Книга "Костюм. Стиль, форма, функция" от Кристофера Бруарда из серии "Библиотека журнала "Теория моды"" радует.
В оригинале книга вышла в 2016, на русском языке — в 2108, так что книга свежая.
Гомосексуалист автор или нет я не понял, так как в конце книги он благодарит за снисходительность в семейной жизни своего партнёра Джеймса Брука, но в теме мужского костюма автор "сечёт фишку". Некоторые темы, которые некоторые авторы умалчивают, раскрывает с глубоким пониманием и знанием предмета. Это раздел о поведении мужчин, чья жизнь отличалась от поведения большинства, вынужденных в связи с этим искать новые коды одежды и внешности. О "домах молли" /публичных домах где работали одни мужчины/ написано со знанием дела. Опять же глубочайшее знание биографии Уайлда. Понимание щеголей и макарони...
Из книги узнал о существовании модерниста Лооса /венский архитектор рубежа веков Адольф Лоос знал что писал, жаль только что книга на русском языке очень маленькая, как по формату так и по количеству переведённого на русский язык материала/, книгу которого приобрёл с книжном магазине незамедлительно.
В начале книги автор пишет:

"Мы подробно рассмотрим функциональные и символические значения костюма и его связь с определёнными социальными группами и видами труда; исследуем статус костюма как вместилища профессиональной и национальной гордости, а так же проследим его многообразное развитие в различных регионах мира. Мы проанализируем возможность рассматривать классический костюм в качестве иконического знака и магистрального, и оппозиционных проявлений моды. Также будет исследована его распространённость в более широком смысле: как источника вдохновения для художников и писателей в массовой культуре и авангардном искусстве. Костюм — это сложный, устойчивый носитель значений, форма которого порождает вопросы об идентичности, по сей день ожидающие ответа".

Удалось ли это автору?
В полной мере.
Читал не отрываясь.
В этой книге удачно всё — от первой до последней главы до цветных иллюстраций вклеек.
Многие стереотипы созданные культурой массового потребления через статьи СМИ и «специалистов» от них были разрушены окончательно. К чему привели длительные колониальные связи Британии, например, с Южной Азией и какое влияние они оказали на традиции пошива, ношения костюма и подбора аксессуаров? Не всё так просто, оказывается, как и ребята из Кантона в моряцкой одежде, заплетёнными по всей голове волосами и кепками-восьмиклинками.
Для прочтения рекомендую.

Как водится одна из цитат:

"В начале войны офицеры, призванные из аристократии и высшего класса, переоделись в сшитую на заказ военную форму цвета хаки, выкроенную их личными портными согласно Положению о форме одежды для армии 1911 года. Это был "похожий на повседневный мужской пиджак китель, очень свободный в плечах и груди, но плотно сидящий на поясе. В рамках нормативов продолжало жить освящённое веками понимание вкуса, удобства и индивидуальности, объединившее портного и его клиента. Зигфрид Сассун записал в дневнике: "Заказывать военную форму у Crawen & Sons было весьма приятно — будто шил себе новый костюм для охоты".