В последнее время много пишу. Жизнь заставляет, ничего не поделаешь - сессия на носу. Этот опус написан для получения зачета по спецкурсу "Городская антропология" (к.филос.н. Галина Владимировна Горнова). Написан за ночь. Это чувствуется. Ашипки прошу игнорировать. Вычитаю и выправлю позднее. Текст (относительно)легкий, понятный. Читайте. По идее, из этой попсы может получиться нормальная наука. Летом займусь.
О ткани города, самоубийстве и социальном органицизме
Ренат Атаев
Эссе
Предлагаемый в этой работе подход к проблеме города опирается на социально-органическую аналогию. Органическая метафора – самая часто используемая метафора при описании города и его процессов в художественной литературе. Она проникла и в массовую культуру, даже в обыденную речь. Она чрезвычайно живуча. Представляется, что факт этот не случаен и в нем содержится некое здравое зерно истины, которое мы здесь и попытаемся извлечь.
Как известно, социально-органическая объяснительная схема традиционно занимает довольно маргинальное положение в социологии. В качестве своеобразного оправдания в самом начале работы позволю себе процитировать остроумное замечание бельгийского социолога Френсиса Хейлигена: «Вопрос заключается вовсе не в том, является общество организмом а самом деле или нет, но в том лишь, насколько данная точка зрения полезна» [1].
Социально-органическая концепция, несмотря на прошедшие более чем полтора столетия с момента, когда она была впервые явлена ученому миру в качестве парадигмы для объяснения общества (собственно с этого некогда и началась социология) все еще не исчерпала своего эвристического потенциала. Предполагается даже, что объяснительная сила этой концепции в ряде случаев шире, нежели традиционный взгляд на общество как на сложное образование взаимодействующих индивидуумов.
Не будет большим преувеличением сказать, что до сих пор столь же универсальной парадигмы, охватывающей столь широкий спектр свойств общества социологией не предложено до сих пор. Источник же этой парадигмы, базовая посылка ее, разделяется большиством рационально мыслящих исследователей (социологов и экологов) – человеческие существа есть часть природы, ои порождены ей и с ней же неразрыво связаны. Следующим шагом будет предположение о том, что законы общества есть в то же самое время и законы природы. Им должны соответствовать многочисленные аналогии в мире живого...
Читать далее...
