мусульманочка, Алейкум ассалам! Мне кажется, я немного чувствую твои проблемы с «джамаатом», хотя впечатление фанатички у меня совсем не возникает. Впрочем, я себя тоже не отношу к фанатикам; да и хорошим мусульманином себя не считаю, хоть и принял ислам. Слишком много у меня вопросов и сомнений в этой области, о которых не с кем поговорить. Буду рад если удастся обсудить их с тобой – может, просто европейский менталитет у нас с тобой общий. Честно говоря, твоей стойкости в вере вкупе с широтой мировоззрения можно, на мой взгляд, слегка и по-светлому позавидовать.
Ислам я принял, ибо его основную формулу «ля иляха иль Алла» поддерживаю даже не умом, а какой-то очень глубокой основой своего существа, и, в общем-то, об ортодоксальном исламе не могу сказать ни одного худого слова – очень многое мне в нём просто нравится, кажется более разумным, чем в других религиях, или просто завораживает (вроде арабского коранического языка). Но самому себе я как-то не нахожу достаточно приемлемого места, такое чувство, что соглашаясь, причём совершенно искренне, со всеми словесными предписаниями, я всё-таки вру самому себе. Наверное, было бы легче, если бы я жил в мусульманской стране и не знал другого мира; но я живу в совсем других условиях, и мусульмане – кажутся мне обитателями рая, которым нет дела до оставшихся внизу; а этих, внизу – большинство, и они (очень многие из них) тоже по-своему служат Единому Богу, знают они сами или не знают. Мне очень хочется в рай. Но пока мост между этими двумя мирами, моё место – внизу, потому что тут для меня есть работа. Поэтому я живу обычной, светской жизнью, и на лиру у меня есть совсем не исламский дневник. Я не отрицаю, но и не афиширую своих единобожеских взглядов, просто говорю о том, что думаю. Иногда говорю: «Аллах акбар», или ссылаюсь на исламские мудрости – наверное, это выглядит, как шутка. Пусть выглядит. Пусть людям становится легко и тепло от этих слов, а не страшно.
Соблюдать – не сложно. Сложнее понимать, зачем ты это делаешь. К сожалению, даже неверующие иногда чаще стремятся к этому пониманию, чем самые ортодоксальные мусульмане. Без сомнения, исламская доктрина – самая лучшая религиозная доктрина из всех, но в этом скрывается и её искушение: ислам в сравнении с другими религиями, как «Мерседес» в сравнении с детским самокатом (извини за грубый популизм сравнения), плохо только, что люди, привыкшие к нему, постепенно отучаются ходить пешком. Я люблю ислам. Но сама жизнь и Всевышний требуют какого-то другого подвижничества. Аллах ведь может говорить не только словами – да и не было слов, которые люди не ухитрялись бы извратить.
Я – не пророк. Я лучше других знаю свои недостатки. Всякий раз, когда я говорю «я», я – не пророк. Я просто пытаюсь говорить честно – так мне видится это подвижничество. Но говорить с Богом – это прямая обязанность каждого мусульманина, И всякому говорящему с ним Аллах даёт ответ, а когда в сердце говорит Аллах, пред ним замолкает всякое «я». Что такое пророк? Это просто впереди идущий на пути к Богу. Так неужели все люди идут одной шеренгой, чтобы говорить, что пророков никогда больше не будет? Да кто мы такие, чтобы затыкать Богу рот? Может, их не будет в общемировом масштабе, но для каждого Аллах способен изыскать путь, по которому может донести слова и повеления. Даже имамы в мечетях признают, что исламский мир находится в упадке по сравнению с первыми веками от хиджры, так не потому ли, что мы сами так решили? Решили, что всё уже написано и всё сделано, и нам ничего, кроме предписанного не надо? Мир-то, Аллахом сотворённый, чем хуже стал с тех пор? И разве Мохаммед, всех благ ему, не за то боролся, чтоб каждый из нас сам, от своего сердца разговаривал с Богом?
Коран, даже в сравнении с Библией и Торой, – книга очень туманная. Несмотря на все предписания, которые он содержит, сюрреалистических образов в нём – никакому Дали за ним не угнаться. И мне кажется, это не зря: в нём всегда присутствует тайна, присутстствуют смыслы, нам не ведомые, и присутствует то, что сказано только для тебя, и не понятное никому другому. А действовать надо – по сердцу более, чем по-написанному. Истина – между слов, всегда есть, была и будет. Я знаю, что всего Корана мне никогда не постичь, мне, в общем-то, и одной суры за жизнь не обьять. «И у кого тяжелы весы – тому жизнь вечная, а у кого легки весы – мать его – пропасть» И что бы не считали учёные улемы, для меня здесь – не про рай и ад, а про два пути познания, ни один – ни лучше , ни хуже. Кто-то тяжёл и ему спешить некуда, а у кого-то путь – по краю пропасти. «А кто скажет о ней? – Огнь пылающий.» (сура 101)
Прости, если с жаром написано, и не сочти за наезд, просто мне действительно на эти темы выговориться не с кем. Совсем не ответил на твои вопросы – ну, да всё равно, за раз обо всём не успею. К текстам своим я серьёзно не отношусь – 7 лет на шкафу пылятся, куда уж несерьёзнее. «Иньш алла» – я думал, можно относить к настоящему времени, типа «если так Аллаху угодно» , но я не специалист в тонкостях, думаю, ты в арабском – сильнее, как скажешь – так и поверю, иньш Алла. Видишь, даже хорошие привычки подводят, когда без должного понимания ими пользуешься.
Ассаламу алейкум ва рахматулла ва баракатух.
Ps. Может, заявлюсь как нибудь в гости под другим именем, неудобно на два дневника работать, хочу этот оставить, как литературную кладовку. Иньшалла, само собой.