Прикольная_Я_Любовь, не претендую на «истину в последней инстанции». Да и не хотел бы, категорически, делить людей на достойных и недостойных (чем-то напоминает «санитарную сортировку» в концлагере). Виноват :), применил русскую поговорку с выраженной экспрессивно-негативной оценкой человека. Надо было что-нибудь «полегче» вспомнить, «подобрее». Исправлюсь, какие мои годы… Извините, ёрничаю. Эта поговорка имеет следующий «переносный» смысл: имея «грязные» помыслы, невозможно добиться чего-нибудь хорошего, чистого. :)
Ритуалы «деревенской магии» (волхование): любовный приворот (отворот), гадания и прочие мы ещё долго не искореним (Слово-то какое, «искореним», уничтожение напоминает). Они несут в себе неприятности, потому, что их главное содержание – насилие над свободной личностью. Логика воздействия такова: если ты применил насилие по отношению к человеку ,обратно получишь наказание гораздо сильнее. Так говорят, применяя закон Кармы. В Христианстве понимание волхования несколько другое…
Применяющий магические ритуалы, вызывает очень большой интерес у падших ангелов (бесов). Они начинают ему «помогать». Поверьте, в этих растворах, порошках, амулетах, нет ничего магического. Они (предметы) имеют лечебное или токсическое воздействие лишь в силу содержания в своём составе компонентов, обладающих подобными свойствами. Сам ритуал магического воздействия и желания мага и клиента, «призывают на помощь» бесов. А у этих «милых существ» помощь не бескорыстная. Бес влияет на эмоциональную и чувственную сферу «объекта магического воздействия», причём это воздействие не одноразовое, он «берёт клиента на курацию». Конечная цель – вызвать страдание у «объекта». Насилие над личностью, кроме страданий ничего не вызывает. Бес получает свой «процент» с услуги: страдание, как и любая эмоция, имеет свою «энергию» и он получает её в качестве платы.
Напомню, что падшие ангелы в силу своего падения лишились естественного, для Светлых ангелов источника энергии – Любови Бога-Отца. Эту энергию, падшие, получают от страданий живых существ. Образно говоря, у падших ангелов «изменился метаболизм»: они не могут использовать для своей жизнедеятельности Светлые энергии, они им вредны, поэтому, и вынуждены применять энергию страданий. Одним словом, паразиты.
Теперь поговорим про Счастье… А потом решайте, от кого зависит «его приход».
Словарь по ЭТИКЕ (издан ПОЛИТИЗДАТом, в 1983 г., поэтому учитывайте, кто и зачем писал и чей заказ выполнял. Надо отбросить «политическую шелуху». Набирал без сокращения и искажения оригинального текста автора.)
Счастье – понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмыслённости жизни, осуществлению своего человеческого назначения. Как и мечта, счастье является чувственно-эмоциональной формой идеала, но в отличие от неё означает не устремления личности, а исполнение этих устремлений. Понятие счастья не просто характеризует определённое конкретное объективное положение или субъективное состояние человека, а выражает представление о том, какой должна быть жизнь человека, что именно является для него блаженством. Поэтому данное понятие имеет нормативно-ценностный характер. В зависимости от того, как истолковывается назначение и смысл человеческой жизни, понимается и содержание счастья. Это понятие имеет исторически-классовый характер; рабовладелец, феодал и буржуа, раб, крепостной и пролетарий вкладывали в него различных смысл, соответственно своим условиям жизни и интересам. Категория счастья в истории морального сознания имела двоякий смысл. С одной стороны, счастье считалось одним из прирождённых прав человека, но господствующая мораль классового общества рассматривала его лишь как вознаграждение за добродетель, за те жертвы, которые были связаны с исполнение её требований (Воздаяние). На практике же в классово антагонистическом обществе всегда получалось так, что стремление угнетённых классов к счастью, отмечает Ф. Энгельс, безжалостно и «на законном основании» приносилось в жертву такому же стремлению господствующих классов. Проповедники религиозной морали, достижение счастья переносили в загробную жизнь. С другой стороны, иногда признавалось законным стремление к счастью в земной жизни и тогда счастье объявлялось не только вознаграждением добродетели, но и наоборот, её источником. Именно так, по словам Ф.Энгельса, понимает счастье Фейербах: «Стремление к счастью прирождено человеку, поэтому оно должно быть основой всякой морали» (т. 21, с. 296). Классики марксизма подвергли критике такое понимание нравственности, вскрыв его индивидуалистический смысл и показав, что само по себе стремление к счастью не может быть основой моральной деятельности. «Занимаясь самим собой, - пишет Ф.Энгельс, - человек только в очень редких случаях, и отнюдь не с пользой для себя и для других, удовлетворяет своё стремление к счастью» (там же, с. 297). Иными словами, стремление человека исключительно к личному счастью в отрыве от общественных целей вырождается в эгоизм, который попирает интересы других и калечит человеческую личность. И наоборот, сознательное служение людям, революционная борьба за переустройство общества, за лучшее будущее для всего человечества наполняют жизнь человека тем высшим смыслом и дают ему то глубокое удовлетворение, которые приносят ему ощущение счастья. Характеризуя своё личное понимание счастья, К.Маркс как-то сказал, что видит его в борьбе. Такое понимание противоположно всем традиционным представлениям о счастье. Это уже не идиллическое состояние удовлетворенности существующим положением, а, напротив, постоянное стремление к лучшему будущему и преодоление препятствий на пути к нему; на достижение собственного благополучия, на полное развитие и использование своих способностей в сознательной деятельности, подчинённой достижению общих целей.»
С классиками можно спорить, но уже «поздно». Но, в целом, из вот такого определения счастья можно кое-что «выудить» полезного для себя.
Простите, бываю зануден :).
Пчёлка-Майя обратиться по имени
Четверг, 01 Июня 2006 г. 11:51 (ссылка)
Wind_of_River обратиться по имени
Четверг, 01 Июня 2006 г. 16:28 (ссылка)