ЛЯЛЯЛЯЛЯЛЯЛЯЛЯ!!!!!!!!!!!!)))))))))))))))

Уходит 2011-й. Жалко. Нормальный был год. От наступающего особо ничего хорошего не жду. Даже как-то и не хочется никого поздравлять с наступающим. Посмотрим захочется ли поздравлять с наступившим. Настроение достаточно праздничное, как ни странно. НГ буду встречать дома с мамой, Петрухой и Светкой, потом пойдём судя по всему гулять (не с ними). Запах жареной курицы. Это что, вот когда мама тут давеча печёнку жарила, мне плохо стало. Ненавижу печёнку.

Плохо. Очень не хочется жить. Вся энергия ушла. Холодно. Но кофе не спасёт, мерзко от одной мысли. Хочется резать руку или биться головой об стену. Бессилие, страшное бессилие. Никчёмность. Бессмысленность. Строили мы строили, и наконец построили. Ну работал я. Девушки не появилось. Заработать себе на девушку. Синтетика. Хочется орать. Такое ощущение, что сейчас забуду как дышать. Потому что зачем дышать я уже забыл. У меня нет мнения, а если бы оно было, оно бы никого не интересовало, у всех дела поважней - Путина свергать. Такое ощущение, что я сейчас истончусь и исчезну. Или какой-нибудь дух вытеснит никчёмное моё сознание и завладеет моим телом. Может это уже произошло. Раскрыть окно и с лёгким сердцем об асфальт. Кажется, что меня от этого отделяет смешной факт: что окно заклеено, и надо его расклеить, а "ведь я всё равно не прыгну"... Зачем это всё? Чем меньше меня на свете, тем лучше. Я прошу рассредоточить мою сущность! Находиться в сознании - это никакой не дар и не подарок, а пытка! Я хочу уничтожения моей души! Ничто меня не радует. И ничто не успокаивает. Тут на самом деле ченнелингом меня попытали. Не буду говорить кто, не буду говорить на кого просили поченнелить. И по ходу ченнела то ли я действительно не мог остановить внутренний диалог, то ли меня постоянно упрекали, говорили не надо отсебятины. Говна-то! Опизденеть. Ну я и опизденел. Обледенел весь внутри. Бойтесь всех этих игр с духами! Кстати, давеча мне приснилось, что мы с Джорджем Харрисоном играли в футбол, и по сну так выходило, что Джон Леннон тоже "жив", то есть они не развоплотились, а летают тут. Вот поставил свечки за них. Ибо развоплощение духа и стирание памяти - высшая награда, а вовсе не погибель, точнее погибель, только без негатива какого бы то ни было. Да, Смерть! Приди и забери меня. Бороться за смерть. Смерть надо заслужить. Просто так никто тебя отсюда не отпустит не убьёт, это надо действительно свою миссию до конца выполнить. Как забыть всё это? Или хотя бы обезболить воспоминания. Успокаиваюсь немножко. Выплеснул негатив в сеть. Человеком я больше воплощаться не хочу. Стоит ли думать, что о прошлой человеческой жизни можно помнить в теле, например, птицы, если даже люди не помнят свою прошлую жизнь. Опаньки, уже светает. Можно спать. Днём хорошо спится. Потому что не думается. Рассвет зловещ, но мне нравится. Такие рваные облака. Сидит хуй, печатает ахинею. А нет бы... Делом заняться. Не вижу смысла ни в каких делах. Просто так живу, пивка попить. Даже пивко не пью, блюю с него. Даже такого смысла нет. Как твой хуй? Даёшь минералофилию (землеёбство)! А там и до вакуумофилии недалеко.

Данная страница или раздел содержит ненормативную лексику.

Эвфеми́зм (греч. ευφήμη — «благоречие») — нейтральное по смыслу и эмоциональной «нагрузке» слово или описательное выражение, обычно используемое в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными, слов и выражений («в интересном положении» вместо «беременная», "дура" можно заменить на "туго соображающая" и т. п.).

В политике эвфемизмы часто используются для смягчения некоторых слов и выражений с целью введения общественности в заблуждение и фальсификации действительности. Например, использование выражения «более жёсткие методы допроса» вместо слова «пытки» и т. п.

Эвфемизмы используются в речевых или печатных текстах для замены слов, признанных грубыми или «непристойными», например, бранно-ругательных и матерных слов. Иногда в качестве эвфемизмов используются «нелитературные» слова с меньшей отрицательной «нагрузкой», чем брань и мат — просторечные, жаргонные, авторские. Использование эвфемизмов значительно смягчает негативную «нагрузку» на текст бранных или матерных слов, хотя в большинстве случаев по эвфемизму либо по смыслу текста можно установить, какое слово он заменяет.

В основе явления эвфемизма лежат:

• глубоко архаичные пережитки языковых табу (запретов произносить прямые наименования таких опасных предметов и явлений, как, например, богов, болезней или мертвецов, поскольку акт называния, по дологическому мышлению первобытного человека, может вызвать само явление) — таковы эвфемизмы типа: «нечистый» вместо «чёрт», «покойный», «почивший» вместо «мертвец»; в некоторых случаях подобный эвфемизм полностью замещает в языке табуированное слово;
• факторы социальной диалектологии.

По мере того, как утончаются формы быта человека, прямые обозначения известных предметов и явлений (например, некоторых физиологических актов и частей человеческого тела) начинают почитаться одиозными и изгоняются из языка, в особенности из его литературного отражения. Так, для знатного патриция в эпоху расцвета экономической и политической мощи Рима становятся неприемлемыми некоторые обороты более ранней эпохи: лат. Noli dici morte Africani “castratam” esse rem publicam (Цицерон, «De oratore», II).

Средневековое рыцарство избегает в куртуазной поэзии прямых обозначений половых органов, демонстративно сохраняемых в своём языке выдвигающимся третьим сословием («Roman de la Rose»). Особой склонностью к эвфемизмам отличается обычно язык в момент стабилизации культуры, например, языковое жеманство в аристократических салонах XVI—XVII веков, язык литературы XIX века.

Не только в общении применяются иные формы обращения, но и о пороках или проступках говорится в особо смягчённых выражениях. На «обнаружении» подобных эвфемизмов строятся часто формы сатиры и иронической антифразы.

Читать далее

Почему нельзя говорить "этот" мир, если ты его любишь? Я и мир. Верить в Бога. В то, что он везде, а не только в церкви или монастыре. Молиться на любовь. Да... Это будет очень немодный пост, ведь сейчас модно протестовать против всего, а не любить. Вот такой хаос накрывает планету. Гроб рядом с могилой... Кого-то возбуждает такая картина? Всё-таки человеческая жизнь превыше всего. Хаос перед 2012 годом. Но потом начнётся что-то новое. Негатив уйдёт как не было и будем мы друг дружку любить и помогать друг другу решать проблемы. Я нужен миру и этой стране чтобы охлаждать горячие головы. Тренд допустим к гражданской войне, но он может и измениться. Хочется просто проболеть эту гражданскую войну на печке или в дурке, не принимая ни чью из сторон. Я не хочу чипования, мир и так един. Если у меня будет возможность что-то сказать Путину, я скажу ему "Спасибо вам за то, что вы сделали". И вообще я желаю всего хорошего всем россиянам, и Путину, и тем, кто хочет его смерти. А я буду молиться на любовь. Да, я удобно устроился. Мне хорошо тут. Бывает гораздо хуже. И мне этого не нужно. А если бы я мог что-то спросить у Путина, я бы спросил его "Почему развивается только Москва, а в посёлке Нововаршавка Омской области запустение?" Я думаю, что неприятность эту мы переживём. Ведь, даже если на город падают американские бомбы - это ещё ни хорошо, ни плохо, всё дело как к этому относиться. Просто не хотелось бы, вот и всё. Хватит Москве расти. 17 миллионов квадратных километров ЗаМКАДья. Я не хочу хаоса. У меня в голове нечто более стройное, чем хаос. Что-то скорее похожее на дерево. С фруктами. Да, я люблю, а не ненавижу! Я улыбаюсь внутренней улыбкой Будды. И смысл жизни в духовном росте, развитии сознания, сердца и энергии любви. Я похож на контрреволюционного попа в 1917-1920-х, ну и пусть. Я выбираю гармонию! И в голове моей цветы, сколько бы вы ни говорили, что в голове моей хуйня. Моя спина выражает невозмутимость дейнековских будущих лётчиков. Наверное, я уже просто отсмеялся красным смехом. Хочется чего-то более конструктивного. Например, как мир во всём мире. Я хочу мира во всём мире! Россия гудит как встревоженный улей после того, как Путин с Медведевым объявили рокировку. Почему вдруг? Что - это их решение стало неожиданностью? Лошадей на переправе не меняют. Кто-то не согласен, что сейчас переправа? Происходит. На застой это не похоже. Я не хочу опять 90-х или 20-х. Неужели коррупция это настолько страшно, чтобы ненавидеть? Хитрая это наука - жить по совести. Но ум абсолютно пустотен, а тело абсолютно божественно. Или ещё раз о пользе совместных медитаций по контролю над климатом.

Картинка: 365 полосочек

Военный лагерь голых девушек. Разумеется, эротики ради.
Социальная сеть facepalm. Там зареглен Окнов. Реглю Вальку. Выписывание стран и городов по алфавиту

* * *

Так как насчёт массового создания множества социальных подсетей с микроблогами?
Допустим, есть такие статусы, которые я бы хотел написать для определённой компании, а не для всей сети.

Стал работать курьером у даосмур. Так и не позвонил по поводу позирования, даосмур меня к себе взяла. С понедельника работаю. Это прикольно. Только не намного мне более прикольно стало, чем когда я не работал. Точно так же не знаю куда себя девать и чего хотеть. Работа не панацея. Каждый день хожу в чат. Там незаметно часы пролетают, и вот уже все расходятся и пора спать. Только потом какое-то ощущение дурмана, как будто зря столько часов в чате убил. Ощущение как будто зря, при этом как надо было непонятно. Я кстати не фоткаю совсем когда курьерю. Забил на фотканье, надоело как-то. Я раньше думал что наверно прикольно путешествовать, потому что можно фоткать (зачем ещё?), но какое-то равнодушие к фотканью образовалось. Через год конец света. Только ничего не изменится, потому что я не верю. Люди как-то живут и не унывают, но я не вижу таких людей, по-моему всем плохо. Всем невыносимо. Однако плодятся как-то... Чат напропалую троллит облако_пепла, всё сводит к ниже пояса. Надо его в игнор поставить.

В советское время у Хазанова был монолог "Одобрям" про то, как все всё Одобрям - одобряли. Что Одобрям - с большой буквы, что это название эпохи. Дескать есть мнение, а мы, доярки, и мы, кочегарки, его Одобрям.

А сейчас - Протестум. Есть мнение, а мы, доярки, и мы, кочегарки, против него Протестум. Все всем недовольны. Полный разброд и шатание. Все настолько Протестум, что впору это высмеивать, как высмеивал Одобрям Хазанов. (Даже в том, что ветер дует, виноват безусловно Путин, продавший страну жидам и масонам.)

Лютые ветры снуют над Россией. Некомфортно. То ли ещё будет. Просто жить никто не хочет, все охуели от этой красивой рекламы вредоносной и все хотят жить красиво. Повелись на рекламу очевидно. И думают, что если всё сломать - то наступит светлое будущее, а не 90-е. Минус.

Выяснилось что нет никакого бюро по трудоустройству инвалидов, а есть только общее бюро по трудоустройству. Мы сегодня туда с мамой ходили, но были посланы на Филёвский Парк на улицу Олеко Дундича. Завтра туда поедем, там дорогомиловцев трудоустраивают. А на Студенческой, 32, вообще непонятно почему закрыто. Не знаю что говорить на Олеко Дундича. Начну наверно сразу с того, что я на инвалидности, а там посмотрим как дело пойдёт. Сказать мол ищу работу не на полную занятость, желательно дома, потому что могу работать на компьютере и даже переводить... А так можно и курьером... И желательно поближе к дому, или хотя бы к метро. Места себе весьма не нахожу. Эта работа меня уже загрузила, хотя я к ней ещё не приступал. Хочется всё бросить и уйти в дурку. Криз какой-то. Ладно, у меня в сердце божественный свет... Я люблю себя и жизнь... Я принимаю себя и жизнь... Но ручки судорожно дёргаются. Вот буду я работать... Кстати, я ведь на сахадж марг ездил на Беговую, пофоткал там впотьмах, фоток довольно много, но вломм с ними возиться. Хотя что ещё делать?

Парадное фото: Не знаю как называется это архитектурное излишество, но это на доме Беговая, 5

Вот у меня тут уже лежит телефон и адрес нашего местного бюра по трудоустройству людей с инвалидностью. Созрел. Скажу могу работать не только курьером, а например по компьютеру что-нибудь - знаю же я Word допустим, да и с Экселем знаком, и английский хорошо знаю, можно и попереводить. Размер зарплаты просто для меня НЕ играет значения, но этого говорить наверно так не стоит (я хочу работать чтобы не чувствовать себя тунеядцем, жирующим на пенсию, и чтобы куда-то свободное время девать). Меня напрягает любой коллектив, поэтому идеален бы был фриланс, но боюсь это слишком жирно. А эти все "активные действия" у меня пошли после посещения сахадж марга. Я там правда всё про себя как на духу рассказал, и мастер испугался. Сфотографировал меня и сказал, что пошлёт фото учителю и решат что со мной делать, тогда он позвонит... Правда, медитацию на божественный свет в сердце со мной провёл. Просто по идее таковая медитация проводится 3 дня подряд... В моём сердце есть божественный свет. Он туда проинсталлировался. Ну, по поводу бюра по трудоустройству я вообще давно созревал, а вот сразу после сахадж марга вроде как дозрел. Надо будет завтра позвонить в енто бюро и сориентироваться. Может маму туда потащу для моральной поддержки. Это ведь близко, Студенческая, 32. Все борются с государством, а я хочу на него опереться. Чего-нибудь бы мне с неполной занятостью. Как им объяснить свою социофобию? Что у меня проблемы не с работой, а с коллективом. Прикольно будет, если меня устроят в зоопарк - за животными ухаживать) Зоофилия, зоофилия, моя изнурённая зоофилия. В зоопарке Адлер, если она оттуда ещё не ушла. Адлер мне говорила, что зоопарк в плане контингента - что-то вроде лечебно-трудового профилактория. Словарь лиру не знает не только слова "социофобия", но и "зоофилия" - подчёркивает. Не знает он также слов "фриланс", "попереводить" и "проинсталлировался". Я что, излечим? Или это "просветление" временное? Как же я люблю сахадж марг, за то что он подарил мне такой прекрасный вечер. В голове такая ясность. И лёгкость какая-то подозрительная. Неужели всё правильно? Может я познал дзен? Вот, и "дзен" он тоже не знает, фи! А ну-ка, чакру вот он знает. Словарь лиру с чакрой знаком больше, чем с фрилансом. Кстати, ентот словарь знает слово бакс. А слово медвед? Нед, медведа не знает. А превед? Превед, не знает. А слово бабло? Бабла нету видимо - не знает. Я когда медитировал на божественный свет в сердце, я представлял себе светящуюся сферу, из которой выходит свет через отверстие в моём сердце. Мастер сказал, что такая визуализация лишняя, что этот свет никак нельзя увидеть, что он просто есть.

В стол писать легче, чем сюда. В стол всегда находится что написать, пусть это и ничего нового. Как я раньше писал посты? Вдохновение что-то совсем ушло. Вчера с мамой по лесу (Филёвскому парку) гуляли, с деревьями обнимались. Вот на сахадж марг сегодня первый раз пойду. Все хотят чтоб я работал. Всем похуй. Получается что я могу думать только о работе и том что я работать не могу. Я так боюсь ответственности. В парке было хорошо, потому что там нет никакой ответственности. Вся ответственность - налево пойти по дорожке или направо, это тоже выбор, и мне это тоже нелегко. Равномерно подвампирить читателей. А так не хочется испускать желчь. Муха отдирается от липкой бумаги. Так будет продолжаться пусть и не вечно, но очень долго. Таких не берут в Заратустры. Улыбается ли жизнь тем, кто познал дзен? Писк "скучно". Кому не скучно, тот что-то нашёл. Что же он нашёл? Опору в жизни? Умение жить. А мне не нравится жить. Какие у вас ассоциации со словом "жизнь"? Холодом веет. Миру действительно станет легче, если я растворюсь. Либо он просто не заметит. Значит надо быть ещё незаметнее? Я сломал своё окно. Ой тяжно-то т как. Все люди выживают. И я тоже. Это нормально? Кто живёт? Начать писать пост - это как выйти в дальнюю дорогу. Из дома) Может у меня действительно предназначение путешествовать и писать путевые записки? Но в дороге так прикольно и не хочется ни о чём думать и писать, просто идёшь себе или едешь. Пост написать - не поле перейти. Кстати, что сложнее - оттарабанить день курьером или написать пост? И брат, и мама говорят по телефону. Я совершенно один) Как вурст. Который я ем. Оливье. А коли так... Странно, какая-то благостность начинает на меня нисходить. Типа попускает. Блаженность. И верх мой поигрывает красочками как собор Василия Блаженного. Какое-то благодушие. Что-то из области равнопофигистичности, только с небольшим плюсом. И ваще всё нормально. И можно ничего не делать. Только плечо левое уже саднит. Долго всё это пишу, очень долго. Между предложениями ". ", а там по многу минут. Эта жизнь меня достала) Так бы и прожил бы всю! Прожить жизнь дочиста. Чтобы можно было умереть спокойно, ни одной мудрости не зажав в кулаке. Всё равно ведь выше головы не прыгну. Я сам себе надоел. Куда бы себя деть? Что ты ела завтра с утра? Бесценный дар тела своего растрачивается псу под хвост. 5 тысячелетий псу под хвост. Да здравствует пёс с его хвостом! Хвост и пёс с ним! Пёс знает свой хвост. Ахинея это наше всё. Кашу баксом не испортишь. Как баксов в банке. Жду у монитора погоды. Мало или много в этом мире бабла? Варя сварив мало бабла и се аз умираю.

 

Древняя история

Основная статья: Доисторическая Украина

Представители рода Homo впервые появились на территории Украины около 1 млн лет назад. По мнению археологов Homo erectus на территорию современной Украины пришли из Передней Азии через Балканы и Центральную Европу. На территории Украины найдено около 30 остатков стоянок людей времён раннего палеолита, наиболее старые — пгт Королёво на Закарпатье, Амвросиевки в Донецкой области и Лука-Врублевицка Хмельницкой области.^[57]:10

Неандертальцы на территорию современной Украины пришли 150 тысяч лет назад,^[58]:28 а кроманьонцы — около тридцати тысяч лет назад.

Период энеолита (медный век) и неолита представлен трипольской, среднестоговской и рядом других культур.

Для периода бронзового века характерны ямная, катакомбная, срубная, белогрудовская культура и ряд других археологических культур.

Скифы, ираноязычный народ из Центральной Азии, в VII в. до н. э. вытеснили киммерийцев из украинских степей. Приблизительно в тот же самый период греки начали основывать первые колонии в Северном Причерноморье. Считается, что скифы создали первое государство на территории современной Украины. Около 200 г. до н. э. скифов вытесняют сарматы. В III веке н. э. с северо-запада на территорию Украины переселяются готы, которые здесь создают своё королевство Ойум — второе государственное образование на территории Украины. С готской эпохой тесно связывают также черняховскую археологическую культуру на Правобережье и в Причерноморье, которая существовала на рубеже II—III — рубеже IV—V веков.

В 375 г. готы терпят поражение от гуннов, пришедших из глубин Азии, и переселяются за Дунай, в пределы Римской империи, где со временем создают свои королевства. Держава гуннов, потерпев несколько поражений от римлян и союзников, быстро утрачивает силу и распадается.

После нашествия гуннов гегемония над нынешней территорией Украины в конце V века переходит к славянским племенам антов и склавинов, представленных соответственно пеньковской (также частично колочинской) и пражско-корчацкой археологическими культурами. Вскоре левобережная часть территории Украины с Таврией попадает в зависимость от Хазарского каганата (салтово-маякская археологическая культура).

Северо-западные области Украины в настоящее время считаются наиболее вероятным местом зарождения славян.

К славянским племенам на территории Украины относились в конце первого тысячелетия поляне, древляне, северяне, бужане, тиверцы, уличи, волыняне и другие.

Времена Киевской Руси

Основная статья: Киевская Русь

В IX-Х веках, после освобождения днепровских земель новгородским князем Олегом от дани Хазарскому каганату, сформировалось древнерусское государство со столицей в Киеве под властью династии Рюриковичей — Киевская Русь. При Святославе в него входят все восточнославянские племена, совершаются военные походы на Балканы и в Хазарию. Киевский князь Владимир Святославич в 988 году принимает православное христианство из Византии и провозглашает его государственной религией. При его сыне Ярославе Мудром в Киеве возводятся храмы, открывается библотека, издаётся свод законов «Русская правда».

После разгрома Ярославом печенегов, в XI веке степи нынешней Украины заселяются половцами, совершающими постоянные набеги на южные рубежи Руси. После смерти Ярослава начинаются междоусобные войны между князьями отдельных составных княжеств Киевской Руси. Владимиру Мономаху удаётся ненадолго укрепить великокняжескую власть, однако после его смерти дезинтеграция Руси продолжается. Спасаясь от непрерывных набегов кочевников, значительная часть населения на протяжении XII века мигрирует в более спокойные ростово-суздальские земли, где под эгидой Юрия Долгорукого основываются и растут многочисленные новые города. Уже в 1169 году великое княжение перемещается из Киева во Владимир, позже во Владимир переезжает киевский митрополит Максим.

После нашествия Батыя^[59] 1237—1241 и погрома Киева город окончательно приходит в запустение и попадает на некоторое время под власть Галицко-Волынского княжества. Южная Русь выплачивает дань монголам и, впоследствии, Золотой Орде.

В составе Великого княжества Литовского, Польши, Молдавии и Венгрии

В 1321 году литовский князь Гедимин в битве на реке Ирпень разбивает объединённую армию южнорусских князей, после чего завоёвывает Киев, Переяславль, Белгород и другие ослабленные монгольским нашествием города, которые вынуждены признать его верховную власть. Тем не менее, до 1362 года (битва на Синих Водах) сохраняется выплата дани Золотой Орде.

В 1323 году на Западе умирают последние законные наследники рода Романовичей — Андрей и Лев Юрьевичи. Это приводит к тому что «галицкое наследство» переходит по выбору местных бояр к Болеславу Тройденовичу, за которым на княжеский престол взошёл Любарт Гедиминович, крещённый под именем Дмитрий. Реально власть Любарта ограничивалась Волынью, так как в 1344—1345 годах после похода польского короля Казимира III Галиция постепенно переходит под власть Польши. Польское королевство окончательно захватило Галицкую и Холмскую земли в 1387 году.

Буковина с 1359 года отходит к Молдавскому княжеству под названием Шипинской земли, а Закарпатье во второй половине XIII столетия — в состав Венгерского королевства. Таким образом земли современной Украины в XIII—XIV столетиях были разделены между соседними государствами.

С 1398 года литовское государство называлось Великое княжество Литовское, Русское и Жемайтийское. Важную роль в нём играла древнерусская культура, законы (Русская правда) и обычаи. В условиях борьбы с крестоносцами, Московским княжеством и из-за внутренних конфликтов Великое княжество Литовское вступило в союз с Польским королевством, подписав Кревскую унию (1385). Против сближения с Польшей выступало много православных князей, поэтому в государстве на протяжении ста лет произошли три гражданских войны: в 1381—1384, в 1389—1392 и в 1432—1439. За время последней в границах ВКЛ на протяжении трёх лет фактически существовало государство — Великое княжество Русское.

Во второй половине XV столетия Великое княжество Литовское превратилось из своеобразной федерации русских и собственно литовских княжеств в централизованное государство, в котором всё большую роль играет принятый господствующей династией Ягеллонов польский католицизм. Соперничество с Москвой за наследие Киевской Руси и притеснение православных приводят к переходу многих русских князей на службу к великому князю московскому, серьёзным военным поражениям (Ведрошская битва) и таянию территории государства. С 1503 года Черниговская земля находится в составе Великого княжества Московского. Слабость ВКЛ приводит в 1569 году к Люблинской унии и образованию Речи Посполитой (Волынь, Подляшье, Подолье, Брацлавщина и Киевщина перешли под власть Польши). В 1596 году Брестская уния Православной Церкви Киевской митрополии с Католической церковью и связанные с ней притеснения отвергающих унию православных, привели к переходу в униатство значительной части украинской знати.

Казачество

Основная статья: Запорожская Сечь

Земли юга нынешней Украины во второй половине XV века представляли собой незаселённую оседлым населением степь, именовавшуюся Диким полем. Своеобразными «вратами» в Поле со стороны более заселённого Среднего Приднепровья были днепровские пороги — природные выходы коренных горных пород, пересекающие тeчение Днепрa между нынешними Днепропетровском и Запорожьем. Ниже порогов Днепр разделялся на рукава, создавая многочисленные острова, озёра, зaливы и прoливы, богатые дичью и рыбой и где удобно было прятаться и обороняться. В это время начали формироваться группы беглецов с территории Речи Посполитой, которые прибывали сюда по разным причинам.^[60]

Эти люди называли себя казаками и занимались в основном охотой, рыболовством, земледелием, торговлей и ратным делом. Этнический состав этих группировок не был однородным. В 1492 году впервые упоминаются казaки-xристиане (киевляне и чeркaсцы), которые в устье Днепрa (Днестра?) нaпaли нa турецкий корабль.

[скрыть]Антипольские восстания на Украине
Киевское 1018 года — Мухи — Брацлавско-Винницкое — Косинского — Наливайко — Жмайло — Федоровича — Сулимы — Павлюка — Острянина и Гуни — Хмельницкого — Барабаша и Пушкаря — Богуна — Ставища — Палия — гайдамаков 1734 года — гайдамаков 1750 года — Колеевщина — Волынская резня

В результате социального и религиозного гнёта в Речи Посполитой Запорожская Сечь стала местом, откуда исходило сопротивление властям. В конце XVI и первой половине XVII века участилось количество казацких восстаний. Все они, однако, подавлялись с помощью польских и ополячившихся украинских магнатов. Наиболее успешным стало восстание Хмельницкого, 1648—1654 годов, в результате которого возникла автономная политическая единица — Гетманщина, а польской власти был нанесён существенный урон. Из-за трудностей ведения войны и ненадёжности своего союзника, крымского хана, Богдан Хмельницкий на Переяславской раде принял подданство Русского царства, после чего началась Русско-польская война 1654—1667. В течение войны в Гетманщине началась гражданская война (Руина) и сложилась политическая ситуация, при которой Левобережная Украина желала быть в составе России, а в Правобережной казацкая старшина тяготела к соглашению с Речью Посполитой, что сопровождалось и избранием разных гетманов. Данный раскол был зафиксирован в Андрусовском перемирии между Россией и Речью Посполитой.

В составе Российской и Австро-Венгерской империй

Во время русско-турецкой войны 1676—1681 русско-казацкое войско совместными силами отражает экспансию Османской империи в Левобережную Украину. В составе России на Украине идёт восстановление экономики, возрастает население, свободно строятся православные храмы. Во время Великой Северной войны гетман Иван Мазепа переходит на сторону шведского короля Карла XII, с которым терпит поражение в Полтавской битве. Следствием этого события является урезание автономии Гетманщины и её управление через Малороссийскую коллегию. На протяжении XVIII века наблюдается интеграция казацкой знати в российское дворянство, выходцы из Украины занимают высокие должности в составе Российской империи, среди них такие влиятельные политики как глава Синода Феофан Прокопович, генерал-фельдмаршалы Алексей и Кирилл Разумовские, канцлер Александр Безбородко.

В целях унификации государства, императрица Екатерина II упраздняет Гетманщину в 1764 году и Запорожскую Сечь в 1775 году.^[61] Казацкая знать приравнивается к российскому дворянству, украинским казакам выделяются для заселения обширные присоединённые к России земли (Кубань, Ставрополье, Новороссия). В результате русско-турецкой войны 1768—1774 годов Крымское ханство было признано независимым от всякой посторонней власти, а в 1783 его земли были включены в состав России.

После разделов Польши в 1772—1795 годах Галиция переходит во владение австрийских Габсбургов, а остальная часть Правобережной Украины, в том числе Подолье, Волынь — во владение Российской империи.

На присоединённых к Российской империи степных землях Запорожья, Северного Причерноморья и Тавриды, на месте казацких и татарских поселений основываются русские, в том числе такие ныне крупные города как Запорожье (1770), Днепропетровск (1776), Херсон, Мариуполь (1778), Севастополь (1783), Симферополь, Мелитополь (1784), Николаев (1789), Одесса (1794), Луганск (основание Луганского завода — 1795). До конца XVIII — начала XIX века, Украина была преимущественно аграрным краем, а с середины XIX нынешние восточные регионы Украины, а затем и Киевщина начинают развиваться как промышленные.

Большую роль в индустриализации Украины сыграл европейский капитал, в том числе французский «русский заём» в миллиард франков.^{[источник не указан 40 дней]} В налаживании производства на юге Украины товарного зерна, массово экспортировавшегося через черноморские порты, большую роль сыграли не только украинские селяне, но и немецкие колонисты, число которых на Украине составляло около полумиллиона. К началу XX века регион Карпат — второй в мире по значению после Баку^[62] район добычи нефти.

В годы Первой мировой войны австро-венгерские власти на территории Галиции поддерживали украинофильские патриотические движение и подвергают репрессиям русофилов. Свыше двадцати тысяч участников русского движения в Прикарпатской Руси были заключены в австрийский концентрационный лагерь в местечке Талергоф (Штирия) и в крепость Терезин (Чехия). Эти репрессии и поддержка австро-венгерскими властями украинофильской ориентации привели к её решительному преобладанию в среде галичан. Февральская революция 1917 года в России и возникший после неё политический хаос привели к усилению сепаратистских тенденций на окраинах империи и, в частности, развитию движения за автономию Украины, которое тайно поощрялось и финансировалось австро-венгерскими спецслужбами.^{[источник не указан 209 дней]}

Революция 1917 года и гражданская война

Основная статья: Революция на Украине 1917—1921 годов

Весной 1917 года украинскими партиями, а также представителями от широких слоев украинского общества в Киеве был создан представительский^[63] орган — Центральная рада УНР. Центральная Рада, взяв на себя функции государственного парламента, в 1917—1918 годах выдала четыре акта (универсала) о возрождение Украинского государства. В первом универсале (23.06.1917) говорилось об автономии украинских этнических земель в составе Российского государства. Третьим универсалом (20.11.1917) было создано автономное государство — Украинская Народная Республика. Четвёртый универсал (22.01.1918) провозгласил независимость Украинской Народной Республики.^[64] После подписания Брест-Литовского мирного договора територия УНР окупируется австро-венгерской армией. Из-за неспособности правительства УНР добиться стабилизации внутриполитической обстановки на Украине и гарантировать выполнение Брестского мира Центральная рада УНР распущена, провозглашена «Украинская держава». После ухода германских войск с оккупированных территорий войска Петлюры заняли Киев, выбив из него гетманцев. Последующий период известен как Директория Украинской народной республики. 22 января 1919 провозглашён Акт Злуки — договор об объединении Украинской народной республики и Западноукраинской народной республики в единое украинское государство. Однако, уже к концу 1920 года територию УНР занимает РККА. Територия ЗУНР переходит под власть Польши, Чехословакии и Румынии.

Советская Украина

В Харькове 24—25 декабря 1917 года состоялся первый Всеукраинский съезд Советов, провозгласивший Украину Советской республикой. Съезд принял решение об установлении федеративных отношений с Советской Россией, избрал ЦИК Советов Украины, который 30 декабря 1917 г. сформировал первое правительство Советской Украины (источник Большая советская энциклопедия).

Советская власть впервые появилась на востоке и юге Украины в декабре 1917 — феврале 1918. Тогда был провозглашен ряд советских и не советских республик: Украинская Народная Республика Советов (восточная Украина), Донецко-Криворожская советская республика, Одесская Советская Республика, Украинская Народная Республика, Западно-Украинская народная республика. 17—19 марта 1918 все советские республики объединились в Украинскую Советскую Республику со столицей в Харькове и революционным правительством — Народным Секретариатом. Украинская Советская Республика входила в состав Российской Советской Республики, которая провозглашалась как федерация Советских национальных республик. Однако уже очень скоро (к апрелю 1918) под давлением немецких оккупационных войск Украинская Советская Республика перестала существовать.

После поражения Германии, в результате гражданской войны советская власть вернулась на Украину весной 1919 года.