1.Вариант

Kenaz — разрушаем щит жертвы (я не использую явных таранов, предполагается, что мы имеем дело с колдуном и защита у него сильная. К тому же действия таранов ощущаются на физическом уровне, это может привести к контратаке. Пусть щит треснет по его вине.)

Далее, если заставляем человека не колдовать, то сталкиваемся с отторжением. Поэтому идем в обход: мы НЕ принуждаем его ни к чему, он будет способен создавать любые потоки, и они будут достигать цели, но в профильтрованном виде. Для этого используем Isa — пусть любое направленное действие будет нейтрализовано.

И напоследок Laguz — морочим голову. Обнаружив отсутствие результата, когда все вроде прошло как надо, пусть колдун думает, что это _его_ проблема. (с силой, с эгрегором, опять же, вспомнится ситуация Kenaz, что привела к разрушению изнутри)

Визуализация: Стерилизация. И пусть себе колдует .

2.Вариант

Пусть будет создана форма, препятствующая духу S осуществление любой работы с потоками — Isa — тут блокируется и вкладывание, и считывание заодно;

обладающая свойством сохранять свои функции под любыми воздействиями (как внешними, так и внутренними) — Laguz — т.к. твердое сломать легче, чем гибкое, то данной блокаде придано свойство эластичности

Визуализация: человека обволакивает что-то наподобие капли ртути, на которую невозможно что-либо прицепить (соскальзывает) или как-то проникнуть, т.к. она под воздействием тут же изменяет свою форму.

3.Вариант

Perth+Isa. Сначала мы наносим сильный удар таким «лезвием», затем мы это лезвие оставляем на месте.

По первому варианту - идет не блокада сил, идет блокада действий, это разное, когда человека лишают силы он это обязательно чувствует, и обычно сила в ответ наказывает того, кто пытается действовать, здесь речь идет о результативности действий, а не о том,что человек не может колдовать вообще, сила у него остается, желание колдовать тоже, но действия не приносят никакого эффекта.

Kenaz — разрушаем щит жертвы - то есть щит жертвы треснет не от наших действий, а например потому что он ошибется в ритуале.

У нас нет желания навредить,это блокада,а не порча, поэтому у нас цель добиться - неисполнения действий его заклятий.
Мы не может заставить его перестать колдовать незаметно и не может лишить нормального мага силы, не в нашей компетенции, но мы можем сделать так чтобы его действия (любые, направленные в сторону Нн-ого объекта) не приносили результата и для этого ставим - Isa — пусть любое направленное действие будет нейтрализовано. - мы не забираем силу, не лишаем его возможности или желания колдовать, мы нейтрализуем само направленное действие заклятия,грубо говоря есть оператор, который льет воду, есть Иса, которая стоит на пути воды, Иса в данном случае не замораживает все действие,она служит именно нейтрализатором,она поглощает воду, тем самым она не долетает до объекта.Хотя я тут с Вами согласна,но в другой части, не совсем понятно куда девается вода которую поглощает Иса, она замораживается, или она преобразуется,я бы тут дополнила Ингуз, чтоб если уж действие нейтрализовалось, то сила выделяемая при нейтрализации шла бы на нужды объекта и тогда бы не было бы заметно,что сила "уходит" в никуда, но тогда нельзя в конце Лагуз ставить.
Laguz — тут автор как раз решает проблему с "уходом" силы в никуда, он не морочит голову магу по сути, он создает иллюзию,что сила не пропала,то есть создается иллюзия,что все сложилось, но вот не действует и все.
Мы лишаем не колдуна силы,а работаем с его действием.Стерилизация действия,а не колдуна

Второй вариант - на колдуна, мы его блокируем,создавая в общем-то иллюзию безопасности,сила не выходит за пределы "капли" и ничего не проникает внутрь этой капли, человек варится в собственном котле.Можно назвать и "самопорчей", если человек на которого наложена подобная блокада захочет сделать гадость, то получит ее сам же,так как контур в который он заключен непроницаем, сила не может выйти за его пределы и будет исполнять задачу,но в пределах контура.