https://www.pravmolitva.ru/goods/tolkovanie-na-apo...iepiskop-kesariyskiy-1394.html М.: Правило веры, 320 стр. Твердый переплет. Формат издания 120 х 170 мм. Цена 386 р.

Толкование святителя Андрея Кесарийского посвящено разъяснению самой таинственной книги Нового Завета — Откровения апостола и евангелиста Иоанна Богослова (Апокалипсиса). Апокалипсис содержит пророческие видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Это книга о грядущем, о том, чему надлежит быть, о всей мировой истории как о величайшей трагедии, изложенная в символах и образах. Апокалипсис как слово Божие дан не только для своего века, но также для всех времен и народов. Из всех многочисленных толкований наибольшим авторитетом в Церкви пользуется труд святого Андрея, архиепископа Кесарийского, который ищет ключ к пониманию Апокалипсиса, прежде всего, в самом Священном Писании: в пророческих книгах Ветхого Завета, где рисуются некоторые образы грядущих судеб Ветхозаветной и Новозаветной Церкви, а также в Евангелии и Апостольских Посланиях. Данное толкование по праву считается «жемчужиной» святоотеческой экзегетики. Книга отпечатана на белой бумаге высокого качества.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

«Если первая заповедь предписывает благоговейно почитать единого Бога, то согласно ли с сей заповедью почитание Ангелов и святых человеков?

Правильное почитание их совершенно согласно с сей заповедью, потому что в них мы почитаем благодать Божию, в них обитающую и действующую, и помощи через них просим от Бога» (святитель Филарет Московский).

«Заповедь Божия не противоречит нашему долгу почитать святых Ангелов и святых угодников Божиих и молиться им, так как мы почитаем их не так, как Самого Бога, а как верных служителей Божиих, угодивших своей жизнью Богу. Святые Ангелы и угодники Божии близки к Богу и могут быть нашими помощниками в молитве перед Господом Богом. Мы должны просить их помощи и заступления в твердом уповании, что Господь ради них скорее услышит и наши грешные молитвы»  (протоиерей Серафим Слободской).

«Должно почитать святых как друзей Христовых, как чад и наследников Божиих…» (преподобный Иоанн Дамаскин).

«Лютеране говорят: «К чему нам просить молитв святых за себя? Мы просим Самого Бога», и сами себя опровергают: ибо зачем они просят пастора молиться за себя? Молились бы без пастора, если всякий имеет одинаковый доступ к Богу и нет нужды в освященных молитвенниках за нас. Какая слепота!

Говорят: молясь святым, мы идолопоклонствуем. Неправда. Ни одного святого мы не почитаем за Бога, ни одному святому не молимся как Богу, а только просим молитв его за себя; есть ли тут хоть тень идолопоклонства? Как просим живых священнослужителей и молитвенников за нас пред Богом, чтоб они помолились о нас, так просим и небесных молитвенников, по любви своей к Богу имеющих великое дерзновение пред Ним; притом весьма многие из них и здесь, на земле, были молитвенниками и ходатаями пред Богом за мир; там, на небесах, эта деятельность их только продолжается, имеет большие размеры и особенно сильна, ибо не воспящается тяжелою и косною плотью. Все святые, хотя кончили земное поприще, но они живы: несть Бог мертвых, но живых: вси бо Тому живи суть (Лк. 20, 38)» (праведный Иоанн Кронштадтский).

«Вообще почитание Ангелов и святых не отзывается никаким многобожием, совершенно в нашей природе и ведет к существенной душевной пользе» (праведный Иоанн Кронштадтский).

© Михаил Тихомиров

Цитируется в сокращении по кн.: О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ СВЯТЫХ УГОДНИКОВ – СЛОВАМИ СВЯТЫХ ОТЦОВ И ПОДВИЖНИКОВ БЛАГОЧЕСТИЯ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2017. ИС Р17-622-0821

Творения святых отцов https://www.pravmolitva.ru/catalog/tvoreniya-svyatyh-otcov.html

https://www.pravmolitva.ru/goods/arhimandrit-naum-...m-podhode-k-ispovedi-1042.html М.: Сиб. Благозвонница, 397 с. Твердый переплет. Формат издания 125 х 172 мм. Цена 429 р.

Книга составлена из проповедей, бесед и наставлений одного из столпов старчества ХХ века, духовника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Наума (Байбородина). Батюшка обычно говорил, что исповедь – это великое таинство примирения Бога и человека, присоединения к Церкви того, кто своим грехом расторг общение с нею. Старец всегда напоминал о непреложном духовном законе: последствиями грехов являются тяжелые жизненные скорби, а также душевные и телесные болезни. Дети часто несут бремя грехов своих родителей, дедушек и бабушек. И сетовал на то, что многие, в том числе и воцерковленные люди, не умеют каяться. Поэтому он учил, как жить по Заповедям Божиим, как правильно подготовиться к исповеди и повторял, что только после добросовестной, искренней, чистой исповеди и достойного причащения Святых Христовых Таин человек обретает радость примирения с Богом и Церковью и надежду на разрешение трудных обстоятельств жизни. Если человек приходил к батюшке в тяжелом душевном состоянии, с телесными и духовными недугами, то старец исповедовал не только самого пришедшего, но приглашал на исповедь также его отца и мать, а если возможно – то бабушек и дедушек. В этой книге много мудрых и полезных для каждого христианина советов. Старец не уставал повторять духовным чадам: «Каждый для своего спасения должен пройти путь очищения через исполнение заповедей, пост, воздержание, через целомудренную жизнь, непрестанную молитву и достойное причащение Святых Христовых Таин».

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

https://www.pravmolitva.ru/goods/tolkovanie-evangeliya-b-i-gladkov-1326.htmlСПб.: Скрижаль, 944 стр. Твердый переплет. Формат издания 172 х 240 мм. Цена 936 р.

Этот классический труд всегда пользовался огромной популярностью у православных христиан. Книга описывает земную жизнь и учение Господа Иисуса Христа детально, с восстановлением исторических реалий, в хронологическом порядке. Эти события навсегда изменили ход всей человеческой истории. Данное толкование Евангельских текстов отличается ясностью и простотой, оно доступно для понимания не только опытными христианами, но и новоначальными. Поэтому книга может использоваться не только в православных духовных учебных заведениях и воскресных школах для взрослых, но также для самостоятельного изучения Евангелия широким кругом читателей. До наших дней этот труд является одной из основных книг в библиотеке православного верующего. «Толкование Евангелия» Б.И. Гладкова (1847–1921) высоко ценил праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908). Старец наших дней, архимандрит Кирилл (Павлов) (1919–2017), рекомендовал этот труд своим духовным чадам для изучения и понимания основ христианской веры. Книга несколько раз издавалась в церковных издательствах и рекомендована Издательским советом Русской Православной Церкви для самой широкой читательской аудитории. Текст отпечатан удобным для чтения шрифтом на белой бумаге.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Лк. 6, 41-42).

Священное Писание https://www.pravmolitva.ru/catalog/svyaschennoe-pisanie-i-bogosluzhebnye-knigi.html

https://www.pravmolitva.ru/goods/tesnyy-put-izbran...gnatiy-bryanchaninov-1330.html М.: Церковно-историческое общество, 478 стр. Твердый переплет. Формат издания 110 х 187 мм. Цена 389 р.

Этот сборник трудов святителя Игнатия (Брянчанинова) поможет читателям в выборе вечной участи. Тесный путь, заповеданный Самим Господом в Его Святом Евангелии, вводит идущего им в вечные райские обители, а путь широкий и пространный ведет к вечной погибели в безднах ада. В книге приводятся творения святителя Игнатия: о последовании Господу Иисусу Христу; о том, что тесный путь установлен самим Богом для истинных служителей Его; о хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому; о вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями; о необходимости мужества при искушениях. Отдельный раздел посвящен учению о тесном пути святых отцов – преподобного Макария Великого, преподобного Марка Подвижника, святого Иоанна Лествичника, преподобного аввы Дорофея, преподобного Исаии Отшельника и др. Завершает книгу Слово о спасении и о христианском совершенстве. Книга отпечатана на белой офсетной бумаге.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

https://www.pravmolitva.ru/goods/bogorodica-chudot...kony-i-molitvy-k-ney-1410.htmlМ.: Эксмо, 416 стр. Твердый переплет. Формат издания 120 х 170 мм. Цена 399 р.

В эту книгу включено полное собрание дошедших до нас повествований современников о рождении и земной жизни Пресвятой Девы Марии. В издании содержатся прекрасные цветные изображения самых почитаемых чудотворных икон Богородицы, перед которыми склонялись в молитвах многие поколения православных людей. Приводятся описание и история около сорока чудотворных икон Божьей Матери, а также молитвы, читаемые перед ними (с ударениями). Особенностью книги является то, что в неё включены также редкие молитвы к Богородице, которые в своё время читали особо почитаемые святые – Ефрем Сирин, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский и др. Приводятся также молитвы Богородице на каждый день седмицы и молитвы к Ней на разные случаи жизни. Текст отпечатан на качественной белой бумаге.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

https://www.pravmolitva.ru/goods/tainstvo-ispovedi...drit-lazar-abashidze-1180.html М.: Церковно-историческое общество, 692 с. Твердый переплет. Формат издания 125 х 170 мм. Цена 386 р.

Книга поможет понять, в чем состоит Таинство покаяния и исповеди, увидеть свои ошибки, которые встречаются у людей довольно часто. Рассматриваются различные заблуждения, в которые нередко впадают современные христиане, не имеющие духовной опытности. Показано, в чем заключаются наиболее распространенные грехи – маловерие, суеверие, кощунство и божба, немолитвенность, духовная прелесть, гордость и тщеславие, человекоугодие, гневливость, раздражительность, осуждение ближних, уныние, ложь, сребролюбие, чревоугодие, самоубийство, блудодеяние и др. Даются практические советы готовящемуся к исповеди, приводятся краткий обзор наиболее распространенных в наше время греховных увлечений (наркомания, пьянство, современная магия, восточные культы, индуизм, йога и др.), а также святоотеческие поучения о покаянии. Специальный раздел посвящен тайным недугам души, возникающим под воздействием демонов, улавливающих нас в свои сети; показано, как научиться распознавать хитросплетения страстей и козни лукавых духов. Издание адресовано всем православным, живущим духовной жизнью. Текст отпечатан на белой офсетной бумаге.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

▪ «Почитание святых икон занимает немалое место в православном благочестии. Как православные храмы, так и дома украшаются ими. В память явления некоторых икон установлены церковные праздники. Самая же иконопись является совсем особым видом искусства, не сводимым к простой живописи.

Перед святыми иконами молятся, возжигают свечи и лампады, ими благословляют и через их посредство получают исцеления, а иногда и указания» (епископ Александр (Семенов – Тян-Шанский).

▪ «Одним из внешних видов богопоклонения и почитания святых является употребление священных изображений и поклонение перед ними…

В Священном Писании даны строгие запрещения против сооружения и почитания кумиров-идолов, но этот запрет не относится к христианским иконам… Ктоне умеет отличать священные изображения от идолов, кто хулит и оскверняет иконы, тот святотатствует и подвергаетсяосуждению Священного Писания, предупреждающего: «Как же ты…гнушаясь идолов, святотатствуешь?»(Рим.2, 21, 22)» (протопресвитер Михаил Помазанский).

▪ Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную… (ср.: Ин. 5, 39).

▪ «…Что запрещает вторая заповедь? Запрещает поклоняться идолам как мнимымбожествам или как изображениям ложных богов.

Не запрещается ли через сие иметь какие бы то ни было священные изображения? Отнюдь нет. Сие ясно видно из того, что тот же Моисей, через которого Богом дана заповедь, запрещающая кумиры, в то же время получил от Бога повеление поставить в скинии, или подвижном храме еврейском, золотые священные изображения херувимов, и притом в той внутренней части храма, в которой народ обращался для поклонения Богу» (святитель Филарет Московский).

▪ …И сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверхкрыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения…(ср.: Исх. 25, 18–22).

▪ «Согласно ли со второй заповедью употребление святых икон? Оно было бы не согласно с нею в том только случае, если бы кто стал боготворить их. Но сей заповеди нимало не противно почитать иконы, как изображения священные и употреблять их для благоговейного воспоминания дел Божиих и святых Его, ибо в сем случае иконы суть книги, написанные вместо букв лицами и вещами (Григорий Великий. Письма. Кн. 9, письмо9, к Серену епископу)» (святитель Филарет Московский).

▪ «С запрещением поклоняться идолам и кумирам никак нельзя смешивать православного поклонения святым иконам и мощам, в чем нас часто упрекают протестанты и разные сектанты. Почитая святые иконы, мы не считаем их богами или кумирами, они для нас только изображение, образ Спасителя, или Ангелов, или святых. …Поклоняясь иконам и молясь перед иконой, мы молимся не «материальной иконе» (то есть краске, дереву или металлу), не изображению, а Тому, Кто изображен на иконе» (протоиерей Серафим Слободской).

▪ «Седьмой Вселенский Собор был созван в 787 г. в г. Никее… против иконоборческой ереси, возникшей за шестьдесят лет до Собора при греческом императоре Льве Исавре, который, желая обратить магометан в христианство, считал необходимым уничтожить почитаниеикон…

Собор осудил и отверг иконоборческую ересь и определил: поставлять и полагать в святых храмах вместе с изображением Честного и Животворящего Креста Господня и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце ко Господу Богу, Божией Матери и святым, на них изображенным…

Почитание святых икон было окончательно утверждено на Поместном Константинопольском Соборе в 842 г. при императоре Феодоре» (протоиерей Серафим Слободской).

© Михаил Тихомиров

Цитируется в сокращении по кн.: О СВЯТЫХ ИКОНАХ – СЛОВАМИ СВЯТЫХ ОТЦОВ И ПОДВИЖНИКОВ БЛАГОЧЕСТИЯ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2017. ИС Р17-622-0822

Православная книга почтой https://www.pravmolitva.ru

https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-proza-propovedi-nastavleniya.html

https://www.pravmolitva.ru/goods/solnce-na-zakate-...gnatiy-bryanchaninov-1178.html М.: Церковно-историческое общество, 590 с. Твердый переплет. Формат издания 145 х 207 мм. Цена 469 р.

В книгу включены избранные труды святителя Игнатия Брянчанинова, главная мысль которых — важность Православия в деле спасения как единого верного учения, данного от Бога. Сборник состоит из нескольких разделов. В первом повествуется о духовной сути и предвечной истинности Православного вероучения, о неизменности и незыблемости его догматов, отступление от которых низвергает душу в ад. Второй — о том, что только глубокая вера в Бога и доскональное следование заповедям Его каждый миг своей жизни и могут привести к спасению души. Третий посвящен признакам, свидетельствующим о том, что конец мира совсем близок, и процессы, о которых пророчествует Священное Писание как о предвестниках конца, уже начались. Четвертый — о страшных опасностях, которые несут с собой ереси и расколы Церкви. Наконец, в проповедях заключительного раздела святитель раскрывает нам признаки, по которым могут быть изобличены «лжехристы и лжепророки», посылаемые антихристом во искушение, и призывает руководствоваться в жизни лишь Священным Писанием и поучениями святых отцов, искать причину проблем в себе, и менять к лучшему состояние своей души. Особая ценность содержащихся в книге поучений святителя Игнатия состоит в том, что никто до него с такой ясностью и целостностью не отразил тему прихода антихриста и заката нашего земного мира.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

6. Не убий. Не убивай.

Шестой заповедью Господь Бог запрещает убийство, т. е. отнятие жизни у других людей, и у самого себя (самоубийство), каким бы то ни было образом.

Жизнь есть величайший дар Божий; поэтому лишать самого себя или другого жизни есть самый ужасный, тяжкий и великий грех.

Самоубийство есть самый страшный из всех грехов совершенных против шестой заповеди, так как в самоубийстве, кроме греха убийства, заключается еще тяжкий грех отчаяния, ропота против Бога и дерзкого восстания против промысла Божия. Кроме того, самоубийство исключает возможность покаяния.

Человек бывает виновен в убийстве, если даже убил другого человека нечаянно, без умысла; и такое убийство есть тяжкий грех, потому что в этом случае убивший виновен в своей неосторожности.

Человек бывает виновен в убийстве, и тогда, когда хотя сам лично не убивает, но способствует убийству или хотя бы допускает других до убийства. Например:

1. Судья, осуждающий подсудимого, невинность которого ему известна.

2. Всякий, кто помогает другим совершать убийство своим приказанием, советом, пособием, согласием, или кто укрывает и оправдывает убийцу и тем подает ему случай к новым убийствам.

3. Всякий, кто не избавляет ближнего от смерти, когда вполне мог бы это сделать.

4. Всякий, кто тяжелым трудом и жестокими наказаниями изнуряет своих подчиненных и тем ускоряет их смерть.

5. Всякий, кто невоздержанием и различными пороками сокращает собственную жизнь.

Грешит против шестой заповеди и тот, кто желает смерти другому человеку, кто не оказывает бедным и больным помощи, кто не живет с другими мирно и согласно, а, напротив питает к другим ненависть, зависть и злобу, заводит с другими ссоры и драки, огорчает других. Грешат против шестой заповеди все злые и сильные, которые обижают слабых, что бывает и среди детей. Евангельский закон Христов говорит: «всякий, ненавидящей брата (ближняго) своего, есть человекоубийца» (Ин.3:15).

Кроме телесного убийства, есть еще более страшное и ответственное убийство: это убийство духовное. Род духовного убийства есть соблазн, то есть когда кто совращает (соблазняет) ближнего в неверие или на путь порочной жизни и тем самым подвергает его душу духовной смерти.

Спаситель сказал: «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф.18:6–7).

Чтобы избежать греха против шестой заповеди, христианину необходимо: помогать бедным, служить больным, утешать печальных, облегчать состояние несчастных, со всеми обходиться кротко и с любовью, примиряться с гневающимися, прощать обиды, делать добро врагам и ни словом ни делом не подавать гибельного примера другим, особенно детям.

Нельзя приравнивать к преступному убийству сражение на войне. Война есть великое общественное зло, но, в то же время, война есть и великое бедствие, попускаемое Господом для исправления и вразумления народа, как Он и допускает эпидемии, голод, пожары и другие несчастья. Потому убийство на войне св. Церковь не рассматривает, как частный грех человека, тем более, что каждый воин готов, по заповеди Христовой, «положить душу (отдать жизнь) свою за друзей своих», для защиты веры и отечества.

Среди воинов было много святых, прославленных чудесами.

Однако на войне могут быть и преступные убийства, это когда, например, воин убивает сдающегося, поднявшего руки противника, допускает зверства и т. п.

Смертная казнь преступника относится также к общественному виду зла и есть великое зло, но допустима в исключительных случаях, когда является, единственным, по справедливости, средством остановить многочисленнейшие убийства и преступления. Но за правосудие произведенной казни отвечают, со всей строгостью пред Богом совершившие эту казнь правители. Смертная казнь для закостенелого преступника часто бывает единственным средством для покаяния. А без воли Божией и волос с головы человека не упадет.

Протоиерей Серафим Слободской*

* Цитируется по книге:

Закон Божий: руководство для семьи и школы – сост. протоиерей Серафим Слободской. – М.: Терирем, Изд. Саратовской митрополии, 736 стр. Твердый переплет. Формат издания 17,0 х 24,2 см. Розничная цена 378 р. Эту книгу, а также другую православную литературу вы можете заказать по почте или с доставкой:

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html

https://www.pravmolitva.ru/goods/kanony-na-kazhdyy...a-domashnego-chteniya-955.html М.: Изд. Тихомирова М.Ю.. – 283 с. Твердый переплет. Формат издания 106 х 147 см. Цена 258 р.

В сборник включены каноны, предназначенные для ежедневного совершения келейного (домашнего) молитвенного правила. Состав дневных канонов в настоящем издании определен на основе предписаний, которые приведены в Каноннике (изд. МП РПЦ). Кроме того, для удобства усердно молящихся к канонам на среду добавлен Канон Честному и Животворящему Кресту Христову, на пятницу – Канон Божественным Страстям Христовым, а на субботу – Канон о усопших.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

https://www.pravmolitva.ru/articles/skidki.html ПРАВОСЛАВНАЯ КНИГА ПОЧТОЙпредоставляет скидки для православных храмов и других некоммерческих организаций, а также граждан.

При оформлении заказа на сумму от 5000 р. – скидка 15%

При оформлении заказа на сумму от 10000 р. – скидка 25%

При оформлении заказа на сумму от 15000 р. – скидка 30%

При оформлении заказа на сумму от 25000 р. скидка предоставляется в индивидуальном порядке.

Имеется в наличии большой ассортимент православной литературы по издательским ценам, а также иконы и православные товары (карманные молитвы, церковные благовония, свечи, православные учебные плакаты, открытки с поздравлениями, бланки церковных документов и многое другое).

Мы обеспечиваем доставку православных товаров во все регионы России по почте или транспортными компаниями (ПЭК, Энергия, КИТ, ДЛ и др.)

Если сумма Вашего заказа составляет 3500 руб. и выше, то доставка – бесплатная.

Заказать православные книги и другие товары со скидкой можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

https://www.pravmolitva.ru/goods/slova-podvizhnich...podobnyy-isaak-sirin-1408.html М.: Изд. Сретенского монастыря, 848 стр. Твердый переплет. Формат издания 122 х 172 мм. Цена 449 р.

Творения преподобного Исаака Сирина, величайшего богослова VI века, всегда пользовались и продолжают пользоваться огромным уважением среди православных подвижников веры и благочестия и всех православных христиан. Многие святые отцы в своих сочинениях цитировали «Слова» Исаака Сирина. В этой книге преподобный рассматривает все важнейшие вопросы духовной жизни и раскрывает собственный опыт людям, стремящимся к высшей цели человеческого существования — богообщению и спасению души. Преосвященный Филарет (Гумилевский) говорил, что «святой Исаак всю жизнь … посвятил уединенному изучению души своей, и ничьи поучения не исполнены таких глубоких психологических сведений, как поучения святого Исаака». Чтение «Слов подвижнических» научает самоуглублению и вдохновляет на подвиги каждого христианина. Книга исполнена высокой духовности, что делает ее поистине жемчужиной для тех, кто ищет пути спасения. Издание рассчитано на православных читателей, стремящихся к духовному совершенству и изучающих опыт святых отцов. Текст отпечатан на белой бумаге высокого качества.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

«Если мужчина в толкотне жизни и заботе о ней не всегда внимателен к себе самому, то тем более далек от него постоянный надзор за раскрытием склонностей и понятий в детях. Потому преимущественно на матери лежит долг надзора за развитием душевных и телесных сил дитяти. Несчастна мать, которая не хочет знать своего призвания, столько высокого! …По-видимому, не беззаботна бывает иная мать о детях: но – по опыту оказывается, что она все-таки не выполнила своего долга. Отчего это так? Оттого, что не тому и не так учила детей, чему и как должно учить. …Греки начинали учение детей почти всегда с басен и некоторых пиитических произведений, точь-в-точь как наши милые педагоги-прогрессисты. …В языческих произведениях много мыслей и картин, оскорбительных для чистой души» (1).

________________________

(1) Избранные жития святых на русском языке, изложенные по руководству ЧЕТЬИХ-МИНЕЙ архиепископа Филарета Черниговского. В 2 кн. Январь–июнь. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011, с. 669–670 (май).

Детские православные книги https://www.pravmolitva.ru/catalog/detskie-pravoslavnye-knigi-vospitanie.html

https://www.pravmolitva.ru/goods/skazki-angela-desyat-zapovedey-dlya-detey-1287.html  Рязань: Зерна, 40 с. Обложка. Формат издания 205 х 260 мм. Розничная цена 149 р.

В красочно иллюстрированном издании содержатся десять сказок известной православной детской писательницы Ирины Глазуновой. Каждая сказка в доступной форме разъясняет детям одну из десяти заповедей Божиих. Книга повествует о том, как один мальчик с Ангелом встретился (маленькое предисловие) и рассказывает сказки: о храбром моряке, о трех братьях, про удачливого купца, про доброго каретника, о непочтительном сыне, об отчаянии, о неверном муже, о старом бродяге, о завистливой девочке, о художнике. Издание выполнено на глянцевой мелованной бумаге хорошего качества, с красивыми иллюстрациями.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru,либо направив заказ в чат нашего сообщества, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

https://www.pravmolitva.ru/goods/sila-molitvy-i-drugie-rasskazy-1426.html М.: Сретенский монастырь, 432 стр. Твердый переплет. Формат издания 130 х 207 мм. Цена 398 р.

В обновленное и переработанное издание книги вошли рассказы, давно полюбившиеся нашим читателям. В числе авторов — Нина Павлова, Александр Сегень и Мария Сараджишвили, Алексей Солоницын и Елена Живова, Александр Богатырев и Владимир Щербинин, Сергей Щербаков, Юлия Кулакова и Леонид Гаркотин. Многообразны рассказанные жизненные истории, несхожи характеры — монахов и мирян, — но все авторы ведут сложный разговор с читателем о непростой современной действительности без ложной назидательности, все заставляют задуматься о собственном месте в мире, о своей душе, своих ближних. И главное — о необходимости и силе молитвы к Богу и Его святым. Для широкого круга читателей. Текст с иллюстрациями, отпечатан на белой бумаге высокого качества.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru