Нижеследующее никак не преследует цель принизить религию, называемую Викка. Викка - действительно верный Путь, дающий силу тем, кто ступает на него искренне, осознавая и понимая. Однако многие викканцы верят, что Викка происходит из гэльской или иной кельтской культуры, или, по крайней мере, имеет общие с кельтами корни. Это не так.
http://www.lightplanet.org/modules.php?name=News&file=print&sid=529

Я прочитала. Увы, не нашла того из-за чего именно стала читать... но читаеться легко, и интересно. Со многим там не согластна, но не могу полностью судить, так как у самой мало инфы. Почемуто кажеться, что этот текст принижает именно кельтскую а не викканскую веру... но это лишь мое впечетление.

Кельтские боги

После внимательного рассмотрения памятников кельтского изобразительного и декоративно-прикладного искусства, а также литературы, содержащих мифологические образы и сюжеты, можно сделать вывод о том, что кельтский пантеон группируется в соответствии с предложенной в данной работе концепцией структурного ядра. Богу Ясного Неба соответствует галльский Тевтат (ирландский Нуаду); Богу Грома - галльский Таранис; Богу Земных Сил - галльский Цернунн/Эзус (ирландский Дагда); Культурному Герою - галльский Смертриус/Огмиос (ирландский Огма); Великой Богине - различные галльские божества и ирландские Богиня Дану, Бригита, Морриган. Мы видим дивергенцию на многочисленные поздние божества типа Культурного Героя (в связи с его интенсивным развитием) и особенно Великой Богини (это представляет закономерное следствие разделения ее некогда всеобъемлющего типа). С точки зрения социально-исторического аспекта видно, как в эпоху господства жреческого сословия друидов резко выросла роль Цернунна (к тому же, практически единственного кельтского бога, известного в галло-римскую синкретическую эпоху под собственным именем и со специфическими кельтскими атрибутами). Параллельно нарастал культ Героя (Луга), поддерживавшийся и при римском господстве. Большое значение Луг, как покровитель священной королевской власти, имел и в Ирландии, где долгое время существовали самостоятельные королевства. При этом до 6 в.н.э. власть жречества не была ниспровергнута и ирландское воплощение Бога Земных Сил (Дагда) являлось одним из центральных в пантеоне.

Этот триптих представляет реконструкцию древнекельтской (галльской) мифологии, выполненную на основе толкования Ж. Ж. Аттом сцен, представленных на знаменитом котле из Гундеструпа, а также моих собственных научных идей.

Таранис и Цернунн. (А. Н. Фанталов. 2000)
Дальше