В колонках играет - Savage Garden - To the moon and back (опять)
«В состоянии гипноза люди нередко вспоминают о своих прошлых инкарнациях. Исследования показали, что вызывать эти воспоминания способны более 90% всех загипнотизированных. Этот феномен широко известен, его признают даже скептики. Например, в учебнике по психиатрии «Травма, транс и трансформация» начинающих гипнологов предупреждают о том, чтобы они не удивлялись, если такие воспоминания будут спонтанно появляться у загипнотизированных пациентов. Автор учебника отвергает идею инкарнации, однако отмечает, что воспоминания о прошлых жизнях обладают мощным лечебным потенциалом.<…>
Многие из субъектов избавились от психических (и физических) расстройств благодаря воспоминаниям о травмах, перенесённых в прошлых жизнях, давая подчас удивительно точное описание времени, в котором жили. Некоторые даже говорили на незнакомых им языках. Один учёный-бихевиорист во время переживания давней своей инкарнации викингом выкрикивал слова на языке, который специально приглашённые лингвисты после идентифицировали как старонорвежский. После регрессии в инкарнацию древним персом тот же человек начал писать странные значки, которые эксперт по ближневосточным языкам определил как аутентичное воспроизведении давно вымершего языка, имевшего хождение на территории Ирана в период между 226 и 621 гг. н. э.
Но самым значительным открытием Уиттона была регрессия субъектов в промежуток между инкарнациями – сверкающую, полную света область, в которой не было «ни времени, ни пространства в том виде, в каком мы их знаем». Согласно рассказам участников эксперимента, попутной целью их пребывания в этой области было спланировать следующую жизнь, буквально набросать важнейшие события и обстоятельства, с которыми они столкнутся в будущем. Этот процесс не был, однако, сказочным путешествием в страну исполнения желаний. Уиттон обнаружил, что когда индивидуумы оказывались в области между инкарнациями, они входили в особое состояние, характеризующееся острым самосознанием и необычно высокими нравственными требованиями, не только не оправдывая те или иные свои неблаговидные поступки, а напротив, давая им самую строгую оценку. Такое состояние сознания Уиттон назвал «метасознанием».
Таким образом, когда субъекты планировали свою следующую жизнь, они делали это, руководствуясь прежде всего чувством морального долга. Они выбирали рождение среди людей, которых обидели в предыдущей жизни, чтобы иметь возможность загладить свою вину. Они планировали приятные встречи с «братьями по духу» - теми, с кем на протяжении многих жизней уже установлены дружеские и взаимно обогащающие отношения; планировали «случайные» события, чтобы осуществить другие задачи и цели. Один человек признался, что во время планирования своей следующей жизни видел «нечто вроде часового механизма, в котором можно заменить некоторые детали, ведущие к определённым последствиям».
Эти последствия не всегда были приятными. Женщина, изнасилованная в возрасте 37 лет, после регрессии в метасознательное состояние призналась, что планировала это событие перед данной инкарнацией. По её словам, ей было необходимо испытать трагедию в этом возрасте, для того, чтобы принудить себя изменить «всю комплекцию души» и таким образом получить более глубокое и положительное представление о жизни. Другой субъект, страдающий от серьёзной болезни почек, признался, что выбрал эту болезнь для того, чтобы наказать себя за прегрешения прошлой жизни <…>
«Сознательно или бессознательно, но именно мы выбираем то, что с нами произойдёт, - говорит Уиттон. – Послание метасознания состоит в том, что жизненная ситуация каждого человека не является ни случайной, ни бессмысленной. Каждый жизненный опыт – ещё один урок в школе Вселенной» <…>
Стивенсон подтвердил открытие Уиттона о том, что мы часто рождаемся заново с людьми. Которых уже знали по прошлым жизням, и что нами часто руководит любовь, чувство вины или долга. Он соглашается с тем. Что личная ответственность, а не случайность руководит нашей судьбой. Он обнаружил, что, хотя материальные условия существования личности могут сильно изменяться от жизни к жизни, интересы, привычки и убеждения остаются неизменными. Индивидуумы, которые в прошлых инкарнациях были преступниками, имеют склонность повторять криминальное прошлое; люди благородные и добрые продолжают оставаться благородными и добрыми и т.д. Из этого Стивенсон делает вывод, что имеют значение не внешние, а внутренние параметры жизни, прежде всего эмоции, а также «внутреннее развитие личности».
Самым неожиданным оказалось то, что он не нашёл убедительного подтверждения существования «вознаграждающей кармы» или какого-либо указания на то, что космос наказывает нас за грехи. «Если судить по той информации, которая у нас имеется, не существует внешнего судьи, никто не ведёт нас от жизни к жизни в зависимости от заслуг. Если этот мир (по словам Китса) «долина, где произрастают души», то мы создаём свои собственные души», - говорит Стивенсон».
Майкл Талбот «Голографическая Вселенная»
http://www.livejournal.com/users/1enchik/277485.html
UPD: Прочитал. Клевая тема!
Препод тем временем замечает какое-то смутное несоответствие. Растерянно озирается, машинально поправляет свитер.. Наконец следует вопрос - Чего смешного? Аудитория ложится и уже не может.. Препод продолжает лекцию. Фигура исчезает, через 5 минут как будто ничего небыло.. И еще. При выходе из той же аудитории взгляд упирается в стену, где нарисована перечеркнутая в круге морковка и строго подписано внизу "NO CARROT".
v117, ;)
vassily_k Это сообщество поклонниц Сергея Лазарева :) ! ... Так вот, оказывается, как его зовут.. :) 
