжуанцзы |
Проект о Жизни состоит из слов, а слова всегда останутся только словами. В реальной жизни с помощью слов передается всего лишь 7% информации, около 30% - с помощью тембра и интонации голоса, и примерно 60 % - невербально. И как же при таком раскладе передать ощущение Жизни? Это же не слово, это именно ощущение, которое невозможно облечь в слова.
Гетси
|
|
ПРОСТИТЕ |
ПРОСТИТЕ, ЧТО МЫ НЕ БОГИ
Простите, что мы не Боги,
Что власти такой не дано
И если уж смерть на пороге
Прогнать ее не всегда суждено.
Простите нас за надежды,
Что в вас мы старались вселить
За то, что хотели верить
За то, что пытались лечить
Простите мамы и папы,
Что ваших детей не спасли.
За все, что мы обещали...
Кто знает, а вдруг бы смогли?..
Простите, что вы не успели
Узнать ни любви, ни измен,
Ни холод росы на рассвете,
Ни радости детских имен.
Что жизнь вам досталась из боли
Судьба повернулась спиной,
Что вы оказались изгои
И смерть позвала вас с собой.
Вы вынесли слишком много
В борьбе за обычную жизнь
Простите, что мы не Боги
И были не в силах ее подарить...
Колыхалова Ирина Владимировна
|
|
НИКОГДА |
Я помню эту ночь. Вы плакали, малютка.
И Ваших синих подведенных глаз
В бокал вина скатился вдруг алмаз...
И много, много раз
Я вспоминал давным-давно ушедшую минутку...
На креслах в комнате белеют Ваши блузки.
Вот Вы ушли, и день так пуст и сер.
Грустит в углу Ваш попугай Флобер,
Он говорит "jamais" и плачет по-французски.
Вертинский Александр
1916, Москва
|
|
СИЛА ЯЗЫКА |
Язык так плотно вплетен в человеческое существование, что жизнь без него едва ли можно себе представить.
Если где-нибудь на земле встречаются два или более человека, то все шансы за то, что вскоре они начнут перебрасываться словами.
Если у человека нет собеседника, то он говорит сам с собой, со своей собакой, даже с комнатным цветком.
В межличностном общении победа не за сильнейшим, а за более красноречивым — оратором, умеющим увлечь аудиторию, сладкоголосым искусителем, настойчиво убеждающим ребенком, который одерживает верх над физически превосходящим его родителем в поединке характеров.
Пинкер Стивен
|
|
1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. 
. 
