http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=28233.0
Нет ощущения хорошего русского языка, "вкусного" слога.
Панов Андрей
Чувствуется, что книга написана как бы людьми в разной возрастной категории.
Если первая часть - это детски неумелая зарисовка, далее связующий дневник, и потом начинается поинтереснее.
Но всё равно, для человека, которого учили писать, писать так - это "оплеуха педагогам".
Мне хотелось бы взять в руки книгу, которую приятно было бы читать, получать удовольствие от русского богатейшего языка, который передаёт отенки, эмоции, нюансы, вкус, краски и ощущения мира.
Здесь этого нет. Есть личный опыт (кстати, никому не интересный, т.к. ничего не даёт) переживания воцерковления.
Мне интересней переживания и опыт святых отцов, старцев, наконец.
Дочитаю, м.б. мнение изменится.
Но пока, это слишком быстро "состряпанная вещь", без изюминки и приправ.
Он же
Написано, что это давний, юношеский роман Кучерской, который она доработала и опубликовала лишь сейчас.
Стоят даты 1996, 2006.
Вы конечно правы, что эта вещь не для наслаждения высоким слогом. Можно сказать, что это духовный женский роман. Тема затронутая, мужчинам не понятна, ими не пережитая. Зато женщинам это очень близко и понятно.
Было бы весьма странно читать человека, который пишет о сокровенном, о больном и выстраданом красиво подбирая слова и выражения. Человек у Вас на глазах ломает свою жизнь,вроде, как легко и непринужденно оголяется и ты ждёшь легкого завершения. Вот сейчас, Аня откроет глаза, проснётся и скажет, какой дурной сон и чего это я мучаюсь... А этой лёгкости бытия нет. Есть мука и надрыв, есть бегство и непроходящая и беспросветная тоска.
Это женская книга, простая и ясная. Изюминка, приправа, высокие слова в исповеди не очень уместны. Мне кажется что, честно и прямо, как было, как есть, так и написала. Она молодец. Хочется стоя аплодировать. Не с фальшивила и не наврала, не прикрылась. Я бы продавала эту книгу на каждом церковном прилавке, она нужна, она полезна и душеполезна не менее опыта святых отцов.
"Есть личный опыт (кстати, никому не интересный, т.к. ничего не даёт) переживания воцерковления".
Мне было интересно, действительно интересно, как она справиться, как переживёт своё чувство, как избавиться от него и страшно и горько от того, что она от него не избавилась, а продолжала жить вместе с этим, может даже не с любовью, а с духовным надломом. Вначале, да похоже на переживание воцерковления, но ближе к концу нет уже никакого воцерковления, есть личная драмма и чувства которые заслоняют и церковь и Христа. И как же в дальнейшем Ане/Мае, перешагнуть через это и бодрыми шагами зашагать к храму? Или, как в начале книги опять найти себя в глухом тупике, во мраке и опять:"на грани исчезновения и утраты сознания, в страшном напряжении, с усилием вдохнув каплю воздуха в лёгкие, она выговорила наконец еле-еле : "Боже мой!" Боже мой, помоги!"
И ещё странная вещь, интересно только то, что может что-то дать. Она не даёт, просто порождает чувство некого сопереживания, а для тех кто может сам находиться в подобной ситуации, это не мало. И даже, не находясь в подобных обстоятельствах, очень часто хочется выразить свои чувства просто и коротко, без изюминки:
"-А знаешь ли батюшка, знаешь, отец Антоний, что у меня сейчас внутри?
-Что, Анечка?
-Каша.
-Какая такая каша?
-Кровавая-с."
Ксения
Григорий_Г обратиться по имени
Среда, 20 Июня 2007 г. 17:53 (ссылка)