В субботу с компанией автотуристов ездили в Николо-Угрешский монастырь.

Это называется - Москва, которую мы не знаем.

Все рядышком, под боком практически. Сколько раз проезжали по МКАД и смотрели в сторону этих красивых куполов. Но это только со стороны - красиво, а вблизи, изнутри, так сказать - бесподобно.

Очень повезло с экскурсоводом - молодой семинарист 3 курса местной семинарии рассказывал от "себя", от "сердца" - еще не заученными фразами.  В  кое-каких моментах "плавал", но мы с высоты своего опыта старались не ставить его в тупик.

Итак, Николо-Угрешский монастырь поставлен на  живописном месте, где в 1380 году по пути на Куликово поле войско Великого князя Дмитрия Ивановича остановилось на отдых. Именно здесь явилась благоверному князю Дмитрию икона Святителя и Чудотворца Николая, укрепила Князя верой и надеждой и "сия вся угреша сердце его". С тех пор это место называется Угреша - услада по-нашему.

Часовня Святителя Николая на месте явления его Честного Образа была  сооружена по проекту архитектора А.С. Каминского.

В беседе с экскурсоводом выяснили, что ничто не берется ниоткуда - что значит явилась? откуда взялась? Скорее всего какой-нибудь старец  повесил на дерево икону св. Николая и молился ей какое-то время. А потом покинул это место, а икону оставил. Через некторое время пришли другие люди и вдруг - О, чудо! они увидели ту самую икону -  им "явился" св. Николай! Вот такиим образом или подобным рождались  легенды и сказы.

Возвращаясь с Куликовской битвы, отслужили молебен на месте чудесного явления иконы, и благоверный князь Димитрий повелел воздвигнуть здесь храм и иноческую обитель во имя Святителя Николая.

Богатству и славе монастыря способствовало то, что находился он поблизости от дворцового села Острова, любимого и часто посещаемого московскими царями. По дороге из Москвы Царская семья непременно совершала "угрешский поход" в обитель со всей своей свитой. Царь Михаил Федорович Романов сделал таких походов тринадцать, а его сын, царь Алексей Михайлович, - девять.

В 1521 году монастырь был сожжен дотла при набеге на Москву крымского хана Махмет-Гирея. Но всего несколько десятилетий понадобилось обители, чтобы возродиться. В 1611 году воеводы Прокопий Ляпунов и Иван Заруцкий сделали монастырь местом сбора своих полков перед походом на Москву, занятую поляками.

На стенде рассказана история Свято-Никольского собора и показан его первоначальный вид.

Сейчас он  восстановлен, но несколько в другом виде - слева от большого храма - белый одноглавый храм.  Когда мы там были, как раз было освящение собора.

В общем, доставалось монастырю.  В середине 19 века монастырь стали перестраивать и строить новые храмы.  Доминантой монастыря является Спасо-Преображенский -  замечательный памятник архитектуры конца XIX века. Строительство собора осуществлялось с 1880 по 1894 год, по проекту архитектора А.С. Каминского (1829-1897). В проекте были воплощены лучшие традиции древней русской архитектуры с ее могучим пятиглавием. Благодаря своим гармоничным пропорциям собор выглядит величественно и в тоже время легко.

Внутренние убранства можно будет посмотреть по ссылке (в конце поста дам ее).

Интересной показалась Колокольня с храмом Усекновения главы Иоанна Предтечи.  Колокольня в три яруса была построена в монастыре при Императрице Елизавете Петровне в XVIII веке по проекту архитектора Ивана Жеребцова.  В 1840 году на втором ярусе колокольни была устроена церковь в честь усекновения главы Иоанна Предтечи. В 1850 году колокольня была достроена до шести ярусов и достигла высоты 93 метра. На ней было 18 колоколов, самый большой, "Благовестник", весил 19,7 тонн. Колокольню неоднократно разбирали, разоряли. Во дни войны были убраны верхние ярусы, т.к. коколокольня служила слишком хорошим ориентиром для вражеских бомбардировщиков. Потом опять надстроена. Внешне вроде бы и ничего, но внутри - полуистертые ступени, узкие проходы...

Храм успения Пресвятой Богородицы. Был устроен на втором этаже Государевых и Патриарших палат в XVII веке и именовалась "церковью Успения, что у Государя на сенях". В XIX веке прилегающий корпус был расширен, проемы растесаны, фасады оштукатурены. Каменное крыльцо древних палат и завершения храма утрачены. Очень приятно было в этом храме.

Я вообще-то не люблю фотографировать в храмах, ну просто не хочется. А тут с удовольствием фотографировала. Немного поспорили. Кто-то сказал, что считает кощунством фотографировать в храмах. Я вспомнила Воскресенский собор в Новочеркасске - никаких запретов там не было, кроме звука мобильного телефона. Если у тебя есть потребность в этом, тебе хочется кому-то показать красоту этого места, то почему бы и не сделать? Тем более, что на официальном сайте Николо-Угрешского монастыря даны не просто фотографии всех святынь монастыря, но даже и панорамы: http://www.ugresha.org/panorama.  А это значит, что они тоже хотят донести до нас до всех информацию о монастыре.

А еще вспомнила, как один священник спросил (ну это в другом месте было): - Вы спросили разрешение фотографировать? - нет! - А вы спрашивайте, мы всегда разрешаем!  - ну и для чего тогда спрашивать, если всегда разрешаете?

Далее мы попали в музей монастыря.

Богоматерь Взыграние Угрешская. 1814 год. Это - список. А сама икона хранится в запасниках Третьяковской галереи.

Выносной крест в виде дерева, от ствола которого расходятся ветви с бутонами. 18 век.Дерево, резьба, роспись темперой, золочение.

В конце 17 века в монастыре сидел Авакум. Темница его была под той самой комнатой (окошки видете?), в которой сейчас находится Богоматерь Угрешская.

В монастыре еще много храмов, часовен, других построек. Многое сейчас реставрируется.

На территории есть источник, восстановленный скит, несколько прудов, кладбище (ну как без этого?), хозяйственный двор и еще много всякого.

 

Нельзя не вспомнить, что в советское время монастырь был отдан под первую детскую коммуну-колонию. Имени Дзержинского.  В большом Покровском соборе у беспризорников была столовая, клуб, затем - заводской цех. В Успенском храме - изолятор - там были поставлены решетки. Надо отдать должное тогдашнему директору колонии - его заставляли сбить росписи со сводов храма, он, как мог,  сопротивлялся, поэтому до нас дошли пдлинные росписи 18 века.

В монастыре снимался фильм "Путевка в жизнь".

Остались следы от того прошлого - на снимке видны колонны, остатки дома, в котором на втором, деревянном этаже, жил начальник колонии. Дом решили отремонтировать, но не смогли - пожар оставил только колонны.

А вот  здесь правее башни на заборе видны приспособления для колючей проволоки - разбирайся, комунна была или колония.

На хозяйственном дворе живут павлины, олени и еще много кто. Оленей привозят в дар - приходится брать, куда ж их деть. Сначала было 2 оленя, а потом еще подарили. И стало их пять голов. Еще в отдельной клетке жил заяц. Его выпустили в хорошо загороженный  вольер к оленям и ... заяц пропал... Уже в течение двух месяцев его никто не видал!!! Никто не знает, куда он делся.

Фотографий по монастырю у меня оказалось очень много. Там и внутри Преображенского собора, и в музее, и в Успенском соборе, и территория - прямо в неограниченном количестве получилось. У кого есть желание, можно посмотреть здесь: http://imgsrc.ru/arisha/a79112.html.

Монастырь окружают стены и башни. Все очень интересные, специально подобраны разные по стилю.

Палестинская (Иерусалимская) стена, 1866 год, использованы мотивы изображения городов в произведениях древнерусской живописи.

В общем, интересного очень много.  Закончить тему очень трудно. Но все же на этом и закончу.