Кем были русы. Загадки и тайны Древней Руси

Историк, публицист Сергей Цветков рассказывает о неизвестной истории Руси. Почему историю нашей страны писали Байер, Миллер и Шлёцер. Где находился сказочный остров Буян. Как ДНК-генеалогию помогает определить происхождение и родство народов. Почему древняя история человечества под негласным запретом. Кто такие скифы и половцы. В чём загадка Аркаима.



https://politikus.ru/video/115444-kem-byli-rusy-zagadki-i-tayny-drevney-rusi.html

Лекции по истории — Наталья Басовская

плейлист - 90 лекций лекций

Добавила еще 25 видео, плейлист будет дополняться)

Приятного просмотра!! 

Ксения Капочкина - YouTube

Сестра Пушкина...



Плюшар Е.А.Портрет Ольги Александровны Пушкиной.1830г

Сестра Пушкина была всего на два года старше брата. Она была товарищем его детских игр. Все первые впечатления Александра связаны с Олей. И знаменитая Арина Родионовна сначала нянчила Ольгу, а потом Александра. Именно в дом Ольги Сергеевны позднее переехала Арина Родионовна, именно в доме Павлищевых в конце 1828 года и умерла.
Читать далее...

О начале Руси

«Даже страшно, как конец смыкается с началом», – сказал в 1997 году Дмитрий Сергеевич Лихачев, узнав об открытии археологом Евгением Рябининым в низовьях Волхова древнейшей восточнославянской каменно-земляной Любшанской крепости VIII–IX вв. Дата основания Ладоги установлена тем же Рябининым: по дендрохронологии это произошло не позднее 753 года.

Вопрос откуда (и куда) идет Русская земля, в начале XII столетия поставил киевский монах летописец Нестор.

И сам ответил на его, отправившись в 1114 году в Новгород и Ладогу.

Читать далее...

Русские лапти

Почему-то лапти считаются чисто русским видом повседневной обуви. Но это далеко не так. Конечно, в разных странах их плели по-разному и не только из лыка. Но сам принцип плетения обуви использовали карелы, финны, мордвины, татары, чуваши. Похожий вид обуви был также у японцев (варадзи), индейцев Северной Америки и даже австралийских аборигенов.

По названию лаптей – этой легкой и дешевой обуви – получили свое прозвище участники средневековой крестьянской войны в Норвегии. Они носили лапти из бересты, за что их и окрестили биркебейнерами («березовоногими» или «лапотниками»).

Дешево и сердито

Почему же лапти получили такое распространение на Руси? Прежде всего, они были дешевле добротной кожаной обуви. Плели лапти чаще всего из липового лыка, которого в лесу можно было заготовить в огромном количестве.

Конечно, лапти были менее долговечной обувью, чем сапоги. Недаром русская пословица гласила: «В дорогу идти-пятеры лапти сплести». Зимой одни лапти носились не более 10 дней, а летом в самую страду крестьянин стаптывал одни лапти за четыре дня. В среднем за год один деревенский житель изнашивал около 50-60 пар лаптей.

Техника плетения лаптей в каждом из регионов России была своя. К примеру, великорусские лапти, в отличие от белорусских и украинских, имели косое плетение – «косую решетку», тогда как в западных районах предпочитали прямое плетение, или «прямую решетку».

Если на Украине и в Белоруссии лапти начинали плести с носка, то русские крестьяне делали заплетку с задника, так что знающий человек мог сразу определить – из каких краев мастер. Причем в каждой местности был и свой материал, из которого плели лапти, и «фасон».

Например, для Москвы и прилегающих к Первопрестольной губерний характерны были лапти, плетенные из лыка, с высокими бортами и округлыми головками (носками). Северный, или новгородский, тип лаптей чаще всего плели из бересты, с треугольными носками и сравнительно низкими бортами. Мордовские лапти, распространенные в Нижегородской губернии, плели из вязового лыка. Головки этих моделей имели обычно трапециевидную форму.

Часто лапти получали название по числу лыковых полос, использованных в плетении: пятерик, шестерик, семерик. В семь лык обычно плели зимние лапти, хотя порой для особо зябких количество лык доходило до 12. Для прочности, тепла и красоты лапти проплетали вторично, для чего в ход шли пеньковые веревки. С этой же целью иногда пришивали кожаную подметку (подковырку).

Для праздников – «на выход» – предназначались писаные вязовые лапти из тонкого лыка с черными шерстяными (а не пеньковыми) оборами (то есть тесьмой, закрепляющей на ногах лапти) или вязовые красноватые семерики. Для осенних и весенних работ во дворе более удобными крестьяне считали высокие плетеные ступни, вовсе не имевшие обор.

Лапти носились с портянками, или, как их еще называли, онучами. От лаптя вверх и вокруг голени, на манер древнегреческой сандалии, шел лыковый шнурок, который крепился внизу и удерживал портянку от разматывания. Тем не менее при длительной ходьбе периодически приходилось переобуваться и перематывать сбившиеся портянки.

Лыковая индустрия

Чаще всего крестьяне сами изготавливали для себя лапти. Редко кто в деревенской среде не умел плести подобную обувь. Но были села, где лапти изготовляли не только для своих нужд, но и на продажу.

Сохранилось описание этого промысла в Симбирской губерниии. Лыкодеры отправлялись в лес целыми артелями.

Снимали лыко специальным деревянным пырком, оставляя совершенно голый ствол. Лучшим считалось лыко, добытое весной, когда на липе начинали распускаться первые листочки. Поэтому чаще всего такая операция губила дерево (отсюда и известное народное выражение «ободрать как липку»).

Перед плетением лаптей лыко в течение суток обязательно отмачивали в теплой воде. Затем кору соскабливали, оставляя луб. Из воза лык -от 40 до 60 пучков по 50 трубочек в каждом – получалось приблизительно 300 пар лаптей. Таким образом, крестьянин мог сплести от двух до десятка пар в день.

Порой изготовление лаптей ставилось, если можно так выразиться, на «индустриальные рельсы». Так, в конце XIX века в селе Смирнове Ардатовского уезда Нижегородской губернии этим делом занималось до 300 человек, причем каждый из них в зиму заготовлял около 400 пар лаптей. В селе Семеновском, неподалеку от Кинешмы, про- * изводили лаптей на 100 тысяч рублей. А из села Мыт Шуйского уезда Владимирской губернии отправлялось в Москву до полумиллиона пар лаптей.

Сейчас лапти носят разве что участники фольклорных ансамблей, но некоторые артели продолжают изготовлять их – на продажу в качестве сувениров.

Виктор ЦВЕТКОВ

http://pandoraopen.ru/2016-10-10/russkie-lapti/feed/

Знаете ли вы, какого роста были известные личности?

 

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ - "ХОТИТЕ НАЙТИ ИСТИНУ - ОБРАТИТЕСЬ к НАРОДНОЙ ПАМЯТИ"

“О копном праве наших предков” интервью с Виталием Сундаковым

 

– Общеизвестно, что первый закон большевиков в 1917 году был «Закон о земле». Ленин и вся его компания революционеров очень хорошо разбиралась в ключевых вопросах, стоящих перед народом русским. Они знали, где расположены мозоли на нашей славянской ноге. Другой вопрос – выполнили ли они свои обещания? История показала, что нет. Перед нами вопрос о земле продолжает стоять так же остро, как и перед нашими пращурами. Теперь вопрос к Вам, Виталий Владимирович. Когда русский народ, тысячелетиями живший на этой земле, перестал ею владеть, ведь он ей владел? Когда произошёл тот момент? Ведь нас никто не завоевал.

– Вы справедливо заметили, что тысячелетиями русские, славяне, арийцы или назовите, как хотите нашу народную общность, жила на наших просторах. Её корни уходят в такие глубокие исторические пласты, что современные археологи диву даются, когда откапывают очередной артефакт, датировка которому порой зашкаливает за седьмое тысячелетие до нашей эры. Были ли это славяне? Как они себя называли? Какие ценности проповедовали? Сегодня на эти вопросы наконец-то стали искать и находить ответы.

– Почему наконец-то? А раньше?

– Я не сторонник распространения точки зрения о заговорах, но факты – вещь упрямая. Чуть ли не каждую неделю на мою электронную почту приходят сообщения из разных регионов России о том, что найденные древние поселения, захоронения, курганы бульдозерами заутюживают обратно в землю. Создаётся полное ощущение – всё, что касается истории нашего народа до крещения, и далее вглубь веков – до нашей эры в нашей стране целенаправленно растаптывается, умалчивается, искажается. Кстати, в других странах напротив, сохраняется, поскольку там осознают, что наша отечественная история неразрывно связана с общей картиной народов мира и те чужие народы, сохраняя наши артефакты, получают более правдивую картину о своей истории. Удивительно, но возглавляет эту дикость так называемые традиционные научные круги, которые по логике должны быть в передовых рядах исследователей. Русские люди, кто не затронут тленом равнодушия, стали объединятся, чтобы противодействовать этим процессам. Можно порадоваться, что народ сам стал собирать и беречь артефакты, потому что наконец-то почувствовал – его просто хотят лишить самой главной части истории – корневой. Но продолжим о пращурах и земле…

– Секундочку, обвинения Ваши серьёзны и чтобы читатели поняли, о чём Вы говорите, можете привести хоть один пример.

– Если бы один! Дикость сплошь и рядом, начиная от дикарей норманистов, которые почему-то вообразили, что Рюрики были шведами, скандинавами, немцами, ни имея при этом, ни одного научно подтверждённого факта, до более мелких мифов, которые страшны ещё и тем, что закладывают мину в межрелигиозные и межнациональные отношения.

–Пример.

– Помните памятник князю Святославу Хороброму, работы всеми уважаемого, талантливейшего русского скульптора В.М. Клыкова?

– Да, там изображён князь Святослав на коне, попирающий упавшего война хазарина.

– Что изображено на щите упавшего врага?

– Могендовид, израильская звезда.

– Почему никто из научных людей не выскажется на предмет того, что изображённая на щите израильская звезда – не реальный исторический факт, а обманная и опасная идеология, которую хотят привить русским людям.

– Разве хазары не были иудеями?

– Ответ на то, какая была религия у хазар, не является ответом на то, против чего или кого воевал Святослав Хоробрый. Опасно и то, что настоящую заслугу Великого Князя перед землёй русской мы упускаем. А памятник – это художественный символ, и символ этот уводит народное представление в мифическую сторону. Кому-то очень хочется привить мысль, что русский, даже не православный, всё равно по духу христианин, поскольку воюет с антихристианами. Замечаете тонкость этой подлости?

Святослав Хоробрый никогда не воевал против иудаизма, как религии и не воевал против евреев как нации. В то время вообще понятия нации не существовало, в современном марксистском его понимании. И этими категориями славянский князь не мог рассуждать, этими категориями рассуждают современные христианские неофиты. В то время арабами называли -учёных. Варягами – солеваров и их дружинников, которые защищали караваны с солью по пути от солеваров в греки («из варяг в греки»). Русскими – всех русых, светловолосых… Можно было бы с таким же успехом на щите памятника нарисовать не могендовид, а полумесяц – символ мусульманства, или американский флаг, последнее, как ни странно, по-сути, было бы даже ближе к истине, чем израильская звезда или полумесяц. Поскольку влияние Хазарии на земли Древней Руси имело исключительно экономическую основу и похоже на сегодняшнюю нашу ситуацию с США. Но именно религиозный, национальный аспект символизирует памятник, именно так он воспринимается восторженными толпами обманутых русских людей.

Великий славянский князь Святослав Хоробрый был собирателем русских земель и с хазарами он воевал потому, что те являлись организованным сообществом кочевых банд, обкладывающих данью всех, кто вёл внешнеэкономическую торговлю в их зоне влияния. Если вы возили свои товары в другие земли, не пользуясь посредническими услугами хазарских купцов, то у вас были проблемы с бандами, работающими по их наводке. Я для доходчивости, специально говорю современными понятиями.

Святослав Хоробрый собрал войско русских родов, изнуренных поборами этих «международных посредников», и физически истребил большинство подчинённых хазарам организованных преступных групп (ОПГ), а их сателлитов перевёл в свои данники, а чтобы зараза вновь не распространилась, разгромил хазарские «логистические» центры в Нижнем Поволжье. Со Святославом были лучшие из лучших славянских воинов, посланники родов, а хазары такой армии не могли иметь в принципе. Кого они успели собрать для отражения тех легендарных атак «иду на вы!», те и выходили в поле. А кто был в составе этой массы? – «рыночные братки», «охранники», «рэкетиры» со своими бригадами. И этих полуторгашей-полубандитов могло быть в сто раз больше, но противостоять Святославу, его решимости закончить эту историю с международным рэкетом, они были не в состоянии. Подвиг Святослава, если перенести в наше время, выглядел бы так: некий авторитетный полководец собирает под своим крылом силы разных государств и штурмом берёт Вашингтон, физически уничтожая всех, кто имеет отношение к работе американского экономического селитёра.

Читать далее...

Забытые Слова Русского Языка

Словарь устаревших слов, которые могут пригодиться вам в повседневном общении, а так же смогут украсить вашу речь.

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ В РОССИИ РАЗВЯЗАЛ ЧЕРЧИЛЬ

Как удивительно повернулась история. На плакате 1918 года прекрасно объяснено, кто дергает за поводок и натравливает на Россию золотопогонных иуд. И на фотографии 1918 года, где Колчак сидит на скамейке рядом с любовницей Анной Тимириевой, видно, что за его спиной стоит глава британской миссии генерал Нокс с офицерами. Вся эта гламурная компания наблюдает за расстрелом омских рабочих в Загородной роще. Зато фильм «Адмирал», снятый Первым каналом, вместо палача и предателя показывает нам благородного офицера и самоотверженную барышню. Может, его тоже англичане спонсировали?

Из отечественной истории практически вычеркнуты действия войск иностранных государств на нашей земле в 1918–1922 годах. Из-за политкорректности об этом стараются не вспоминать. Вместо этого людей пугают страшилками по поводу «красного террора», который большевики развернули против своих же сограждан. Однако 95 лет назад именно Красная Армия спасла страну от разграбления и расчленения и остановила геноцид русского народа, развернутый интервентами.

Читать далее...