======== Схоластические заметки о Первородном грехе.
Лидирующее положение среди обсуждаемых схоластами проблем является сага о падении человека. Напомним вкратце историю наших прародителей.
Итак, Эдемский сад, в центре которого располагается огромное дерево. Вокруг него ходит первая женщина, уже обработанная змеем.
Долго и не без колебания она рассматривает дерево.
— Этот змей, который только что приставал ко мне,— говорит она,— галантен, с хорошими манерами и неплохо говорит. Мне кажется, можно последовать его совету, потому что, ей-богу, довольно глупо ничего не знать. Мы живем с Адамом как индюки, а могли бы быть, как боги. Соблазнительный плод! Нет прекраснее его во всем саду. Однако, если змей меня надул, будет очень грустно. Я так привыкла жить. Поесть яблочка очень хочется, но если в результате я должна буду от этого умереть? Это уже много хуже.
Она ходит и ходит вокруг дерева; змей, спрятавшись поблизости в кустах, следит за всеми её движениями.
— Нет, это немыслимо, чтобы мы умерли из-за пустяка. Бог-отец нас надувает. В конце концов, у него довольно-таки хитрый вид, у этого старикашки. А змей? У него, добродушное выражение, а глаза так и блестят умом. Старику, конечно, выгодно, чтобы мы так и прожили весь век, ничего не зная о прелестных вещах, представляющих привилегию богов. Он не хочет, чтобы мы все знали. Ах, уж эти старики! Они все одинаковы! Не надо им верить.
Она тащит к дереву одну из садовых скамеек, взбирается на нее и срывает яблоко. Она рассматривает плод и облизывается. Змей все видит; он выпрямляется на хвосте позади куста и наслаждается.
Ева подносит яблоко к ротику.
— Интересно, как его кушают, этот плод? Его надо чистить или можно есть с кожицей? Все равно, так или иначе он, должно быть, вкусен.
Она колеблется ещё немного.
— Знать все или ничего не знать? Вот в чем вопрос. Когда мы играем в прятки с Адамом — хорошо это или дурно? Жестокая загадка! А манера Адама ковырять пальцем в носу — хорошо это или плохо? Нет, это не жизнь — не знать всего этого! Набравшись решимости, она кусает яблоко.
— Надо же, как вкусно! Как сочно! Ах, старый плут, запретил нам есть такую вкусную вещь!
Она ложится на скамью и с ещё большим наслаждением вкушает “запретный плод”.
Приходит Адам, разговаривая сам с собой: — От скуки я сейчас наловил карасей в Тигре, но так как я вегетарианец, то сейчас же выбросил их в Евфрат. Замечает свою супругу.
— Эй, женщина, что ты там грызешь?
Ева мгновенно вскочила на ноги:
— Ой, не ругай меня. Это плод... с дерева... ты знаешь.
— Я это вижу, черт возьми! Это именно и есть плод, которого нам запрещено касаться. Ну и глупа же ты, женщина! Забыла, что ли, что старик говорил?
— Какой старик? Папаша? Да он просто смеется над нами! Он грозил смертью. Помнишь?
— Конечно, помню. У меня бегают мурашки по спине.
— Ха-ха-ха, дурачок! Его угроза—это только уловка.
— О чем ты говоришь? Ты совсем одурела.
— Это уловка, я тебя уверяю. Я уже знаю целую кучу вещей, с тех пор как я поела яблока.
— Ты знаешь, что добро и что зло? Ты знаешь, что надо делать и чего делать не надо? Ты знаешь все, как и почему?
— Да, начинаю знать, мой милый. Постой, вот я уже знаю, сколько крупиц соли нужно положить в одно яйцо.
— Быть не может!
— Я знаю, почему петухи закрывают глаза, когда поют.
— Поразительно! А почему у лягушек нет хвоста, ты знаешь?
— Я это только что узнала.
— А ну-ка, скажи.
— Потому что это мешало бы им сидеть.
— Поразительно!
— И того больше! Я ещё знаю, я уверена, ты слышишь? Я уверена, что ты умница и ни разу мне не изменил. Адам ошеломлен.
— Тысяча чертей! Ну и ученая же у меня жена! А ведь это правда, что я ни разу ей не изменил. А если бы я тебе изменил, это было бы хорошо или плохо?
— Это было бы очень дурно, сударь! Очень дурно! Она притягивает его к себе, на скамеечку.
— Впрочем, дорогой мой Адамушка, от тебя самого зависит сделаться таким же ученым, как я, так же быстро и так же дешево. Откуси яблочка!
Она протягивает ему яблоко.
— Мне и самому хочется, дорогая женушка. Но для чего это нам быть учеными, как академики, если мы от этого сегодня же умрем?
Госпожа Адам дернула плечиками.
— Ты как будто не веришь, милая моя. Но я хорошо помню все, что он говорил, папаша бог. Я лично с ним разговаривал и уверяю тебя, что он был очень серьезен. Если тебе твоя шкура не дорога, то своей я ещё дорожу.
— Адам, Адам, какой ты смешной! Разве я умерла, скажи?
— Нет, ты ещё жива. Но и день ещё не кончился. Берегись!
— Ах, как мужчины упрямы! Ты можешь гордиться, дорогой мой: у тебя упрямство, как у осла. Прямо удивительно, сколько времени нужно, чтобы убедить тебя. Она стала ласково, но упорно настаивать.
— Ну, для моего удовольствия, дорогой мой, поешь яблочка! Когда ты поешь, мы оба будем, как боги. Только не расспрашивай! Так сказал змей.
Адам решился. Раз уж змей говорит...
— Ладно, давай яблоко.
Он жадно укусил. Две минуты прошло в молчании; слышно было, как мухи летали. Вдруг Адам испустил крик: в него вошло познание.
—Тысяча чертей!—воскликнул он.—Мы наги, как черви! Что за безобразие!
Женщина всплеснула руками:
— У меня даже нет чулок. Ой, как это неприлично!
— Одеваться, одеваться, скорей одеваться...
Сделав одежду из листьев, супруги оглядели друг друга.
— Право же, фиговый листок мне очень к лицу. Эти платья, быть может, немного пыльны, их не вытряхивали с тех пор, как эти деревья насадил бог. Возьми-ка щетку, Адам!
Однако их удовольствие продолжалось недолго. Слышен суровый глас Божий, взывающий к Адаму.
Адам смущен и жалок, жена его тоже потеряла задор. Они стараются скрыться, спрятаться. Не тут-то было: как скрыться от всевидящего ока? Ничего не поделаешь, — попались, придется сознаться. Понуря головы, они просят прощения.
Господь объявляет им свой приговор.


Несмотря на то, что схоласты иррациональное пытались рационально объяснить, при детальном рассмотрении их рассуждения отличались отсутствием логики. По большей части...
------- Трактовка феминистки Вуменовой-Баблицкой.
Данный эпизод, дорогие дамы, ясно показывает превосходство женщин над мужчинами. Почему змей выбрал Еву? Потому что она более тщеславна, ведь ее заинтересовали прежде всего слова «будешь как боги». Тщеславие – это качество по умолчанию, оно не плохое и не хорошее (т.к. изначально Адам и Ева не знали, что есть добро и зло и не могли поступать худо либо хорошо). У Евы стремление к лучшему, амбициозность и тщеславие выражено сильнее, поэтому она и стала «жертвой» змея. Может показаться, что здесь несоответствие, ведь мужчины чаще занимают высокие, руководящие посты. Но это означает лишь то, что женщину не интересуют данные прерогативы. По ее мнению, быть лучше, стремиться ввысь не означает быть главнокомандующим ВВС, у нее другие приоритеты. Вспомним, дорогие дамы, сколько мужчин восторгается Женщиной. Сколько ей посвящено стихов, песен и полотен – это все взгляд снизу вверх, взгляд Адама, который вкусил плод вторым.
----------- Трактовка фрейдиста Сексина.
История о соблазнении змеем Евы есть ни что иное, как познание физической любви. Недаром дьявол обернулся змеем, ведь это фаллический символ в чистом виде. Ева познала плотскую любовь, а потом обучила Адама ею. Бог наказал обоих за секс. Поэтому общество наложило табу на секс, считая его одним из самым главных грехов.
----------- Трактовка капиталиста Манина.
Акт уплаты являться наиболее неприятной карой из тех, что навлекли на нас двое собирателей яблоневых садов. Эти двое должны были понести наказние за содеянное, должны были заплатить за удовольствие от вкушения яблока. Мы серьезно считаем деньги корнем всех земных зол и твердо верим, что богатому человеку никаким способом не удастся проникнуть на небо. И с какой жизнерадостью мы миримся с вечной погибелью.
-------------Трактовка коммуниста Марксовского.
Товарищи! Я могу с уверенностью заявить, что доклад о падении перволюдей иносказательно представляет собой явление капиталистическому миру социализма. Товарищи Евская и Адамович жили в разврате, о чем свидетельствуют показания о их наготе, не знали труда. Но недолго продолжалось их заблуждение относительно идеального мироустройства, товарищ Змеев дал женщине красное яблоко, что символизирует наше красное знамя! Получив знания о социализме Евская и Адамович сразу же приобщились к труду: сшили себе одежды и узнали, что хлеб достается нам только с потом! От каждого по способностям, каждому по потребностям! УРА!