-Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Солнышко_Ты_Мое_Ясно

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) KREATIF

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 27.05.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 253





Крым-море

Четверг, 16 Октября 2008 г. 16:44 + в цитатник
 (700x525, 102Kb)

Метки:  

И еще раз про энергетических вампиров

Четверг, 16 Октября 2008 г. 16:42 + в цитатник
Бывало ли у вас такое: вы летели домой как на крыльях, а увидев кислую физиономию мужа, почувствовали, что настроение упало до нуля? Это не удивительно, отрицательные эмоции еще более заразны, чем простуда или грипп. Исследования американских ученых показали, что один взгляд на счастливое или грустное лицо может вызвать в нас аналогичные чувства. Психологи называют это явление «эмоциональная инфекция». Благодаря «зеркальным» нейронам мозга мы биологически запрограммированы на эмпатию - способность улавливать эмоции других людей.

Читать далее...
Рубрики:  Чужие мысли

Вот и все на сегодня

Пятница, 03 Октября 2008 г. 11:02 + в цитатник
 (500x521, 160Kb)
Странно я веду дневник, накопиться-накопиться и я выкладываю. но вообще больше в чужих дневниках сижу, просматриваю, читаю

9 мая

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:57 + в цитатник
Это родник внизу

 (700x525, 253Kb)

9 мая

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:54 + в цитатник
 (700x525, 225Kb)

9 мая

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:50 + в цитатник
Стариков становиться все меньше
 (700x525, 256Kb)

9 мая

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:49 + в цитатник
Где я стою - стояли немцы, а там внизу - наши
 (700x525, 232Kb)

Это еще фотографировала на 9 мая

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:46 + в цитатник
9 мая- Синявинские высоты
 (700x525, 138Kb)

Море-чайки

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:34 + в цитатник
Море и чайки
IMGP3219 (700x525, 194Kb)

Молитва Ефрема Сирина и А.С. Пушкина

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:30 + в цитатник
Продолжаю публиковать интересные статьи (для меня) о православии и о Пушкине

"Отцы пустынники и жены непорочны..."
(Опыт подстрочного комментария)

Интерес к религиозным мотивам в творчестве Пушкина и к религиозности самого поэта появился сравнительно поздно, а предметом исследования эта тема стала еще позднее. В. Гиппиус, например, связывает возникновение этого интереса с именами Ап. Григорьева и Ф. Достоевского, а начало исследования - с именем Д.Мережковского [1]. Впоследствии эта проблема многократно разрабатывалась и углублялась, и в настоящее время можно говорить о трех ее аспектах. Во-первых, это религиозность Пушкина как проявление внутренней духовной жизни, "религиозной бессознательно". К работам, рассматривающим религиозность Пушкина в этом аспекте, можно отнести статьи и брошюры Вл. Соловьева [2], В.Гиппиуса [3] М. Гершензона [4], С. фон Штейна [5]. По словам В. Гиппиуса, в Пушкине до последних дней идет борьба между "жаждой Бога" и "бессилием религиозной сознательности", поэтому религиозность поэта для него стихийна [6]. С. Франк связывает религиозность Пушкина прежде всего со взглядами его на красоту, поэзию и призвание поэта. Он отмечает, что "везде, где Пушкин говорит о поэзии, он употребляет религиозные термины" [7] что во многих стихах Пушкина явственно выступает его "религиозное восприятие самой поэзии и сущности поэтического вдохновения... поэта как "служителя алтаря" [8]. Во-вторых, это христианство Пушкина как та религиозная и общекультурная почва, на которой возросло его творчество и которой многим было обязано его мировоззрение. Христианство поэт считал "величайшим духовным и политическим переворотом нашей планеты", в "священной стихии которого обновился мир" [9]. Поэт хорошо знал Библию, часто ее перечитывал, он упоминает в своих произведениях книги Моисея, пророка Исаии, Екклезиаста, Иова, Песнь Песней, Псалтирь, Апокалипсис и др. На библейские сюжеты им написано немало стихов. Известен отзыв поэта о Евангелии: "Есть книга, коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах земли, применено ко всевозможным обстоятельствам жизни и происшествиям мира; из коей нельзя повторить ни единого выражения, которого не знали бы все наизусть, которое не было бы уже пословицею народов; она не заключает уже для нас ничего неизвестного; но книга сия называется Евангелием, и такова ее вечно новая прелесть, что если мы, пресыщенные миром или удрученные унынием, случайно откроем ее, то уже не в силах противиться ее сладостному увлечению и погружаемся духом в ее Божественное красноречие" [10]. В христианской вере Пушкина не сомневался и В.С.Соловьев. Общеизвестны также предсмертные слова поэта, сказанные им Данзасу: "...Хочу умереть христианином".
Читать далее...

Море-2

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:26 + в цитатник
Немного штормило в бабье лето
 (700x525, 120Kb)

Море

Пятница, 03 Октября 2008 г. 10:18 + в цитатник
 (700x525, 100Kb)

Пороки - новая скульптура Шемякина в Москве

Среда, 06 Августа 2008 г. 17:23 + в цитатник
Впечатляет, и заставляет задуматься

http://poroki.by.ru/

Цель и самооценка

Четверг, 22 Мая 2008 г. 14:26 + в цитатник
Взято у http://zviaguin.livejournal.com/157540.html?view=597604#t597604
Д.С. Лихачев
"Письма о добром и прекрасном"

Письмо шестое
ЦЕЛЬ И САМООЦЕНКА
Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то Цель, жизненную задачу, он вместе с тем невольно дает себе оценку. По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке – низкой или высокой.
Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура…
Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. Он ставит себе цель, достойную человека.
Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. Да, радость! Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть?
Не тому помочь, кому следовало бы? Но много ли людей не нуждаются в помощи? Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? Такое бывает у самых лучших врачей. Но в сумме ты все-таки помог больше, чем не помог. От ошибок никто не застрахован. Но самая главная ошибка, ошибка роковая – неправильно выбранная главная задача в жизни. Не повысили в должности – огорчение. Не успел купить марку для своей коллекции – огорчение. У кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина – опять огорчение, и еще какое!
Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять все. А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом».
Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться простому повышению в должности? Отнюдь нет! Человек, который совсем не думает о себе, – явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.
Поэтому я говорю лишь о главной жизненной задаче. А эту главную жизненную задачу не надо подчеркивать в глазах остальных людей. И одеваться надо хорошо (это уважение к окружающим), но не обязательно «лучше других». И библиотеку себе надо составлять, но не обязательно большую, чем у соседа. И машину хорошо приобрести для себя и семьи – это удобно. Только не надо превращать второстепенное в первостепенное и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где это не нужно. Когда это понадобится – другое дело. Там посмотрим, кто и к чему способен.

Я-Другой

Воскресенье, 04 Мая 2008 г. 09:39 + в цитатник
Итак, ты - Другой!
Ты – человек. Обитатели миров называют таких, как ты – Другими. Одни считают, что ты – слабый человечишка, пыль на дорогах Мироздания. Другие уверены, что ты – обладаешь невиданной силой, способной создать и разрушить Вселенную. Вторые… более близки к истине. Твоя сила – сила Воображения! Это за тебя вечно борются Свет и Тьма. Для тебя созданы Хранимые Миры. Тебе готовы прийти на помощь и защитить любой ценой. Тебе силятся навредить и сбить с пути. А ты … Ты в вечном поиске. Поиске себя, чудес, миров, дорог и сказок! И… все это исчезнет, если когда-нибудь, ты завершишь его… image
Пройти тест

Без заголовка

Среда, 30 Апреля 2008 г. 15:47 + в цитатник
Рейтинг блогов

Результат теста "Кто ты в магическом мире?"

Среда, 30 Апреля 2008 г. 09:39 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Кто ты в магическом мире?"

Ангел

Ты - олицетворение сил добра.Делаешь всё, чтобы помочь другим, всегда всем и во всём уступаешь, любишь людей и жизнь. Люди отвечают тебя взаимностью и считают тебя милым человеком. Отчаянный оптимист.
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Вот уж никогда не могла о себе такое подумать, но мне понравилось

Понедельник, 21 Апреля 2008 г. 09:36 + в цитатник
Отвечала честно, но результат меня удивил

Жиголо-метр. Сколько вы стоите в постели? (Триникси)






        433


ВЫВОДЫ:

1) Час в постели со мной обойдется на 188.67% дороже среднего показателя по рынку.
2) Если бы у меня была такая зарплата на работе, то проработав всего 6.93 часов, я бы могла целый месяц отдыхать.


Пройти тест!

Валентин Непомнящий а ведают потомки православных. Пушкин. Россия. Мы

Четверг, 17 Апреля 2008 г. 11:25 + в цитатник
http://www.pagez.ru/olb/134.php - Если интересно то еще и здесь можно посмотреть


В.С. Непомнящий
Да ведают потомки православных. Пушкин. Россия. Мы

Сборник статей В.С. Непомнящего "Да ведают потомки православных. Пушкин. Россия. Мы" соответствует православной традиции и может быть рекомендован педагогам и учащимся средних и старших классов общеобразовательных школ и гимназий для внеклассного чтения и углубленного изучения русской истории и литературы.
Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви
Всяк дар совершен свыше есть.
Иак. 1, 17

Глаголом жги сердца людей.
Пушкин, "Пророк"

Зачем же ни Франция, ни Англия, ни Германия... не пророчествуют о себе, а пророчествует только одна Россия? - Затем, что сильнее других слышит Божью руку на всем, что ни сбывается в ней, и чует приближенье иного Царствия.
Гоголь, "О лиризме наших поэтов"

Валентин Семенович Непомнящий (р.1934) - писатель, доктор филологических наук, заведующий сектором изучения Пушкина, председатель Пушкинской комиссии Института мировой литературы Российской Академии наук (ИМЛИ РАН). Один из ведущих отечественных исследователей творчества Пушкина (первая работа о Пушкине опубликована в 1962 году), автор книг "Поэзия и судьба" (М.,1983,1987,1999) и "Пушкин. Русская картина мира" (М.,1999; удостоена Государственной премии Российской Федерации), десятков публикаций о поэте и о проблемах русской культуры. Основное качество работ В.С.Непомнящего - сочетание глубокого филологического анализа текстов с философским осмыслением Пушкина как центрального явления русской культуры, его места в отечественной истории, в судьбах России, его современного значения. В этих работах возобновился, впервые за советские десятилетия, христианский подход к проблемам, связанным с творчеством и ролью величайшего русского поэта.

Валентин Непомнящий - человека с такими МАСШТАБАМИ МЫШЛЕНИЯ, я еще не слышала

Четверг, 17 Апреля 2008 г. 11:20 + в цитатник
У меня мама домашний пушкинист, она знает о Пушкине все. У нас такая библиотека дома, все что выходило о Пушкине, про Пушкина у нас есть все.
Так вот, по каналу "Культура" передавали цикл передач Валентина Непомнящего "Евгений Онегин".

Сейчас так НИКТО не мыслит. Так обобщить, так обдумать всю историю человечества, России, и одного самого лучшего романа Пушкина никто, кроме Валентина Семеновича не смог.

Я нашла в Интернете несколько его статей. И опубликую их здесь

http://www.upm.orthodoxy.ru/library/N/Nepom_Onegin.htm

Евгений Онегин" как "проблемный роман* Лекция учителю и ученику

В середине февраля 1825 года в лавке петербургского издателя и книгопродавца Ивана Васильевича Оленина поступила в продажу новая книжка, небольшая, в стихах. Герой ее был дворянин - молодом состоятельный, полный сил человек, которого неожиданно поразил странный и тяжелый недуг - апатия, угрюмое равнодушие ко всему на свете.
Он более или менее образован, умен, разбирается в литературе великолепно танцует, имеет громадный успех у женщин и великим мастер кружить им головы. Бывает во всех модных - или, как сказали бы сейчас, "престижных" - домах столицы, встает когда хочет, хоть заполдень, обедает в знаменитом французском ресторане, на столе все, что душе угодно. Потом - театр, где молодой человек проводит половину времени за кулисами, в обществе очаровательных артисток. Поздним вечером, скорее даже ночью,- в гости, на бал, где веселье до утра. Чем не жизнь?

Читать далее...


Поиск сообщений в Солнышко_Ты_Мое_Ясно
Страницы: 4 [3] 2 1 Календарь