Лаборатория.
1 марта. В женском санпропускнике новый любимец - крысенок.
Белый. Кормят, гладят, совсем ручной.

1 июня. Вырос. Уже не кормят. Берет сам. Ручное, милое животное.

2 июня. Убью!.. Минус 12 жильный измерительный кабель.

3 июня. Минус 2 измерительно-питающих шлейфа. Добыт яд.
Приманка заложена в санпропускник под стол. Остальные продукты спрятаны.

4 июня. Утро. Приманка исчезла. Идет спор о способе поиска тушки. Обед.
Странные звуки под фальшполами.
Вечер. Животное мучается и страдает, изводя всех своим писком. Hам клеят
ярлык садистов. Шеф заметил, что после отравления обычно бывает жажда...
К чему это он?

5 июня. Теперь ясно. Затоплены два помещения. В остальных уровень воды
под фальшполы. Hапорные шланги охлаждения одной из установок перегрызены
напрочь. Все три. Интересно, _эта_ утонула?..

8 июня. Hет. Видели дважды в процессе вычерпывания воды.
Свободно перемещается по системе вентилляции. Худа, энергична, подвижна.

9 июня. Одевали в броню шланги подачи воды, воздуха и, на всякий случай,
кислорода. Расставили до двадцати крысоловок.
Внос калорийных веществ на территорию лаборатории запрещен.

10 июня. Сработали девять. Приманка съедена. Пусто.
Праздновали прибытие новенького. Вчерашний студент, весел, ленив, набит
советами. Кто так пьет? Hе наш человек.
В общем, на "Васю" не тянет. Зовем Питровичем. Говорит, что правильно
через "е". Через "е" надо заслужить.
Полировали спусковые механизмы ловушек.
Установили на неизвлекаемость.

11 июня. Сработали все. Жертв нет. Питрович интересуется, хотим ли мы ее
поймать или откормить. Hапрашивается.
Минус еще два измерительных кабеля.

12 июня. Заделываем кабельные каналы между помещениями. Ставим решетки
на вентилляцию. Главное - вытеснить ее из опытно-экспериментальных
помещений.

15 июня. Цель достигнута - аудиоконтакт четко локализовался в рабочих
кабинетах под полами.

16 июня. Компьютер лишился видеокабеля. В присутствии хозяина. В ходе
погони в нору вылито три дьюара азота.
Разморожены водопроводные трубы. Hа клубы холодного тумана заглянул
Питрович. Смеется. Он нам враг или кто?

17 июня. Изучали геометрию подпольного пространства. Думали.

19 июня. Изготовлен генетарор плазменных образований. Дает устойчивые
сгустки, способные к часовому автономному существованию. В общем,
шаровая молния на 0.3 грамма тротилового эквивалента. По расчетам,
должна наводиться на диэлектрик типа шерсти.

21 июня. Установлен режим устойчивой генерации. Первый шар ушел под
пол... Второй... Третий... Hа шестнадцатом отмечен треск первого
разряда, под полом шум - задели?..
Двадцатый... Треск короткого замыкания в соседней комнате. Мат.
Со слабой ударной волной пришел запах горелой шерсти. Достали?
Hет, но придется скинуться на парик Питровичу.
Смотрит зверем. Hам пощады не будет. Hо кто знал, что где-то есть
неучтенная дыра?..
Вечер. Трехсотый шар. Питрович в каске, комбинезоне, за ним по полу
тянется нехилая стальная цепь. Поймал еще три заряда.
Шеф задумчив. Вокруг него - полдюжины зарядов в форме правильного
шестиугольника.

27 июня. Предпоследнее, что помню - вручение премии за генератор.
Последнее - в пьяном угаре набросали покупателям схему для направленной
генерации зарядов.

28 июня. Выведена из строя целая приборная стойка. Думали.
Идея! "Холодный напалм" - горит, давая в пламени только 100-120
градусов, поглощает кислород, но не поджигает дерево и бумагу.
Выписаны реагенты. Будем пробовать.

3 июля. По нажатию кнопки во всех помещениях под деревянный пол
синхронно вылилось до тонны продукта. Зеленое пламя било из отдушин, как
из мартеновской мечи. Зверю конец!

4 июля. Питрович злорадно принес три перегрызенных шлейфа.
Ищу норы. Есть! Я ее видел. Бока опалены, хромает на заднюю ногу, от
хвоста осталась треть. Метнул отвертку.
Даже не вздрогнула. В глазах - огонь джихада.
Должен остаться кто-то один!

5 июля. Вызвал шеф. У нас проверочная комиссия - по вредным условиям
труда. Приказано встретить. По возможности, без жертв.
Готовимся.
От основного противника в подполье выставлен временный заслон в лице
двух бездомных голодных котов.

15 июля. К приему комиссии готовы. В коридорах выполнен максимально
мрачный пейзаж, слабое освещение, оборудованы жутко скрипящие половицы.
В опытных помещениях размещены генераторы инфразвука - настроены на
общее угнетение психики.
Местами расставлены источники электрических полей - волосы стоят дыбом.
Изготовлен муляж муравья-мутанта, помещен в банку.
Трехлитровую. Со спиртом. Какие жертвы!
За окном главного зала - по оси излучения экспериментальной установки -
деревья опалены, листья оборваны, трава выжжена, разложены останки
мелких животных.

16 июля. Встреча прошла успешно. Всего один обморок.
Комиссия подписала все. Даже добавила, лишь бы поскорее покинуть здание.
У котов потери. Размышляли.

17 июля. Есть решение! Металлическая "ромашка" в полметра диаметром с
семью лепестками. Изготовлена из сплава с памятью формы. При нагреве на
5 градусов мгновенно сворачивается в шар.
Заготовили три десятка. Расставили. Стоит теплому биологическому объекту
ступить внутрь...

18 июля. Утро. Глухие вопли Питровича. До обеда срезали ловушку с его
головы. Онемел, но взгляд говорит сам за себя.
Оказалось, прийдя поутру, увидел непонятный предмет, наклонился
посмотреть и пару раз хорошо дыхнул...
Помощь пришла вовремя.

19-30 июля. Обмывали премию за новый сплав.
Тем не менее, надо что-то делать. Теряем инициативу.

1 августа. Утро.
10 часов 40 минут. Идет зарядка конденсаторной батареи.
Hа интеграторе - 2 гигаджоуля... Чего?!.. 5... 6...! Hе много ли?

10-41-02. Оглядываюсь. Вовремя. Hа плавкой вставке ограничителя лежит
толстенный медный стержень. С таким и все 20 набрать можно...
Hад стержнем - морда крысы. Она?!.

10-41-04 секунд. Сработал датчик окончания зарядки. Сейчас будет
импульс! Hа 17 гигаджоулей. Мама!..

10-41-05. Врубил общую тревогу, включил наведение излучателя в зенит.
Бросился в окно. Повезло - мимо переплета. В отличие от Питровича.

10-41-11. Бегу от корпуса. Оглядываюсь. Из окон сыпятся сотрудники - с
нашей тревогой уже не шутят. Со второй попытки выпрыгивает Питрович.
Далеко слева вылетает шеф. Катапультировался на кресле от истребителя.
Так вот оно ему зачем! С полусекундными паузами пиропатроны вышибают
далеко в сторону его сейф, шкафы с документами, фикус.
Опытен мужик.
Последнее что запомнил - на фоне окна распластавшееся в прыжке тело
крысы.
Вспышка.
Все.

7 августа. Снова могу видеть. От здания осталась коробка стен и
фундамент. Плазменный канал, как говорят, достиг стратосферы. Вызванные
им помехи затянулись на сутки.

8 августа. Безопасность берет нас в оборот. Куда-то едем, чего-то
подписываем... Первый следователь беседует за упокой, второй - за
здравие... И по новой. Курева нет. Спирта нет.
Плохо.

15 августа. Пронесло.

Октябрь. Въехали в новое здание. Сохраненные шефом чертежи оценены
высоко. Военными. Хватило на все. Прекрасные кабинеты, сеть на витой
паре. Hеограниченное снабжение для создания новой установки. Заживем!..

1 ноября. Перегрызен первый кабель...

LI 3.9.25

Гостевая книга на сайте земли русской

Опубликовано: 22 июня 2004, 17:35 | Визитов: 1292 | Рейтинг: 5.08
1003 год. Администратор: Азм езьм провайдер всея Руси! Братья и сестры,
понеслася!

11 век. Всем прюветы. Ыскренне ваши. Кирилл и Мефодий. Есть клевые
шрифты с ижицей.

13 век. Реклама на сайте: "Приглашаем на экскурсии по Золотому кольцу
России". Тевтонские рыцари: Отличная экскурсия. Отличные озера. Спасибо,
Александр Hевский. От лица всех рыцарей, Карл и Йохан - те, которые
ехали в обозе с пенопластом.

14 век. Сервер обрушен татаро-монгольскими хакерами. Hадолго.

15 век. Иван Грозный убивает файл со своим сыном. Подробности на Репин
точка ру.

16 век. Реклама на сайте: "Экскурсии по золотому кольцу России". Поляки:
Отличная экскурсия. Отличные болота. Поели мухоморов. Кшиштоф женился на
царевне лягушке. Ищите нас через Яндекс.

1765. Екатерина Вторая: Продаю садовый участок в Северной Америке. 25
миллионов соток. Рядом лес, золото, грибы, 2 океана.

1770 год. Князь Потемкин - Таврический: Откровенные фотки Екатерины
Второй. Жми сюда!

1812 год. Реклама на сайте: "Экскурсии по золотому кольцу России".
Hаполеон: Отличная экскурсия. Отличная погода. Классно позажигали в
Москве. Спасибо, что проводили до дома.

1825 год. Чат "Декабристы. ру" переехал на иркутский сервер. Смотри
ссылку.

1838 год. Декабристы: Мы вернулись. Всем чмоки! Привезли классные фотки
с каторги.

1875 год. Попов: Только что изобрел радио. Поймал Европу плюс.

1890 год. Менделеев: Только что изобрел водку. Пойду посплю.

1917 год. Солдаты и матросы! Собираемся возле зимнего кататься на
воротах!

1918 год. Ленин: Hарод, где тут сайт с КИПЯТКОМ? Каплан - Ленину: Лечу
картавость испугом.

1924 год. Hас покидает Вован...

1941 год. Реклама на сайте. "Приглашаем на экскурсию по золотому кольцу
России".

1942 год. Гитлер: Застрял на 9-ом уровне. Кто-то вообще проходил дальше?
Сталин - Гитлеру: Дурень! Читай гостевую книгу с начала.

1945 год. Гитлер: Прочитал гостевую книгу сначала. Отличная экскурсия.
Отличные люди. Спасибо, что проводили до дома. Куплю цианистый калий.
Hадо.

LI 3.9.25

СаКвОяЖ

Цитата:

В рунете начала работу E-книга жалоб

В рунете по адресу http://caybo.ru открыт новый интернет-проект, который будет размещать и хранить в публичном доступе отрицательные отзывы и претензий на компании, магазины, web-сервисы. Иными словами, CAYBO (Complain About Your Business Offender) - это глобальная жалобная книга, черный список компаний.

Каждый потребитель товаров и услуг может оставить на сайте претензию на фирму, компанию, магазин, сервис или web-проект, действиями которого он остался недоволен. Причиной тому может быть, например, невыполнение компанией своих обязательств, неудовлетворительное выполнение работ (предоставление услуг), обман, мошеннические действия, нарушение конфиденфиальности или авторских прав пользователя, оскорбление его чести и достоинства, клевета и т.д.

CAYBO размещает жалобы на любые компании, независимо от их географического положения и независимо от того, ведут они свою деятельность в Интернете или вне его. Единственное условие: компания, на которую подается жалоба, должна иметь персональный web-сайт с постоянным адресом. Все компании, на которых подана хотя бы одна жалоба, появляются в каталоге CAYBO, где размещаются в соответствующей категории для удобного поиска.

CAYBO не выступает в роли судьи или арбитра и не принимает решений о степени виновности, либо о степени правоты сторон. Вместо этого, компания, на которую подана жалоба, получает возможность оставить свой отзыв на жалобу. Более того, CAYBO дает возможность жалобщику и компании самостоятельно разрешить конфликтную ситуацию. С этой целью на сайте предусмотрена функция публичного диалога (переговоров) между сторонами. При этом подача жалобы, отзыва, поиск в каталоге и любые другие услуги CAYBO абсолютно бесплатны для сторон конфликта и для любого посетителя нашего сайта.
[/more]
Хе... На Ли.ру, что ли, пожаловаться?...
Как думаете? :)
Максиморон

главное - найти спокойных, мудрых и интеллигентных сотрудников для этого издания. ...вы полагаете, эти эпитеты годятся только старикам? надеюсь, автор меня поймет. а самое дурное - это заигрывание с аудиторией. словом, нужен человек, на котором будет держаться верный дух. вот только с духом вечно промашки как раз и выходят.
ведь это ужасно не для средних умов задача - и не для средних сердец - сделать издание, которое бы не потакало толпе. большинство и не пытаются. - а зачем? им деньги зарабатывать надо.
вам понадобится знающий и наделенный вкусом редактор, ведущий литературную тему; общекультурную и образовательную. вам понадобится человек, ведущий общение с читателями - правильный человек, с которым интересно и который соберет вокруг себя тех, на чье общение интересно посмотреть со стороны. вам придется найти трех теток на разбор почты... ну это я загнула, но что почта вас поразит, если вы просуществуете хотя бы полгода - обещаю. вам понадобится юрист, ведущий консультации в журнале и - главное - в переписке с читателями, что для стандартного издания ну просто супербаловство, а для вас - при заявленном формате - неизбежно и естественно. вам понадобится психолог. вам пригодятся педагоги, готовые писать для вас и работать с читательской почтой - настоящие педагоги, например, из сообщества коммунаров... они там теперь все перемешались, и вы найдете там лояльных к религии людей.
а все прочее - уже проще. и наверняка кто-то из этих людей сможет вести темы музыки, альпинизма, экстрима и тому подобное.
главное - кто создаст дух издания и как он, этот дух, потом будет жить.

Глобализация и люмпенизация: социальные корни преступности
Если субъектами международного права становятся в большей степени ТНК, чем государства, то и представительный орган человечества должен состоять из представителей ТНК, а не государств и народов. Поэтому ТНК сегодня идут двумя путями:
делят рынки между собой и пытаются обрести официальный статус в структурах ООН.
Поскольку защитниками прав человека становятся все больше НПО, то и они вполне логично
претендуют на представительство в ООН. Процесс идет сложно. Обратимся еще к одной
большой цитате из интервью Д. Кортена. Вот как он описывает встречу представителей
бизнеса и ООН, которая прошла в ходе саммита в Нью-Йорке (Рио+5): '24 июня 1997 г.
руководители 10 (крупнейших) транснациональных корпораций встретились в ООН за
завтраком, чтобы обсудить официализацию участия корпораций в делах ООН. Я был
приглашен на этот завтрак. Это был настоящий завтрак сильных с омарами и экзотическим
грибным салатом в приватной столовой в здании ООН. Тридцать семь избранных были
приглашены Послом Разали Исмаил, Президентом Генеральной Ассамблеи ООН и г-ном Бьорном
Стигсоном, Исполнительным директором Всемирного Бизнес-Совета по Устойчивому Развитию,
чтобы обсудить шаги по созданию плана вовлечения коммерческого сектора в процесс
определения политики ООН и участии сектора в развитии ООНовских фондов содействия.
Среди участников встречи были: 15 членов высшего руководства государства, в том числе
3 главы государства, Генеральный Секретарь ООН, Директор Программы ООН по развитию,
Зам. Генерального Секретаря ООН, ответственный за работу комиссии ООН по Устойчивому
Развитию, Генеральный Секретарь Международной Торговой Палаты, 10 руководителей
транснациональных корпораций. Жестом, обозначающим движение к прозрачности и
гражданскому участию, было приглашение двух 'академиков' и двух представителей НПО.
Представителями 'академических кругов' были Джонатан Лэш из World Resources Institute
и я. Чи Йоке Линг из Сети Третьего Мира и Виктория 'Вики' Толи-Корпуз из Сети
Аборигенных Народов, Филиппины были в качестве представителей неправительственных
организаций (НПО). Прослушивание выступлений представителей государств и корпораций
глубоко потрясло меня, обнаружив фантастическую степень глухоты в отношении
большинства обращений мирового сообщества НПО в адрес ООН, к его органам и
Конференциям' [3, с. 23]. Такова сегодня удручающая реальность. Если вылечить глухоту
не удастся, то лечение осложнений запущенной болезни обойдется дороже. С. Забелин
справедливо утверждает: 'На пороге третьего тысячелетия от Рождества Христова
человечество переживает кризис самого способа своего существования как части Биосферы,
с одной стороны, и как сообщества разумных существ, с другой стороны. Дальнейший
прогресс возможен только при условии совершения социальной и технологической
революции, все предпосылки которой уже вызрели в недрах сегодняшней цивилизации, в
связи с чем есть шанс перейти на новую ступень развития с минимальными потерями. Если
текущие процессы будут и далее развиваться стихийно, то накопившиеся противоречия все
равно взорвут ситуацию в мире не позже первой четверти XXI века, но цена стихийного
перехода в новое качество скорее всего окажется чудовищной. В результате предыдущей
аналогичной революции, когда 10 тысяч лет назад наши предки перешли от охоты и
собирательства к скотоводству и земледелию, человечество сократилось в 10 раз.
Нынешний кризис гораздо глубже, средства взаимного уничтожения у людей куда мощнее, а
любви к ближнему не намного больше, чем 10 тысяч лет назад' [2, с. 122].

Глобализация продолжается и она обязательно приведет к радикальному изменению
социального устройства человечества. Какой сценарий развития будет реализован покажет
будущее, но велика вероятность воплощения в жизнь антиутопий Дж. Оруэлла ('1984'), Е.
Замятина ('Мы'), И.А. Ефремова ('Час Быка'). Чтобы этого не произошло, необходимы
совместные усилия и добрая воля всех Землян. Политики и бизнесмены пока глухи. Это
показали события в Праге в сентябре 2000 г. и Ницце в начале декабря 2000 г.
Всемирному люмпен-пролетариату, также как и национальному, нечего терять, кроме своих
цепей. Их антизаконные действия против глобализации - акт отчаянного протеста.
Безусловно, он вне закона. Но какое дело обездоленному человеку до закона, если этот
закон никак его не защищает. Поэтому протест люмпенов сегодня движет историю больше,
чем воля и разум политиков. Но если вспомнить историю, то разве не люмпены выносили
идеи и родили Христианскую цивилизацию?! А разве не на люмпенов возлагает главную
надежду авторитетнейший мыслитель ХХ века Герберт Маркузе?! [5]. Уничижительное слово
люмпен со временем может поменять свою эмоциональную окраску. А снобизм 'сытых' в
отношении ими же обездоленных лишь подтверждает старое правило: мы ненавидим людей за
то зло, которое им причинили.

Глобализация и люмпенизация: социальные корни преступности
ООН перестала выполнять свою функцию. Человечество с таким коллективным управляющим органом глобальные проблемы не решит. Можно говорить об 'эффекте динозавра': человечество много и быстро есть, мало думает и медленно реагирует. Скорость же
социальных и экологических изменений очень велика и продолжает нарастать. Что показал
саммит тысячелетия? Он показал, что 'новое мышление' продолжает оставаться для
политиков 'тайной за семью печатями'. Термин 'глобализация' был ключевым и звучал
через слово. Но от этого понимания не прибавилось. Похоже, что девальвация понятия
началась до того, как оно обрело полноценный смысл. В пятиминутных выступлениях (дабы
соблюсти равенство и демократичность) каждый выступавший глава государства жаловался
на несправедливость по отношению к его стране в распределении ресурсов. Так сказать,
тянули одеяло на себя. Германия и Япония требовали изменения своего статуса в ООН,
поскольку они играют важнейшую роль в мировой экономике, т.е. тоже тянули одеяло на
себя. Лишь Фидель Кастро сказал о том, что спекулянты правят миром, а Нурсултан
Назарбаев заявил, что если и дальше лишь богатые страны будут пользоваться плодами
глобализации и благами цивилизации - неизбежен рост конфронтации в мире.

Глобальный кризис человечества уже проявился. Его уже нельзя скрывать. До сих пор мы
говорили о диагнозе болезни и ее причинах. Теперь необходимо сказать о том Кто виноват
и Что делать? Д. Кортен дает такие ответы на эти вопросы: 'Собственно, процесс
'устойчивого развития' 5 лет двигался в противоположном направлении - мы видим
консолидацию корпораций и растущую приверженность правительств интересам ТНК.
Свободная торговля без границ, которую сейчас пропагандируют, на самом деле подрывает
и демократию, и рынок - так как дает власть нескольким монополиям' [3, с. 22]. Т.е.,
власть в мире переходит от демократически избранных правительств к владельцам
транс-национальных корпораций. В их руках сосредотачиваются ресурсы, власть и сила,
управляющие мировым хозяйством, а значит и людьми, и даже народами. Все это происходит
в рамках закона. Но реальность такова, что и Закон, и Рынок, и Демократия меняют свою
сущность на противоположную. Закон, в рамках которого принимаются экономически
выгодные решения владельцами ТНК, оставляет вне закона миллионы людей, которые не
вписались в экономические схемы ТНК и Рынка и лишает тем самым их права на жизнь.
Святослав Забелин пишет: '... фундаментальным аспектом кризиса является 'переход'
большинства человечества в категорию ненужных с точки зрения экономики людей.
Технологический прогресс к концу ХХ века сделал так, что для обеспечения человечества
всем необходимым достаточно, чтобы работали всего 20%, а остальные 80% могут
'отдыхать', другими словами, безработица есть объективное следствие данной формы
технического прогресса, мотивированного желанием освободить человека от труда. Однако
доосвобождались до того, что неотменимая общепринятая социальная норма - 'кто не
работает, тот не ест' ставит под вопрос физическое выживание большинства в условиях
отсутствия дефицита средств существования' [2, с. 123]. Такова диалектика. Чем больше
законов, тем меньше прав. Чем больше концентрация капитала в одних руках, тем легче
выжить на Рынке, но тем меньше субъектов рынка и тем самым самого Рынка, т.е. это
диалектический возврат к плану. Д. Кортен пишет: 'Запад утверждает, что в бывшем СССР
победил рынок - но на деле это чистая форма корпоративного капитализма, и
централизованная плановая экономика государства уступила место плановой экономике ТНК'
[3, с. 22]. Но ведь то же самое происходит и в мировом масштабе: мир переходит к
плановой экономике ТНК, или есть еще термин 'финансово-экономическая группа' - ФИГа.
Но ТНК - не государство, и решение социальных вопросов для них - несвойственная и
вынужденная функция, которая и решается в меру полезности главному - прибыли, и только
для сотрудников. Остальные - лишние. Так ТНК на новом диалектическом уровне начинает
выполнять функции средневекового цеха: контролировать рынок, ассортимент и качество
продукции. Это похоже на неофеодализм. Уже не Рынок контролирует качество товаров, не
спрос на Рынке определяет ассортимент, не подвижная коньюнктура контролирует Рынок, а
ТНК. С помощью рекламы формируется спрос, ассортимент, вкус и цена. Реклама как своего
рода религия, которая определяет, что хорошо, а что плохо, за что нужно платить
(покупать) и сколько, а за что не нужно, ради чего стоит жить, ради чего не стоит.

Как обстоят дела с демократией? Обратимся опять к Д. Кортену: 'В данной ситуации мне
кажется, что только гражданское общество может изменить процесс. Подобные встречи в
ООН (об этом чуть позже - Е.С.) дают возможность для создания международного
гражданского сообщества, интернационализации гражданского движения. Оно должно стать
политической силой - чтобы люди получили назад власть, которую их правительства отдали
бизнесу. Сейчас задача общественных организаций - показать людям, что есть
альтернатива нынешнему пути развития, и что существующие институты власти можно и
нужно сделать действительно подотчетными обществу' [3, с. 24]. Фактически речь идет о
том, что произошла криминализация власти, которая избирается законным демократическим
путем. И Итальянская или Русская мафия выглядят детскими игрушками и вчерашним днем по
сравнению с тем, что происходит на глобальном уровне сегодня. И никто не виноват,
поскольку таковы правила игры. Значит нужно менять правила игры. Но кто их будет
менять и какими они будут? Никто не хочет упустить свою выгоду.

Глобализация и люмпенизация: социальные корни преступности
Самая модная проблема последнего десятилетия, над которой бьются специалисты всех отраслей знаний и политики - устойчивое развитие. Что понимают под этим термином -понятно не всегда, но интуитивно понимается что-то типа 'чтоб у всех все всегда было ипостоянно становилось еще больше, и никому за это чтоб ничего не было'.
С этим согласны все, кроме природы, но она не человек, не государство и санкции против нее
применить невозможно. Несмотря на то, что она все же объект, но ведет себя - как
субъект: реагирует, возмущается, протестует и чем дальше, тем больше. И мы точно
знаем, что шансов победить природу у нас нет. Стремление к социальной стабильности
требует постоянного роста производства, чтобы обеспечить занятость и покупательную
способность людей. Естественно, необходимо и увеличение потребления производимой
продукции. В противном случае - социальный коллапс. Экологический же императив требует
обратного: сокращения производства и потребления. В противном случае - экологический
коллапс.

Работа Римского клуба разбудила политиков. На это ушло около четверти века. И в 1992
г. в Рио-де-Жанейро собрались главы государств всего мира, чтобы выработать стратегию
устойчивого развития. Итоги подводили через пять лет в Нью-Йорке, так называемое
'Рио+5'. Информации о второй встрече было гораздо меньше, чем о первой, поскольку
радоваться нечему. Крупнейший специалист в мире по проблеме устойчивого развития Дэвид
Кортен, Американский ученый, почти 40 лет посвятивший этой проблеме, которого я хотел
бы назвать Марксом ХХ века, автор книг 'На пути в 21 век', 'Когда корпорации правят
миром', 'Мир после капитализма' и других, так оценил итоги 5-ти лет после Рио:
'Собственно, все 5 лет мы двигались не к устойчивому развитию и равным экологическим
правам и ответственности, а по пути наращивания неустойчивого потребления, что выгодно
менее чем 1% населения - держателям акций ТНК. Но официальные круги не видят и не
хотят признать этого - поэтому мы не на шаг не продвинулись по пути действительно
устойчивого развития' [3, с. 22]. Фактически об этом же пишет сподвижник и
единомышленнык Д. Кортена, русский мыслитель и общественный деятель Святослав Забелин:
'Технический прогресс в обществе, основанном на обмене результатами труда, привел к
его необратимому расслоению на все уменьшающееся численно и процентно производящее и
пользующееся деньгами меньшинство и растущее численно и процентно самообеспечивающееся
за счет натурального хозяйства и не пользующееся деньгами большинство (доход меньше
доллара в день трудно назвать деньгами, даже если они и попадают иногда в руки
человека с таким доходом). В статистике этот процесс отражается разницей доходов 10%
самых богатых и 10% самых бедных, которая на глобальном уровне давно перевалила за 1:
50 и стремится к отношению 1:100, увеличиваясь с каждым годом' [2, с. 44]. Т.е. к тому
самому 1% богатых и 99% бедных. В геологии есть понятие 'мульта' - проседание почвы на
больших территориях в районах подземных горных выработок. По аналогии я бы назвал
процесс падения уровня жизни в масштабе всего человечества 'социальной мультой'.

Что следует из выше сказанного? В таких условиях появятся не только ессеи, но и
зелоты и секарии. С.И. Забелин так оценивает ситуацию и прогнозирует ее развитие:
'Очевидно, что устроенное таким образом общество в принципе не может быть правовым,
поскольку громадное количество его законопослушных членов каждый день оказываются
перед дилемой - нарушить закон или умереть с голоду. Принуждение их следовать закону
равносильно вынесению смертного приговора. А уж в такой среде (социальные условия -
Е.С.) все изначально склонные к криминогенному поведению (генетика - Е.С.) оказываются
просто в родной стихии. Удивляющая всех в конце ХХ века повсеместная криминализация
общества, под таким углом зрения, оказывается неизбежным и естественным порождением
технического прогресса' [2, с. 44...45]. Сказано абсолютно точно, но позволю себе
добавить один штрих. Техника, технология - это средства. Находятся они все же в руках
человека, а значит и подчиняются его целям. Поэтому лучше сказать, что технический
прогресс, неадекватно используемый в условиях неадекватной социально-економической,
политической и моральной (!) модели общества современной реальности ведет к его
криминализации.

Для иллюстрации нашей концепции приведем еще некоторые примеры. В книге видных
специалистов в области генетики и правовых наук Н.П. Дубинина, И.И. Карпеца и В.Н.
Кудрявцева 'Генетика, поведение, ответственность: О природе антиобщественных поступков
и путях их предупреждения' сделан прекрасный обзор концепций преступности [1].
Приводится там и статистика [1, с. 120, 121, 122, 125 и др.]. Так, в царской России за
1856...1861 годы число подсудимых возросло с 383 тысяч до 433,5 тысяч человек, т.е. на
13,2%. В 1862 г. было 456,3 тыс. подсудимых, а в 1865 г. - 510,5 тыс. Темпы роста
преступности за этот период превышали темпы роста населения России: рост преступности
в среднем составлял около 2% в год, а населения - менее 1%. За период с 1876 по 1889
гг. общее число возникших дел возросло на 57%, по 4% ежегодно при росте населения за
тот же период на 1,5%. Далее, с 1885 по 1899 гг. число осужденных возросло на 12%, с
1899 по 1908 г. - на 66%. Причину роста преступности авторы справедливо усматривают в
тяжелых социально-экономических условиях жизни, усилившемся гнете
буржуазно-дворянского государства. Разворачивание капиталистического способа
производства везде ведет к росту преступности, развитие техники - лишь ускоряет этот
процесс. В Германии за период с1882 пол 1898 год преступность росла вдвое быстрее
численности населения. Во Франции с 1831 по 1880 год число обвиняемых росло в 7 раз
быстрее, чем население. То же наблюдалось в Италии, Англии, США. И еще немного о
недалеком прошлом, но ставшем совершенно чужим.

Такой всплеск преступности, безусловно, вызван революцией 1905...1907 гг. Но чем
вызвана революция? Разрушением традиционного образа жизни и люмпенизацией населения в
условиях разворачивающегося капитализма.

Абсолютное число убийств в России в 1909 г. составило 30 тысяч, в 1913 - более 34
тыс. Православные, где ваш Бог?! Умер!

(продолжение следует)

Глобализация и люмпенизация: социальные корни преступности
Франция XVIII века. Нарастающий беспредел власти и денег заканчивается национальной катастрофой. Не гениальность философов просветителей, а также противоположного им по духу Жан Жака Руссо позволили им сформулировать лозунги Великой Французской революции и принципы построения нового общества, а горький опыт Англии и очевидность ситуации.
Да очевидна она лишь для тех, кто имеет глаза и смотрит. 'Девяносто третий год' Виктора Гюго - не итог 'Великой' Французской революции, а начало всемирной катастрофы, которая неизбежно грядет. Вслед за Эдуардом Пестелем повторю: Utinam vates falsus sim [7, с. 56]. Французы боролись с кризисом более 80-ти лет. И утих он опять же лишь
благодаря внешней экспансии (наполеоновские войны, колонизация) и истощение внутренних ресурсов во всех последовавших за 'Великой' 'обычных' революций, или проще - гражданских войнах. Для сегодняшнего расцвета Франции понадобилось 16 конституций, 5 республик, 4 революции (гражданских войны) и естественно участие в военно-политических блоках по переделу мировых ресурсов. А что пресловутые лозунги 'Свобода! Равенство! Братство!'. Они были цинично извращены сытыми демократами в свою пользу. Свобода обернулась атомизацией личности (Как у Достоевского - я свободен в чуждой и безразличной ко мне толпе). Свобода совести обернулась свободой от совести. Равенство сведено к равенству ответственности перед законом, но отнюдь не к равенству в защите
этим законом и тем более в реализации жизненных устремлений. Равенство возможностей для бедных и богатых звучит откровенной насмешкой.

Примеры можно продолжать, но мы к ним вернемся несколько позже. Теперь же вспомним оценку ситуации в Европе русскими мыслителями ХIX века. Даже западник П.Я. Чаадаев, ощущая духовную слепоту народов и главное их вождей, утверждал, что человечество, очевидно, должно физически столкнуться с каким-то страшным кризисом, чтобы духовно
возродиться [9, с. 216]. Как актуально и понятно звучат эти слова после Хиросимы и Чернобыля, СПИДа и клонирования, парникового эффекта и озоновых дыр, апокалиптических прогнозов Римского клуба. Один из кумиров эпохи великих реформ в России 1850...60-х годов Д.К. Кавелин, которого нельзя отнести ни к западникам, ни к славянофилам, ни к
почвенникам, поскольку он открытыми глазами смотрел на мир и не был пленником ни своих, ни чужих доктрин, так оценивал процесс развития буржуазных отношений: 'Где только личная собственность господствует исключительно, там, рано или поздно, непременно наступает полная социальная анархия и бедствие народных масс, страшные общественные недуги, против которых доселе оставались бессильными все средства, -
недуги, которые развиваются неудержимо, питаясь и поддерживаясь сами собою. Оба явления не случайно совпадают с исключительным господством личной собственности и между собою, но стоят в теснейшей связи'. И далее: '... рано или поздно собственность сосредотачивается в немногих руках и дает им безграничную матерьяльную власть над не имеющими собственности. Мелкие собственники не могут держаться и постепенно переходят в работников. Массы народа должны по необходимости, безусловно, подчиниться этому нового рода владычеству, беспощадному, произвольному, которого единственный закон - личная выгода. Создается гнет нестерпимый и тем более ненавистный, что не оправдывается никакою разумною необходимостью и требованием социального блага. Такой
порядок действует гибельно на народные массы и в матерьяльном, и в нравственном отношениях. Они тупеют от нищеты, голода, чрезмерного труда и безвыходного положения; озлобление и отчаяние овладевают ими' [4, с. 109]. Признание своей вины, - пишет далее К.Д. Кавелин, - бессильно перед роковыми законами, 'лежащими в основании теперешней
общественности, бессильная (вина - Е.С.) потому, что самое начало социальной анархии продолжает в ней действовать и служить неиссякаемым источником глубоких общественных язв' [4, с. 111]. А поэтому - 'на чрезвычайное зло нужны и чрезвычайные меры' [4, с. 111]. Но и это еще не все. 'Социальная анархия, то есть ничем не усмиряемая борьба частных интересов, принадлежит именно к числу тех страшных разъедающих общественных недугов, которые исподволь, незаметно, разрушают общественные организмы. Только уравновешенная другим началом, эта борьба поддерживает и развивает жизнь. Какое же это начало? Обыкновенно указывают на правильную администрацию, суд, на паллиативные средства... Но это заблуждение! Ни администрация, ни суд не могут устоять против социальной анархии, по той простой причине, что они соответствуют совершенно другим функциям общественной жизни. Суд существует на вора, разбойника, обидчика, убийцу; полиция, в обширнейшем значении этого слова, тоже относится к поверхности общественных явлений, когда они уже заявили себя или грозят заявить в том или другом факте. Борьба капиталов, собственности, совершающаяся в условиях закона и без нарушения общественного порядка, ускользает и от суда, и от администрации. Её нельзя поймать и остановить ни в каком ощутительном явлении без нарушения законов и самой справедливости. Ей может противодействовать только начало, вполне ей соответствующее'
[4, с. 112...113]. Мыслитель провидит грядущую глобализацию и ее последствия: 'Не трудно представить себе, что наступит время, когда в индустриальном и промышленном отношении весь мир будет составлять одно целое, управляемое одними экономическими законами. Что же? Лучше будет положение масс от всемирной монополии землевладения и поможет против нее всемирная конкуренция? Нет, не количественное, а качественной
врачевание социального недуга может положить ему конец...' [4, с. 113]. Не впадая в ошибку идеализации человека и общества, К.Д. Кавелин тонко чувствует диалектику перехода количества в качество и глубоко понимает причинно-следственные связи между социально-экономической моделью, социальными пороками и тенденциями их развития. Он пишет: 'Какое бы ни завелось между людьми идеальное правосудие и административный
порядок, преступления и проступки никогда не переведутся, процессы никогда не прекратятся, полиция и администрация никогда не останутся без дела. Весь вопрос только в том,... в каких пропорциях будут находиться между собою нарушение прав и правосудие, беспорядки и устройство. Не в том сила, чтобы каждый без изъятия имел свой верный кусок хлеба, свой кров, свой достаток, а в том, чтобы бездомовье и нищета не стали общим правилом для массы народа... Бездомность, необеспеченность быта, пока она не охватила огромной массы людей, есть такое же печальное явление общественной жизни, как и многие другие, но не есть еще признак органическонго расстройства. Против них разные паллиативные меры имеют настоящее свое употребление и оказывают действие. Но когда в это положение придут большие массы или, что еще хуже, большинство народонаселения, тогда-то опасность становиться велика, и тут паллиативы ничего не помогут: очевидно, общественный организм страждет, и нужны сильные, радикальные лекарства, успех которых всегда сомнителен' [4, с. 116].

Все это было понятно Константину Дмитриевичу Кавелину в 1858 г. Но не только современники, но и потомки не смогли понять его корректно и по достоинству оценить. А что мы видим сегодня?

В третье тысячелетие христианской эры человечество вступает с тугим узлом проблем. Проблемы эти возникли не вдруг и не на пустом месте. Они есть результат реализации программы социального, политического и экономического развития, которая сформировалась примерно 500 лет назад. Воплощение в жизнь идеалов и ценностей антропоцентризма, Гуманизма, сциентизма и Просвещения, материализация буржуазно-демократической
парадигмы есть причина сегодняшних проблем. Духовная революция эпохи Возрождения привела к переполюсовке ценностей христианской культуры и утрате ориентиров духовной жизни и, как следствие, изменению норм морали и политики. Традиционно эпоху Возрождение рассматривают позитивно, как эпоху раскрытия всех творческих сил человека,
которая позволила всесторонне реализоваться человеку как активной самоценной Личности.
Расцвет искусства, раскрепощение духа от религиозных догм, перемещение
интеллектуальной жизни из сферы религиозной схоластики в сферу природы, т.е. начало развития естествознания - привычно положительные явления эпохи ренессанса. Но привычка - не Истина, а элемент образа жизни. Догматизация мысли противоречит всему духу Возрождения, но, очевидно, и наука с философией не избежали этого порока. Правда жизни
состоит в том, что параллельно с научным и техническим прогрессом шла духовная деградация человека, десакрализация и секуляризация сознания и образа жизни, а социально-политический и экономический прогресс обретен ценой невиданных в истории человечества жертв и деградацией природы. Одним из следствий духовной революции Возрождения, а затем и всех прочих, последовавших за ней, является изменение характера и рост преступности во всем мире.

Проблема роста преступности сегодня позволяет говорить о ней как об одной из глобальных проблем. Характер, масштабы, причины преступности требуют сегодня радикального пересмотра образа жизни человечества и трезвой оценки перспектив нашего развития. Переход от феодализма к капитализму привел к разрушению натурального хозяйства и капитализации в сфере экономики, а в социальном плане - разрушил общину и привел к атомизации личности. Так начинают появляться национальные, а затем и
региональные рынки, в том числе рынки труда. Избыток рабочей силы находит себе применение в войнах, пиратстве, колонизации. Сегодня происходит глобализация жизни на планете. Это продолжение все той же тенденции, которая берет начало с эпохи Возрождения: однажды появившийся рынок начинает расти и этот процесс заканчивается
формированием всемирного рынка. Процесс длительный, сложный, сопровождающийся войнами разного масштаба за сферы влияния. Но это лишь детали процесса роста Рынка. Если национальные и региональные рынки порождали локальные проблемы в социальной сфере, то глобальный рынок ведет к глобальному социальному кризису. Существующая социально-экономическая модель общества и соответствующая ей политическая система сегодня уже не способны решить возникших социальных проблем хотя бы потому, что они сами их порождают. Ситуация, когда большая часть человечества оказывается лишней, невостребованной сферой производства при сохранении неизменными принципов распределения материальных благ ведет к тому, что меньшая, работающая часть имеет возможность жить, а большая - лишается такого естественного права. Более того, меньшая часть живет в роскоши, в то время как большая часть - постоянно находится под угрозой голодной смерти.

Безусловно, невозможно отбросить все прочие причины преступности. Генетическая предрасположенность, ошибки воспитания, временные социальные кризисы, ведущие к падению нравов - все это серьезные реальные факторы, влияющие на преступность, но они блекнут на фоне глобальной тенденции раскола человечества на две неравные части,
большая из которых фактически лишена права на жизнь. Мораль - свойство системное и распространяется на всех членов общества. Лишение прав освобождает и от обязанностей.
Поэтому при существующей тенденции развития человечества возникнет как минимум две морали: 'ИХ' и 'НАША'. Причем обе не просто будут допускать убийство 'чужака', а возведут это в ранг долга и священной обязанности. Возлюби ближнего своего - заповедь хитрая. Кто хочет, - понимает под ближним любого другого, кто не хочет так понимать, - подразумевает ближнего по духу. Во избежание недоразумений Ф. Ницше и призывает:
'Возлюби дальнего'! Но призыв не подействовал.

История Нового и Новейшего времени дает множество примеров, иллюстрирующих высказанную выше мысль.

Англия XVII века: овцы съели людей. Люди дешевле овец. Овцы дороже людей. Земля нужна овцам, вернее их хозяевам, поэтому нужно отобрать ее у людей. Право на наследство, а значит и на жизнь в полном объеме имеет только первый сын. Остальные дети - лишние.
Пуританская Англия, Английское общество санкционировали бродяжничество, пиратство, захватническую войну в Ирландии. Но чтоб позволить диггерам своим трудом кормить себя - ни за что. За пуританской чистотой скрывается алчность, накопительство, стяжательство - нарушение одной из главнейших заповедей Христа. Рынок шерсти породил лишних людей, а попытка их отстоять свое право на жизнь привела к диггерству. Царивший в обществе беспредел породил философские теории естественных прав человека, договорной теории государства. Но это после войны всех против всех, после лишения части людей всех прав, не только естественных. Конфликт в обществе был снят по двум причинам: 1)
внешняя экспансия (война, пиратство, колонизация) и 2) истощение сил в ходе гражданской войны. Конфликт снят, но модель социально-экономического развития --осталась и с некоторыми изменениями существует и сегодня.

Демография Мира - реальность и прогнозы
Негражданином является каждый четвертый житель Латвии, население которой составляет около 2,4 млн. За последние пять лет 52 тысячи объявленных негражданами жителей страны прошли процесс натурализации и получили латвийское гражданство. Примерно столько же стали подданными России.
В Литве также понижаются численность и доля нацменьшинств, причем ведут они себя по-разному. Поляки значительно опережают русских в плане сохранения этнической самобытности. Число выпускников польских школ за десять лет увеличилось вдвое и в 2001 году достигло 22.303 человек, а количество выпускников русских школ, наоборот, вдвое уменьшилось - с 80 до 40 тысяч.
По данным переписи 1999 года, доля азербайджанцев в общей численности населения Азербайджана составила 90,6% против 82,7% в 1989 году, второй по численности национальности - русских - 1,8% (в 1989 году их было 5,6%). Абсолютная численность русских сократилась с 390.000 до 140.000. Количество армян уменьшилось на порядок. Парламент Азербайджана утвердил законопроект, согласно которому лица, ограничивающие употребление государственного языка и латиницы, будут подвергаться штрафам.
Доля белорусов в населении Белоруссии к переписи 1999 года повысилась до 81,2% (в 1989 году - 77,9%). Численность русских, поляков, украинцев и евреев в республике сократилась. Заметим, что до Второй мировой войны в Белорусской СССР было четыре официальных языка: белорусский, русский, польский и идиш.
Число русских школ уменьшилось за годы независимости в 10 раз: с 22.000 до 2200. По мнению русскоязычного меньшинства, это свидетельствует о желании властей Украины провести скорейшую дерусификацию страны.
На 01.09.2001 г. в Крым возвратились и были прописаны по данным ГУ МВД Украины 273.800 крымских татар и 4280 армян, болгар, греков, немцев. Доля депортированных граждан в составе населения Автономной Республики Крым достигла 13,1%. К настоящему времени в Крыму сформировалось около 300 поселков и массивов компактного проживания репатриантов. 60% из них не обеспечено водой и 12% - электроэнергией. Уровень газификации не превышает 3%".
Самые существенные изменения национального состава произошли в Казахстане. Впервые за многие годы количество казахов превысила половину населения республики, увеличившись с советских времен на 23% и достигнув 8 млн человек (54% от общего числа жителей). Численность русских сократилась с 6,1 до 4,5 млн, украинцев - с 876 до 547 тысяч, немцев - с 947 до 353 тысяч, евреев - с 20 до 6 тысяч и т.д.
В Киргизии также значительно увеличилась численность коренной национальности - с 1,9 до 3,1 млн человек (с 52% от общего населения республики в 1989 году до 65% в 1999-м). Численность русских уменьшилась с 916 до 663 тысяч.
Ученые Института общей генетики им. Вавилова провели исследование на тему "Влияние этноконфессиональных факторов на динамику генофонда Москвы". Говоря проще, проанализировали структуру браков, заключенных в столичных загсах. Около 22% из них - межнациональные. Каждая пятая пара - православно-мусульманская.
Если в 1994 году соотношение последователей христианской и мусульманской религийоценивалось как 37:1, то, по прогнозам, в 2025 году - уже как 5:1. Численность русских в Москве падает во многом и из-за низкой рождаемости. Представители мусульманских конфессий по части воспроизводства гораздо более активны. В чеченских, дагестанских, азербайджанских семьях принято иметь много детей. К тому же столичные мигранты находятся в самом репродуктивном возрасте - 29-30 лет. Показатели смертности у мусульман в 1,5 раза ниже, чем у православных
Среди прибывающих в Москву русские составляют всего 60-70%, армяне - 5%, грузины и азербайджанцы - по 1%. С одной стороны, приток приезжих трудоспособного возраста оказывает положительное влияние на экономику и демографию, с другой - не способствует сохранению высокого образовательного уровня москвичей. Среди иммигрантов всего лишь
20% имеют высшее образование.
Население всех регионов постсоветского пространства, кроме Средней Азии и
Азербайджана, снижается. В Казахстане, Грузии и Армении это объясняется главным образом эмиграцией (по данным прошлогодней переписи, Армению за 10 лет покинуло 955 тыс. человек), а в остальных странах - низкой рождаемостью и высокой смертностью. Быстрее всего население сокращается в Латвии, растет - в Туркмении.
В Российской Федерации насчитывается 144 млн жителей (по переписи 1989 года было зарегистрировано 147,5 млн, а в рекордном 1993 году - 148,8 млн), на Украине - 48,9 млн (в 1989 и 1993 годах - соответственно 51,7 и 52,3 млн), в Узбекистане - 25 млн (19,9 и 21,8), в Казахстане - 14,8 млн (16,5 и 16,9), в Белоруссии - 9,9 млн (10,2 и 10,4), в Азербайджане - 8,1 млн (7,0 и 7,3), в Таджикистане - 6,3 млн (5,1 и 5,6), в Туркмении - 5,5 млн (3,5 и 4,2), в Киргизии - 5 млн (4,3 и 4,4), в Грузии - 4,7 млн (5,4 и 5,4), в Молдавии - 4,3 млн (4,3 и 4,4), в Литве - 3,7 млн (3,7 и 3,8), в Армении - 3,4 млн (3,3 и 3,7), в Латвии - 2,3 млн (2,7 и 2,6), в Эстонии - 1,3 млн (1,6 и 1,5).
В 2002 году, по данным Государственного комитета по статистике, в Узбекистане на свет появилось 530.000 малышей. Прирост населения за год составил 394000 человек, причем 3/4 их приходится на сельскую местность.
Всего в республике проживает 25,5 млн человек, и по численности населения среди стран СНГ Узбекистан прочно занимает 3-е место после России и Украины
По данным МИД, 78% населения Узбекистана составляют узбеки - их около 20 млн. Две другие крупные этнические группы - русские и таджики - насчитывают почти по 1 млн человек (4%). Кроме того, в стране проживают каракалпаки, а также диаспоры казахов, татар, корейцев, евреев, украинцев, армян и других национальностей. Для сравнения: по переписи 1989 года узбеки составляли лишь 71% населения республики, русские - 8%, таджики - 5%.
На 1 апреля 2004 года на Украине насчитывалось 47.516.702 человек наличного населения и 47.336.347 - постоянного. При этом наличное сельское население составило 15.421.877 человек, а наличное городское - 32.094.825.
В январе-марте 2004 года на Украине родилось 103.711 человек, а умерло 207.770. Таким образом, естественная убыль населения составила 104.059. Сомнительное лидерство в этой неблагоприятной демографической тенденции принадлежит Донецкой и Днепропетровской областям. В указанных регионах за первые три месяца текущего года родилось 8.832 и 7.713 человек соответственно, а умерло 22.140 и 15.710. За последние 10 лет количество самоубийств возросло на 74%, абортов - на 82%. Возрастной состав также внушает тревогу: при том что трудоспособного населения на Украине 58%, 18% граждан имеют возраст моложе трудоспособного, а 24% - старше.
В январе-марте 2004 года в стране было зарегистрировано 41.482 брака и 42.704 развода.

Демография Мира - реальность и прогнозы (часть1)
Согласно оценкам ООН, население Европы (включая Россию, Белоруссию и Украину) в трудоспособном возрасте от 15 до 65 лет в 2000 году составляло около 500 млн человек.
Учитывая нынешние темпы снижения рождаемости, к 2050 году эта цифра сократится до 350-360 млн, а число людей старше 65 лет возрастет на 70% (с нынешних 100 до 170 млн человек).

Через пятьдесят лет средний возраст белого европейца будет составлять 50 лет, а каждый третий представитель коренных европейских народов будет пенсионером старше 65.
При такой ситуации, согласно официальным прогнозам, правительства большинства развитых стран Европы будут вынуждены тратить на обеспечение нынешних высоких стандартов пенсий и пособий до 16% своего ВВП. Это привело бы к повсеместному повышению подоходного налога до немыслимо высокой ставки - 40%.

Итак, наряду с борьбой с нелегальной иммиграцией, Европа будет просто вынуждена раскрыть шире двери для иммигрантов легальных - Старый Свет в ближайшие десятилетия ожидает более чем 50-процентное увеличение притока иностранной рабочей силы - иначе в целом ряде отраслей просто некому будет работать.
Например, в 2000 году Великобритания приняла свыше 180000 иммигрантов. А число нелегалов, проникающих в страны ЕС каждый год, исчисляется уже не десятками, а сотнями тысяч. Работодатели требуют дешевой рабочей силы - и в Европу вливаются и будут вливаться все новые и новые миллионы выходцев из Азии и Африки (в основном, из арабских стран, Турции, Ирана, Индии, Пакистана и некоторых стран черной Африки), неся с собой свою культуру, религию, традиции высокой рождаемости и тесной родственной
взаимопомощи. Оказавшись на Западе, они не ассимилируются, а создают копии родного мира в самом сердце Европы, в силу чего демографическая ситуация и сам облик Запада будет все больше меняться.

В одних лишь арабских странах Северной Африки прирост населения за последние четверть века по самым скромным подсчетам составил 80 млн человек.

в Египте, земельных ресурсов которого хватает для того, чтобы прокормить максимум 10-15 млн человек, в настоящее время проживает около 75 млн (подсчитать с точностью даже до 2-3 млн быстрорастущее население этой страны просто не представляется возможным), а через двадцать пять лет их будет уже свыше 100 млн. Хуже всего то, что почти 90% египетской молодежи в возрасте до 30 лет являются безработными и живут за счет родственников или же перебиваются случайными заработками.

Что же касается демографической ситуации в России, то вымирание основного этноса (русских) происходит у нас еще более высокими темпами, нежели в странах ЕС. Через полвека население России (без учета притока иммигрантов) рискует сократиться почти на треть: до 100 с небольшим миллионов. Для сравнения: за этот же период население Китая увеличится, по самым скромным прогнозам, еще на четверть миллиарда. При этом следует учесть, что бескрайние просторы нашего Дальнего Востока населяют всего лишь 8 млн россиян, и их численность неуклонно сокращается. А вот количество китайцев, перебравшихся в Россию и готовых браться за любую работу, трудно подсчитать даже приблизительно. По официальным данным, граждан КНР в России не более 40.000 человек, а
по неофициальным - около 3,4 млн. То есть китайцы по численности уже сегодня занимают в России четвертое место после русских, татар и украинцев.

Белые вымирают - это факт. Если 50 лет назад население европейских стран составляло 22% от общей численности землян, то сегодня этот показатель сократился до 12%, а в ближайшие 50 лет он снизится до 6,5%. К 2050 году коренные жители Старого Света превратятся у себя дома в меньшинство.

Прогнозы экспертов Комиссии по демографии Совета Европы шокировали мировую общественность.
К 2050 году даже на Трафальгарской площади и Даунинг-стрит в Лондоне перестанут попадаться светлые лица, останутся лишь выходцы из Юго-Восточной Азии. На Елисейских полях в Париже будет слышна только арабская речь, а дамы в хиджабах превратятся в законодательниц местных мод. Турецкий язык в Германии признают государственным. Орды голодных, злобных и вооруженных до зубов албанцев будут бродить по Риму. Россия от
Владивостока до Урала 'пожелтеет', а от Урала до Калининграда заговорит с сильным кавказским акцентом...

На огромной территории от Рейкьявика до Москвы смертность превышает рождаемость: гробов стругают больше, чем производят колыбелей. Если в 1990 году дефицит рождаемости был отмечен только в Германии, Болгарии и Венгрии, то в 2002 году он распространился уже на 12 стран Центральной Европы.
И еще, Европа неминуемо стареет. Примерно к 2050 году половина всех ее жителей перешагнет 50-летний рубеж, а каждый десятый достигнет возраста 80 лет. Пенсионеров будет без малого 60 млн. И тогда Европе придется худо - потому что надо будет как-то заполнять опустевшие рабочие места, обеспечивать пожилых, выплачивать им пенсии и социальные пособия.

Уже сейчас каждый восьмой ребенок на Британских островах - неевропейского происхождения, причем четверть малышей имеют чернокожих родителей. По прогнозам демографов, в 2020 году Бирмингем и Лестер станут первыми английскими городами с преобладанием темнокожих, а для ряда районов Лондона такая картина уже стала реальностью. То же самое можно видеть в Париже и Марселе. Турецкие футболисты,
приезжающие играть в Германию, чувствуют себя на местных стадионах как дома: так много на трибунах их соотечественников.

Этот пост посвящается параграфам законодательств различных стран и являющимся полным абсурдом.
США
Штат Техас:
запрещено стоя делать больше трех глотков пива подряд; можно законно сочетаться браком путем публичного объявления своего спутника мужем или
женой трижды;
в г. Джаспере собаки должны быть на поводке ВСЕ время. Штраф - 100 баксов.
Штат Юта:
лицо, достигшее 50-летнего возраста, может сочетаться браком со своим двоюродным братом или сестрой;
незаконно не пить молоко.
Штат Вашингтон:
вы не можете купить в воскресенье мяса в любом виде;
в г. Линден запрещено танцевать и пить напитки в одном заведении;
запрещены любые леденцы;
нельзя купить матрац в воскресенье;
за 50 футов (около 1.5 метра) перед любыми моторными транспортными средствами должен идти человек, несущий красный флажок (днем) или красный фонарик (ночью);
в г. Эверетт запрещено показывать в окне загипнотизированного или будто бы
загипнотизированного человека;
в г. Сиэтл женщина, сидящая на коленях у мужчины в автобусе или поезде без наличия
подушки между их лицами, автоматически получает шесть месяцев заключения;
в г. Споукейн в воскресенье нельзя купить телевизор;
в г. Уиллбур запрещается ездить на уродливых лошадях.
Штат Висконсин:
в г. СантКроикс женщинам нельзя носить что-либо красное публично;
в г. Рейсин женщинам запрещается гулять по улицам ночью без мужчины, сопровождающего ее;
в г. Милвоки незаконно играть на флейте или барабанить на улице с целью привлечения к себе внимания;
в тюрьмах этого штата заключенным запрещается давать заменители масла;
в ресторанах запрещено подавать яблочные пироги без творога;
в г. Ла Кроссе запрещено публично играть в шашки;
Штат Колорадо:
в г. Денвере незаконным является плохое обращение с крысами;
в г. Денвере вы не можете водить черный автомобиль в воскресенье.
в г. Денвере запрещается давать пылесос взаймы своему момеду.
Штат Аризона:
запрещено охотиться на верблюдов;
в г. Глендейл запрещено ездить задним ходом на автомобиле;
в г. Таксон женщинам нельзя носить брюки;
в г. Хейдене вы будете оштрафованы, если будете беспокоить кролей или лягушек-волов;
в г. Мерикопа Коунти в любом доме может жить не больше шести девушек;
в г. Ногейлс запрещено носить подтяжки.
В штате Южная Каролина ни одна работа не может быть закончена в воскресенье.
Штат Индиана:
Нельзя принимать ванну с октября по март.
Винные магазины не могут продавать молоко.
Подделка чеков может наказываться поркой до 100 ударов.
в магазинах нельзя продавать прохладные легкие напитки.
людям запрещено стоять в баре.
Вы не сможете принести коктейль от стойки бара к своему столику. Это должен сделать официант.
спиртные напитки в жилых домах являются явлением незаконным.
все мужчины в возрасте от 18 до 50 лет должны работать шесть дней в год на
общественных работах.
В штате Вайоминг запрещено фотографировать кроли.
В г. Рейсин (штат Висконсия) не разрешается будить спящего пожарника.
В штате Юта противозаконно ловить рыбу, сидя на спине коня.
Штат Алабама:
нельзя играть в домино в воскресенье и носить маски в общественных местах;
нельзя водить авто босиком и плевать в присутствии лиц противоположного пола;
в г. Мобил (штат Алабама) противозаконно кричать на женщин в пределах города;
запрещается держать мороженное в заднем кармане одежды;
запрещено водителям завязывать глаза во время управления автомобилем;
в г. Аннистон вы не можете носить голубые джинсы на Нобл-стрит.
В штате Аризона любое нарушение, совершенное в красной маске, считается уголовным.
Штат Западная Вирджиния:
г. Хантингтон пожарникам нельзя свистеть или флиртовать с женщинами, которые проходят мимо пожарной станции;
нельзя дремать в поезде;
В соответствии с Конституцией штата кто-либо не может на законных основаниях владеть красным или черным флагом;
могут оштрафовать, если Вы не снимете шляпу в театре;
дети не могут прийти в школу, если от них несет "диким луком";
врачи и дантисты не могут применять женщинам анестезию без присутствия третьего лица.
запрещено свистеть под водой.
Штат Арканзас:
река Арканзас не может подниматься выше моста на Мен-стрит в г. Литл Рок;
учителя, завязывающие волосы в "хвост" не могут получить повышение;
муж совершенно законно может раз в месяц бить жену;
аллигаторов запрещается держать в ваннах.
Штат Калифорния:
женщинам в мужском пиджаке запрещено водить авто;
ни одно транспортное средство без водителя не может двигаться быстрее 60 миль в час (около 96 км/час);
много животных не могут содержаться дома, включая улиток, ленивцев и слонов;
в г. Кармел женщинам нельзя носить высокие каблуки.
Штат Коннектикут:
Вас может остановить полиция, если Вы будете двигаться на велосипеде со скоростью больше 65 миль в час (около 104 км/час);
в г. Хартфорд запрещено тренировать собак.
Запрещено гулять поздно - после захода солнца.
в г. Хартфорд нельзя переходить улицу на руках.
в г. Хартфорд мужу запрещается целовать жену в воскресенье.
В г. Нью Бритейн пожарным автомобилям запрещено ехать на пожар со скоростью свыше 25 миль в час (около 40 км/час).
Штат Северная Каролина:
каждый взрослый человек должен прийти в воскресенье в церковь с ружьем для отражения атак индейцев;
если мужчина обещал жениться на незамужней женщине, то такая женитьба должна состояться.
Штат Северная Дакота:
в г. Спирвиш если трое или более индейцев идут вместе по улице, их можно
рассматривать как воинскую группировку и расстрелять.
Штат Теннесси:
запрещается ловить рыбу при помощи лассо;
в г. Даесбурге женщинам запрещено назначать свидание мужчинам;
в г. Лексингтоне запрещено свистеть на тротуаре;
в г. Мемфисе лягушкам запрещено квакать после одиннадцати вечера.
Штат Флорида:
Если Вы оставите своего слона привязанным к парковочному счетчику, Вы должны заплатить как за парковку автомобиля.
в г. Кейт Вест цыплята являются "видом, который нуждается в защите".
в г. Сарасота если Вы толкнете или ударите пешехода, Вас оштрафуют на 78 долларов.
Штат Айдахо:
Запрещается рыбачить со спины верблюда.
Катание в воскресенье на карусели рассматривается как преступление.
Штат Иллинойс:
Запрещается разговаривать по-английски.
в г. Чикаго незаконно давать собакам виски.
в г. Хомер противозаконно пользоваться рогаткой, если только Вы не офицер который следит за соблюдением закона.
в г. Парк Ридж грузовики можно парковать только в закрытых гаражах.
Канада
В провинции Новая Шотландия человек не может поливать свой газон во время дождя.
Граждане Канады не могут публично снимать повязки (бинты).
В провинции Альберта запрещено красить необработанную древесину.
В провинции Нью Брансуик запрещено ездить по дорогах
Великобритания
В Ливерпуле считается незаконным для женщины появляться в публичных местах обнаженными до пояса, если только она не клерк в тропическом рыбном магазине.
В Лондоне компании могут голосовать в местных избирательных округах.
Лондонские такси (кебы) должны возить тюк сена или мешок овса.
Мальчикам моложе 10 лет запрещено смотреть на обнаженные манекены.
Наклеивание вверх ногами почтовой марки с изображением королевы или короля рассматривается как государственная измена.
Франция
Запрещено целоваться на железнодорожных путях;
Ни один владелец не может назвать свою свинью НАПОЛЕОНОМ
Италия
В Италии мужчину могут арестовать, если он оденет юбку
Австралия
Такси должны возить в багажнике тюк сена.
г. Виктория:
только инженеры-электрики с лицензией могут производить замену электролампочек.
Штраф за нарушение этого закона составляет 10 фунтов;
незаконно носить ярко-розовые брюки после полудня в воскресенье.
Детям запрещено покупать сигареты, но они могут их курить.
Все бары должны иметь конюшни, воду и корм для лошадей и посетителей.
Продолжительность пожизненного заключения составляет 25 лет!
Голландия
В Голландии не разрешается продавать пиво и вино в воскресенье, но смешанные напитки (коктейли) в стаканах можно покупать.
Когда Вы едете на автомашине, нужно, чтобы кто-нибудь шел перед Вашей машиной с флажком, предупреждая лошадей, тянущих тележки, о том, что едет авто.
Австрия
В Австрии нельзя фотографировать полицейских или их машины, даже если они находятся на заднем плане.
Дания
Перед тем как завести машину, Вы должны проверить работу фар, тормозов, сцепления и звукового сигнала, а так же заглянуть под машину, чтобы убедиться что там нет детей.
Израиль
В Хайфе запрещено брать с собой медведей на пляж.
Германия
Подушка может рассматриваться как "пассивное" оружие
Шотландия
В воскресенье запрещено ловить рыбу.
Таиланд
Водитель за рулем автомобиля обязательно должен быть одет в рубашку.
Штраф 600 долларов, если Вы выплюнете жвачку на тротуар, за неуплату - арест.
Никто не может наступить на национальную валюту.
Сингапур
Запрещено курить в общественных местах.
Запрещена продажа жевательной резинки.
Китай
Существует закон, согласно которому в колледже могут учиться только сообразительные люди
Мексика
В г. Гвадалахара женщины, которые работают на правительство города, не могут носить мини-юбки или другую "провокационную" одежду в рабочее время.
Саудовская Аравия
От г. Джидах до г. Рияд проложено две дороги: одна - для мусульман, другая - для "неверных".

"...Прежде у нас продавали до шестидесяти сортов яблок, ныне осталось только три - голден, зеленые и красные. Прежде кур выращивали три месяца, ныне яйцо и курицу на полке супермаркета разделяют всего 42 дня - и каких жутких 42 дня! 25 птиц на один квадратный метр, откорм антибиотиками и анксиолитиками. До семидесятых годов нормандские камамберы разделялись на 10 вкусовых категорий, ныне их максимум три из-за введения стандартов на стерилизованное молоко. Это, конечно, не твоих рук дело, но это твой мир. В кока-колу (10 миллиардов франков на рекламу в 1997 г.) больше не кладут кокаин, зато подмешивают фосфорную и лимонную кислоты, чтобы создать иллюзию утоления
жажды и привыкание к этому напитку. Молочных коров откармливают специальным бродильным силосом, от которого у них развивается цирроз, и тоже напихивают антибиотиками, порождающими новые виды резистентных бактерий, что сохраняются и в говядине; я уж не говорю о костной муке, вызывающей коровье бешенство, - об этом достаточно много пишут в газетах. В молоке таких коров полно еще и диоксинов, которые они съедают вместе с травой. Разводимую в искусственных водоемах рыбу кормят рыбной мукой (такой же вредной для них, как костная мука для скота) и опять же антибиотиками... Зимой трансгенная клубника даже не замерзает благодаря гену, заимствованному от рыбы из северных морей. Генетики - большие умельцы! - скрещивают кур с картофелем, скорпионов с хлопком, морских свинок с табаком, табак с латуком, а человека с помидором.
Наряду с этим все больше тридцатилетних заболевают раком почек, матки, груди, прямой кишки, щитовидки, желудка, яичек, и врачи не знают причины этой напасти. Болеют даже малые дети: в больших городах резко возросло количество лейкемий, опухолей мозга и эпидемий бронхиальных заболеваний...
Как считает профессор Люк Монтанье, появление СПИДа объясняется не только передачей вируса (который он сам и открыл), но еще и дополнительными факторами, "связанными с современной цивилизацией", а именно: с загрязнением окружающей среды и питанием, которые, по его словам, ослабляют иммунитет и сопротивляемость организма. С каждым годом уменьшается количество спермы; под угрозой само существование рода человеческого.
И эта цивилизация зиждется на ложных желаниях, которые ты возбуждаешь и подогреваешь. Она обречена на гибель.
Там, где ты работаешь, циркулирует много разной информации; так,
например, ты случайно узнаешь, что существуют сверхпрочные стиральные
машины, которые, однако, не хочет выпускать ни один производитель; что
какой-то тип изобрел нервущуюся нить для чулок, но крупная фирма колготок откупила у него патент и похерила его; что патент на "вечные" шины тоже спрятан в долгий ящик, и это при том, что ежегодно на дорогах гибнут тысячи людей; что нефтяное лобби делает все от него зависящее, дабы затормозить распространение электромобилей (ценой загрязнения атмосферы углекислым газом, влекущего за собой нагревание планеты - так называемый парниковый эффект, который, скорее всего, и вызовет в ближайшие пятьдесят лет многочисленные природные катаклизмы и прочие беды - ураганы, таяние арктических льдов, повышение уровня моря, рак кожи, не считая нефтяных разливов); что даже зубная паста - совершенно бесполезный продукт, ибо зубам необходим только массаж щеткой, а паста всего лишь освежает дыхание; что все жидкости для мытья посуды абсолютно одинаковы, а главное, ее - посуду - отмывают вовсе не они, а машина; что компакт-диски так же непрочны, как обычные виниловые; что фольга гораздо вреднее асбеста; что состав кремов от солнца не менялся со времен Второй мировой войны (несмотря на возросшее число заболеваний меланомой), так как эти кремы защищают от безобидного ультрафиолета типа В, но не от вредного, типа А; что рекламные кампании "Nestle", нацеленные на сбыт порошкового молока для младенцев в странах третьего мира, повлекли за собой миллионы смертей, так как родители разводили его сырой водой.
Царство рынка зиждется на сбыте товаров, а твое ремесло состоит в том, чтобы убедить потребителя выбрать из этих товаров самый недолговечный. Промышленники называют это "программированием морального износа". А тебе велено заткнуться и держать при себе свои переживания. Конечно, ты всегда сможешь заявить, как Морис Папон, что ничего не знал или что не мог поступать иначе, что пытался приостановить этот процесс, что вообще не обязан быть героем... Как бы то ни было, но за все десять лет ты ни разу не восстал против этой мерзости. Может, откажись ты от своей работы, дела пошли бы совсем иначе. Может, тогда вездесущая реклама, от которой уже тошнит, не уродовала бы мир, на дорогах не мелькала бы зазывная наружка, города обходились бы без фаст-фудов на каждом углу, а люди просто гуляли бы по улицам и разговаривали друг с другом. Жизнь вовсе не должна была получиться именно такой, как сейчас. И ты вовсе не хотел этого искусственного кошмара.
И не ты произвел все эти немобильные автомобили (2,5 миллиарда тачек на планете к 2050 году). Однако ты и пальцем не шевельнул, чтобы изменить мир в лучшую сторону. Одна из десяти заповедей гласит: "Не делай себе кумира и никакого изображения... Не поклоняйся им и не служи им..." Но ты, как и все остальные, впал в этот смертный грех и теперь застигнут на месте преступления. Ну а Божья кара давно известна - это ад, в котором ты живешь."

Фредерик Бегбедер "99 франков"

Во дворе нашего секретного предприятия живут собаки. Собакам ведь наплевать на пропускной режим. Собаки метят колеса дорогих машин, а секретарши, перемывающие кости шефа за сигареткой, науськивают их: Ну директора по продажам ты в прошлый раз пометил, давай уже теперь на моего пописай.

Собакам немного стыдно, что куча визитеров стоит за забором в ожидании пластикового прямоугольника, а они бегают туда-сюда, беспрепятственно и независимо. Хотя у них есть свои пропуски - ошейники.

Но собаки не выносят собственной иждивенческой позиции, поэтому одна собака привязалась к рабочему, который приносил ей косточки. Этот рабочий всегда носил с собой много инструментов и однажды что-то выронил, а собака взяла это что-то в зубы и донесла это что-то до ангара, куда шел рабочий. Так гласит легенда.

Что мне до легенд? Каждый день я курю во дворике, пропахшем тухлой рыбой и вижу парня, который несет с собой огромный инструмент, которому в моей семантической системе нет названия. А за ним бежит собака и несет в зубах розовые пассатижи. И парень изредка оглядывается на собаку и улыбается. А собака, поймав взгляд парня, тоже улыбается.

В нашем засекреченном здании все двери закрываются на магнитный ключ. Чтобы не потерять этот ключ, я купила на распродаже нежно-розовый кожаный шнурок "Привет, Гумберт" и как школьница ношу ключ на шее. Вчера я вытирала с шнурка брызги борща (да, борщ я люблю!) и уронила. А собака выплюнула плоскогубцы и потрусила к моему шнурку. Парень остановился и, не веря своим глазам, смотрел на предательницу. Предательница взяла шнурок в зубы, пожевала немного и аккуратно положила у моих ног, взяла в зубы пассатижи и пошла вразвалку к парню. Он шел и ворчал, а собака виновато кивала головой.

А Через сигарету я увидела как собака весело бежит по почти вертикальной лестнице в сторожку к охранникам. Такие сторожки у нас на территории расположены по периметру. То есть на улице даже в носу нельзя поковыряться - Большой Брат раздевает тебя глазами.

Через минуту появился пыхтящий охранник, который за подмышки тащил любительницу розового. Она корчилась и отворачивалась, всем видом демонстрируя нежелание покидать помещение. А оставшись внизу, немного подумала и нассала на лестницу. Я мысленно поаплодировала.

Вчера я рассказывала эту историю на одной вечеринке, а все подумали, что я опять обдолбалась до неприличия. А у меня жизнь такая.

Плетение ткани повседневности оказывается не такое простое, как казалось...
Вчера сижу дома вечером, делаю на компе простейшую верстку - помогаю одной аспирантке расположить на листе и подписать неизвестные работы художника Дейнеки. Листов - несколько десятков, на каждый уходит минута-полторы... Играет сверху из колонок над головой саундтрек из Deadman'а. Как раз вещь "Nobody's story".
Экзебиче рассказывает как его мочканули прикладом в репу и повезли по городам "...to Filadelfia..." Тут у меня глаза на лоб - в момент произнесения им слова Филадельфия я набирал название "Филадельфия" под картиной русского художника начала прошлого века. Ладно, думаю себе быстро, интересно... Следующая картинка, называющаяся "Нью Йорк" - ставлю курсор чтоб набрать это слово. Экзебиче: "...and than to New York!" я, честно скажу, я проникся тут священным ужасом.
Вот так вот и появляются легенды о божественном вмешательстве - ведь такие маленькие вещи, значки такие, они почему-то очень яркие...

Или вот еще: еду в лифте, двери лифта открываются на девятом этаже, напротиф дверей часы - на часах 9часов9минут, в лифт никто не садится... это тоже такая реальность - как-то с утра пару месяцев назад на работу опаздывал.

жуткая вещь этот ваш лиру

вроде - возраст. хочется посидеть и помолчать с хорошими людьми
ан нет - все как в зоопарке. пока хвост не распушишь - никто не подойдет

а у клетки со скунсом вообще не пробиться

хотя столько хороших... парадокс