мои речи полны какого-то сумрачного, сомнамбулического прочувствования изнанки реальности, но лишены некого смыслообразующего стержня, любые объяснения рассыпаются в хаотичность пляшущих в искусственном свете лампы пылинок...

/

Я, которая заявляла, что не существует никаких концов и подведения итогов, все же лелеявшая надежду на некое небытие (разве ж оно возможно). в этом и есть суть некого раздвоения или расстроения. Мне хочется подвести итог, рассчитать что ли убытки и прибыль? господи, писать и понимать убогость, а самое главное совершать некое предательство, хотя отсутствие конца и начала приводит к отсутствию в таком случае и крайностей, да и в то же время и золотых середин нет, она же рассчитывается исходя из того, что приняли за конец, а что за начало или что лежит на полюсах. а предательство есть категория крайняя. я не верю ни в добро ни в зло, можно сказать, что и вера есть понятие крайности, но все же в вере присутствует некая продолжительность, конечность присутствует лишь в вещах, в которые верится или не верится. потому есть наверное некая вера. а потому не существует ни добра ни зла ни благодетели ни греха, а лишь вера, но не в вещи, в некоторые конечные вещи, которые не имеют какого-либо смысла. Читать далее...

"...мы жмемся к лампе и к столу,
в тепле, и в мире целом
ни птицы не сыскать - они
поумирали в чащах, -
ребенок смастерил тебя,
не видя настоящих.

твой сон легко понять о чем:
что из листка тетради
тебя могли бы сделать
потешным силачом,
ты мог бы сделаться жучком,
корабликом бумажным
без парусов и весел, с помявшимся бочком.
и может быть, мечтая,
ты думаешь о том, что с туловищем и хвостом
родиться мог, как ослик."