Директор Исламского правозащитного центра Исмагил Шангареев осудил "исламофобские небылицы" диакона Андрея Кураева, сообщает пресс-служба Исламского правозащитного центра.
В ответ на призывы диакона Андрея Кураева к возвращению России статуса великой православной державы директор Исламского правозащитного центра Исмагил-хазрат Шангареев выступил в понедельник 19 июля с заявлением. "Концерты группы "Алиса", миссионерскую деятельность которой в последние годы курирует Кураев, к сожалению, не могут положительно повлиять на объединение нашего общества, - говорится в нем. - Кураев и "Алиса" твердят об объединении одних только русских и православных, отметая иные национальности и последователей иных верований. В таком случае не может быть и речи о поддержке подобных акций со стороны других конфессий".
Исмагил-хазрат Шангареев напомнил, что на возведении Санкт-Петербурга и других городов России трудилось много строителей из числа коренных жителей России, представлявших мусульманские, финно-угорские и другие народы. "Андрей Кураев боится, что через определенное времяс минарета морской мечети Кронштадта будет звучать иная мелодия, - осудил директор Исламского правозащитного центра его исламофобские выпады. - Как человек, который тесно общается с мусульманскими религиозными деятелями, знакомый с основами Ислама, он должен понимать: с минарета звучит азан - призыв к молитве, а не мелодия". Подобные высказывания Кураева на концертах группы "Алиса" директор Исламского правозащитного центра назвал "небылицами", которыми диакон Кураев намеревается запугать подрастающее поколение.
Ответ дьякона Андрея Кураева на обвинения в его адрес со стороны "руководителя ассоциации мечетей России", пропагандиста исламизации русских Шангареева, обвинившего известного богослова в "исламофобии".
Интересная реакция. Кинчев как-то пел о людях, которые "даже в дожде видят Холокост". Оказывается "правозащитники", видящие свое призвание в том, чтобы своими страхами пугать всех окружающих, есть и среди мусульман.
У "нацменьшинств" достаточно своих защитников в современном мире. И в моей речи не было ни слова о том, что надо мешать им рожать своих детей или строить свои храмы. Но и русские должны подумать о своих детях и о своих святынях.
В таком призыве нет национализма. Где у меня превознесение русской нации над любой другой? Неужели обращаться к русским - это уже преступление? Почему нам нельзя поговорить между собой? Причем не о том, как бить других, а о том, как сохранить самих себя? Может быть проповедь, обращенная только к ученикам пятого б класса? Может быть специальная проповедь для библиотекарей или медсестер? Вот точно так же может быть и проповедь, обращенная к русским. На концерте "Рок-к-Небу" я говорил для студентов. На концерте "Поколение 2050" - для русских ребят.
Возможны объединения людей, у которых есть свои, своеобразные интересы, объединяющие только их. Возможно объединение почитателей "Спартака", закрытое для болельщиков "Локомотива". Может быть работа, направленная к объединению и взаимопощи писателей, не предполагающая участие в ней людей, чья жизнь и работа не связаны с писательским трудом. Могут быть благотворительные и просветительские акции, направленные только к людям, исповедающим иудаизм и не затрагивающие не только людей других национальностей, но даже и светских евреев. Точно также возможен разговор между людьми православными и между людьми русскими. Евреям можно поддерживать еврейские семьи, а русским поддерживать свои семьи нельзя?
Мы призываем наших ребят создавать русские семьи. Но у нас не было и тени призыва к тому, чтобы разрушать семьи, жизни, судьбы и святыни людей других национально-культурных традиций и чем-то им мешать. У нас был свой семейный разговор о наших семейных проблемах. Прежде объединения всего человечества нам хотелсь бы видеть единой нашу семью, наш народ.
Еще более удивительно, что Исмагил-хазрат Шангареев обиделся на то, что мы не приветствовали бы превращение Морского собора в морскую мечеть, а России в Московские Эмираты. Странная обида - неужели у него есть именно такие планы?
За гранью дискуссионных приличий намек Шангареева на мое якобы пьянство: мол, "бойкот водке - это трезвое решение Кураева". Мне не надо "решаться" чтобы жить без водки". Ее и так нет в моей жизни. Готов подарить полное собрание своих сочинений тому, кто видел меня пьяным в последние 20 лет (то есть со времени окончания университета)!
Но что "страншее" всего - это его заявление о том, что мусульмане не поддерживают мой призыв о рождении русских детей. Так вроде бы его никто и не просил ни о какой поддержке!
Но реакция есть - и это хорошо. Это еще одно доказательство полезности проповеди через рок-пространство. Информационные агентства размножили и текст той моей проповеди, и реакцию на нее исламского правозащитника, и мой ответ на эту реакцию. И я уверен, что многие русские сердца согласились с озвученной мною болью.