КАКОЙ КОШМАР!!!ДО ЧЕГО ДОКАТИЛОСЬ ЧЕЛОВЕЧЕВСТВО!!!ЧТО ТВОРИТЬСЯ В ОДЕССЕ, БОЖЕ ПРАВЕДНЫЙ!
В Киевском районе Одессы милиционеры обнаружили притон несовершеннолетних, который содержала некая Диана. Занималась она этим с необычной целью - ей была нужна молодая кровь для проведения культовых обрядов черной магии. Как пишет украинская газета "Сегодня", в комнате, оборудованной для проведения магических ритуалов, нашли оккультную литературу и приспособление для вдыхания паров клея. С его помощью дама одурманивала беспризорников и "потягивала" их кровь. Диана "доила" их "гуманно", чтобы они долго могли быть источником ее кровавого пиршества.

На момент задержания кровопийцы в ее доме находились семь подростков - мальчики в возрасте 13-17 лет.

Отец Дианы говорит, что росла девочка, как все. Но в подростковом возрасте начали проявляться какие-то странности в поведении. Думали, что это причуды возраста. А когда дочь выкрасила комнату в черный цвет и явно стала заниматься оккультизмом, предложили ей жить отдельно.

Правоохранители возбудили уголовное дело по ст. 322 УК Украины ("незаконная организация или содержание мест для употребления одурманивающих средств") и ст. 324 ("склонение несовершеннолетних к употреблению одурманивающих средств"), предусматривающих лишение свободы на срок до трех лет. Статьи по "вампиризму" в кодексе нет.

Как отметили по этому поводу в пресс-службе Украинской православной церкви, подобные случаи уже были в нашей стране, но мало кто задумывается над тем, что источник этих страшных преступлений - болезнь человеческой души, которая, лишившись веры, становится жертвой сатанизма.

Вот уже почти два года, как в Чите действует Католический храм святых Апостолов Петра и Павла. Во главе его викарий Отец Петр.
Родился он в Словакии в 1947 году. Вырос в большой и дружной семье — был пятым ребенком из тринадцати детей. Отец Петра, Павел, трудился на шахте, плотничал. Мать Юлия занималась домашним хозяйством и детьми. Жили трудно, но Петру удалось окончить среднюю школу. Полтора года он работал вместе с отцом — постигал премудрости плотницкого ремесла. Два года служил в рядах Чехословацкой армии. По его выражению, “почувствовал сильную духовную жажду”, решил проверить себя в служении Богу. Поступил в духовную семинарию. Учеба пришлась по сердцу. Продолжил образование в Братиславском богословском институте. Закончив его, получил должность викария вначале в небольшой деревеньке, затем — в городе Руженберге. Был настоятелем. В период перестройки социалистической Чехословакии в начале 90-х уехал в Польшу, где учился в Кракове, получил ученую степень богослова-социолога. Вернувшись на родину, преподавал в духовной семинарии. Служил секретарем конференции епископов. По просьбе епископа Иосифа Верта, в 1996 году приехал в Новосибирск для руководства завершающимся строительством кафедрального собора. Когда католическая администратура появилась в Иркутске, то возводил храм в этом городе. В сентябре 2000 года приехал в Читу, где тоже строит храм, который по плану должен открыться в конце июня этого года. Отец Петр хорошо владеет русским, немецким и польским языками.
— Отец Петр, как отнеслись к Вашему выбору стать священнослужителем родители?
— Не скажу, что очень одобрительно, ведь мы жили в социалистической стране, католические священники подвергались преследованию, немало их находилось в тюрьмах. Но папа и мама были людьми верующими. Они посещали католический храм, водили туда и нас — детей. Препятствовать мне не стали, рассудив, что моим желанием двигает промысел Божий. Когда же я стал священником, то власти отыгрались на моих братьях и сестрах: их не принимали на учебу в высшие учебные заведения.
— Что это за должность, которую Вы сейчас занимаете?
— В переводе с латинского языка викарий — заместитель, наместник. Имеются генеральные викарии — помощники епископов, управляющие церковными диоцезами (епархиальными округами — авт.), и приходские викарии — помощники приходских священников (кюре), замещающие их, когда те отсутствуют. Вот и я являюсь помощником настоятеля Читинского католического храма Отца Владимира.
— Вы не жалеете, что приехали в Россию?
— Нисколько! У народов Словакии и России много общего в исторических судьбах, культуре и языках.
— Вы очень хорошо говорите по-русски…
— Надо сказать спасибо школьной программе социалистической Чехословакии. Русский язык в изучении считался обязательным. Школьники учили его восемь лет и неплохо овладевали им.
— А сейчас?
— Тоже изучают, но только на добровольной основе.
— Вы интересуетесь русской культурой, читаете книги, смотрите телепередачи, слушаете радио?
— Да, конечно. Но особенно люблю читать книги русских классических писателей, прежде всего произведения Толстого, Достоевского.
— Как Вы относитесь к засилью российского телеэкрана американскими кинобоевиками, играми на деньги типа “Как стать миллионером?” и тому подобными.
— Такие фильмы и игры ведут к разжиганию в людях нездоровых страстей. Это плохо. Голливуд преследует определенную цель: распространяет и насаждает в разных странах планеты американский образ жизни, американскую культуру, которые далеки от идеала. Они наносят громадный ущерб духовности народов. Ведь культура и духовность не одно и то же.
— Такой атаке подвергается только Россия?
— Совсем нет. Американскую экспансию переживают многие страны мира, а особенно бывшие социалистические, в том числе и моя родная Словакия. В США все поставлено на рельсы коммерции. Там нет идеологии. А где властвует чистоган, там исчезает настоящая человеческая культура.
— Ведет ли борьбу с таким злом Католическая Церковь?
— Мы делаем все возможное, чтобы уберечь людей от соблазнов дьявола. Наше главное оружие — проповедь, беседы с прихожанами по душам.
— Трудно наставлять людей на путь Бога?
— Не просто. Заблуждающихся в этой жизни еще много.
— Как Вам нравится город Чита? Климат? Не испытываете ли вы враждебного отношения со стороны горожан?
— Нет, не испытываем. Мы ведь никому не навязываем свою волю, не затаскиваем людей в храм. Кто чувствует необходимость в общении в Господом, сам приходит в его обитель. На все воля Божья. Он определяет движение души человеческой, когда она не противится его воле. Люди же, с которыми мы встречались или которые посещают храм, очень хорошие, добросердечные. Мои тело и душа благодатно восприняли и вашу природную среду. Вот когда уезжаю в европейскую часть страны, то очень быстро начинаю тосковать по забайкальскому солнышку.
— Не значит ли это, что, влюбившись в наш суровый край, Вы свяжете с ним судьбу надолго, а то и навсегда?
— Я не распоряжаюсь собой. На меня возложена задача возводить в России католические храмы. Вот меня и направляют в разные города. Как только будет освящен храм в Чите, я, по всей вероятности, поеду на Камчатку.
— Как складываются Ваши отношения с православными священниками Читы?
— Мы — дети одного христианского корня, поэтому делали попытку установить контакты, но православные священники как-то неохотно идут на это. Видимо, есть какие-то установки Московской епархии. Но откровенного антагонизма нет. Да, думаю, и быть не может. Мы трудимся на одном поле — приобщаем людей к Господу нашему.
— Отец Петр, я хочу коснуться весьма щепетильной для вас темы. В середине февраля этого года патриарх Московский и Всея Руси Алексий II и Священный Синод Русской Православной Церкви выступили в печати с заявлением о том, что Папа Римский Иоанн Павел II решил повысить статус административных структур Римско-католической Церкви на территории России до уровня епархий. Теперь Россия будет именоваться “церковной провинцией”, возглавляемой митрополитом. Такого в истории никогда не было. Этот шаг Алексий II и Синод рассматривают как недружественный в отношении Русской Православной Церкви. С этим, видимо, связано и отрицательное отношение к визиту Папы Римского в Россию.
— Папу приглашал посетить нашу страну еще президент М. Горбачев в 1992 году. Но уже тогда патриархат Русской Православной Церкви заявил, что “время для посещения России Папой еще не пришло”. Так что позиция неприятия появилась не сегодня. Мне сдается, что все дело в Священном Синоде Русской Православной Церкви, который как Совещательный совет из высших иерархов действует при Патриархе. Полагаю, что в Синоде есть какой-то процент членов, не желающих развивать дружеские отношения с католиками. Встреча Папы с Патриархом может быть обоюдно полезной. И я не думаю, что Алексий II не хочет диалога. Он не может поступиться советами Священного Синода, в котором нет единодушия. Папа Иаонн Павел II не только Глава Римской Католической Церкви, но и глава государства Ватикан. Поэтому может принимать самостоятельные решения, куда и с какой целью отправиться с визитом. И в Россию он может приехать не как религиозный, а как государственный деятель.
— Отец Петр, можно ведь понять и российских православных иерархов. Почему Папа направляет своих священников на территорию страны, имеющей вековые православные традиции?
— Но можно понять и интересы любой конфессии в стране с еще недавно поголовно атеистическим населением. В послании к римлянам святой Апостол Павел говорит: “Я должен и эллинам, и варварам, мудрецам и невеждам”, то есть он жаждет приобщить к Богу всех людей, с которыми встречается. 15 лет назад Папа обращал внимание на Африканский континент. Туда он совершил восемь пастырских поездок. В ходе визитов призывал африканцев решительно покончить с черной магией и языческими обычаями.
— Можно ли сказать, что Россия сейчас находится в духовном кризисе?
— Я считаю так: если человек живет полноценной духовной жизнью, а потом вдруг начинает в чем-то сомневаться, то это есть духовный кризис. В социалистической России, где проповедовался атеизм, духовное развитие в религиозном понимании было заторможено, задавлено. Поэтому говорить надо не о кризисе, а о возрождении и развитии духовности. И это характерно для всех бывших стран социалистического лагеря. Только в одних процесс идет быстрее, в других — медленнее. Все зависит от народа и от того, какая идеологическая машина больше дурила ему голову атеистической пропагандой.
— Отец Петр, святой Русской Православной Церкви религиозный философ Иоанн Кронштадтский писал, что “сердце, искушающееся в житейских вещах, особенно излишних, оставляет Господа”. Согласны ли Вы с таким высказыванием?
— Это составляет одну из важнейших причин грехопадения человека. Он стремится как можно больше иметь, забывая, что главное в жизни — это не приобретения, не богатства, а забота о чистоте души и помыслов. Материальное должно служить человеку, а не наоборот. Но если оно превалирует в заботах, то в сердце поселяется Лукавый и отвращает от Бога.
— К Вам приходят на исповедь. Я не прошу открывать их тайны, но все-таки, есть ли положения, тревожащие Вас?
— Немало прихожан, замкнувшихся в себе, думающих только о себе, своих переживаниях и заботах и отвращающих свой взор от окружающих людей, тоже требующих любви и ласки. Ведь только во взаимных отношениях, в дружбе и любви можно преодолевать все трудности бытия на пути к Господу нашему. В целом ощущается безответственное отношение некоторых к жизни. Отсюда пьянство, семейные разлады, нищета. Жить ведь приходится с определенными ограничениями. Это надо осознавать. За себя, свои поступки необходимо отвечать. Если ты, к примеру, глава семейства, то отвечай за детей, их воспитание, взросление. Иначе зачем семьей обзавелся? Если ты руководитель коллектива, то пекись за его благополучие, процветание, за нормальный моральный климат в нем. А иначе зачем ты пошел в начальники? Воспитанный человек, так сказать, с внутренним стержнем, никогда не забывает о пределах, дозволенных Богом.
— Несоблюдение норм христианской жизни, неисполнение заповедей Христа ведет к человеческим трагедиям. Существует такое расхожее мнение: Бог наказал. Не являются ли события 11 сентября прошлого года — таран исламскими террористами двух небоскребов Нью-Йорка — карой Божьей за все неправедно содеянное Соединенными Штатами Америки в отношении к другим народам и государствам?
— Бог никого не карает. Просто тот, кто не держит его в сердце своем, впадает в грех. И этот грех обрушивается ему на голову. Так случилось и с Америкой. Она сама впала в согрешение — выпестовала Талибан Афганистана, взрастила зло мирового масштаба и поплатилась за это. Себя наказала. Если я, к примеру, вырастил сына, а он как-то взял да и побил меня, то кто в этом виноват? Господь Бог? Нет! Сам я виноват, что воспитал такого отпрыска, сам себя наказал.
— В одной из телевизионных бесед журналиста Общественного российского телевидения с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом последний сказал, что летом прошлого года проехал по странам Европы и обнаружил, что католические храмы пусты.
— Это не совсем так. Разумеется, проблема посещаемости храмов существует, но она характерна только для Германии. Католические храмы Польши, Италии, Словакии и других стран с традиционным католическим вероисповеданием храмы никогда не пустуют. Но это не значит, что Римская Католическая Церковь не озабочена количественным притоком прихожан. На втором Ватиканском соборе было принято решение максимально приблизиться к человеку. Священники не должны пассивно отсиживаться в своих приходах, а сами идти к людям, обязаны знать их нужды, помогать им преодолевать дьявольские козни, очищать их души.
— Общественно-экономическая формация социализма потерпела сокрушительный крах. Не значит ли это, что капитализм — это идеальная форма существования человечества?
— Нет. В одной из своих энциклик начала 90-х годов Папа Римский Иоанн Павел II отметил: “Капитализм не идеален, хотя ничего лучшего пока в мире не придумано”.
— Что сказали бы Вы тем, кто стоит на пороге веры, конфессионального выбора?
— Не отвращайте себя от христианской церкви, ибо она есть столп и утверждение истины.
— Спасибо за беседу.
— Храни вас Господь.

Церковь далеко не всегда считала своей первой обязанностью бороться
против не согласных с ней при помощи насилия и накладывать на них молчание во что бы то ни стало. В простых общинах апостольского времени верные были связаны между собой узами любви; дух учения того времени прекрасно выразился в словах ап. Павла к Галатам: «Братья ! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенными. Носите бремена друг друга и таким образом исполните Закон Христов»(6:1-2)
...Но уже было брошено семя, которое должно было дать богатую жатву злых дел и бедствий. Сам апостол Павел не допускает уже, чтобы отклонялись от учения, приносимого им: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». Быстрое развитие религиозной нетерпимости уже ясно видно в угрозах Аркалипсиса, направленных против вероотступников и еретиков Семи церквей.Богословие не могло создаться без того, чтобы не выдвинуть целого ряда вопросов, на которые у евангелистов не было ответа. В пылу спора богословы до того преувеличивали рассматриваемые ими вопросы, что ставили в зависимость от них само существование христианства ... Когда Евтихий в пылу обличения учений Нестория дошел до смешения двух естеств в Иисусе Христе, уверенный, что он поддерживает учение своего друга св. Кирилла, он неожиданно для себя был уличен в предосудительной ереси. Его возражения против тонкой риторики Евсевия из Дорилеи показывают, что он не понимал тонкого различия между substantia и subsistentia - роковая ошибка, стоившая жизни тысячам людей .... Как бы ни была ничтожна первоначальная причина раскола, как бы ни была чиста и горяча вера разошедшися с церковью, уже одно то, что они отказались склониться перед признанным авторитетом, являлось таким крупным преступлением, перед которым казались ничтожными все другие грехи и которое, так сказать, сводило к нулю все добродетели и все благочестие, которые могли проявить виновные. Даже сам св. Августин в той горячей восторженности, с которой донатисты переносили мученическую смерть и даже искали ее, не находил ничего такого,что что могло бы смягчить его отвращение к ним. Если бы они имели в своем сердце Христа, то их самоотречение заслуживало бы похвалы; но они действовали по внушению Сатаны, как евангельские свиньи , которых нечистый дух увлек на дно озера. Даже мученический венец, принятый во имя Христа, не может спасти схизматиков и еретиков от вечного огня, где они будут жариться вместе с Сатаной.
Однако дух преследования так сильно противоречил учению Христа, что он не мог восторжествовать без предварительной долгой и сильной борьбы, следы которой мы находим в творениях первых отцов церкви. Тертуллиан горячо защищает свободу совести. «Навязывать религию, - пишет он, - дело, совершенно противоречащее религии; никто не добивается вынужденных силой выражений преданности, и Бог любит только тех, кто ищет Его от чистого сердца».Но, когда споры с гностиками возбуждали воинственный пыл Тертуллиана, ему не трудно было находить во Второзаконии и Числах подходящие тексты в подтверждение того положения, что упорство должно быть побеждаемо не словом убеждения, а силой оружия. Святой Киприан учит, что мы должны стараться сделаться пшеничным колосьями, а плевелы мы должны оставлять на волю Бога, и он приравнивает к святотатцу того, кто присваивает себе права Бога, разыскивает и вырывает плевелы; но в то же время сам Киприан, не задумываясь, отсекал от церкви всех не согласных с ним и обрекал их на вечную гибель; другими словами, применял к ним единственную форму преследования, практиковавшуюся в его время. В сущности, было вполне естественно, что церковь, сама еще гонимая, защищала принцип веротерпимости, а тот факт, что даже и тогда дух нетерпимости стремился пробиться наружу, мог бы заранее показать миру, чего ему ждать от церкви, когда она получит материальную возможность навязывать свое учение сопротивляющимся. Но, однако, Лактанций, последний из отцов еще гонимой церкви, говорил, что вера не должна быть навязываема силой, что убийства и благочестие не имеют ничего общего между собой. Он добавляет, что никого не следует принуждать силой оставаться в лоне церкви, так как Богу не нужны те, в ком нет истинного благочестия.

ЭТОТ ФОРУМ ТОЖЕ ОЧЕНЬ ВАЖЕН!

http://www.liveinternet.ru/showthread.php?threadid=817875

Я ОТКРЫЛ ФОРУМ И ХОЧУ ПОСКОРЕЕ ПОЛУЧИТЬ ВАШИ ЧЕСТНЫЕ ОТВЕТЫ ПО ТЕМЕ ЧТО МЕНЯ БЕРЕТ ЗА ЖИВОЕ И ВОЛНУЕТ!

http://www.liveinternet.ru/showthread.php?threadid=817874

ПРЕЗЕНТАЦИЯ КОМПАКТ ДИСКА ХОРА СВЯТО-ИЛЬИНСКОГО ХРАМА КИЕВА
(24 марта 2002 года)

Дети мои! Как низко пало человечевство! Не каких моральных ценностей!Неужели вы забыли страдания пресвятого мученника Афанасия, неужели вы забыли животворящую икону спасшую человечевство, помните все вы лиш маленькая частичка Бога и Бог есть в каждом из вас, просто в разной мере, так прочтиже со мной молитву"ОТЧЕ НАШ" за неправедных дев и чернокнижников, дабы священное прозрение открылор веками спящие веки!Аминь!

МОЩИ СВЯТОГО АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО В КИЕВЕ
(27-29 июня 2003 года)

Войны – это следствие греховной ущербности отношений в мире людей, отсутствие любви и терпимости к иному образу жизни, мысли или веры. Никакими благими намерениями нельзя оправдать терракты, унесшие жизни тысяч ни в чем неповинных людей. Но ведь и антитеррористическая операция, хоть и является закономерной ответной реакцией, тоже несет страдание и гибель мирному населению. Нынешняя ситуация на Святой Земле не менее трагична. Город, в котором родился Богомладенец, сказавший “Мир вам”, стал прифронтовым.
Мне больно осознавать сей факт.
Очевидно, что международное сообщество утратило умение договариваться, в основе которого лежит способность слышать и желание понимать друг друга. Это результат секуляризации мира, а не столкновения религий. Человек, живущий в мире с Богом, будет жить в мире с самим собой и другими людьми. Єто закон который писался свыше.Мир – это дар Божий, жить в мире – это заповедь людям. Христианское понимание мира значительно шире политического. Если у политиков в основе мира лежит равенство силы и паритет страха перед ней, то христианин призван к стяжанию мира в самом себе, и тогда изменяться окружающие его люди. Цель террористов – сеять ужас и цель возмездия – наводить страх. Безусловно, последствия войн, катастроф, террактов потрясают. Но Господь говорит: “не ужасайтесь”… Не в смысле “будьте равнодушны и не обращайте внимания”, а в смысле – “восстановите утраченный внутренний мир и не отчаивайтесь”.
Сердце христианина может воспылать “праведным гневом” (есть такое понятие), и бывают ситуации, когда только силой или даже убийством носителя зла можно остановить насильника, агрессора или фанатика. Но необходимо следить за тем, чтобы в сердце человеческом не поселилась злоба, ненависть, желание унижения противника и удовлетворение от его страданий. Цель борьбы со злом – восстановление мира, а не разжигание новой войны.

Здравствуйте мои возлюбленные братия и сестры.
Очень жаль, что я вам не интересен, как и мой дневник. Я понимаю вы современные молодые люди, и вам не интересен скучный дневник обычного священника и мои проповеди.
Сейчас я не много пьян. И мне горько от того, что я одинок.

Возлюбленные братья и сестры, взгляните только на те различные секты и религиозные общества, которые спорят между собою. Но покажите мне хотя одну единственную из них, которая бы требовала власти или, которая имеет власть издавать законы, которые управляли бы человеческой совестью.
Приведите хоть один пример этому!

Есть только одна единственная церковь на всей земле, которая имеет власть издавать законы, могущие завладеть человеческой совестью, его сознанием перед Богом, и которая, в случае сопротивления, угрожая адским судом, заставляла бы слушаться. Как пример возьмем хотя бы тот день, который празднуем - день солнца, или теперешнее воскресенье. Надеюсь вы все хорошо помните этот день как порядочние хрестиане!

Какое основание имеют протестанты праздновать этот день? Я вам скажу. ДА НИКАКОГО!!!!!Скажите по чистой совести -не наименьшее ли? Вы, конечно, скажите, это есть исполнение библейской заповеди. Но та же заповедь говорит "Помни день субботний (т.е. Седьмой день) чтобы святить его "; но день солнца, или первый день недели не является освященным ни по Библии, ни по счету времени. Каждый знает что теперешнее воскресенье - первый день недели, тогда как напротив суббота - седьмой день, - есть установленный Богом день покоя. Эта истина признана во всех цивилизованных странах. Кто будет это оспаривать, это ни в какие ворота не лезет.

Фонд нашей церкви очень многократно предлагал 1000 долларов тому, кто нам из библии может доказать, что первый день недели есть тот день, который мы должны святить; но еще до сего дня никто не постарался потребовать эту сумму. Делаем соответствующие выводы этому!!!!!! И это не единичный случай идентичных ситуаций по этому вопросу!

Если бы мне кто-нибудь сейчас в комментариях сумел показать хотя бы один текст из Священного Писания, где оправдывается празднование воскресенья, то я того желаю завтра же вечером поблагодарить и выразить ему свое признание и восхищение!

- Это святая церковь, которая перенесла святой день покоя с седьмого дня на первый день недели. Она не только приказала всем праздновать первый день недели, но на Лаодикийском соборе в 364 г. после Р. X. произнесла проклятие над всеми теми, которые будут держаться празднования святого дня покоя Господня и принуждает всех под страхом проклятия совершать свои ежедневные дела в седьмой день недели. Не абсурд ли, дети мои??????

Какой церкви послушен весь цивилизованный мир??????? Протестанты называют нас различными именами, какие только можно придумать: антихрист, красный зверь, Вавилон и др.; в то же самое время они высказывают большое уважение к Библии, все же через празднование воскресенья или дня солнца, они признают силу и власть католической церкви. Библия говорит: "Помни день субботний (т.е. седьмой день) чтобы святить его", но католическая церковь говорит: " Нет, соблюдай первый день недели", - и весь мир послушен ей."
Меня это доведет когда то до белого коления. Я святой отец, но поймите меня правильно, я не могу смотреть спокойно на такие вещи и молча терпеть это!
Я не знаю что делать, в сложившейся ситуации!

Вчера расписал одну молодую пару. Они так влюблены, что я невольно вспомнил молодость и поддался юношеским мечтам!

***

Люблю эту пьесу))))



Новобрачные стоят перед священником.
Гости образуют позади их широкий полукруг.

В сей час, благословенный свыше,
Несу я благостную весть!
Друзья мои, придвиньтесь ближе,
Вам сообщить имею честь
О радостном событье в Сфере:
Два сердца любящих нашли
Свою стезю. И в высшей мере
К решенью верному пришли!

Любезный Славе и Победе
Могучий рыцарь Манфеар
Вступает в брак. И в этом свете
Хочу спросить я про пожар,
В душе пылающий нетленно,
Что Карна славная зажгла.
И пусть ответит непременно:
Ему виновница мила?

Манфеар отвечает: «Да, мила!»

А что же девица, потупясь,
Стреляет глазками вокруг?
Я, по-отцовски чуть нахмурясь,
Спрошу тебя, мой милый друг:
Не уж то витязь благородный
Тебе пришёлся по душе?
И ваш союз высокородный
Зажжётся звёздочкой во мгле?

Карна отвечает: «Да!»

Ну, что же, дети, слава Богу!
Благословляю этот брак.
На вашу общую дорогу
Беда не вступит. Впрочем, как
Ни сложиться судьбы веленье
И божий промысел решит,
Сие моё благословенье
Вас от разлуки защитит!

Священник вздымает вверх руки.
Гости хлопают в ладоши и кричат «Горько!».

Я очень устал. Утомлен жизнью нашей. Один Господь Бог воодушевляет меня на добрые дела!
Господь с Вами дети мои!

Этот день принес мне много печали. Печаль берется из ниоткуда, просто какая то грусть и печаль, нет взглядов которые бы куда то привели меня из моего мира, в котором царствует добро, но за его гранями насилие, зло, смерти, этот мир меня печалит, потому что человечество слишком осквернено.

Вчера был очень загруженый день. Покрестил 5-рых детей. Боже. какие они милые и хорошие. Просто цветки роз! А розу это Божественные цветы всевластия Господнего.
Я на один моммент задумался, как было бы замечательно если бы у меня тоже был такой чудный малыш)))))))
Но я священник и мне этого делать нельзя.
А так бы хотелось. Но нет такой женщины какая бы полюбила меня и подарила бы священное дитя, потому что я по просту всегда был неудачником.
Голова болит. Иду спать.
Спокойной ночи дети мои, да пребудет с Вами Господь бОГ!

Извините что не зашел вчера было очень много работы

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Здравствуйте!!!
Хотел выразить вам от всего сердца благодарность, мне так приятно было видеть вас с своем дневнике, слышать от вас добрае слова!
Даже появилось два читателя, я так рад!

Я долго жил в приюте.
Моя мать была алкоголичка, отец ее тут же бросил. Хотя его отцом я никогда не называл, но со временем ко мне пришло понимание того, что всех нужно прощать даже за самые страшные злодеяния, и тогда наш Господь сошлет нам на землю благодать.
Я стал Священником.
Трудно сейчас это все писать, я не думал, что когда то заведу дневник и буду излагать сюда свои самые откровенные и сокровенные мысли. Но мною движет желание, найти тут хороших и преданых друзей (сам отвечу тем же, но вдвойне!)

Знаете как тяжело мне было. Думаю нет. Один Всевышний знает, через какие трудности мне пришлось пройти в этой жизни. Сейчас мне 32. Я стою на религиозном пути, иду по ступенькам вверх к нашему Всевышнему.

Я уважаю все вероисповедания. Ведь все пути рано или поздно приводят к Богу...

Искренне надеюсь и расчитываю на вашу поддержку, друзья мои!!!!

И пришел на этот сайт познакомить вас с добром!