"Пространство рознит
Вещь от вещи.
Время - вещь
От самой себя. "

Еще немного стихов об этом http://www.vavilon.ru/texts/kekova3.html

И еще интересное изречение о Времени и Пространстве , что собственно и побудило написать сей пост :)
http://chat.cnt.ru/cgi/Discuss.exe?Get=Discuss&Num=3&Pos=172&Login=




"... Время и Пространство - понятия, присущие преимущественно проявленным
мирам. Это величины условные и относительные, которые порождаются
движением
проявленных миров вокруг своих осей и своих центров. На каждой обитаемой
планете существует своя мера для измерения времени и пространства и свой
собственный календарь, не похожий на другие. Основанием для зарождения
существующей меры времени на нашей планете послужило вращение Земли вокруг
своей оси и движение вокруг Солнца, а также фазы, или движение Луны вокруг
Земли. Первое создаёт ночь и день, второе - год и его времена, третье -
месяцы. Если бы наша Земля вращалась вокруг своей оси и Солнца вдвое
быстрее или вдвое медленнее, то дни и годы у нас были бы или вдвое короче,
или вдвое длиннее, но для нас они были бы такими же, как и теперь. На
Юпитере год равняется 10.400 наших земных дней, а на Сатурне 25.421 дню, но
обитателям этих планет их год не кажется длиннее нашего года. Таким образом,
видим, что время есть понятие относительное и условное. Оно существует лишь
для проявленных миров и благодаря им.
В житейском понимании время можно определить как промежуток между двумя
событиями, явлениями или действиями, точно так же пространство - как
расстояние между двумя какими-нибудь предметами или точками. Но если
представим себе такое положение, что никаких явлений и событий нет, как это
бывает во время Космической Ночи, то время исчезает само собою, и длиннейшая
Космическая Ночь, с точки зрения земной нашей меры, пролетает так же быстро,
как наша обыкновенная земная ночь. Точно таким же образом исчезнет и
пространство, если не будет объектов для измерения расстояний между ними.

"Время" есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями
наших состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и
оно не существует, но "покоится во сне" там, где нет сознания, в котором
может возникнуть Иллюзия. Настоящее есть лишь математическая линия,
отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от
части, именуемой нами Прошлым. Ничто на Земле не имеет истинной, реальной
деятельности, ибо ничто не остаётся без изменения - или тем же самым - на
биллионную часть секунды; и ощущение, которое мы получаем от очевидности
разделения времени, известного, как Настоящее, происходит от неясности
мимолётных восприятий или ряда восприятий предметов, передаваемых нам
нашими чувствами, по мере того, как эти предметы из области идеальных
представлений, называемой нами Будущим, переходит в область воспоминаний,
именуемой нами Прошлым. Совершенно так же испытываем мы впечатление
длительности от действия мгновенной электрической искры, вследствие
туманного и длительного отпечатка её на сетчатке глаза. Действительно,
человек или предмет не состоит только из того, что видимо в нём в какой-либо
данный момент, но является совокупностью всех своих различных и сменяющихся
состояний с момента своего появления в материальной форме вплоть до своего
исчезновения с нашей Земли. Именно "эти совокупности", существующие извечно
в Будущем, и проходят постепенно через материю, чтобы вечно существовать в
Прошлом. Никто не скажет, что брус железа, уроненный в море, начал своё
существование, покинув воздух, и перестал существовать, войдя в воду, и что
самый брус состоял лишь из этого пересечения плоскости, совпавшего в данный
момент с математическим планом, разделяющим и в то же время соединяющим
атмосферу с океаном. То же происходит и с людьми и предметами, которые,
выпадая из "будет" в "было", из Будущего в Прошедшее, являют мгновенно нашим
чувствам, как бы пересечение своей целости по мере их продвижения во Времени
и Пространстве (как материя) от одной Вечности к другой. И эти две вечности
и составляют ту Длительность, в одной лишь которой всё имеет истинное
существование, если бы только наши чувства были способны воспринять это.

Сокровенное Знание учит постоянному развитию всего сущего, как миров,
так и атомов, и это чудесное развитие не имеет ни постижимого начала, ни
воображаемого конца. Наша "Вселенная" является лишь одной из бесконечных,
бесчисленных Вселенных, и все они "Сыны Необходимости", ибо они звенья в
великой космической цепи Вселенных, причём каждая является следствием
предыдущей и причиной по отношению к последующей.
Появление и исчезновение Вселенной изображаются, как выдыхание и
вдыхание "Великого Дыхания", которое вечно и, будучи Движением, является
одним из трёх символов Абсолюта, остальные два - Абстрактное Пространство и
Длительность. Когда Великое Дыхание устремлено, оно называется Божественным
Дыханием и рассматривается, как Дыхание Непознаваемого Божества - Единого
Бытия, которое как бы выдыхает мысль, становящуюся Космосом. Также, когда
Божественное Дыхание вдыхается, Вселенная исчезает в Лоне Великой Матери,
которая тогда дремлет "сокрытая в своих Покровах, Вечно - Невидимых".
"То, что есть и в то же время нет", означает само Великое Дыхание, о
котором мы можем лишь говорить, как об Абсолютном Бытии, но не можем
представить в нашем воображении, как какую-либо форму Существования, которую
мы могли бы отличить от Не-Бытия. Три периода - Настоящее, Прошедшее и
Будущее - являются в Эзотерической Философии сложным временем; ибо все три
являют составное число только по отношению к феноменальному плану, но в
области нуменов, они не имеют абстрактного значения. Как сказано в Писаниях:
"Время Прошлое есть Время Настоящее, также и Будущее, которое, хотя ещё и не
выявилось, всё же существует", согласно наставлению в учении
Прасанга-Мадьямика, догмы которого были известны с самого времени его
отделения от чисто эзотерических школ. В конце концов, все наши понятия о
продолжительности времени произошли из наших ощущений, согласно законам
ассоциации. Будучи безвыходно связанными относительностью человеческого
знания, понятия эти, тем не менее, не могут иметь иного существования, кроме
как в переживаниях индивидуального Эго, и они исчезают, когда его
эволюционное продвижение рассеивает Майю феноменального существования. Что
есть время, например, как не панорамическая последовательность состояний
нашего сознания! По словам одного из Учителей: "Я чувствую возмущение,
будучи вынужденным употреблять эти три неуклюжие слова - Прошлое, Настоящее
и Будущее - жалкие представления объективных фаз субъективного целого; они
так же мало приспособлены к назначению, как топор к тонкой резьбе". Нужно
обрести Парамартха, чтобы не стать слишком лёгкой добычею Самврити, это -
философская аксиома. (Проще говоря: необходимо приобрести истинное
Самосознание, чтоб понять Самврити или "начало обольщения". Парамартха есть
синоним, термина Свасамведана или "размышление, которое анализирует самое
себя". Есть разница в толковании смысла Парамартха между последователями
школ и Йогачарья и Мадьямика, хотя никто из них не объясняет настоящего,
истинного смысла этого выражения)".

Таким образом, видим, что деление времени на годы, дни и часы
относительно. В действительности, в мироздании времени нет, нет и такой
последовательности деления его на настоящее, прошедшее и будущее, какое
установили люди, ибо в Беспредельности и Вечности эти три понятия сливаются
в одно вечное мгновение. В сущности, можно сказать, что оно есть и его нет.
Есть - в нашем Проявленном Мире, как относительное понятие, но эта
относительность помогает нам разбираться в явлениях и событиях, и нет - в
мироздании, ибо не может быть измерено и высчитано. Именно отсутствие
времени в мироздании показывает его Вечность и Бесконечность. Если бы можно
было измерить время и выразить его каким угодно большим числом, то это не
была бы Бесконечность, но конечность. Мир Вечен и Беспределен не
безграничностью протяжения во времени, но отсутствием времени..."