Трактовка номер 2, реализованная на практике, неизбежно повлечет постепенный переход к трактовке номер 1. И это прекрасно :)

Stormentrooper, не приведет. То есть может привести, а может и не привести. Прекрасно как раз тем, что любые возможности открыты.

Паюша, если государство будет проводить идеологическую линию с упором на понятие "нация", логично, что у населения взыграют связанные с этим понятием чувства и стремления. Удержать их в каких-то рамках вряд ли возможно. От представления о нации как "основы" и "высшей формы" до исключительности и превосходства - один короткий шаг. Тем более, если это официальная линия государства.

"Исключительность и превосходство" это крайне опасная штука. Гораздо опаснее чем может показаться на первый взгляд. Для нации, осознавшей себя исключительной и превосходной над остальными, так называемое "пространство решений" суживается до всего одного пути. Этот путь - борьба с прочими нациями в обоснование своей исключительности. И пути уклониться от этой борьбы или скажем вести ее дипломатическими средствами, когда это выгодно - нет.
Борьба наций - штука, в общем, естественная. Но это лишь средство, а ни в коем случае не цель. То есть борьба - это одно из средств обеспечения интересов нации и должна заканчиваться когда цели достигнуты. Осознаваемая исключительность нации приводит к тому, что цели борьбы не будут достигнуты никогда, пока жив хоть один человек к этой нации не относящийся. А на пути к такому результату любая нация надорвется из за перенапряжения сил и погибнет. Пример - 3 рейх.
Ну и наконец - крайняя предсказуемость действий нации, поверившей в собственную исключительность это просто подарок для ее врагов. В ловушки ими подстроеные она будет попадать регулярно, потому что иначе действовать не сможет.

LI 3.9.25

Паюша, опасная - согласен. И во многом бессмысленная. Эта идея хороша для "смутных времен", ибо может собрать вокруг себя эту самую нацию. Если от нее вовремя не отказаться - будет очередной рейх с бесславным концом.
Но можно ли удержать национализм (во второй трактовке) в своих рамках? Я лично сомневаюсь.

Ну, для начала, видимо, просто не надо ставить именно таких опасных целей.

LI 3.9.25

Ну а какие?
Для масштабных социальных изменений нацию (класс, религию и т.п.) необходимо поставить во главу угла, так сказать, uber alles. Механизм раскручивается, набирает обороты и движется дальше по инерции, даже когда первоначальная цель уже достигнута, требуемые изменения произошли.
Хороший пример - тот же СССР, в котором до его агонии продолжали искать врагов народа, пособников капитализма, предателей и т.п.

LI 5.09.15