Цехерит обратиться по имени
Четверг, 03 Мая 2007 г. 01:31 (ссылка)
Не люблю личку.
Хорошо, попробую надкусить эту тему с последней стороны, может, хоть там окажутся пэтки.
Как учит нас дедушка Ницше, а вслед за ним дядя Кундера, на историю вообще возможно два взгляда: первый - история была один раз и больше не повторится, мир летит, как паровоз в коммуну, к своему концу. Второй взгляд - "умрешь, начнешь опять сначала". То есть все, что было в истории, каждая цепочка "вино-кровь-грязь-трава" повторится миллион раз и еще немного. Что и называется, собственно, вечным возвращением. Если мы принимаем вторую концепцию, тогда да, ужасно, можно повеситься на ближайшем платане - вечная мука почище адовой. Если же первую, то наступает та самая "невыносимая легкость бытия", когда все это прошлое, невозвратное прошлое, причуды памяти и склероза.
Мне, что ни говори, такой подход гораздо ближе. А если все это никогда уже не повторится, то чем, скажи, отличается оно от книги (которую еще, кстати, можно перечитать). Чем?! Тем, что все это происходило "взаправду"? Но если оно происходило, уже произошло, то где эта взаправда -
Где прошлогодний снег, скажите мне?
Нетаявший, почти альпийский снег,
Невинной жертвой отданный весне,
Апрелем обращенный в плеск и бег,
В дыханье одуванчиков и роз,
Взволнованного мира светлый вал,
В поэзию, в бессмысленный вопрос,
Что ей Виллон когда-то задавал?
Примерь на себя: любая мука, стоит ей только пройти, становится каким-то невозможным, невероятным преданием, не про нас, совсем даже не про нас. Такую легенду хорошо рассказывать, но верится в нее уже как-то не очень... Если, конечно, путем самоиндукции не поддерживавать свои эмоции, смыслом жизни делая воспоминания о днях страданий. Наоборот, естественным преодолением таких "психотравм" является смех, сколько угодно ритуальный - хоть "Декамерон", хоть Рабле, хоть милиция, одолевшая в неравной борьбе Черную руку...
А впрочем, Эл всегда права: "забей на все".