Дочитал вчера книгу Фрица Римана об экзистенциальных страхах, и наконец-то все более-менее сложилось в целостное видение. Во-первых, отпал вопрос о несовместимости "противоположных" страхов и способов адаптации к ним. А во-вторых, я определил, что у меня явно выраженные типы -- это шизоидный (связан со страхом перед потерей себя) и обсессивный (связан со страх перед изменениями), черты депрессивной личности тоже есть, но достаточно слабо выраженны, а черты истеродиной личности ассоциировались с методами воздействия на мир, которые я считал запрещенными, поэтому они у меня вытеснены глубоко в Тень. Причем в детско-подростковый период явно преобладал шизоидный тип (особенно в период лицея 1502), так как основная задача на тот момент была с одной стороны, выстоять, не подвергнуться личностной деформации под влиянием так называемого "воспитания" со стороны отца и социума, и с другой стороны не стать таким как как "они" (т.е. "нормальные" лицеисты) под влиянием подросткового стадного инстинкта. А в Институте уже и давление социума уменьшилось (все же студент многими воспринимается как человек почти взрослый и его мало кто пытается воспитывать) главная проблема стала совсем другая: успеть вовремя. Поскольку для этого часто приходилось жертвовать тем, что я считал своей настоящей жизнью, и это мне сильно не нравилось, возникло желание "остановить время", и стал усиливаться обсессивный тип (и максимум пришелся на 2007-2008 годы, когда с одной стороны, я чувствовал, что не успею написать диссертацию в срок, с другой -- не хотел и дальше "откладывать жизнь"). К тому же возникло предположение, что более глубинной причиной усиления обсессивного типа является страх перед взрослой жизнью.

И в общем-то моя низкая личная эффективность, то, что я все делаю гораздо медленнее, чем мог бы, даже когда удается взяться за дело -- это следствие обсессивного типа, плюс конфликт с истероидным типом и его стремлением "отложить на потом, авось оно станет неактуально", находящимся в Тени.

Правда, как всегда, понимание всего этого не дает ни малейшего представления о том, что со всем этим делать дальше. Но по крайней мере теперь хоть как-то понятно, откуда это берется.