Ты понимаешь, мне, по большому счету близка мысль, что и добро и зло, это всего лишь качества. Равно как и то, что, умело их, применяя, человек может превратить их в достоинства. Вот только есть уж что – то слишком расчетливое в такой формуле, а расчет и доброта, на мой взгляд, не могут быть соприкосновенны, и зло, по моему мнение, никак нельзя отнести к достоинствам. Для меня в твоей трактовке есть некое несоответствие некоторых качеств и понятий, причём несоответствие для меня, как для человека имеющего определенные представления, о тех или иных вещах, поэтому я не могу, с тобой полностью согласится. Просто в отличие от тебя, для меня моральные категории являются аргументами, и в жизни я не руководствуюсь только соображениями выгоды и удобства.
В целом же, спасибо, было интересно порассуждать)))) Не часто люди подкидывают такие увлекательные темы для обдумываний.

Осеннее_настроение, понимаю. Просто я не руководствуюсь моральными соображениями по той простой причине, что по моральным соображениям можно обвинить кого угодно в чём угодно. Меня же интересует - кто конкретно пострадает от того, что я сделаю так-то и так-то. Если кто-то пострадает, пусть и морально, а я не хочу, чтобы он пострадал - значит, я не буду так действовать, и это соображения моей выгоды. Потому что часто под обвинениями в несоответствии морали стоит "так плохо, потому что люди считают, что так плохо". Но, кроме всего прочего, люди считают, что нужно бить чёрных и азиатов. Причём так считают 60% населения. И что ж теперь, подстроиться под это и пойти бить? И такие глюки с моралью - на каждом шагу. Про секс говорить "аморально". И что теперь, не говорить?