Пользователь Лёвин, но никак не вредитель

Улетел в неведомое.
Терпения и смелости, Лучи!

Мечта (если случится дожить до старости): обойти стариком всю Землю, ощупать ее ступнями и поласкать рукой. Погладить деревья. Наблюдать за птицами и животными. Улыбаться людям, которые будут встречаться на пути. Не поучать, как святоша в масле, а улыбаться им.
Мне кажется старость – это самое счастливое время у человека, когда вдыхаешь жизнь полной грудью и ничто не мешает усилиям твоей груди.
Когда неважно – поешь ты сегодня или не поешь, устанешь в пути или не устанешь, замерзнешь или нет.
Очень хочется своими ногами пообщаться с землей. Я только сейчас понимаю, что много хожу сейчас пешком наверное потому, что подсознательно готовлю свои ноги к будущему общению с землей. Нужны сильные и крепкие ноги, такие же сильные и крепкие, как сама земля.

Жить - значит выполнять последовательно цикл определенных ритуалов.
Тогда умереть - значит потерять способность к выполнению ритуалов? Выполнить последний ритуал фактом своей смерти и потерять эту способность?

Может ли быть другой смысл у понятия "жить"? Ведь даже если ты воздерживаешься от выполнения ритуалов - это тоже своего рода ритуал.

Вот бы понять, почувствовать - то самое понятие "жить", которое вне ритуалов и вне заранее просчитанных действий.

"Торжественная церемония" - удивительное понятие. Люди признаются в том, что на величественное они настраиваются заранее. Это научение такому тонкому внутреннему лицемерию, которое только возможно.

В чем проявляется суть понятия "живой"?
Мне кажется, что сама способность человека умирать - это продолжение его веры в ритуалы. Нужно отмечать свой день рождения. Нужно мыть руки перед едой. Нужно умирать.

Была мысль у Д. Лихачева. Мысль, которая поразила меня.
Он смотрел на "Троицу" и написал: "Все три ангела погружены в свои мысли. Но они находятся между собой в гармоническом согласии. Их "безмолвная беседа" , согласие между собой, знаменовала истинное единение. Они думают одну думу..."

Это так переплелось с строками Бродского, над которыми иногда и слезы проступают:
Всю ночь бесшумно, на один вершок,
растет трава. Стрекочет, как движок,
всю ночь кузнечик где-то в борозде.
Бредет рябина от звезды к звезде.

Спят за рекой в тумане три косца.
Всю ночь согласно бьются их сердца.
Они разжали руки в тишине
и от звезды к звезде бредут во сне.

Вот так представляется Творение и еще в образе Ежика и Медвежонка, которые безмолвно наблюдают за звездами. И еще в образе солдата Зацепы, который в 1943 году в ночь перед атакой, когда было ясно, что все они полягут, увидел вдруг Бога и написал ему записку.

И вот - смерть.
Смерть - это миг, когда разбиваются стенки сосуда и морская вода становится частью моря. Но при этом, содержимое колбы теряет ощущение своей самости.

Теперь важный момент: на чем же держится это ощущение "самости"? На иллюзии того, что море - это сочетание колбочек, наполненных морской водой.
Именно на этой иллюзии базируется ощущение смерти...

Морская вода стала частью моря. Но содержимое колбы потеряло ощущение самости и считает эту потерю "смертью".

Важно: считает так не в момент самой потери (никто не знает, что будет в момент смерти). Считает до смерти, то есть "предполагает о смерти"

Идем дальше.
Что такое слово? Слово - это символ, позволяющий наречь каждую из колбочек. Отсечь у моря части и наре6чь их.
Конечно слово - не основа, не суть обмана, но явление, поддерживающее и углубляющее обман.

Мне все таки видится, что начало обмана было до слова.

Должно же откуда то начинаться это нелепое представление?
Откуда берутся корни этих нелепых представлений?
Я буду рассуждать дальше.

А можно ли по-другому?

Человек не видит того, что в каждом существе и в нем тоже - искра Божия. Соответственно не может понять, как это другие могут быть братьями и сестрами.
Человек видит вокруг себя мнгожество вещей, предметов. Они реальны. Их можно пощупать. А Бог - реален? Как его пощупать?
Предметы, которые можно щупать, разделяются на ценные и не ценные. Человеку нужно окружить себя ценными предметами. Не потому, что они ему нужны - просто это создает ценность самого человека. Ценные предметы бросают отблеск на самого обладателя их.

Море - это совокупность колб с морской водой...

А можно ли по-другому?

Море представляется как совокупность квардатных стеклянных колб наполненных морской водой. Они то вздымаются, то опадают. От этого по поверхности идет рябь.
Каждая колба уникальна, независима от другой.
Колбы различаются и стремятся к различиям.
Различия между колбами вывражаются так: одна святее, потомув что стремится к этому, другая - соответственнее - греховнее, потому что не стремится к этому.
И дальее различия: одна начальственнее, потому что имеет право поучать. Другая - соответственно - внимающая, потому что имеет право слушаться.
Это разделение приводит к сложным взаимосвязям, которые необходимо регламентировать.
Такое вот представление о море.

Может ли быть иное представление о море, а не такое, как это?
Вопрос.

Мне очень нравится образ луча.
Для луча нет понятия одиночества, потому что он находится в постоянном движении, преодолении, осваивании.
Луч не зависит от других лучей, он зависит только от своего Центра. От того, кто его послал.
Луч всегда открыт к общению с другими задорными лучами, с которыми осознается единение.

Самое главное, то, что мне очень нравится в этом образе - луч находит единение с другими лучами не в том, что направление их движения совпадает. Он находит единение с другими лучами в общем Центре.

То есть, лучу близки те задорные лучи, которые осознают свой Центр так же , как осознает его Он.
Это близость осознания Центра.

Терпение, смирение, служение, любовь, труд.