Такой вот вечер поэзии.
Не всё ж "философствовать".

* * *
Мне иногда кажется,
что люди, которые пишут стихи
в общепринятом смысле слова,
патологически нечестны.
Можно, конечно, сказать,
мало ли что кому кажется,
но сказать вообще можно всё, что угодно.
Сказать - не сделать!
Это знали даже символисты.

На остриях ножей обсидиановых
бриллиантовой смолы густая сеть.
Грустит в остроге дева Тараканова,
под девичьей стопой земная твердь.

Над нею Лермонтов в обличье демоническом
сегодня ласково и нежно пролетел.
Он пел о том, что во Дворце Таврическом
так много дел...

Затем спустился к деве необузданной
и обуздал, как до него никто.
Они мечтали с ней вдвоем о Суздале,
о Пятигорске и о СорентО.

...Но Лермонтов - поэт, а дева - девушка,
и вместе им, наверное, не быть, -
он ночью улетает в тёмно небушко,
а девушке опять-таки грустить.

"Послушай, милый..." - начинает дева -
"...над каторгой тугие облака!
Быть может, ты не полетишь сегодня,
а там, не полетишь и никогда?"

"Нет, дорогая," - демон отвечает.
"Стремись к дурному и страдай со мной!
Точнее, без меня!" и улетает,
и снова обретает непокой...


На острие ножей обсидиановых
кровь новобрачной - розоватый мёд...
Господь наш семенит за богоборцами, -
ему не по зубам такой поход.

Апрель 1994.

* * *
И на вопрос "как дела"
ты услышишь тогда
долгожданный ответ:

"Да никак.
А впрочем...
Впрочем, дрОчим.
Да-с, дрОчим...
Много дрОчим...
Очень много дрОчим."

Жил да был сопливый нытик;
Жлоб, поэт и интриган.
Нытик не дурак был выпить
и поездить по ушам.

Вечно грязные ботинки,
да дырявые носки,
да соитье без «резинки»
как лекарство от тоски.

Вечно сопли, вечно страсти…
Распиздяй – ни дать ни взять!
Но зато поэт был мастер
о харизме рассуждать.

Я, конечно, понимаю,
нытику лишь Бог – судья!
Но с какого перепугу
он поэтом мнит себя!?.

Я, конечно, понимаю,
Барт, Камю там, Дереда,
но от нытика-поэта
Пользы меньше, чем вреда!

Чуть проблема – и обида,
праведный плаксивый гнев.
Но по мне – тут либо-либо:
или кот ты или лев!

Сам собою вывод вытек.
Коль поэт ты, выбирай:
либо ты обычный нытик,
либо честный самурай!..

Эзотерика перспективна, потому что объясняет не только то, что можно объяснить и без неё, но и то, что иначе не объяснишь. То есть, эзотерика объясняет всё. Да что тут говорить – математика, как и все остальные науки – только её составляющие.

Абстракция – это конкретика чутких.

И всё-таки, несмотря на то, что я справляюсь со своей работой и её восьмичасовым пятидневным тупняком (разрешаю себе употреблять слово «тупняк», потому что бывали времена получше и за большие деньги; но всё равно справляюсь), всё ж таки я не понимаю тех, кто воспринимает Реальность всерьёз!

Отличаются не люди – отличаются ситуации, в которые Бог считает нужным ставить каждую «отдельно взятую» «машину». Да, машину!
Люди – компьютеры Бога!
Мир – его интернет.
Та же идея сети; та же предсказуемость реакций; та же степень непредсказуемости (дополнительные опции всегда открыты для галочек); те же методы управления.
Только учитывающихся параметров больше. Ну так и Бог поболе, чем Человек будет...

Самое смешное, что всё это не противоречит тому, что нет ничего кроме Любви.

Человек жив до тех пор, пока хочет, чтобы всё было не так, как есть.

Роскошь, от которой не в силах мы отказаться, следует признать Необходимостью.

Может статься, дело не столько в ответственности за свои действия, сколько в том, что ты считаешь действием. То есть где для каждого грань между сторонним наблюдением и действием.
Это я к тому старому вопросу, является неоказание помощи, или отсутствие доброжелательной улыбки – действием? Конечно, можно сказать, что о помощи никто не просил. Но бывают люди, которые не считают для себя возможным прямо просить о помощи.
И здесь можно возразить – будет плохо – попросит; значит не так ещё плохо ему (ей). Но получается, что людям, разделяющим такую позицию нужно, чтоб просящий помощи ещё и унизился, дошел до потери человеческого облика и прямо-таки взмолился о помощи! И тут очень всё просто решается. Таким людям надо решительно сказать: «А ты вообще кто такой!» И когда помощь понадобится, в их очередь, им, следует считать себя имеющим моральное право на отказ в ней. А можно и считать неимеющим и всё равно оказать.
Но тут надо понимать, что если ты оказываешь помощь тому, кто в подобной же ситуации тебе в ней отказал – он будет считать, что, раз ты ему помогаешь, значит у тебя нет выбора. Да и как может быть иначе, будет полагать он, если я так прекрасен и у меня просто есть сила.
Иначе может быть очень просто и практически в любой момент.

Иначе говоря, доброта и милосердие – это фора. Но нельзя давать фору вечно. В конце концов, это тоже ущемляет человеческое достоинство тех, кому эта фора предоставляется. Пусть «сильные» наконец поиграют с «добрыми» наравных...

Крупно:

ЛЮДИ В РЕКЛАМЕ НЕ НУЖДАЮТСЯ!


Мельче:

Вы претендуете – мы живем.

Подпись:

«Человеческое Начало + »

За эти две недели потерял две же шапки. Обе в маршрутке, и обе, что самое обидное, абсолютно на трезвую голову.
Господи, как же мне надоел этот грёбаный материальный мир со всеми его бесконечными шапками! И как же мне надоела собственная материальная моя составляющая – ведь я действительно мёрзну зимой без шапки – ведь я без малого четыре года раз в месяц стригусь под машинку!

Об имении и неимении права на что бы то ни было. Откуда все это берется. Кто им наделен? Или каждый наделяет себя им сам? Почему это вообще важно?

Норма – слово относительное. Смысл же абсолютен. С какого это … слово «норма» вообще существует?

Зенон – невозможность движения. Относительность начала и конца; предыдущего и последующего. Относительность любой иерархии.

ВСЁ ЛУЧШЕЕ – СЛЕВА…