Экспозиция живописи из собрания музея «Новый Иерусалим», занимающая один из залов второго этажа Трапезных палат, изменила привычный состав знакомых экспонатов (и это сразу заметили посетители музея). Вновь появились давно не выставлявшиеся полотна, а некоторые картины впервые представлены на суд публики. О причинах этих перемен, соблюдая интригу, скажем позже. Здесь же отметим, что, несмотря на присутствие громких имен (Айвазовский, Архипов), в целом задача выставки – напоминание о творчестве забытых художников.

Один из них – Николай Иванович Подключников (1813-1877), представитель семейства потомственных иконописцев, крепостной графа Д.Н. Шереметева, автор популярных архитектурных пейзажей, основоположник научной реставрации иконописи и коллекционер. Здесь он предстает в необычном для него качестве исторического портретиста. Его Петр I, хотя и напоминает известные парадные портреты XVIII века, - это скорее фольклорный образ, позаимствованный из народных преданий и исторических анекдотов. XVIII-XX вв. из собрания Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим».

Целой серией изображений представлен так называемый купеческий портрет. Подобные вещи, еще недавно пылившиеся в запасниках провинциальных музеев, ныне вызывают пристальный интерес как своеобразное историко-культурное явление.

На этих незатейливых полотнах кисти безвестных и не всегда умелых живописцев предстает особый мир издревле уважаемого на Руси сословия, населенный людьми полными спокойствия и достоинства, гордо носящими полученные за свои труды знаки отличия и не чуждыми просвещения (недаром частым атрибутом является здесь книга в руке).

Персонажи и авторы многих картин безымянны, и это повод для догадок и поисков. Но вот перед нами овальный портрет, снабженный необходимыми подписями: конногвардейский офицер Н.И. Петровский кисти художника Н.Л. Тутрюмова (1821-1877). И, тем не менее, и автор и портретируемый во многом загадочны, что придает таинственное обаяние этому образу, близкому по настроению чувствительной лирике русского романса.

И, наконец, о причине обновления художественной экспозиции. Упомянутые выше произведения заняли место тех, что готовятся к недальнему, но ответственному путешествию. 9-го сентября в Москве, в Государственной Третьяковской галерее в рамках регионального проекта «Золотая карта России» открывается выставка, посвященная художественной коллекции нашего музея. Анонс выставки «Русское искусство XVIII-XX вв. из собрания Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим» в Государственной Третьяковской галерее. 9-го сентября в Государственной Третьяковской галерее в рамках регионального проекта «Золотая карта России» открывается выставка «Русское искусство

Цель проекта – познакомить жителей и гостей столицы с шедеврами провинциальных музеев. И для каждого из них – это, конечно, огромное событие.

Художественная коллекция «Нового Иерусалима» начала складываться в 20-е годы прошлого века, когда во вновь созданный краеведческий музей стали поступать картины, мебель и фарфор из национализированных подмосковных усадеб. Полотна Ф.С. Рокотова, В.А. Тропинина, И.К. Айвазовского с тех пор являются гордостью и украшением музейной экспозиции.

Продолжение тут:

http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1251357491&archive=&start_from=&ucat=&

Первый заместитель Председателя Правительства Российской Федерации, председатель Правления Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря В.А.Зубков провел рабочую встречу с начальником ГУП "Управление по реконструкции и развитию уникальных объектов" А.С.Баркановым.

В.А.Зубков поздравил собеседника с победой на конкурсе по определению организации, которая возьмет на себя функции заказчика-застройщика при выполнении реставрационных работ.

"Скажу сразу - работа предстоит большая, сложная. Подготовительный этап завершен. Создан Фонд, налажена его деятельность. Вам предстоит оперативно включиться в общую работу по восстановлению монастыря. Дело это ответственное, государственное. Руководство страны придает серьезное значение реализации этого уникального и сложнейшего проекта", - подчеркнул вице-премьер.

В.А.Зубков отметил важность взвешенного научно-исторического подхода к восстановлению монастыря, который позволит "в максимальной степени вернуть ему исторический облик".

Особое внимание в работе, убежден первый вице-премьер, следует уделять эффективности и целевому характеру расходования финансовых средств, выделяемых на восстановление монастыря. "Объемы немалые. Общая экономическая ситуация Вам известна. И тем не менее - государство нашло необходимые средства. Большой отклик проект получил и в нашем обществе. Тысячи людей, сотни предприятий уже приняли участие в восстановлении монастыря. Поэтому - ответственность здесь двойная - и перед государством, и перед обществом. Спрашивать будем строго", - заключил В.А.Зубков.

Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1251256500&archive=&start_from=&ucat=&

В Историко-архитектурном музее «Новый Иерусалим» проходили съемки телепередачи «Большая разница». С самого утра музей деревянного зодчества, находящийся в Гефсиманском саду, стал импровизированной съемочной площадкой для съемок этой популярной передачи. Возле "Крестьянской избы Кокориных" снимали пародию на фильм «Тарас Бульба». Затем, по утверждению представителей съемочной группы, все действие переместится к ветряной мельнице, где продолжатся съемки, но пародия будет уже на передачу «Играй, гармонь!».

Продолжение тут:

http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1251094434&archive=&start_from=&ucat=&

В пятницу, 28 августа, в Ново-Иерусалимском монастыре состоится престольный праздник, который завершает Успенский пост - Успенье Пресвятой Богородицы. Чтобы достойно подготовиться к нему, предстоит большая работа по благоустройству, украшению и уборке территории монастыря и его храмов. Всех, кто желает и имеет возможность потрудиться во славу Божию, ждут во вторник, 25 августа, в 9-00. Сбор предполагается в Воскресенском соборе.
 

Понедельник 24 августа

09:00 Часы. Божественная литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.

Продолжение тут:

http://www.ierusalim.ru/raspis.php

15 лет назад – 18 июля 1994 года – была возобновлена иноческая жизнь в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре, самом грандиозном и величественном из трех построенных патриархом Никоном обителей.

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Фото: Ольга Малеева / Соборы.Ru

Будучи отражением великих идей, целеустремлений и подвигоположений, никоновы монастыри всегда вызывали горячий интерес. Сегодня же Воскресенский монастырь Нового Иерусалима стал объектом пристального внимания общества еще и потому, что, по распоряжению президента России, данному летом 2008 года, готовится полномасштабная реставрация обители.

На первом заседании Попечительского совета Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Новоиерусалимского монастыря 20 октября 2008 года (Москва, Кремль) Святейший Патриарх Московский Алексий II говорил об исключительной роли, которую должен был играть монастырь в духовной жизни России: «Новая обитель в излучине реки Истры созидалась как пространственная икона изображения Святой Земли. Ближние окрестности монастыря получили палестинские наименования и постепенно заполнились новыми церквами, часовнями и поклонными крестами. Это была Русская Палестина, представляющая собой единый церковный организм и привлекшая множество паломников. Главной святыней Воскресенского монастыря всегда был храм Воскресения Христова, сооруженный по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме, с копиями всех находившихся в нем памятных мест, связанных с искупительным подвигом Христа Спасителя. Русские люди, не имеющие возможности проделать долгий и опасный путь в Иерусалим, особенно в прошлом, получали возможность поклониться близ Москвы точному подобию Голгофы, Гроба Господня, места обретения Животворящего Креста и многим другим святыням. Воскресенский собор Нового Иерусалима был не просто копией прототипа, он созидался как образ Иерусалима Горнего. Согласно летописным данным, патриарх Никон заложил здесь множество престолов, число которых равнялось количеству дней в году. Воплощение этой идеи в Новом Иерусалиме соединяло образ храма Гроба Господня с образом Святой Софии – великой церкви Константинополя, в которой, по представлению русского человека, ежедневно литургия совершалась на новом престоле в продолжение годового круга. По мнению церковных историков, приделы Воскресенского собора предназначались для совершения богослужений православными священниками разных национальностей, каждого на своем языке. Это было частью замысла Нового Иерусалима, где первоначально среди насельников обители, число которых достигало пятисот, подвизались русские, белорусы, украинцы, принявшие святое крещение немцы, евреи и поляки. Разноплеменным был и состав монастырских работников… Многообразие церковно-исторических и богословских, архитектурно-художественных аспектов Нового Иерусалима определяло масштаб его влияния на русское самосознание. Это относится в первую очередь к повсеместному созданию в России образов Святой Земли, которые существовали с конца ХVII века до начала ХХ столетия в Москве, Петербурге, Ростове Великом, близ Троице-Сергиевой лавры, под Казанью, на Соловках, на Валааме».

Действительно, в XVI–XVII веках «Иерусалим» воспринимался как символ, который можно «переставлять по карте» и присваивать тому или иному географическому месту, он был синонимом «центра Православия», религиозной столицы, может быть и Вселенского Православия, так как географические объекты носили сакральный характер, то есть привязывались не к месту, а к вере.

В данном случае, программное стремление воплотить в Святой Руси под Москвой – третьим Римом наиболее почитаемые всем христианским миром святыни, скопировав их, опиралось на особенность восприятия русскими христианской символики, вероучения. Точным воспроизведением топографии подлинника русская копия как бы продолжала традицию строителей древнего Иерусалимского храма на разных его этапах. К середине 60-х годов XVII века территория, окружающая Воскресенский монастырь, уже рассматривалась как Святая Земля с палестинскими наименованиями и различными церковными сооружениями – храмами, часовнями, крестами.

Строго следуя святоотеческому учению о важности для церковной жизни материального изображения, сходного с первообразом (по слову преподобного Иоанна Дамаскина, материальным предметам дается Божественная благодать ради имени на них изображенных), патриарх Никон сакрализует пространство, давая ближним и дальним монастырским весям имена по образу древнего Иерусалима. Так появляются река Иордан, горы Сион, Елеон, Фавор; Рама, Вифания, Вифлеем, Назарет, Самария, Сидон, Капернаум, Галилея.

При всей верности образцу в расположение отдельных частей Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря патриарх Никон все же привнес и некоторые отличия, свидетельствующие о том, что он мыслил придать воздвигаемому храму всероссийский, соборный, если не вселенский характер. Об этом свидетельствует устроение за главным алтарем с престолом, посвященным Воскресению Христову, тронов для пяти Вселенских патриархов – Антиохийского, Александрийского, Константинопольского, Иерусалимского и Московского, которые, может быть, когда-либо будут вместе сослужить Всевышнему Богу на одном Его престоле.

Построенный во образ Святой земли с храмом Гроба Господня и одновременно прообразующий Град Горний – Небесный Иерусалим, Воскресенский монастырь стал уникальным религиозным центром Российского государства, оказывавшим свое благотворное влияние не только на духовную, но и на интеллектуальную и культурную жизнь общества. Развивая традиции, заложенные патриархом Никоном, в истории русской духовной культуры он стал особо известен своим ученым монашеством: богословами, духовными писателями, проповедниками. Монастырская библиотека, основой которой стало собрание книг патриарха Никона (ныне Воскресенское и Синодальное собрание ГИМа), пополнялась вкладами царя, княжны Татьяны Михайловны, купцов, крестьян, монашествующих, затем выдающегося переводчика и богослова архимандрита Амвросия (Зертис-Каменского), епископа Сильвестра (Страгородского) и многих других. Монастырь исторически находился под управлением выдающихся людей своего времени, внесших огромный вклад в развитие как собственно богословской, так и светской науки, влиявших на характер церковно-государственных взаимоотношений, развитие монастыря.

Если же посмотреть на историю бытования Воскресенского монастыря, то можно заметить, что в своих этапах она несет на себе отпечаток судеб и своего основателя, и своего прототипа. История обители разбивается как бы на несколько периодов.

Продолжение тут:

http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1248141391&archive=&start_from=&ucat=&

Понедельник 20 июля

09:00 Часы. Божественная литургия.
17:00 Всенощное бдение.

Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php

Открыт клуб посвященный Новоиерусалимскому монастырю в социальной сети: http://vkontakte.ru/club10526170
Те, кто зарегистрирован в этой сети - могут вступить в клуб, чтобы общаться с единомышленниками любящими монастырь и окрестности.

Понедельник 13 июля

09:00 Божественная литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.

Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php

Понедельник 06 июля

09:00 Божественная литургия.
16:00 Всенощное бдение.

Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php

Открыт новый раздел посвященный Православному центру образования и творчества и в нем подраздел "Школа". В разделе информация о занятиях, а также о преподавателях, которые приглашаются в центр. В нем можете ознакомиться с тем, какая нужна помощь и поддержка детям.

Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/school.php

Конкурс на восстановление Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря будет объявлен 15 июня, сообщил на заседании правления Благотворительного фонда по восстановлению монастыря его председатель, первый вице-премьер Виктор Зубков.

Благотворительный фонд по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря создан в октябре 2008 года. Восстановление храма на 50% финансируется из федерального бюджета, остальные средства планируется собрать за счет пожертвований бизнеса и физических лиц.

"Конкурс по выбору организации, которая займется проведением строительных и реставрационных работ в Ново-Иерусалимском монастыре, будет объявлен 15 июня. Вскрытие конвертов состоится через месяц, окончательные итоги конкурса станут известны в конце июля", - приводятся на сайте Белого дома слова Зубкова.

По мнению первого вице-премьера, фонд, в целом, выполнил задачи, возлагавшиеся на него в первой половине этого года, а по ряду направлений удалось значительно продвинуться вперед.

Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1244686312&archive=&start_from=&ucat=&

Воскресенье
07 июня

07:00 Таинство исповеди.
07:10 Часы. Ранняя Божественная литургия.
09:00 Таинство исповеди
10:00 Поздняя Божественная литургия. По окончании литургии – Великая вечерня.
17:00 Утреня. 1-й час.
 

Продолжение тут:  http://www.ierusalim.ru/raspis.php

Вторник 02 июня

09:00 Божественная литургия. По окончании литургии - лития на гробнице Патриарха Никона.
17:00 Вечерня. Утреня.

Продолжение тут:  http://www.ierusalim.ru/raspis.php

Среда 27 мая
09:00 Божественная литургия. - Успенский придел
16:00 Всенощное бдение.  - Воскресенский собор

Продолжение тут:  http://www.ierusalim.ru/raspis.php