Умирающие во сне

Они умирают во сне один за другим, за тысячи километров от дома. Их средний возраст 33 года. Все, кроме одного, то есть 116 из 117 – здоровые мужчины, иммигранты из юго-восточной Азии, прожившие на американской земле меньше года.


Пик смертей пришёлся на начало 1980-х. Мужчины, представители народности хмонг, умирали во сне. Отчего – никто не мог понять. Никто из них не был болен. Все жили в разных городах США. Их объединяла принадлежность к одной культуре и страна, из которой они все они приехали – Лаос. Только и всего.

Доктора дали проблеме символическое название, которым, можно сказать, расписались в собственной беспомощности: «синдром внезапной ночной смерти». Это никак не помогло понять причины загадочного недуга, и уж тем более лечить его, но стало значительно легче созывать посвящённые ему научные конференции.

Двадцать пять лет спустя профессор Университета Калифорнии (Сан-Франциско) Шелли Адлер собрала и обобщила все сведения о странных смертях. Она взяла множество интервью у представителей диаспоры хмонг и изучила существующую научную литературу по этому вопросу.

В результате появилась книга «Сонный паралич: ночные духи, ноцебо и связь тела с сознанием» – исследование о том, как сознание влияет на биологию.

Вывод, к которому приходит Адлер ошеломляет: в некотором смысле мужчины хмонги были убиты собственной верой в злых духов.

* * *

К 1986 году уровень смертности среди хмонгов снизился, но эпидемиологический факт так и остался без объяснения.

Адлер в это время занималась в Университете Калифорнии изучением традиционных верований, связанных с явлением, которое она сама называла «ночными приступами, сжимающими душу».

В научной литературе это явление называется «сонный паралич» (состояние, когда паралич мышц наступает до засыпания или после пробуждения; обычно сопровождается чувством ужаса; прим. mixednews).

Примечательно, что сонный паралич известен практически во всех культурах, и почти везде ассоциируется с ночным злым духом.

В Индонезии его называют диджонтон (сдавленный). В Китае – бей ги йа (во власти призрака). Венграм он знаком как божоркани-нимас (схваченный ведьмой). Жители острова Ньюфаундленд называют ночного духа олд хаг (кикимора).

Голландское название ближе всего к английскому (night-mare) и означает «ночная ведьма». Корень mare, по всей видимости, произошел либо от германского mahr либо от древнескандинавского mara. Так называли фантастическое существо женского пола, которое, по словам Адлер «садится на грудь спящего, вызывая удушье».

В разных культурах визиты «ведьмы, которая душит спящих» описываются очень похоже. Жертвы всегда уверены, что бодрствуют, окружающий мир выглядит в высшей степени реалистично, но пошевелиться они не в состоянии. Человека переполняет «неописуемый страх и ужас», он чувствует, будто кто-то сжимает его грудь, становиться трудно дышать.

Механизм этого явления учёные понимают довольно хорошо. Паралич, сжатие грудной клетки – всё это подробно описано в научной литературе, посвящённой нарушениям сна.

Сонный паралич возникает, когда фаза быстрого сна происходит «в неправильном порядке».

В стадии быстрого сна наш мозг блокирует движения тела; мы временно парализованы. Это нормально. Но мы не должны бодрствовать, переживая фазу быстрого сна. А сонный паралич происходит именно так: мозг смешивает состояния, которые должны наступать последовательно.

Тут-то и наступает «время ночной ведьмы». Люди, пережившие сонный паралич, рассказывали, что ощущали в это время присутствие чего-то ужасного, злого и потустороннего.

«Я знаю, что оно было там. Зловещее присутствие… но защищаться не мог, не мог и пальцем пошевелить», – рассказывал один из собеседников Адлер. Такие ощущения описывают представители многих культур; даже если называют их по-разному.

«Я пережил сонный паралич дважды, в студенческие годы. Невозможно передать, какой это был смертельный ужас. Я видел – нет, чувствовал – что слева от меня стоит «зло». Что это было за зло, и откуда я знал, что оно так омерзительно – сказать не могу. Но знаю, что оно там было. Пока это продолжалось, зло подходило всё ближе. Я чувствовал – убить меня оно не сможет. Слишком мало для этого. Ощущение было такое, будто за этим присутствием есть что-то ещё. Возможно то, что называют душой, хотя я убеждённый материалист. Я проснулся в таком ужасе, какого не испытывал никогда в своей жизни. Непреодолимый страх. Неописуемый кошмар. Когда, позже, я прочёл о сонном параличе, то сразу же опознал в «ночной ведьме» моё ночное зло».

Но есть и существенная разница между тем сонным параличом, который знаком многим из нас и тем, что переживали иммигранты хмонги в 1980-х годах. Обычный сонный паралич – опыт крайне неприятный, но безвредный. То, что происходило с мужчинами народности хмонг – убивало.

* * *

Адлер изучала культуру народности хмонг и верования этих людей в ночных духов, которых они называют «цог цуам» много лет. Она ездила по местам, где происходили мистические смерти, общалась со множеством иммигрантов хмонг, собрала десятки свидетельств тех, кто пережил сонный паралич, изучила всё, что было собрано другими исследователями. Один 49-летний интервьюируемый описал свой опыт следующим образом:

«Это произошло спустя несколько месяцев, после моего приезда в США. Я лёг спать. Выключил свет и… внезапно почувствовал, что не могу двигаться. Я попытался пошевелить рукой, но не смог. Я пытался снова и снова – безуспешно. Я понял, что это цог цуам. Я страшно испугался. Еле дышал. Думал: «Кто мне поможет? Что, если я умру?»

Адлер выяснила, что посещения «ночных ведьм» были вписаны в систему традиционных верований народности хмонг (как анималистов, так и христиан). Она предположила, что вера в цог цуам и панический страх перед её появлением мог стать фактором, провоцирующим или усугубляющим приступы сонного паралича.

«Когда хмонг не молится так, как положено; когда он не выполняет, как следует, религиозные ритуалы, забывает принести жертву или что-нибудь ещё в этом роде – духи предков или духи деревни перестают его охранять, – объяснил один из хмонгов. – И тогда злой дух вправе прийти и забрать его».

В конце 1970-х и начале 1980-х у хмонгов было достаточно причин, по которым они не могли выполнять всё, что требует их вера.

Хмонги получили разрешение на иммиграцию в США после Войны во Вьетнаме. Многие из них вели партизанскую войну против правительства Лаоса на стороне США. Когда лаосские коммунисты победили, в Америку хлынул поток иммигрантов-хмонгов, которым на родине грозила расправа.

Правительство США решило рассеять диаспору хмонгов по 53 разным городам США, чтобы избежать образования крупных поселений иммигрантов. Но хмонги почти сразу же организовали второе переселение, и обосновались, в основном, в Калифорнии, Висконсине и Миннесоте.

Иммигрантам в Штатах всегда приходится сталкиваться с множеством проблем. Миннеаполис или Фресно совсем не похожи на высокогорный Лаос с его животноводством и охотой. Безработица была чрезвычайно высокой и многие чувствовали, что теряют почву под ногами.

Некоторые хмонги не могли чтить память своих предков так, как делали это на родине. И знали, что за рискуют встретиться с цог цуам. Когда страшная ночная ведьма появлялась, полагалось вызвать шамана и провести обряд. Но хмонги, разбросанные по разным концам страны, далеко не всегда могли найти нужного человека. А без исполнения традиционных ритуалов, без шаманов и в чуждой культурной среде они чувствовали себя беззащитными.

Адлер приходит к выводу, что лаосские иммигранты были в каком-то смысле убиты своими мощными культуральными верованиями в существование ночных духов.

«На сильный и продолжительный стресс, вызванный разрывом с собственной культурой и переселением в чуждую среду накладывалась вера в злых духов, обладающих властью убить человека, не исполняющего религиозных обрядов. В результате одинокие мужчины хмонги вынуждены были жить в постоянном мистическом страхе перед посещением ночной ведьмы, что, в конечном итоге, могло привести к смерти».

Адлер считает странные смерти хмонгов проявлениями эффекта ноцебо (Средство, не обладающее реальным фармакологическим действием, но вызывающее отрицательную реакцию у пациента; термин появился как антитеза плацебо; прим. mixednews).

Эффект ноцебо очень плохо изучен. Причины этому преимущественно этические – исследование этого эффекта может быть сопряжено с причинением вреда человеку. Однако те немногие научные работы, которые всё же проводились, доказывают, что ноцебо – явление реальное и обладает большой силой.

Например, люди, которым говорили, что они чувствительны к электромагнитному излучению сигналов мобильных телефонов, начинали испытывать изматывающие головные боли.

Уровень побочных эффектов среди пациентов, которых лечили от артрита, оказался связанным с тем, что они знали о медикаментах, которые принимали.

Но если существуют внешние проявления веры, почему бы не быть и внутренним? Было бы логично предположить, что чем сильнее человек во что-нибудь верит, тем мощнее воздействие, которому подвергается его организм, даже если верования, о которых идёт речь, касаются чего-нибудь совсем ненаучного.

Если вы всё ещё сомневаетесь, что эффект ноцебо может действительно привести к безвременной смерти, у Адлер есть ещё один убедительный пример.

Группа учёных сделала удивительное открытие: американцы китайского происхождения, если они были рождены в «несчастливые» с точки зрения китайской астрологии года и болели какой-нибудь болезнью, умирали раньше, чем больные той же болезнью, которые родились в «счастливые» года.

То есть люди, родившиеся в год, который считается «плохим» для здоровья лёгких, умирают от болезней лёгких в среднем на пять лет раньше, чем такие же больные, но родившиеся в другой год.

Ничего подобного с представителями других национальностей, живущих среди китайцев, не наблюдалось. Причём то, насколько раньше эти люди умирают, напрямую связано с тем, насколько «сильна их связь с традиционной культурой Китая».

Есть о чём задуматься. Если человек родился под несчастливой звездой, он умирает на пять лет раньше, чем тот, что рождён под счастливой, от одной и той же болезни. Но только в том случае, если он верит в китайскую астрологию.

Адлер называет это явление «этнической биологией».

«Поскольку отношение к действительности может иметь биологические последствия, и это отношение различно в разных культурах, то в зависимости от культурного контекста биологические процессы в одинаковых условиях могут протекать по-разному, – пишет она. – Другими словами, биология «национальна».

Мы пока очень мало знаем о том, как наше сознание связано с телом. Изучение сонного паралича может дать нам ключ к этой загадке.

mixednews.ru

http://paranormal-news.ru/news/umirajushhie_vo_sne/2011-09-28-3803

Одержимые бесами: мнения церкви и психиатров

Считается, что дьявол, вселяясь в человека, накладывает на него свою печать, отмечает добычу. И поэтому прежде всего важно уметь распознавать одержимость, дабы не спутать бесноватого с больным психическим заболеванием, например шизофренией.

Наиболее легко заметить в человеке признаки бесноватости во время церковной службы:
- «припадочный» боится церкви, на службах чувствует себя плохо и нередко теряет сознание либо, наоборот, выкрикивает ругательства и проклятия;
- окропление святой водой, прикосновение креста, вдыхание ладана может вызывать у него физические муки;
- звон церковного колокола заставляет его морщиться и страдать от головной боли;
- одержимый физически
не способен принять ни одно из христианских таинств. Если подходит к причастию, может запросто оттолкнуть руку священника, предлагающую ему вино и хлеб.

Однако одержимость может проявляться и за пределами храма. Согласно христианским представлениям, к признакам бесноватости относятся и следующие:
- утверждение самого человека о том, что он одержим дьяволом (демоном) или его мучают бесы;
- буйство, когда прежде спокойный человек становится необыкновенно вспыльчивым, раздражительным и даже агрессивным;
- богохульство, ругательства и проклятия в адрес церкви, святых;
- называние себя другим именем, разговоры от другого лица (от лица той сущности, кем человек одержим);
- внезапное проявление способности разговаривать на неизвестных человеку языках (явление ксеноглоссии);
- появление паранормальных способностей и неестественных знаний;
- бесстыдное поведение;
- физические изменения во время припадка (одержимый нередко теряет координацию движений, падает, бьется в конвульсиях, часто у него появляется огромная сила);
- изменение внешнего облика во время приступа (бесноватый принимает дикий, страшный вид) и самой личности (злой, кидающийся на всех и сквернословящий человек может быть вполне добродушным и спокойным, когда припадок проходит).

«Человеку неопытному очень сложно, почти невозможно отличить настоящую одержимость от психических заболеваний, например истерии, так как приступы этих болезней нередко очень похожи на приступы беснования, - пишет в своей книге «Об Ангелах и бесах» о. Константин Пархоменко. - Больной может неестественно изгибаться, биться в конвульсиях, терзать себя, выть, кричать, нередко у него появляется такая физическая сила, что несколько человек не могут с ним справиться.

...В самом Евангелии случаи болезни и одержимости часто переплетаются, поэтому иногда говорится об исцелении Христом одержимых, иногда — об изгнании бесов; так, например, в отрывке о мальчике, беснующемся «в новолуния», сказано: «и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот же час».

Чаще других припадкам подвержены люди пассивные, зависимые, уязвимые, открытые или впечатлительные. Нередко им не хватает чувства собственного достоинства, они чрезмерно чувствительны и легко поддаются внешним влияниям. Аура у таких людей обычно слабая, у них нет четкой определенности в отношении самих себя.

Бывают случаи, когда в состоянии одержимости оказываются группы людей, что можно наблюдать в действиях толпы; и даже население целых стран, как это было в Германии во время правления нацистов.
Официальная паука не признает возможности вселения в человека бесов или дьявола. В психологии есть специальный термин - какодемономания, обозначающий психическое расстройство, связанное с бредом вселения в больного нечистой силы. Какодемон - злой дух, в противоположность нейтральному духу (демону) и благому духу (агатодемону).

В 1923 году психолог и психиатр Зигмунд Фрейд назвал какодемономанию неврозом, при котором человек сам создает себе демонов. Демоны, по его мнению, - результат подавления желаний. Одним из знаменитых одержимых, о котором писал Фрейд, был успешный баварский художник XVII века Кристоф Хайцманн. В августе 1677 года Хайцманн был доставлен в полицию: в отчаянии он молил, чтобы его отвезли в ближайший храм Девы Марии. \л девять лет до этого дня художник якобы подписал договор с Сатаной, взяв кровь из ладони своей правой руки. Срок договора истекал, и теперь Кристоф боялся, что за ним придет Дьявол.

Полиция поверила ему и доставила в храм. После трехсуточных заклинаний раскаявшийся Хайцманн увидел Деву Марию, заставлявшую Дьявола порван, договор, который гласил: «Кристоф Хайцманн. Продаю себя Сатане, чтобы быть его сыном во плоти и вручить ему тело и душу на девятый год».

Фрейд объяснял, что в расстройстве мужчины проявился пугающий образ недавно умершего отца, который, по представлению Хайцманна, хотел изнасиловать его и кастрировать. С точки зрения Фрейда, причина болезни Кристофа крылась в неудачном разрешении эдипова комплекса.

Основное, что можно противопоставить позиции неверия в бесноватость, -это опыт людей, занимающихся экзорцизмом (отчиткой), а все они свидетельствуют, что хотя и редко, но встречаются среди психически больных люди, в которых обитает именно личностное существо - дьявол. Данный факт, кстати, подтверждают и врачи-психиатры, которые по роду деятельности часто общаются с душевнобольными людьми.

«Если врач-психиатр не враждебен религии, но объективно оценивает клиническую ситуацию своих подопечных, он может заметить, что некоторые из больных со странной иррациональной агрессией относятся ко всему религиозному: чтению над ними Священного Писания, молитв, окроплению их святой водой, - пишет о. Константин Пархоменко. - Такие больные рычат, кусаются, забиваются под кровать, сторонятся всего святого. После соприкосновения ro святыней эти больные успокаиваются на некоторое время.

Автор лично знаком с дипломированным врачом, женщиной, которая уже больше 25 лет работает в городской психиатрической больнице. (...) Эта врач столкнулась с таинственным явлением: некоторым больным лекарства были не нужны. Они приходили в себя после соприкосновения со святыней, после чтения над ними молитв».
Практика показывает, что такие больные могут отличить святую воду от обычной; в священнике, одетом в светскую одежду, различают служителя церкви, и т.д.

Подобные опыты проводил еще в первой половине XX века известный российский психиатр, доктор медицинских наук, профессор Николай Васильевич Краинский, вначале скептик и позитивист, впоследствии — верующий человек. На данную тему им была даже выпущена книга, называвшаяся «Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни». Вот выдержка из этой работы:

«Кликуша безошибочно различала святую воду от простой, как бы скрыто мы ее ни давали. Каждый раз, когда ей подносили стакан со святой водой, она впадала в припадок, часто прежде, чем попробует ее на вкус. Кода была свежая, крещенских (исследование было произведено в средине января). Наливались обе пробы в одинаковые стаканы в другой комнате, и я подносил ей уже готовые пробы. После того как много раз повторенные опыты дали тот же положительный результат, я смешал обе пробы воды вместе, простую и святую, и пилил их поровну в оба стакана. Тогда кликуша стала реагировать на обе пробы припадками. Ни одного раза она не ошиблась в этом распознавании святой воды».

Как уже упоминалось, для избавления одержимых от душевных и физических мук служители Церкви проводят отчитку - специальный молебен, во время которого священник, имеющий на это благословение архиерея и духовную силу, читает заклинательные молитвы на изгнание из человека бесов. Раньше такие ритуалы совершались священником индивидуально над человеком, который явно одержим злым духом. Массовые отчитки появились лишь в последнее время, как нарушение принятого в Церкви порядка совершения этого чина.

Сегодня в храмах, где служат «сильные батюшки», как называют их прихожане, можно увидеть одновременно несколько десятков человек, пришедших увидеть «сеанс экзорцизма» на всякий случай («А вдруг в меня тоже вселился бес?»). Это напрасная трата времени. Отчитка нужна только при явных симптомах беснования.

Для того же, чтобы быть недоступным действию злых сил, нужно помнить и воплощать в жизнь слова современного афонского старца Паисия Святогорца, который говорил: «Когда грех пребывает в душе человека на протяжении долгого времени, тогда диавол приобретает на него больше прав. И тогда, чтобы он оставил, нам нужно разрушить старый дом и построить новый».

http://paranormal-news.ru/news/oderzhimye_besami_m..._i_psikhologov/2011-09-15-3756

Легенды о Ловце снов. Dreamcatcher

Ловец снов – популярный символ в современной эзотерической культуре, который имеет под собой древний сокральный смысл, не потерявший своей актуальности и по сей день. Ловец снов, традиционен для культуры североамериканских индейцев и сибирских народностей. Тех племен, где были сильно развит шаманизм и общение с потусторонними духами. У северных американских индейцев Ловец снов традиционно делался из ивовой лозы и представлял собой обруч с натянутой внутри сетью, которая украшалась строго индивидуально, бусинами и перьями. Самое простое применение Ловца снов было в фильтровании снов. То есть, ловец пропускал лишь хорошие сны, а плохие задерживал в своей сети.
Сны играли огромную роль в культуре многих народов. Они были окнами в потусторонний мир, их символы пытаются разгадывать много веков и использовать для познания окружающего мира. Такую же важную роль стали играть и Ловцы снов.
В племени Оджибве, шаманы делали ловцы снов овальной формы и вешали над кроватями детей, чтобы защитить их от кошмаров и злых духов.
Считается, что Ловец снов помогает помнить наши сны и осозновать себя внутри них. Современная эзотерическая культура, практикующая осознанные сновидения, говорит об использовании ловцов снов для лучшей ориентировки сновидца внутр его мира сновидений. Для этого ловец чснов должен делать сам сновидящий, задавая кажлдой бусине свое значение определенного места в его сновиденном мире. Далее по этим бусинам легко осознавать себя во сне и путешествовать.
Ловец снов надо вешать в изголовье кровати или рядом, чтобы он мог свободно крутиться. Перья не обязательный атрибут длвца, хотя некоторые индейские племена считали, что перья могут даже мешать, вызывая слишком бестолковые, легкие сны и мечты.
Существует несколько легенд о происхождении Ловца снов. Женщина-Паук представляла собой метафору Вселенской богини. Она как бы плетет паутину реальности, создавая ее из Центра. Однажды она потянет за нить и смотает весь мир обратно к центру, к самому источнику. По этой причине принято так же считать Ловец снов моделью Вселенной а связь Женщины-Паука с Богиней. Через сны наша душа отправляется в путешествие к центру всего.
Коренные североамериканцы верили в такую богиню Женщину-Паука, которая сидит в центре нашей Вселенной. Она – женская сила, создающая все вокруг, соединяя нитями людей, животных, растения в единую сеть.
Еще одна легенда гласит, что ловушку сделал шаман племени Лакота. Однажды у него было видение, на горе, где он обычно общался с духами природы. В видении он узрел великого учителя – Иктоми, в виде паука, который рассказывал ему об устройстве жизни и смерти. Во время разговора, паук взял ветвь ивы и согнув ее в форму круга стал плести внутри кольца из своей паутины, вплетая в них то бусины, то перья.
Плетя паутину, паук рассказывал: - Мы начинаем свою жизнь как младенцы, затем взрослеем, стареем. Мы должны заботиться о детях, заканчивая свой цикл. Но! – сказал Иктоми, - в каждом из возрастов есть хорошие мысли и поступки, а есть и плохие. Если вы будете следовать хорошим, они будут направлять вас к лучшей жизни. Если же вы будете слушать плохие поступки и мысли, они принесут вам боль и направят в неверном направлении.
Есть множество сил и знаков, которые направляют по жизненному пути человека. Каждый сам выбирает свой путь. И в каждый момент жизни, человеком владеют страсти. Если это добрые страсти, то они ведут его по праведному пути, а если злые – то человек сворачивает на ложный путь. Паутина это идеальный круг, но в самом центре есть отверстие. Добрые мысли пройдут через центр к человеку. Злые мысли запутаются в паутине и исчезнут с рассветом.» – Паук Иктоми закончил говорить и подал ловец снов с сетью, шаману.
Шаман передал свое видение людям Лакота, которые стали делать ловцы снов и использовать их в повседневной жизни. Они стали вешать их в жилищах, над кроватями, чтобы те просеивали их мечты и видения. Ивовый прут, скрученный в круг, символизирует жизнь человека. Ловец снов покачивается над постелью спящего, ловя сны в свои сети: плохие запутываются в паутине и погибают на рассвете, а хорошие проникали к человеку через центральное отверстие, сохраняясь в перьях до следующей ночи. Лакота верил, что Ловец Снов держит в себе судьбу их будущей жизни. Вот что рассказывает еще одна легенда.
Племя Оджибве жило на острове Черепахи. Однажды старейшина рассказал историю о том как Женщина Паук по имени Асибиикааши помогла шаману Вакабожоо вернуть улетевшее солнце людям.
Асибиикааши построила из паутины специальный домик-сеть прямо перед самым рассветом. Некоторые могут увидеть эту паутину перед рассветом, если до этого не спали всю ночь. Они смогут увидеть как Женщина-Паук из предрассветных искр, собирает в свою сеть солнце и то начинает подниматься над горизонтом. Так богиня вновь и вновь возвращает людям солнце. Асибиикааши велела сделать всем индейским племенам из ивовых прутьев Ловцы снов с паутиной в центре, которые стали символизировать ее подвиг по ежедневному возвращению солнца в мир людей.
Племя Оджибве рассеялось по земле и Женщина-Паук уже не могла за всеми присматривать. Чтобы люди не потеряли ее покровительства, она велела переселенцам так же делать ловцы снов, чтобы через них она могла помогать людям. Так же Асибиикааши наказала людям, чтобы те не обищали маленьких асибиикаши, когда кто-либо встречает их на своем пути.
В честь происхождения пауков, число точек, где сеть связывалась с обручем, должно было быть равно восьми, по количеству ног Женщины-паука, или семь – для семи пророчеств. Так же традиционно помещалось перов, в середину Ловца Снов. Это означало дыхание или воздух, в котором запутывались сны и мудрость Вселенной.
Перо Совы использовали для приобретения мудрости, орлиное перо давало человеку храбрость.

Лучший ловец снов, это тот который вы изготовите своими руками. Вот небольшая инструкция по изготовлению Ловца снов.




Александрова Анастасия

Тайны Замри-горы

Испокон веку на Руси веселили народ скоморохи. О них в фольклоре сохранилось немало чудных преданий. Так, близ деревни Шапкино, что под Можайском, находится загадочное место - Замри-гора, на которой несколько столетий назад проходили скоморошьи сборища. Говорят, в эти дни там можно было наблюдать самые настоящие чудеса... Об этом нашим корреспондентам поведал известный историк, этнограф и путешественник Андрей Синельников.

- Андрей, расскажите, чем знаменита Замри-гора.
- Во-первых, это самая высокая точка Московской области. Так сказать, макушка Смоленско-Московской возвышенности. Во-вторых, недалеко от Замри-горы берут начало реки Москва, Протва и Колочь. Там же находится и водораздел бассейнов Балтийского и Черного морей.
В глубокой древности в этих местах практически никто не жил. Но уже тогда ходили слухи о Замри-горе. Сегодня она - всего лишь большой холм. Однако в прошлом, как утверждают жители близлежащих сел Уваровка и Хващевка, он на самом деле был горой. Потом она то ли просела, то ли усохла, и кроме имени от нее ничего не осталось.
Название же горы связано с тем, что раз в году, на Ивана Купалу, здесь устраивали свой праздник скоморохи. В этот день они съезжались сюда со всей Руси и проводили на вершине свои таинственные обряды.

- У скоморохов были свои обряды? Расскажите, пожалуйста, поподробнее!

- Во времена язычества существовал культ бога Трояна, который покровительствовал скоморохам. Согласно древней легенде, путешествовал как-то Троян из теплых стран на север и присел отдохнуть у большого холма... Вдруг взгрустнулось ему, ведь прошел он только половину пути, а устал, как будто весь путь отшагал... И тут, откуда ни возьмись, явилась перед его взором веселая компания пестро одетых людей, которые плясали, пели, свистели... Всю ночь они веселили Трояна, а в награду за это, на рассвете, когда кончились пляски, довольный бог угостил весельчаков южным вином и сказал: «Не растет в ваших землях виноград, зато есть много меда. Ваш мед слаще любой ягоды, из него и готовьте "льющееся веселье"». Затем достал Троян из-за пазухи серебряную маску и передал ее вожаку скоморохов, пообещав, что эта маска будет отгонять от них любое зло и наказывать всякого, кто замыслит против них недоброе... Впоследствии у маски оказалась еще одна особенность - с ее помощью любой скоморох мог менять свою внешность и голос...

Троян двинулся своей дорогой, а скоморохи спрятали ценный подарок на вершине Замри-горы. И с тех пор раз в году, на Ивана Купалу, когда, по древним поверьям, день равен ночи, а огонь и вода очищают человека, приходили туда, чтобы совершать свои обряды в честь Трояна...

«Гора, расти!»

- Это только легенда, или кто-то действительно наблюдал обряды скоморохов?
- Сейчас, конечно, ничего подобного нет, но старики рассказывали, что до революции и впрямь стекались сюда скоморохи со всей России-матушки. Разжигали на вершине костры и проводили различные ритуалы: скакали сквозь огонь, обливались ночной и рассветной водой, танцевали, а также сжигали и топили в реке чучела своих врагов...

А потом они якобы начинали водить хоровод и петь песню, призывая: «Гора, расти!». И спустя некоторое время гора и в самом деле начинала расти! Когда ее вершина уже скрывалась за облаками, один из скоморохов говорил: «Гора, замри!». И она замирала... В тот же миг на ее вершине начинал бить родник. По преданию, его вода, если в ней омыться, даровала молодым скоморохам мудрость, старым - молодость, больным - исцеление... А также очищала от всехсглазов и порчей...
Перед самым рассветом наступало основное таинство - главный скоморох доставал из тайника серебряную маску, поднимал ее вверх, читал заговор, и после этого маска шла по рукам. Каждый из присутствующих примерял ее на себя, при этом одни просили изменить внешность, другие - голос, третьи - наказать врагов... И каждому маска давала желаемое. С первыми лучами солнца Троянов подарок вновь прятали в тайник, а усталые скоморохи засыпали. Гора же медленно опускалась и к утру вновь становилась холмом.

- Но ведь скоморохи были всего лишь шутами и лицедеями, а тут получается, что они волшебники какие-то...

- Может, и волшебники... Возьмем, к примеру, колоду карт Таро. Считается, что система гадания по этим картам возникла в средневековой Европе на основе древнееврейской каббалистики, которая, в свою очередь, опиралась на еще более раннюю оккультную традицию Древнего Египта. Наши же игральные карты - это усеченный вариант полной колоды Таро. Самая первая карта в полной колоде изображает молодого человека, стоящего в саду с поднятой вверх правой рукой, в которой зажат магический жезл. Называется она Маг, или Волшебник. В современных колодах иногда - Фокусник. Так вот, в колодах Таро, имевших хождение в европейском Средневековье и в России до революции, она называлась Шут!

Артели, дружины, ватаги...

- А как на Руси появились скоморохи?
- Мне пришлось много заниматься изучением этого вопроса. Считаю, что скоморохи действительно были жрецами языческого культа бога Трояна. В Великом Новгороде это трехглавое крылатое божество почитали под именем Ящер-Велес-Сварог. Но куда более оно известно в народном фольклоре как Змей Горыныч. Были у него и другие имена. Однако, будучи очень оборотистым божеством, тесно связанным с хитростью и обманом, Троян, видимо, выполнял также функцию покровителя торговцев и воров, подобно лукавому древнеримскому богу Меркурию и древнегреческому Гермесу.

Скорее всего, гонения на Трояна начались еще при князе Владимире Красное Солнышко, до введения на Руси христианства. Повсеместно идолы этого божества на капищах были повержены и заменены изображениями бога грома и молнии Перуна. Перед жрецами культа остро встала задача выживания. И решение вскоре нашлось.
В 988 году происходит Крещение Руси, а в 1068 году в летописях встречается первое упоминание о скоморохах. Бродили они по Руси артелями (тогда они назывались дружинами) из нескольких человек, иногда объединялись в ватаги до 70-100 человек, не имели ни собственности, ни семьи... Насколько можно судить, «культурно-развлекательная» деятельность была для них всего лишь прикрытием.

«Бог дал попа, а черт - скомороха»

- А чем же они занимались на самом деле?

- Колдовством! Они ходили по Руси и «правили мир», лечили, предсказывали будущее, проводили обряды посвящения молодежи, таинства, связанные с бракосочетанием, и многие другие ритуалы. В составе «актерской труппы» нередко имелся ученый медведь. А ведь медведь у древних славян издавна почитался священным животным! Помимо всего прочего, он был еще и участником многих магических обрядов. Вот лишь один пример. Очень важным считалось в молодой крестьянской семье рождение ребенка мужского пола, опоры родителям в старости... Для этого, как верили наши предки, будущая мать должна была обязательно дотронуться до медведя. А найти его можно было у скоморохов! Много позже, когда скоморохов не стало, с этой же целью русские женщины клали под подушку игрушечного медведя, керамического или деревянного...

В определенные дни года скоморохи собирались на местах былых Трояно-вых капищ, совершали свои обряды и расходились бродяжничать дальше. Конечно, эта сторона их деятельности не могла оставаться тайной. На них ополчилась власть - светская и духовная. «Бог дал попа, а черт - скомороха», - такая крылатая поговорка бытовала на Руси. Бродить по пыльным дорогам под видом скоморохов стало опасно, и тогда было решено выбрать новую маскировку. И пошли по тем же дорогам от села к селу, от ярмарки к ярмарке офени-коробейники, ходебщики-лотошники...
А что же Замри-гора? Возможно, до сих пор где-то в потайном месте на ней хранится магическая серебряная маска, исполняющая желания. Но давно уже не случается на вершине горы скоморошьих плясок, вот и не являет маска никому свою силу...

"Тайны ХХ века" №17 2011

Гренландское чудо пока не имеет научных объяснений

Гренландское чудо пока не имеет научных объяснений

Город Ллулиссат, во всех отношениях могущий претендовать на скучнейшее место на планете, прославился феноменом преждевременного восхода солнца. Утро наступило на два дня раньше положенного срока (после полярной ночи).


Некоторый фурор среди ученого сообщества вызвало самое обычное событие: наступило утро. Проблема в том, что утро наступило в Ллулиссате (датск. Якобсхавн), гренландском городке с численностью населения в 4500 жителей, который находится за полярным кругом. И наступило на двое суток ранее положенного. Объяснений этому явлению пока не найдено и в ученом мире распространяются нелепые объяснения, почти столь же нелепые, как и в таблоидах про инопланетян и конец света.

Итак, жители Ллуллисата увидели восход солнца 11 января. Согласно сообщениям прессы, солнце не должно было появится ранее, чем 13 января. Что же заставило солнце взойти ранее срока? Научные объяснения, которые циркулируют в сообществе отличаются от желтой прессы только наукообразным языком, но не достоверностью.

Есть гипотеза, что необычная рефракция вызвала иллюзию восхода солнца. Тем не менее восход солнца – явление достаточно точное, и ошибиться на два дня оно точно не может даже в Гренландии. Ошибки такого рода неизвестны науке. Характерно и другое – «иллюзия» повторилась и в другой день – 12 января. Столь долгое существование аномальных рефракционных линз невозможно.

Другая, еще более нелепая гипотеза выдвинута поклонниками глобального потепления. Льды Арктики, дескать, настолько растаяли, что опустилась линия горизонта. Не смотря на то, что гипотезу выдвинул какой-то именитый эколог мы позволим себе назвать ее несусветной чушью. Насколько должны были растаять льды, чтобы опустился горизонт? Может просто планета уменьшилась.

Интересно, что данные о восходах солнца в других полярных регионах самые заурядные и не зафиксировали аномалии.

На фоне молчании науки поползли слухи о конце света. По крайней мере они заполняют долгие полярные ночи, которые все еще продолжаются в Ллулиссате.

Тайна проклятых книг. ч.1

Тайна «проклятых книг». Часть 1-я

Если бы не были утеряны древние знания, мир бы сейчас выглядел по-другому. На протяжении всей истории человечества внезапно появлялись и так же внезапно исчезали удивительные книги.

Первым, кто обратил внимание на этот странный феномен, был Жак Бержье (1912 - 1978), специалист по канувшим в Лету фолиантам. «Книги уничтожаются на самом деле и с такой непреложностью, - пишет он в своей монографии «Проклятые книги», - что невольно закрадывается мысль: может быть, причина этого явления в том, что их содержание угрожало существованию земной цивилизации». Кто же претендует на роль спасителей человечества от ненужных, по их мнению, знаний? По словам Бержье, ими могут быть, как ни крути, только сильные мира сего: сначала жрецы, потом инквизиция, сейчас, возможно, спецслужбы.

Так что же знали наши предки?

- Об этом, к сожалению, сохранились лишь отрывочные сведения, - говорит историк, библиограф, руководитель научно-исследовательского центра «Древний мир» Юрий КОЦЕНКО. - Но и они шокируют.

«КНИГА ТОТА»

«Книга Тота» - самая древняя из проклятых. Появилась еще в Древнем Египте у жрецов. Тот - божество доегипетского происхождения. Его изображали в виде человека с головой ибиса. По древнейшей легенде, Тот изобрел письменность и был летописцем всех собраний богов. Книга была написана на 78 золотых пластинах. И авторами ее считались легендарные атланты. Позже книгу несколько раз переписывали на папирусах. Золотые таблички исчезли. Копии уничтожали жрецы. Позднее - инквизиция. Но находились сохранившиеся.

- Насколько точно древние летописцы передавали содержание подлинного текста, неизвестно, - комментирует Юрий Борисович. - Некоторые специалисты считают, что до наших дней настоящий текст «Книги Тота» дошел в виде карт Таро. Но это спорная версия.
Книга содержала в себе тайну беспредельного могущества над различными (!) мирами. Она также давала власть над землей, океаном и небесными телами. С ее помощью можно было открыть тайные способы общения, воскрешать мертвых и воздействовать на других людей на расстоянии.

Также одной из тайных наук, описываемых в книге, была техника овладения естественными, но неведомыми нам функциями собственного тела. Эта наука называлась «психологическая оптика». Она позволяла превратиться из недочеловеков, какими мы все являемся, в истинных людей. В специальных зеркалах, которые называли «зеркалом правды», отражалось лишь то, что было дурного в лице смотревшего в них. Тот же человек, который стал «истинным», уже ничего не видел в этом зеркале, потому что очистился от всего дурного в себе.

СОСТОЯНИЕ РАРИТЕТА СЕГОДНЯ: От одной из первых копий осталось лишь несколько разрозненных страниц.
ГДЕ ХРАНИТСЯ: В новой отстроенной Александрийской библиотеке в Египте.

«СТЕГАНОГРАФИЯ» АББАТА ТРИТЕМИЯ

Аббат Тритемий (1462 - 1516) после встречи с неким таинственным учителем, который наставил его в оккультных науках, написал книгу под названием «Стеганография». Вот его собственное предисловие: «В своей книге я расскажу о способах, которыми я смогу точно и надежным образом передать свою волю любому, кто постигнет смысл моей науки, как бы далеко он ни находился от меня, пусть даже за сто верст. И при этом никто не заподозрит, будто я пользовался какими-либо знаками, фигурами или буквами. А если я воспользуюсь услугами гонца и этого гонца перехватят в пути, никакие мольбы, угрозы, посулы и даже пытки не принудят этого гонца открыть секрет, потому что он ничего о нем не будет знать. Вот почему ни один человек не сумеет открыть тайну. И все эти вещи при желании я смогу с легкостью проделывать, и не прибегая ни к чьей помощи, и не посылая гонца. Даже узнику, заточенному в глубоком подземелье и находящемуся под неусыпной охраной, я способен передать свою волю».

- Скорее всего, Тритемий действительно совершил великое открытие в области телепатии и гипноза, но ему не следовало об этом рассказывать, - считает историк Коценко. - Английский алхимик Джордж Рипли, изучавший труды Тритемия в полном объеме, оставил даже такой испуганный комментарий: «Умоляю тех, кто их (труды) знает, не издавать!»

СОСТОЯНИЕ РАРИТЕТА СЕГОДНЯ: В 1616-м рукопись сожгли. Сохранилось очень краткое изложение «Стеганографии», датированное 1621 годом.

ГДЕ ХРАНИТСЯ: В национальной библиотеке Германии в Берлине.

Доктор Джон Ди (мужчина без трости) на встрече с неземными существами. Гравюра неизвестного художника.Доктор Джон Ди (мужчина без трости) на встрече с неземными существами. Гравюра неизвестного художника.

БЕСЕДЫ ДОКТОРА ДЖОНА ДИ С ДУХАМИ

Джон Ди (1527 - 1609) - английский математик, географ, астроном и астролог. Один из образованнейших людей своего времени, он выдвинул идею начального меридиана - Гринвичского. 25 мая 1581 года ему явилось нечеловеческой природы существо, окруженное сиянием. Оно оставило ему черное зеркало, похожее на идеально отполированный кусок каменного угля. И сказало доктору, что, глядя в этот кристалл, он увидит другие миры и сможет вступать в контакт с разумными существами другой, нечеловеческой природы. Ди записал свои беседы с этими неземными существами. И часть из них под названием «Истинное и верное сообщение о том, что происходило на протяжении многих лет между доктором Дж. Ди и некоторыми духами» издал английский филолог Мерик Казобон. Другая часть записей бесед была сожжена вместе со всем архивом Ди неизвестными грабителями.

- Однако осталось достаточное количество фрагментов языка, на котором говорили эти существа и который Ди называл енохическим, - рассказывает Коценко. - Это была завершенная система со своим алфавитом и собственной грамматикой. Часть дошедших до нас текстов на енохическом языке содержит математические знания, уровень которых намного превышает существовавший во времена Джона Ди.

Еще Ди писал о том, что Земля на самом деле не совсем круглая. Она состоит из множества наложенных одна на другую сфер, выстроенных вдоль другого измерения. Между этими сферами есть точки, или, вернее, поверхности соприкосновения, и, таким образом, Гренландия в других мирах простирается до бесконечности. Вот почему Джон Ди подавал королеве Елизавете многочисленные прошения, в которых убеждал ее, что Англия должна завладеть Гренландией, чтобы получить в свое распоряжение дверь в иные миры.

СОСТОЯНИЕ РАРИТЕТА СЕГОДНЯ: Зеркало в идеальном, но нерабочем состоянии. К сожалению, администрация музея не позволяет ни пользоваться им, ни его исследовать. Из бесед с духами сохранилась только первая часть.

ГДЕ ХРАНИТСЯ: В Британском музее в Лондоне.

Маленькие человечки из легенд инуитов

«Ишигак» (Ishigaq) - именно таким словом инуиты называют «маленьких людей», которые обитают по всей арктической территории Канады и США, в пещерах, горах или под землей. Само слово означает "те, кто скрываются".

Эскимосы время от времени сообщают в полицию о появлении этих человечков с острыми ушами, черными глазами и темным цветом кожи. Эти сильные, быстрые и очень умные существа, чрезвычайно искусные в охоте с луком и стрелами, носят одежду из шкур животных и живут своей обособленной жизнью.

Ишигаки считаются добрым народом. Они могут вывести потерявшихся охотников или детей к дому, или даже помочь вытащить машину из непролазной грязи, но есть и другие, более злобные и даже опасные, которых подозревают в исчезновениях детей и взрослых.

Один из таких инцидентов произошел в 2008 году, когда охотник в трех часах езды от города Маршалл, расположенного в юго-западной части штата Аляска, нашел посреди болота маленького мальчика. Охотник поинтересовался у него, где его родители и как он сюда попал, но мальчик был так напуган и смущен, что сказал только: «Я не знаю».

Охотнику все это показалось очень странным, так как на снегу в месте, где стоял найденыш, не было никаких следов. Охотник забрал мальчика к себе домой и после расспросов выяснилось, что тот жил у ишигаков, где познакомился с женщиной, которая была похищена ими более сорока лет назад и хотела помочь мальчику. По-видимому, он «отстал» от племени маленьких людей всего за несколько минут до появления охотника.

Еще одно событие произошло в городке Палмер на юге Аляски в 2005 году. Местная жительница рассказала, что видела красивого ребенка, который проходил по лесу возле ее дома, после чего ее дочь исчезла. В результате масштабных поисков девочку так и не нашли.

Известно, что ишигаки обитают в горах Пилчер и на острове Нельсон, где неоднократно находили маленькие санки и инструменты, размерами с маленькие игрушки.

Давно, до прибытия китобойной компании, ишигаки жили бок о бок с племенами инуитов в Пойнт-Хоуп. До тех пор, пока в один прекрасный день крошечный мальчик из семьи маленьких человечков близко подошел к хаски своих соседей-людей, которая подмяла и задавила мальчика, после чего, по рассказам очевидцев, отец мальчика убил собаку голыми руками. Вскоре после этого инцидента ишигаки покинули деревню инуитов и поселились в пещерах.

Говорят, что если поймать одного из этих маленьких человечков, то они приносят удачу. Самых маленьких ишигаков, крылатых существ с заостренными головами, похожих на фей, называют синсигатами. Считается, что они появляются только по ночам, и их речь похожа на щебетание птиц, а при приближении людей они могут спрятаться даже в трещине в стене дома.

Есть история, которая рассказывает о человеке, который вместе со своим сыном решил поймать такое существо с помощью лампы. Он зажег ее, как только увидел маленького человечка. Оказалось, что на свету крошечные создания теряют почти все свои силы.

Человек стал дразнить синсигата, держа его близко к огню, но сын просил отца не делать этого. Хотя человек и отпустил потом беднягу, но охотничья удача отвернулась от него навсегда, зато его сын стал лучшим охотником деревни.

Еще один ревностный охотник ждал в засаде три дня, прежде чем поймать синсигата. Существо вырывалось изо всех сил и умоляло отпустить его, но человек не собирался этого делать. Тогда крошечный человечек предложил охотнику единственное, что он имел, пояс, и посоветовал человеку никогда его не снимать. Хантер Фрид не снимал пояс до конца своих дней и стал величайшим охотником.

Самыми странными из ишигаков являются игассуяки, имеющие рост обычного среднего человека, которые носят одежду с рукавами до земли. Они воруют припасы местных жителей, и особенно любят красть рыбу из сетей. В отличие от очаровательных синсигатов, которые дарят удачу, встреча с игассуяками приносит только невезение.

Полуметровые инукины живут на Аляске в районе Пойнт-Хоуп. Эти маленькие люди чрезвычайно любезны. Они помогают тем, кто заблудился в лесу или в тундре, и могут без какой-либо причины одарить подарками. Дары, которые они преподносят, должны быть обязательно приняты, иначе инукины сильно обидятся.

Если они подарят корзину, то человек обязательно найдет много ягод, чтобы ее заполнить ее. Если это будет нож, то охота будет удачной. Тем не менее, они тоже грешат воровством, особенно в ночное время.

Палраяки, живущие в горных районах и строящие подземные тоннели, больше всего подходят по росту, цвету кожи и заостренным ушам под общее описание ишигаков. Если они увидят в горах одинокого человека, то могут сбросить на него камни. Один из охотников по пути домой услышал странный шум. Он направился в ту сторону и нашел щель у подножия горы.

Заглянув в нее, он увидел в пещере двух танцующих человечков. Ему показалось, что он провел у отверстия совсем немного времени. Но когда он вернулся к своим саням, то увидел, насколько выцвела его одежда, а добыча, оставшаяся в санях, почти сгнила. По возвращению домой ему сказали, что прошел целый год.

Опытные охотники иногда рассказывают о том, что животные, которых они застрелили, исчезают без следа. Они знают, что это проделки ишигаков. Даже если это окажется большой зверь, поднять которого под силу лишь двум крупным мужчинам, ишигак может запросто сбежать с ним. Некоторые из них могут даже выглядеть как животные, чтобы обмануть людей.

Многим эти истории могут показаться лишь сказками. Однако все они являются реальными фактами из жизни инуитов, которые передают их из поколения в поколение, чтобы знать, как ужиться с этими маленькими людьми, некоторые из которых, как говорят, даже едят людей.

Ископаемые доказательства существования «маленьких людей» были найдены в 2003 году на острове Флорес в Индонезии. Человек флоресский, известный как «хоббит», оказался примерно такого же роста, как и некоторые ишигаки.

Магичиские книги Ведьм



Магичиские книги Ведьм


Каждая ведьма, умевшая писать, вела небольшую книжку, куда записывала рецепты приготовления снадобий, заклинания и результаты своей работы. Для ведьм эта книга, получившая название «Книга Теней», была чем-то Вроде лага на корабле и лабораторного журнала исследователя.

В те времена, когда за колдовство преследовали, хранить такие книги было небезопасно, поэтому их тщательно прятали. После смерти ведьмы ее подругам по шабашу рекомендовалось выбрать из нее все необходимое, а оригинал сжечь (что, возможно, уже произошло С ее составительницей).

По дошедшим до наших дней сведениям можно судить О тех проверенных способах, которые позволяли ведьмам увеличить могущество.

Один из наиболее популярных видов колдовства назывался «рука славы».

Рецепт был прост. У повешенного отрубали руку, Обматывали тряпкой, а затем пытались выдавить из нее Остатки крови. После этого руку клали в глиняный горшок и мариновали вместе с солью, перцем и селитрой. Две недели спустя содержимое доставали и сушили на Солнце или, если было топливо, в печи, добавляя папоротник и вербену.

Для чего же нужна такая «рука славы»? Это был универсальный метод колдовства. Следовало поджечь паль-цы, и пока они горят, загадывать самые гнусные желания. Мартин Дель Рио, демонолог, живший в XVI в., поведал, ЧТО как-то раз один вор зажег «руку славы» и пожелал, Чтобы хозяева дома заснули, а он тем временем смог бы обшарить все ящики. К несчастью для него, девушка-служанка заметила, как вор поджигал руку. После неудачных попыток залить огонь водой, и даже пивом, ей все-таки удалось потушить тлеющие пальцы, выплеснув на них кувшин молока. Почему это ей удалось, до сих пор остается загадкой. Хозяева тотчас же проснулись, вор был схвачен, а девушка щедро награждена.

Хозяева дома могли защитить себя от злых чар, используя специальную мазь. Книга «Чудесные секреты природной и каббалистической магии маленького Альберта» (1772г.) учит, что мазь надо готовить тогда, когда на небе видны созвездия Псов, и использовать три составные части: желчь черного кота, кровь ушастой совы и жир белой курицы. Смазав приготовленным снадобьем порог и другие места, через которые можно проникнуть в дом, хозяева защищали себя от чар сушеной руки.

«Ведьмина петля» — еще одно доморощенное средство колдовства. Ее -изготовление не составляло большого труда. Для этого необходима длинная веревка или нить и пригоршня белых гусиных перьев. (Иногда использовали черные перья ворон и грачей.)

Сплетая нити в канат, ведьма произносила заклинания в адрес того человека, кому хотела нанести вред. Каждый раз, делая узел, она слала ему проклятия и при этом втыкала в узел перо. Завершив работу, она прятала свое творение в постели несчастной жертвы. Однако известно, что к канату можно было привязать камень и бросить его в пруд. Считалось, что вместе с поднимавшимися на поверхность пузырями выходили злые чары. Следовало лишь помнить, что канат состоял из трех нитей, означающих магическое число, а перья должны были принадлежать самцу. Благодаря им ведьма могла быть уверена в том, что ее проклятья настигнут жертву. В Италии такое колдовство называли «ла гирланда делле стреге», или «ведьмин венок», «ведьмина гирлянда».

«Кувшин Беллармине» назван по имени кардинала Беллармине, хмурый бородатый профиль которого частенько изображали на сосуде. Производили эти кувшины в Рейнской области в XVI в. Торговцы завезли их в Англию, где они и получили широкое распространение. Однако использовали их не всегда с благими намерениями.

Кувшин Беллармине — крепкий глиняный сосуд, пузатый, с узким горлом, которое было несложно заткнуть Простой пробкой. Хранилось в нем все: от вина до меда. Кроме того, кувшин можно было приспособить под колдовское зелье для наложения и снятия проклятий, поэтому у него появилось и другое название — «ведьмина бутыль».

Ведьмы, желающие наслать на кого-нибудь порчу, наполняли кувшин обрезками ногтей, волос и мочой выбранной жертвы. (В те дни, когда повсеместно использовались ночные горшки, достать эти компоненты было несложно.) Иногда из красной материи вырезали сердечко, прокалывали его булавками и помещали в кувшин. Плотно заткнутый сосуд закапывали в укромном месте или бросали в реку. Теперь оставалось только ждать, когда жертва почувствует себя плохо и умрет.

Кувшин Беллармине использовался также и для защиты от чар. Если кто-то считал, что его околдовали, то сам мог собрать ногти, волосы и мочу предполагаемой ведьмы И положить их в собственную «волшебную» бутыль. В полночь, с молитвой к Господину, бутыль надо было поставить на огонь и довести содержимое до кипения. Считалось, что как только приблизится точка кипения, кровь в венах ведьмы тоже закипит. В этом случае колдунья вынуждена была быстро снять свое заклятье. Когда кувшин взрывался (малоприятная вещь, особенно если помнить, что в нем находилось), то предполагалось, что ведьма погибала.

Обычай использовать ведьмину бутыль был распространен долгие годы. В 1850-е годы знаменитый английский астролог и собиратель трав Джеймс Маррел Хитрый пользовался им во время врачевания. Знахарь жил в маленьком дощатом домике напротив Хадлейской церкви. Однажды он заметил девушку, которая находилась в припадке истерии: лаяла по-собачьи и ползала на четвереньках. Ее семья подозревала, что это были происки цыганки, которую девушка утром того же дня обнаружила в сарайке и выставила на улицу. Та убралась, но проворчала под нос: «Ты еще об этом пожалеешь, моя милая». После этого и начались припадки.

Маррел согласился с версией родственников. Он тотчас же приготовил ведьмину бутыль, заполнил ее травами, булавками и небольшим количеством крови и мочи девушки. (Использование собственного «материала» хотя и считалось необычным, но иногда практиковалось.) Затем он поставил бутыль на огонь. Комната была затемнена, двери заперты. Присутствующих попросили соблюдать тишину, иначе снять чары не удастся.

Прошло совсем немного времени, и все сидящие вокруг огня услышали, как к двери приблизились чьи-то шаги, и раздался настойчивый стук. Старушечий голос умолял: «Ради Бога, прекратите! Вы меня убиваете!» Секунду спустя бутыль лопнула и все стихло. Приступы у девушки прекратились.

На следующий день проезжавший мимо путешественник обнаружил в трех милях от городка на обочине дороги полуобгорелый труп цыганки.


http://www.mystique.com.ru/pageid-40.html

Жюль Мишле - "Ведьма"

Перу известного французского ученого, писателя, автора выдающихся «Истории Франции» и «Истории Французской революции» Жюля Мишле (1798 – 1874) принадлежит немало художественно-публицистических произведений. Среди них особое место занимает «Ведьма» (Роман истории), в котором автор рисует свой образ невесты дьявола – ведьмы-благодетельницы, которая лечит, предсказывает будущее, угадывает, вызывает души усопших, может околдовать, заставить влюбиться.

Книга иллюстрирована репродукциями картин выдающихся художников. Рассчитана на широкий круг читателей.

Т.А. Новичкова - Русский демонологический словарь [PDF]

Не имеющий аналогов энциклопедический словарь-справочник представляет собой ранее не систематизированную наукой область демонологии, относящуюся к русским народным верованиям. В словаре использованы записи и материалы, собранные известными российскими фольклористами XVIII - XX веков; часть сведений и текстов извлечена из архивов и вводится в оборот впервые.

Примеры страниц:

 

+++

Забавы русских колдунов

Забавы русских колдунов.

Австрийский этнограф Иоганнес Шультце в процессе изучения магических обрядов разных народов пришел к выводу о том, что колдуны-славяне не раз озадачивали непостижимым искусством «встраивания в себя вечной жизни».

То есть за несколько часов до того, как перейти в мир иной, они волевыми усилиями отматывали время на годы назад. Погружались в него. И получали возможность активно жить там, стараясь, чтобы «дубль» не встретился с действующим «оригиналом». Дела лось это не только для того, чтобы продолжить служение добру. Достигалось самое настоящее личное бессмертие. Колдун, словно птица Феникс, сгорая дотла, воскресал вновь и вновь. До бесконечности. Окружающие, мягко говоря, оказывались в нелепом положении. Не мог ли понять, где иллюзия, где явь. Впрочем, обратимся к достоверным фактам, которых предостаточно в анналах русской старины.

Читать далее...

Магия арабских букв


Арабская магия

Магия арабских букв


Улемы и великие шейхи, приобщившиеся к тайнам миров, выявили и определили своеобразие удивительных свойств, заложенных в арабские буквы. Каждой букве покровительствует свой ангел - муаккаль. Мусульманские ученые-богословы выработали правила, соблюдая которые, мусульмане, могли достичь желаемого, произнося определенное количество раз эти буквы.


Эти правила донесли до нас некоторые древние книги. Их должен неукоснительно соблюдать каждый, кто решил посвятить себя этой науке.

Такой человек прежде всего должен быть благочестивым, с благородной и чистой душой, уметь отличать дозволенное от недозволенного, честное - от нечестного.

Получив благословение своего духовного наставника, он обязан уединиться на двадцать восемь дней (в арабском алфавите 28 букв) в укромное место и каждый день в определенный час изучать сокровенные тайны определенной буквы.

Алиф - Кто встанет до восхода солнца и, не общаясь ни с кем, повторит тысячу раз букву «алиф», тот, вскоре разбогатеет. Результат будет такой же, если эту букву написать на бумаге тысячу раз в час Юпитера и носить с собой.
Если у женщины тяжелые роды, напишите букву на ногтях рук и ног роженицы, и роды пройдут легко.

Бо - Написав эту букву 1001 раз на обработанной шкуре шакала и закопав ее в доме врага, вы вскоре избавитесь от него. Невзгоды и напасти минуют вас, если написать ее на бумаге и носить с собой.
Страдающий лихорадкой исцелится от болезни, если носит с собой обработанную шкурку кошки, на которой начертана эта буква.

Та - Если в субботу при восходе Марса начертить на куске обработанной львиной шкуры треугольник, а вокруг него пятьдесят девять раз написать эту букву и дать ее заключенному, то он вскоре освободится из-под стражи.
Если каждый день читать по 400 раз эту букву, распахнутся двери к успехам и удачам.

Со - Если сверху плода ореха начертать букву семь раз и закопать его на дороге, по которой ходят злоумышленники, среди них начнутся ссоры и раздоры.
Если написать ее на бумаге пятьсот раз и положить под подушку детям, они во сне ничего не будут бояться.
Если начертать камфорой на дощечке пятьсот семьдесят девять раз эту букву, а затем свое имя и имя родной матери и бросить в колодец, то вода в нем никогда не убудет.

Жим - Если начертать эту букву двадцать четыре раза на египетском наввате (особый сорт леденцов) и добавить его в пищу страдающему запором, больной излечится.
Если на бокале написать ее 35 раз, обмыть его, а воду добавить в пищу больного, тот исцелится.

Х,о - Если в понедельник или в пятницу, когда Луна станет ясной, в первый или в восьмой час, на камне кольца столбиком начертать 8 раз эту букву и надеть кольцо на палец, повысится половой тонус.
Если же такое кольцо наденет на палец или положит в сосуд с водой и совершит омовение больной лихорадкой, он исцелится.

Хо - Если начертать эту букву на обломках кирпича и закопать его у источника, дающего воду саду или посевам, они будут ограждены от земных и космических катаклизмов.
Если в час Луны в надежде отыскать потерянную вещь написать на бумаге эту букву и перед сном положить в изголовье, человек увидит то, что потерял, и узнает, где оно находится.

Дол - Если же человек начертает этот знак на обработанной коже степного оленя и будет носить ее с собой, окрепнет его память, приумножатся знания.

Зол - Если станете постоянно повторять эту букву, богатства ваши не убудут.

Ро - Если начертать семьдесят раз на чем-либо эту букву и привязать к уху белого петуха, то знайте: там, где петух остановится, спрятано сокровище. Если скормить ему бумажку или что-нибудь другое, на чем начертана 70 раз эта буква, эффект будет такой же.

Зо - Если напишете семьдесят пять раз эту букву на клочке шкуры степного оленя в то время, когда Луна находится в зодиаке Козерога, а Марс - «тахта-ал-ард», то есть под планетой Земля, сей талисман убережет вас от бед и напастей.
Если же возьмете в привычку постоянно повторять эту букву, станете бесстрашным и отважным.

Син - Если написать эту букву на древесном листе и, загадав имя человека, с которым вы мечтаете свидеться, опустить его в текущую воду, желанный или желанная вскоре придет.
Всякий, кто будет 60 раз произносить эту букву после асра (молитва перед закатом солнца), станет провидцем.
Если столько же раз начертать букву на бумаге и сделать талисман на шею младенца, он рано начнет говорить.

Шин - Если написать букву на сорока клочках бумаги, вложить их в сорок кусков хлеба, загадать имя недруга и скормить весь хлеб сорока разным собакам, у врага отнимется язык.
Если перед сном беременная женщина сто раз произнесет эту букву, то во сне ей станет известно, кто родится - сын или дочь.

Сод - Если пешеход будет непрестанно повторять эту букву, он нисколько не устанет и быстро достигнет цели.

Зод - Если произнести эту букву над пищей восемьсот раз и дать съесть больному с падучей болезнью, он вскоре излечится. Тот же эффект наступит и у больного со слабым сердцем.

То - Всякий, кто хочет вырваться из лап врага, должен написать эту букву на ногте руки, на одном вдохе 10 раз произнести ее, и тогда он, с кем бы ни вступал в переговоры, благополучно минует все преграды.

Зо - Если произносить эту букву 900 раз каждый день ранним утром и в полдень и затем совершать заклинания, повернувшись лицом к дому притеснителя, он очень скоро сгинет. Если эпилептик будет носить талисман, на котором столько же раз начертана эта буква, он исцелится.

Айн - Если написать эту букву на листе цитрона трехвалентным железным купоросом или кровью голубя, ополоснуть в розовой воде и добавить в пищу больному колитом, он исцелится.
Если напишешь смесью из мускуса, шафрана и цветочной воды имя любимого человека в час тасдис (то есть когда планеты Юпитер и Венера противостоят друг другу под углом 60°), то вскоре достигнешь желаемого.

Гаин - Если начертать 1000 раз эту букву на листке горького арбуза и спрятать его в укромном месте дома недруга в час заката Марса, он вскоре покинет свой дом. Эффект будет такой же, если произнести эту букву столько же раз и дунуть в сторону дома врага.

Фо - Если написать выражение «Ё Фаттах» на стеклянной рюмке, смыть водой и напоить ею беременную женщину, произойдет выкидыш. Если написать тысячу раз букву на чистой тонкой хлопчатобумажной ткани и сжечь ее, то вскоре появится человек, которого считали пропавшим без вести.

К,оф - Если каждый день сорок раз повторять эту букву, сбудутся чаяния. Если двести раз начертать букву на листке бумаги, загадав имя недруга, затем засунуть лист под тяжелый камень, того одолеет бессонница, которая будет длиться до тех пор, пока не уничтожат бумагу.

Коф - Если написать эту букву на бумаге в час Венеры или Юпитера или Луны и носить с собой или произносить ее днем и вечером по двести раз и совершить священнодействие над собой, станете почитаемы народом.
Если написать букву на бумаге двадцать раз в такой же форме, затем повесить ее на шею белого петуха, влить ему в ухо капельку ртути и пустить туда, где предположительно зарыт клад, петух остановится и будет клевать прямо над кладом.

Лом - Если семьдесят раз начертать эту букву на лезвии ножа и семьдесят раз произнести ее над плодом айвы, затем этим ножом нарезать айву и добавить ее в пищу недружных супругов, в их семье воцарятся мир и покой. Читая эту букву каждый день по двести раз, человек избавится от козней и интриг врагов.

Мим - Если вы требуете возвратить взятую у вас вещь, но взявший ее не отдает, нужно девяносто раз прочитать эту букву и дунуть в сторону обидчика - вскоре получите свою вещь.
Если сорок раз начертаете букву на посуде, затем ополоснете ее водой, которую выпьете, станете умнее и сообразительней.

Нун - Если загадать имя любимого человека и, написав двадцать один раз эту букву в час тасдиса Венеры и Солнца на подкове, накалить ее на огне, предмет вожделений без памяти влюбится в вас. Если написать на чем-либо пятнадцать раз эту букву и носить с собой, ни один скорпион, змей, оса и прочие гады не ужалят вас.

Вов - Если в последние два-три дня месяца, задумав имя недруга, начертать девяносто девять раз эту букву на куске шкуры степного оленя и повесить ее в открытом месте, у врага пропадет сон. Если собираетесь куда-нибудь поехать, но всегда возникают трудности и осложнения, нужно каждый день утром шесть раз произнести эту букву и, повернувшись лицом к желаемой стороне, совершить священнодействие, все преграды вскоре падут, и вы отправитесь в путешествие.

Кха - Для того, чтобы избавиться от врага, нужно взять горсть земли на кладбище, произнести над ней эту букву и рассыпать ее в доме недруга.

Йо - Если написать сто раз эту букву на белой шелковой ткани и носить ее с собой, вы избавитесь от сплетен и наветов. Если столько же раз начертать букву на сельхозорудиях, посевы дружно взойдут, их минуют беды и напасти.
Если человек чего-то боится или опасается, ему нужно произнести: «Ла хавла ва ла куввата илла биллахи-л-алий-йи-л-азим» - боязнь и опасения развеются.


http://www.blackmagicinfo.ru/Page-3.534.htm

Арабский оккультизм

Арабский оккультизм


Об арабских магических обычаях, существовавших да прихода ислама в VII веке, известно немного. По арабской легенде, небольшая горстка посвященных, живших в отдаленных оазисах, сохранила оккультное знание царя Соломона и держала его в строжайшем секрете. Другие маги, владевшими волшебными словами, талисманами и заклинаниями, собрали несметные сокровища в огромных пещерах и стали своеобразной оккультной элитой, правившей целым миром.

Арабо-исламская магия развивалась рука об руку с арабской цивилизацией. Первые халифы Сирии, Испании и Египта перевели на арабский язык громадное количество римский, греческих и других источников. В знаменитых университетах Кайруана, Кордовы и Багдада серьезные исследователи изучали медицину, магию и алхимию. Иудейские и халдейские магические верования подвергались тщательной проверке.

Во всем следуя Корану, арабские мудрецы считали, что любая форма магии является несомненной силой. Один из известных арабских философов Ибн-Хальдун делил магию на два типа: «чистая» магия и талисманы.

«Чистая» магия-это сила, которая исходит изнутри мага без посредников и помощников. "Чистым " магам нет необходимости заклинать духов. Этот маг располагает манна-акашей - неисчерпаемой оккультной силой, которая не является ни доброй, ни злой и всегда находится в распоряжении мага. При магии второго типа, названной «талисманной», адепт вступает в контакт с внешними силами и использует их.

Благодаря интенсивной интеллектуальной деятельности, направленной на изучение различных оккультных систем, появилось невероятное количество талисманов и других чудодейственных предметов.

Талисманы изготавливались в строго определенные дни и обладали символической способностью подчинять духов. Люди, стремящиеся посеять вражду, изготавливали талисман квадратной формы в период, когда Луна находится в созвездии Овна. Круглый талисман, изготовленный в то же время, поможет отыскать клад. Путешественники берут с собой в дорогу треугольный железный талисман со словом ALCHATAY и черным знаком Тельца, который излечивает многие болезни. ATHANNA, изготовленная из сплава железа и меди в виде полумесяца и украшенный знаком Близнецов, помогает осаждающим. Этот талисман также использовался и «черной» магии для истребления урожая и мщения. ALDIMAH, имеющий ту же форму, что и предыдущий талисман, приносит любовь и дружбу.

Все пересиленные знаки необходимо писать черными чернилами на листе белой бумаги, который повсюду носят с собой. Когда Солнце или Луна войдут в соответствующее зодиакальное созвездие, проявятся скрытые свойства того или иного талисмана, который принесет пользу его владельцу.

Арабская магия чрезвычайно богата символами. Арабские колдуны регулярно пользуются традиционными атрибутами волшебника: пентаграммами, Печатью Соломона и Щитом Давида, Глазом Гора и Ладонью Бога Луны.

Особое отношение у арабов и к свастике. Они верят, что сама форма свастики, древнейшего символа солнца и жизни, обладает особой силой. Если эту форму мысленно наделить дополнительным значением, её сила удвоится, а если маг придаст свастике дополнительный третий смысл- сила утроится.

В арабской работе XVII в. «Tilism wa’l Quwwa» («Сила и талисманы») эта теория получила дальнейшее развитие. Анонимный автор пишет, что христиане избрали своей эмблемой знак Креста, который еще в глубокой древности служил символическим изображением Солнца. По словам ученого, Крест «содержит в себе свойства особого рода, о которых мы не имеем четкого представления». Этот символ обладал магической силой задолго до распятия Христа. После распятия он приобрел дополнительную функцию, и сила его удвоилась. «То же самое можно сказать и о свастике».


Факиры и их учение

Суфизм - эта удивительная философия, совмещающая в себе монашеские и военные черты привлекала к себе очень разных людей, как, например, древнеарабские алхимики, «братья чистоты», махдитские воины Судана и великие персидские поэты. Суфийские историки называют основателем своей религии самого Мухаммада. В тоже время известно, что в этом эзотерическом культе нашло свое выражение извечное стремление человека к освобождению своего эго от материальных вещей. Это и есть главная цель учения.

По мнению суфийских мудрецов, человек - это часть Вечного Целого, из которого все произошло и куда все должно возвратиться. Задача человека - подготовиться к последнему возвращению. Этого можно достичь только посредством очищения. Если душа человека правильно взаимодействует с телом и осуществляет полный контроль над ним, человек обретает совершенную форму. Возникающий при этом Совершенный Человек очень напоминает всесильного сверхчеловека-желанную цель восточных и западных оккультистов.

Какие же способности и чары приписываются суфийским святым? По свидетельству многих авторов, дервиши могли совершать любые чудеса. Но некоторые из этих явлений можно считать специфическими суфийскими. Первое из них - устранение традиционного времени (которое соответствует современному представлению о том, что времени не существует). Самый известный рассказ об этом феномене, о шейхе Сахабад-Дине. Говорят, по его воле появлялись на белый свет фрукты, люди и неодушевленные предметы. Однажды шейх попросил египетского султана окунуть голову в сосуд с водой. Выполнив просьбу, Султан внезапно превратился в морехода, потерпевшего кораблекрушение, и очутился на берегу совершенно неизвестной страны.

Его подобрали лесорубы. Дойдя до ближайшего города, Султан поклялся отомстить тому, кто привел его в столь плачевное состояние, и надел рабское ярмо. Через несколько лет монарх обрел свободу, обзавелся семьей и завел собственное дело. Затем он снова впал в нищету и стал работать носильщиком, чтобы прокормить жену и семерых детей. Как-то раз случилось ему попасть на берег моря, и он решил искупаться. Не успел Султан нырнуть в воду, как снова очутился в царском дворце в Каире, в окружении придворных. Напротив сидел с серьезным лицом шейх Сахаб-ад-Дин. Выходит многие годы рабства, счастья и злоключений заняли всего лишь несколько секунд!

Учение о том, что время не имеет значения для суфия, находит отражение в знаменитом эпизоде из жизни Мухаммада. Однажды архангел Гавриил пригласил пророка в удивительное ночное путешествие и показал ему сначала Небеса, а затем Ад и Иерусалим. Совершив еще сто девяносто совещаний с Богом, Мухаммад вернулся на землю: он как раз успел подхватить сосуд с водой, который начал падать, когда его «восхитил» ангел.

Пространство также не играет для адепта суфизма особой роли, и он может по своей воле перенестись в любую точку Вселенной. Транспортация была обычным делом для многих суфийских учителей, и часто одного и того же святого видели в нескольких местах одновременно.


http://www.magicblack.biz/t799-topic

Как стать магом - восточные поверья


Как стать магом - восточные поверья.



Персидскую магию можно назвать квинтэссенцией ближневосточного оккультизма. К сожалению, войны и религиозные распри последних трех тысячелетий легли тяжким бременем на страну, служившую своеобразным буфером между Востоком и Западом, и поэтому многие важные документы были безвозвратно утрачены. Всем известно, что еще в глубокой древности зороастрийцы разработали систему магических ритуалов. Некоторые из них зафиксированы в книгах их духовных наследников-современных индийских парсов. В результате арабских походов VII веков многие оккультные обычаи были искоренены и заменены аравийскими верованиями. Пережитки ассирийской и вавилонской магии встречаются сейчас главным образом в сельских районах, где жители до сих пор пользуются заклинаниями и амулетами.

Один из древних манускриптов по персидской магии называется "Океан тайн". Уже в начале книги автор вводит читателя в курс дела и объясняет , что такое "магический" склад ума. По его словам, оккультные обряды - это способ "прожить две жизни в течение одной". Для того чтобы вступить в контакт со сверхъестественными существами - хранителями магических тайн, необходимо медитировать в течение тридцати дней, есть столько, чтобы не умереть с голоду. Все это время взгляд должен быть "прикован к земле". Маг должен запереться в "комнате, куда нет доступа женщине" и выучить наизусть имена ангелов, владеющих магическими секретами. Одновременно нужно изготовить несколько амулетов, которые защитят мага от злых духов. Вся процедура занимает сто дней: "Тридцать дней воздержания, тридцать дней на восстановление сил и тридцать дней поста с рассвета до заката с приемом пищи по ночам. В заключительные десять дней вы почувствуете, что обрели силу". В период поста маг должен сделать выбор. Это означает, что он должен выбрать цель и точно установить чего он желает во время первого магического эксперимента.

Совершив все эти трудоемкие приготовления, маг должен облачиться в специально изготовленный разноцветный плащ и черным по белому написать заклинание. После этого маг приходит в пустынное место, где никто не может его побеспокоить. Здесь он совершает первый обряд, после которого становится настоящим магом. Поставив "один на другой" семь камней, он начинает ходить вокруг, повторяя про себя имена ангелов. Для экзорцизма требуется свежая глина, перемешанная с травой, и два маленьких горшка: один – с медом, другой- с козьей шерстью. Маг ставит все это в центр круга, обходит вокруг одиннадцать раз, произнося молитву, а затем экзорцисткую формулу. Заклинаемый дух принимал человеческий облик только по приказу мага. Если дух материализовался, ему можно было назначить время, в которое ему следовало появляться за приказаниями.

С духом нужно говорить раз в день и "принимать от него небольшие услуги, которые ваш раб будет оказывать вам с огромным удовольствием; рабу нравится сознавать, что он полезен своему хозяину". Любимое место отдыха мага - прекрасный сад; в "Океане тайн" подробно описывается, как попасть в этот рай земной. Известны индийские, монгольские и другие сады, где услаждаются избранные колдуны.

Если магу удавалось загнать джина в бутылку, он мог осуществлять самые смелые желания: вызывать бурю, отбирать сокровища у богача, провести заблудившихся в пустыне путников к оазису и т.д. Необходимым условием успеха для мага, автор манускрипта считал умение хранить тайну. "Никому ни при каких обстоятельствах не рассказывай о том, что умеешь повелевать духами. Такие вещи обычно не одобряют, а ты сможешь утратить силу, а новый шанс обрести её представится только через двадцать лет".


ПЕРВОИСТОЧНИК:
http://www.fund-intent.ru/News/Browse
ВЗЯТО:
http://ancient.astrostar.ru/arabi/198005.html

Исламский взгляд на паранормальные явления

Исламский взгляд на паранормальные явления.

 

 

 

 

Внезапно ты просыпаешься и чувствуешь, что какая-то неведомая тебе сила сдавила тебя. Ты не можешь пошевелиться, не можешь произнести ни слова, она давит на тебя, но ты понимаешь, кто это.

Подобного рода явления имеют место быть, кто-то знает о них по рассказам очевидцев, а кто-то сам был непосредственным участником этих событий.

Людям всегда было жутко и страшно от всего, что им непонятно.

Кто же такие инопланетяне, полтергейст, барабашки, домовые и тому подобные представители непознанного?

 

Вместо введения

 

Прежде чем вы начнете читать эту статью, убедитесь, что у вас во всех комнатах горит свет, и не пугайтесь, если на кухне или в соседней комнате что-либо упадет или скрипнет.

Во-первых, стоит знать, что на земле, кроме человека, обитает, и это также является их домом, род, называемый джиннами, так он называется и в Коране. У них такой же уклад, как и у людей. Некоторые из них являются верующими мусульманами, некоторые христианами, иудеями, огнепоклонниками и т.д.

Этот пункт по сути дела объясняет нам, есть ли на свете еще кто-нибудь, кроме людей: «братья по разуму», так называют их некоторые люди. В последующем вы убедитесь, что некоторые из джиннов являются для нас «братьями по вере».

Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран, 51:56).

В этом аяте Всевышний четко поясняет нам, кто был сотворен Им и, самое главное, для чего. Можно, конечно, говорить о мирах животных или растений, но суть в том, что ни растения, ни животные не наделены разумом, в отличие от людей и джиннов. Флора и фауна наделена лишь инстинктами и некоторыми способностями, которые не могут указывать на разум.

Во-вторых, по развитию и способностям джинны превосходят человека во много раз.

В-третьих, они могут принимать некоторые образы. Могут приходить в образе животных или людей. Могут принимать образы растений и т.п. Способности эти даны Всевышним Аллахом для проверки, само собой разумеется, если у тебя есть какие-либо возможности, то и спрос с тебя будет другой. Этих примеров достаточно и в сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К примеру, в ходе действий, направленных против Пророка, к мушрикам из числа арабов во время их собраний приходил сам Иблис в образе старика, которого не знали и сами арабы.

Это самые основные пункты, которые позволят нам понять суть сверхъестественного.

 

Маленькие зеленые человечки

 

Как было упомянуто, нет других существ, которых можно было бы назвать инопланетянами. Летающие тарелки и другие НЛО — это есть не что иное, как джинны. В своем развитии джинны опередили людей по всем направлениям, это касается средств передвижения, медицины, строительства и т.д.

Известно, что пророку Сулейману была дана власть над джиннами, и они по его велению занимались строительством.

Они сильнее человека, быстрее и поэтому могут выполнять трудную работу.

Поскольку джинны могут принимать любой образ, то ничего им не стоит принять образ и «маленьких человечков», но суть в том, что это не инопланетяне, а джинны.

 

ДАЛЕЕ>

Св. Падре Пио. Священник, предвидевший будущее

 

Св. Падре Пио. Священник, предвидевший будущее.




Итальянский священник отец Пио (в миру - Франческо Форджионе) несколько лет был причислен к лику святых. Жизнь его была наполнена чудесами, которые удивляют даже специалистов по изучению жития святых. В 1950-х годах священнику от­крылось будущее. Так, он предсказал трагедию 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и ряд последующих терактов в мире.

Франческо родился 25 мая 1887 года в поселке Петрельчина провинции Беневенто, что располагалась в регионе Кампанья на юге Италии. По счету он был пятым ребенком в семье фермера, правда, из восьми детей Грацио и Марии Джузеппы Форджионе трое умерли еще в младенчестве.

Пяти лет от роду мальчик захворал туберкулезом. Он выздоровел, тогда как многие от этой болезни умирали. Как свидетельствует духовник Франческо, отец Агостино, после этого у маленького Форджионе начались религиозные видения. Он беседовал со своим Ангелом-хранителем, Мадонной и самим Иисусом... Ребенок не видел в этом ничего странного, ему казалось, что так и должно быть...

В десятилетнем возрасте Франческо твердо решил стать монахом. После шестилетнего обучения и ряда испытаний он принес монашеские обеты. Случилось это 27 января 1907 года. А 10 августа 1910 года брат Пио был рукоположен в священники в кафедральном соборе в Беневенто. Из-за плохого здоровья Форджионе до конца жизни почти не покидал стен монастыря Сан-Джованни-Ротондо.

Пожалуй, самое значительное событие в жизни отца Пио произошло в сентябре 1918 года. Вот как описывает он свой опыт в письме одному из своих духовных отцов: «Это было утро в двадцатых числах сентября. Я молился на хорах после Святой Мессы, как вдруг неожиданное состояние, подобное сладкому сну, охватило меня. Все мои внутренности, чувства, как и силы души, были охвачены неописуемым покоем.

Вокруг меня и внутри меня пребывала глубокая тишина; затем все произошло в одно мгновение. Я увидел перед собой таинственную фигуру, подобную которой я видел 5 августа. Отличие было в том, что с ее рук и ног капала кровь. Видение меня испугало, невозможно описать то, что я чувствовал в этот момент. Мне казалось, что я умираю. И умер бы, если бы Бог не вмешался и не поддержал мое замирающее сердце, которое собиралось вырваться из груди. Видение исчезло, и я понял, что мои руки, стопы и бок были пронзены и кровоточили...»

Монах долго молился об избавлении от ран. Со временем стигматы стали невидимыми, но каждую пятницу, а также на Страстной неделе они неизменно кровоточили. Стигматы исчезли только незадолго до смерти Падре Пио.

Не раз приходилось Падре Пио творить чудесные исцеления. Один из самых невероятных случаев произошел с маленькой девочкой по имени Вера-Мария Каландра. Из-за врожденных пороков почек и мочеточников ей удалили мочевой пузырь. Врачи не гарантировали, что после этой операции она долго проживет. Мать Веры-Марии со своими двумя дочерьми отправилась в Сан-Джованни-Ротондо, где падре во время службы возложил руки со стигматами на головы девочек. Спустя четыре дня синьора Каландра показала Веру-Марию врачам. Оказалось, что на месте удаленного мочевого пузыря стал расти новый! До этого медицина не знала подобных случаев.

В 1950-х годах священнику открылось будущее. Он увидел картины грядущих событий и понял, что все беды человечества - либо Божье наказание, либо испытание... Свои переживания падре тщательно записывал - правда, в аллегорической форме, напоми­нающей Священное Писание.

В начале XXI столетия исследователи с удивлением обнаружили, что всплески терроризма по всему миру полностью совпали с предсказаниями Падре Пио. Так, в них упоминалось о нью-йоркской трагедии 11 сентября 2001 года и о последующих сериях терактов. Страны, пострадавшие от них, начнут объединяться против терроризма, писал Франческо Форджионе. Особая роль отведена «банковской державе» Швейца­рии: там начнутся экономические и политические волнения.

  22 сентября 1968 года отец Пио отслужил свою последнюю мессу, а в ночь на 23 сентября ушел из этой жизни. Лишь через 20 с лишним лет, 2 мая 1999 года, церковь, наконец, провозгласила его Блаженным, хотя многие простые итальянцы уже давно считали его святым.

Чтобы возвести человека в ранг святого, по католическим канонам, положено дождаться еще одного чуда: это знак, что Господь согласен с таким решением. И чудо произошло! В январе 2000 года один восьмилетний итальянский мальчик полностью исцелился от тяжелой формы менингита. Накануне, вечером 20 января, ему привиделся монах, в котором по описанию узнали Падре Пио. Канонизация Франческо Форджионе состоялась 16 июня 2002 года.

 

 

 

Ирина Шлионская
 http://www.yoki.ru/anomalous/zagadki/24-04-2011/395297-padre-0/

 

Азербайджанский ученый рассказал о неизвестных существах, обитающих в Каспии

Азербайджанский ученый рассказал о неизвестных существах, обитающих в Каспии.

Самед Али оглу Джафаров - известный в Москве биолог, работающий в НИИ биологии при РАН и специализирующийся на видах морских животных. Но больше он известен в узких кругах как криптозоолог.

На последней конференции по аномальным явлениям в прикаспийских государствах, прошедшей в Тебризе в марте этого года, и куда были приглашены, кроме уфологов, еще и криптозоологи, его доклад был одним из основных и произвел фурор. Доклад касался неизвестных биологических видов, обитавших и обитающих в Каспии. Большое место в докладе было отведено так называемому Рунаншаху - так в Иране называют якобы обитающего в Каспии человека-русалку. Причем об этой конференции в СМИ не было практически никакой информации. В связи с этим и первый вопрос Самеду Джафарову:

- Почему об этом почти никто не писал?

- "Серьезные" ученые считают, что мы занимаемся несерьезным делом. Поэтому чтобы избежать ненужного ажиотажа, а заодно и ненужной критики, мы решили, что в интернет-издания никакой информации давать не будем. Потому что Интернет чаще всего - вещь анонимная, призвать журналиста к ответу практически невозможно, каждый пишет что кому не лень, и в итоге от первичной информации практически ничего не остается. Так и возникают слухи, которыми питается "желтая пресса". О нашей конференции писали некоторые иранские газеты, две московские и парочка уфологических бюллетеней. И, по-моему, одна газета в Туркменистане. Кому надо - тот и так о ней знал.

- В последнее время в СМИ тем не менее появляется довольно много информации о Рунаншахе. Иногда это сообщения, вызывающие доверие, но чаще всего это похоже на досужие вымыслы. Вы сами верите в его существование?

- Да, в СМИ очень часто появляются откровенные сказки, но иногда попадается и достоверная информация. Правда, я вынужден вас поправить: сейчас информации стало меньше. Что касается того, верю ли я, то отвечу однозначно: верю! Слишком много есть и косвенных, и прямых доказательств его существования. Ученые-скептики меня сейчас поднимут на смех, скажут - серьезный ученый, а в сказки верит! Но это не сказки. Кроме свидетельств очевидцев, есть и фотографии. Да я сам его видел! Практически все детство я провел в Лянкяране, там до сих пор живут мои родственники. Когда мне было лет пятнадцать - а это уже не младенчество! - я лично видел нечто, сильно напоминающее русалку, когда с моим дядей мы вышли на ночную рыбную ловлю. Существо с головой, сильно напоминающей человеческую, плыло среди косяка рыб. Меня поразило то, что косяк словно слушался это существо, послушно меняя направление своего движения согласно взмаху его руки. От нашей лодки до существа было метров десять, на небе висела полная луна, и все было хорошо видно. От неожиданности я закричал, существо нырнуло и больше не показалось. Дядя, помнится, меня еще упрекнул: что, мол, кричишь, будто никогда о таком не слышал. Слышать-то слышал, а вот увидеть довелось в первый раз.

- Этот раз был единственным?

- Нет, я его видел еще раз, уже днем. Там расстояние было уже побольше, но я снова разглядел голову и руки.

- Почему не допустить, что это был обычный пловец?

- Во-первых, с зелеными волосами пловцов не бывает. То есть нет, конечно, люди красят свои волосы и в малиновый, и в оранжевый цвет, но, как правило, такими вещами увлекаются подростки. А подростки так далеко не заплывают. А это было очень далеко: берег едва-едва виднелся. А поблизости не было ни одного судна, кроме нашего баркаса.

- Если вы видели Рунаншаха лично, а так же его фотографии, можете привести его портрет?

- Я сделаю как бы обобщенный портрет на основе своих впечатлений и других свидетельств. Кстати, его и на суше замечали, особенно на иранской территории. Говорят, что он среднего роста, приводятся даже точные цифры - 165 см. В это я уже не верю, потому что никто к нему с сантиметровой лентой не приближался. Телосложение плотное, цвет кожи - бледный, голубовато-серебристый, слегка мерцающий. Волосы на вид жесткие, темно-зеленые, многие утверждают, что похожи на водоросли. Живот выпуклый, гребнеобразный. Лицо напоминает человеческое, но с сильными отличиями. Например, нет ушей и подбородка, выступающая нижняя челюсть большого рта как бы сразу переходит в шею. Нос большой, крючкообразный, ну, или горбатый, чем-то напоминает дельфиний. Глаза большие, круглые. Руки короче и толще, чем у человека. На кистях - по четыре пальца и с перепонками. Ноги - тоже короче и с чем-то, напоминающим ласты. Видимо, тоже с перепонками. Впрочем, кое-кто говорит, что ног вообще нет, вместо них - рыбий хвост. Тут я ничего сказать не могу, потому что и я, и те, кому удалось сделать фотографии, видели только верх туловища. Если ног нет, то как он по суше ходил?

- А тем, кто его на суше видел, доверять можно?

- Да Бог их знает! Но свидетельств много, и все они, в общем, друг другу не противоречат.

- А что это за фотография, о которой вы упомянули?

- А, это нашумевшая история! Эту фотографию сделали с борта рыболовецкого траулера "Баку". Капитан судна Гафар Гасанов о нем рассказывал так: "Странное существо долго плыло неподалеку от нас параллельным курсом. Вначале мы подумали, что это крупная рыба. Но потом заметили, что на голове чудища ясно видны волосы, а передние плавники вовсе и не плавники, а... руки!" Когда Гасанов пришел с траулером домой, его даже слушать никто не захотел! Все вокруг потешались, мол, напился до чертиков, вот и примерещилось!

- Вы уверены, что на самом деле так не было?

- Я встречался с Гасановым. Он произвел на меня положительное впечатление. Солидный, серьезный человек, и незаметно, чтобы был любителем бутылки. Да и сложно себе представить, чтобы вся команда упилась до потери пульса и всем привиделось одно и то же. Да и фотография опять же... Доказательство, как ни крути! Так что это не белая горячка! Впрочем, наши ортодоксальные ученые даже от фотографии отмахнулись, мол, фотомонтаж. А ее исследовали независимые эксперты. Вывод однозначный: фотография подлинная. Чем меня эти ученые бесят, так это тем, что если факт не укладывается в официальную схему, от него просто отмахиваются. И делают вид, что его просто не существует! Ну точно страусы! Хотя я как биолог знаю, что страус от страха голову в песок не зарывает, это просто такое образное выражение.

- Откуда стало известно, что с борта "Баку" был замечен Рунаншах?

- Гасанов в порту Энзели дал интервью иранской газете "Зиндаги". Иранцы, когда прослышали об этой истории, сразу отреагировали. Они, в отличие от наших ученых и журналистов, сразу смекнули, что стоит обратить на это внимание. Ведь у них там тоже ходят легенды о Рунаншахе, это слово, кстати, как раз из Ирана. Там это означает "повелитель воды". Иранские океанологи, между прочим, судя по последним сообщениям в прессе, уже приступили к изучению феномена Рунаншаха. А когда заметка вышла в иранской газете, наши журналисты как с цепи сорвались. Заметку тут же перепечатали десятки изданий, включая многочисленные интернет-издания. И тут же стали появляться очевидцы, стали писать в газеты письма. Видимо, до этого просто боялись, что их примут за сумасшедших. После того, как в 2003 году в районе Бабольсера проснулись спящие подводные вулканы, а из морских скважин добывалось какое-то рекордное количество нефти, т.е. из-за загрязнения Каспия, Рунаншах стал появляться гораздо чаще. И на суше его видели, и в море.

- Какая связь между человеком-амфибией и загрязнением Каспия?

- О, это как раз самое интересное! Каспий - удивительное природное образование. Сейчас это самое большое соленое озеро в мире. Но озеро - это сейчас, а есть мнение, что раньше Каспий был морем. Уфологи считают, что в нем, на его дне существует цивилизация, к которой как раз и принадлежит Рунаншах и которого чаще всего встречали в секторе от города Чалус на севере Ирана до азербайджанского Лянкярана, а также в Туркменистане, в районе Челекена. Эта цивилизация - одна из самых древних на земле, и она жила себе тихо-мирно, скрытно от глаз человека, пока не пришли мы и со своим потребительским отношением к природе, с хищнической эксплуатацией рыбных ресурсов не заставили рунаншахов активизироваться. Они почувствовали угрозу своему спокойному существованию. Увеличение нефтедобычи со дна моря и подводные вулканы заметно ухудшили состояние морской флоры и фауны. Астраханские рыбаки, например, давно жалуются на резкое уменьшение осетровых пород, на практически полное исчезновение кильки. Но вот что странно: на севере Каспия подводная экологическая ситуация продолжает ухудшаться, а на юге, где тем не менее ведутся работы по разведке нефтяных месторождений, с 2007 года заметно улучшилась.

- Вы считаете, что это связано с Рунаншахом?

- Да, я считаю, что эта подводная цивилизация начала спасать море, очищая его воды. И так считаю не только я, множество исследователей склоняется к такому же мнению. Владимир Максимович Амельченко вообще считает, что легендарную Атлантиду надо искать не где-нибудь, а в Каспийском море. В своем труде "Атлантида Платона - на юге России" Амельченко пишет, что им "на кончике пера" была открыта легендарная Атлантида, целиком соответствующая описанию Платона. Он собрал, по его выражению, максимальное количество "улик" древней катастрофы, впервые свел в единую систему сведения, содержавшиеся в рукописи Платона, характеристику соседних народов, сравнил описание добываемых на ее территории металлов с полезными ископаемыми, обнаруженными вокруг Каспия и т.д. Я считаю, что люди-русалки - это потомки атлантов.

- Очень интригующая версия! Однако если Атлантида действительно располагалась на дне Каспия, то как смогли потомки атлантов прожить незамеченными столько лет?

- Да почему же незамеченными?! Еще как замеченными! Просто ученые считали свидетельства о встречах с русалками выдумкой, сказками, а если кому и верили, то говорили, что за русалок принимали морских коров, уничтоженных двести лет назад, или крупного тюленя. Но, к счастью, не все ученые так слепы. Например, американский зоолог Карл Банзе опубликовал в серьезном международном научном журнале "Лимнология и океанография" реферат своей работы "Основы биологии русалок". Вот, смотрите, что он пишет: "Детали изображений таких существ во многом сходятся, начиная с описаний, данных еще Аристотелем. Типичная русалка обладает бинокулярным зрением, оба ее глаза смотрят в одном направлении. У нее характерный для человека противопоставленный остальным большой палец, что позволяет захватывать орудия труда. На всех изображениях видна большая голова, говорящая, по-видимому, о хорошо развитом мозге. Нижняя часть тела - это, скорее, нечто вроде хвостовых лопастей китообразных. А рыбья чешуя - это всего лишь ороговевшие складки кожи". Банзе сокрушается, что этот вид людей-амфибий вымирает из-за загрязнения окружающей среды и массового развития рыболовства. Ему вторит Валентин Сапунов из Санкт-Петербурга, доктор биологических наук, ведущий научный сотрудник Академии экологической безопасности. Он утверждает, что русалки существуют. "У морских людей есть вполне определенный ареал обитания, что характерно для реально существующих особей. Ведь сказочным чертям, лешим и домовым такие географические ограничения не свойственны. Во-вторых, если отбросить несущественные детали вроде формы хвоста, то русалка во всех описаниях выглядит как человекообразное существо. Ее можно назвать реликтовым гуманоидом".

- Получается, что это еще одна ветвь гомо сапиенса? Но как они возникли?

- Некоторые уфологи считают, что люди-амфибии - это искусственно созданная раса. Еще со времен Древней Греции о них полно свидетельств. Говорят, что население некоего приморского города или даже той же Атлантиды было вынуждено вернуться назад в море.

- Почему вернуться?

- Но ведь доказано, что все мы, живые существа, вышли из моря, об этом говорит и строение человеческого зародыша на первых месяцах беременности: у плода есть жабры. Гораздо логичнее вам было бы задать вопрос, почему это искусственно созданная раса. Я думаю, что ученые того времени обладали утерянными ныне знаниями, позволившими им путем генной инженерии внести в строение тела людей необходимые изменения, позволяющие им перейти к земноводному существованию. Предполагают, что первым местом их обитания было Средиземное море. Позже, спасаясь от повсеместного наступления технократической цивилизации, некоторые их виды распространились и в других местах, например, в Карибском море с его многочисленными малозаселенными островами. Русалок до сих пор там встречают. Еще в 1905 году, в сборнике "Вселенная и человечество", изданном в Санкт-Петербурге, описан случай поимки "морской женщины" в Карибском море. Упомянуты там и найденные в 1876 году на побережье Азорских островов трупы людей-амфибий, совпадающие, кстати, с описаниями Рунаншаха. Широко известен карельский человек-амфибия. В 1928 году в Карелию на Ведлозеро, где его неоднократно видели местные жители, была отправлена экспедиция Петрозаводского университета. К сожалению, данные, с которыми вернулись ученые, были засекречены, а самих участников экспедиции сгноили в ГУЛАГе.

В 1963 году командир советского погранотряда на границе Молдавии и Румынии, ныне полковник запаса, не помню, к сожалению, фамилию, повстречал в кагульских плавнях человека-амфибию. Об этом случае подробно рассказал Николай Непомнящий в своей научно-популярной книге "Тайны природы". Но самое большое количество свидетельств имеется все-таки от жителей прикаспийских стран.

- Но ведь если это отдельная раса, то чтобы выжить, количество особей должно превышать несколько десятков тысяч. Значит, должны быть еще какие-то свидетельства, не только от жителей Каспия или Карибов?

- А они есть! В 1955 году в городке Лавленде в штате Огайо несколько местных жителей в разное время встречали огромных двуногих рептилий, у которых были короткие туловища, широкие безгубые рты и морщинистые головы. Один из очевидцев узрел сразу три таких существа. В 1972 году полицейский из этого города даже стреляла по такому человеку-амфибии. Есть свидетельства из Калифорнии, там один местный житель, проезжая около речки Санта-Ана, заметил на обочине странное существо с круглой головой, блестящими глазами и жабрами.

Есть и более старые свидетельства. Самая известная история - это история о человеке-амфибии, который жил в испанском поселке Лиерганес триста лет назад. Из поселка пропал молодой плотник Франсиско дела Вега Касар, который поражал своих односельчан умением плавать. На глазах у почтенной публики его из излучины реки унесло в море. Пять лет о нем не было ничего слышно, пока рыбаков из бухты Кадиса не стало напрягать какое-то странное существо - оно воровало у них рыбу. Его решили поймать и поймали. Существом оказался рослый парень, который отличался от людей полосой чешуи, проходящей от горла до низа живота и по спине вдоль позвоночника. Пальцы его рук соединялись тонкой коричневой пленкой. Парня оттащили в монастырь францисканцев, где из него пытались изгнать бесов. Он не говорил, только мычал что-то нечленораздельное. Удалось услышать лишь слово "Лиерганес". Оттуда приехал человек и с трудом, но узнал в парне плотника Франсиско. Мать тоже его узнала, забрала домой, но полноценным человеком он больше так и не стал. Потом бросился в реку Миеру и уплыл. Больше о нем ничего никто не слышал.

В Новой Гвинее местные аборигены утверждали, что они сотни раз встречались с русалками, у которых нормальное человеческое тело ниже пояса заканчивалось огромным плавником. Этими сообщениями заинтересовался известный американский антрополог Рей Вагнер. Он выяснил, что "ихтиандры" живут группами по сорок-пятьдесят особей и когда плывут вместе, выстраиваются в линию. Описание похоже на Рунаншаха, но папуасы еще говорили, что у женских особей есть большие круглые груди, у самцов половые органы, как у мужчин. Ноги, начиная от колен до щиколоток, как бы слипшиеся, а ступни расходятся в разные стороны. Летом 1983 года Рей Вагнер и еще один американец зоолог Ричард Гринвелл на берегу залива Рамат-Бей увидели в море человекоподобное существо с блестящим, гибким телом кофейно-белого цвета. Оно стрелой выскакивало из воды и тут же вновь исчезало. На моторной лодке они погнались за "ихтиандром", но тот развил бешеную скорость и от преследователей ушел. После того, как ученые уехали домой рыться в литературе (в которой, кстати, ничего похожего на виденное не нашли), рыбаки-папуасы не смогли выходить в открытое море: там, в прибрежных водах, появились какие-то сбесившиеся гигантские рыбы-иглы. Они неожиданно, как пуля, выскакивали из воды и насквозь прошивали рыбаков. А папуасы, кстати, относились к "ихтиандрам" как к добыче, продавали их мясо на рынке, за него платили немалые деньги.

- Да, свидетельства впечатляют. Но причем здесь рыба-игла? Это что, такая месть "ихтиандров"?

- Да нет, видимо, все проще, вряд ли они приручили этих рыб и натравили их на рыбаков. Видимо, "ихтиандры" ушли от "доставших" их людей в глубины моря, растревожив и выгнав на поверхность опаснейших рыб-игл.

- Однако нам, с нашим материалистическим воспитанием трудно во все это поверить. Как вы считаете, человек, в принципе, способен жить в воде? Не генномодифицированный, а обычный?

- "Отец истории" Геродот и философ Платон считали людей изначально "амфибиообразными". Они, кстати, не исключали возможности основания ими подводного государства Атлантиды. Между прочим, вызнаете, что такое икота? До сих пор медики не могут однозначно ответить на этот вопрос, а так же на вопрос, зачем она нужна. Так же, как и на вопрос, что такое зевота. Некоторые современные медики считают икоту и зевоту атавизмом, сохранившимся у людей с той поры, когда у них были как легкие, так и жабры.

Есть во Франции очень известный ныряльщик, Жак Майоль. Он потратил несколько десятков лет, чтобы подольше оставаться под водой. Так вот он считает, что человек, безусловно, не обладает анатомическим строением, свойственным морским млекопитающим, но у него имеются скрытые способности, которые могут быть успешно развиты. Ведь в глубинных тайниках нашего организма живут остаточные рефлексы, связывающие нас с нашим морским прошлым. Они - часть нашего генетического багажа. Например, у человека, оказавшегося в среде постоянно возрастающего высокого давления, срабатывает "рефлекс глубины": кровь вдруг начинает усиленно питать только сердце, мозг и легкие, игнорируя периферийные участки тела. Т.е. человеческий организм начинает работать в режиме, свойственном морским млекопитающим, суть которого - максимальная экономия кислорода. Кстати, Майоль тоже видел русалку вблизи перуанского побережья.

Игорь Чарковский, советский ученый, еще в 80-е годы разработал теорию, что если родители прямо с момента появления малыша на свет станут регулярно заниматься с ним плаванием, то он заметно опередит сверстников в развитии. Эта теория нашла своих последователей во многих странах. Младенцев с первых минут стали помещать в резервуар с водой. Пару лет назад в одной московской гостинице родители, пользовавшиеся методикой Чарковского, продемонстрировали своего грудного сына, который буквально поразил почтенную публику. Он не только плавал, как рыба, он под водой... спал! Так что в воде человек жить способен. О детях-маугли, наверное, слышали? А вы в курсе, что детей не только волки там, обезьяны или собаки "усыновляли", но и дельфины? Как, по-вашему, эти дети выживали? Им ведь не только плавать надо было, но и спать! А ныряльщики за раковинами, которые не дышат по десять минут? Тут ведь не только тренировка срабатывает! Не всякий может этому научиться!

Известно, например, что люди из племени мокенов, цыган, живущих на побережье Таиланда, не только долго пребывают под водой, но и видят под водой в два раза лучше европейцев. Если вы когда-нибудь ныряли, то знаете, что глаз обычного человека плохо приспособлен к функционированию под водой. Искажаются расстояния, очертания предметов. И чем глубже ныряете, тем хуже видно. А мокены, добывающие моллюсков и морские огурцы со дна, прекрасно видят на глубине до десяти метров! По словам руководителя группы шведских ученых Анны Джислен, мокены способны сужать зрачки до крохотных размеров, особым образом сдавливая глазные линзы и тем самым добиваясь четкости "картинки" на глубине. Как они это делают? Может, у них осталась какая-то генетическая память о морском прошлом? Глаза при этом они широко открывают. Нет, я вам точно говорю, есть морская цивилизация! И свидетельств о ней предостаточно! Нужно просто широко открыть глаза, как те мокены под водой, и признать очевидное!

Еще в шумерских легендах, например, встречается описание расы "чудовищ, полурыб-полулюдей", которые под предводительством Оанка выходили из моря и обучали людей письму, наукам, строительству зданий. Никакие легенды на пустом месте не рождаются! В Японии тоже есть такие легенды. Старожилы многих мелких островов рассказывают о "камышовых людях", которые способны жить под водой. На японской гравюре VIII века, изображающей одного из "камышовых людей", на его руках и ногах отчетливо видны перепонки с когтями. Еще в Японии верят в нинге, загадочных морских существ, похожих на людей. Японцы считают, что они бессмертны. Говорят, что человек, съевший мясо нинге, может прожить очень долгую жизнь, фактически, сам стать бессмертным. В Японии мне рассказали о девочке Яао-химэ, которой отец дал попробовать мясо "морского человека". Она прожила после этого восемьсот лет, сохранив облик пятнадцатилетней девочки. В честь нее построен храм. Это очень популярная легенда.

- А можно в наше время создать человека-амфибию искусственно?

- Был в Америке проведен эксперимент по созданию такого человека, способного жить и на воздухе, и под водой. Им стал гражданин США Френсис Фалейчик, которому во времена "холодной войны" вживили искусственные жабры. Подробности этого эксперимента, проведенного в Медицинском центре Дьюкского университета, до сих пор засекречены, они известны лишь узкому кругу военных специалистов. Но у любой системы случаются утечки информации, всего не засекретишь! Люди, которые ознакомились с этими секретными документами, утверждают, что добровольцу вставили в трахею эластичную трубку и через нее налили в легкие специальный раствор. Потом Френсис дышал жабрами целых четыре часа. Что произошло дальше, история умалчивает, но один высокопоставленный чиновник из ВМС США однажды проговорился, что человек с искусственными жабрами (Френсис ли это был, не знаю) долгое время обитал в океане на глубине трех с половиной километров.

- Что надо сделать, чтобы доказать существование Рунаншаха?

- Зачем доказывать существование того, что и так существует? Надо лучше подумать, как сделать так, чтобы он не вымер! Его надо изучать, ему нельзя мешать, ведь он нам помогает! Там, где он проплывает - как утверждают очевидцы - море становится удивительно прозрачным дня на два-три. Вода буквально искрится кристально-чистым прозрачным светом. В местах его появления увеличивается количество рыбы. Так что если мы будем продолжать загрязнять свой дом, свою планету, свое море, то и он вымрет, и мы вслед за ним!

http://news.day.az/society/266205.html

Предки жителей Кольского полуострова были оборотнями

Предки жителей Кольского полуострова были оборотнями.

 
На Кольском полуострове жили загадочные нойды, за которыми охотились НКВД и нацисты

Экспедиция российских учёных отправилась туда, чтобы разгадать тайну этих колдунов (читайте «АиФ» № 51 за 2010 г.). Потомки нойдов утверждают, что те были оборотнями. Об этом читателям «АиФ» рассказывает руководитель экспедиции профессор Эрнст Мулдашев.

Э.М.: - Напомню, что нойды обладали способностью зомбировать людей, или, другими словами, мерячить. В литературе много сведений о том, что мерячение встречается у всех северных народностей, в частности у якутов. Что-то подобное есть в Латинской Америке. Недавно к нам приезжал аргентинец русского происхождения врач Владислав Василенко, который привёз группу больных из этой страны. Услышав мои рассказы о мерячении, он поведал о том, что на севере Аргентины он сам видел целые племена зомбированных людей чангаринес, которые не только послушно выполняли команды местных колдунов макумберос, но и обретали какую-то животную устойчивость к плохим условиям жизни, даже не требуя крыши над головой. У него сложилось впечатление, что макумберос используют некий альтернативный путь адаптации человека к природе - анимализацию, то есть переход к образу жизни, близкому к животному.

Кстати, в животных превращались и колдуны племени саами. Мы сами вначале посчитали, что это досужие байки местного населения. Однако многие из опрошенных людей, имеющих абсолютно здравый рассудок, совершенно серьёзно говорили: «Мой отец мог превращаться в волка» или «Мой дед был оборотнем». В качестве примера я приведу рассказ одной весьма образованной и умной женщины.

«Мой дед был нойдом очень высокого уровня. Все его уважали. Главной его особенностью было то, что он мог превращаться в волка, а потом опять в человека. В это трудно поверить, но я всё это видела своими глазами, хотя дед всегда старался сделать это скрытно от людей. Однажды я подглядела, как он это делает. Дед совершил необходимый обряд, читая заклинания, после чего разделся догола. Вдруг его тело напряглось и начало становиться прозрачным, пока не исчезло, а на этом месте тут же появилось вначале прозрачное, а потом обычное тело волка. Дед-волк огляделся и побежал в тундру. Меня он не заметил. На следующий день он пришёл в вежу (жилище) и рассказал, что, превратившись в волка, он согнал оленей, которые разбрелись».

Никто из опрошенных на эту тему людей не утверждал, что превращение в волка происходит именно в полнолуние, никто не говорил, что человек-волк очень агрессивен.

«АиФ»: - Всё равно это похоже на сказку.

Э.М.: - Саами делятся на три рода: саами-олени, саами-тюлени и саами-вороны. Местные знатоки, такие как Н. Е. Афанасьева и Л. П. Авдеева, утверждают, что в те далёкие времена, когда изгоняемый с насиженных мест их народ начал вымирать, нойды решились на перемещение душ животных и птиц в тело человека, чтобы человек, обретя животную силу, мог адаптироваться к суровым условиям. В тундровых саами была перемещена душа оленя, в саами побережья Баренцева моря - душа тюленя, а в лесных саами - душа ворона. При этом нойды просили помощи у подземного мира - туннлант. Практически все легенды и сказки племени говорят об этом, а в местном музее есть изображение того, как женщина рожает оленёнка. Поэтому, если верить легендам, перемещение души волка в человека и превращение его в оборотня выглядит не столь уж фантастическим.

«АиФ»: - Вы - врач. С точки зрения медицины такой феномен может иметь хоть какие-либо объяснения?

Э.М.: - С точки зрения современной медицины - нет. А вот с точки зрения тибетской медицины, которую я тщательно изучал в ходе экспедиций на Тибет и в Бурятию, - да. По тибетским представлениям основой бытия любого живого существа является бессмертный дух, живущий в теле, которое создаёт душа (состоящая из пяти элементов) в утробе матери или путём материализации. Встречаются описания, что иногда человек может иметь две души - одну свою, человеческую, другую, например, волка. Если такой двудушный человек знает заклинания и ритуалы, он способен менять свои тела, дематериализуя одно и материализуя другое или наоборот.

Современные люди не очень верят в возможность материализации или дематериализации. Зато в Индии существуют целые школы в этом направлении. Наши экспедиционные исследования показали, что, видимо, существует преемственность между телесным и бестелесным мирами, когда каждое телесное существо имеет свой аналог в бестелесном мире, называемом в религиях миром ангелов. Поэтому, кто знает, может быть, саамские нойды-колдуны и в самом деле владели секретами предыдущей цивилизации, жившей в мире заклинаний, добиваясь «феномена оборотня».

«АиФ»: - Слово «колдун» ассоциируется с чем-то плохим...

Э.М.: - Из трудов Платона и Блаватской явствует, что предыдущая цивилизация атлантов погибла 13 000 лет тому назад из-за того, что они «заколдовали друг друга». Заклинания обладают огромной силой, но в «чистых руках». После этой катастрофы человечество как бы разделилось на две части. Одна, большая часть, перешла на физический образ жизни. Другая, меньшая часть человечества (саами-лопари, индейцы Латинской Америки и другие) осталась верна заклинаниям, отдав свои народы во власть нойдов, шаманов, жрецов и тому подобных людей. При встрече с колдунами у первой части людей (европейцы и другие), возникал естественный страх перед неизвестным. Поэтому колдунов изгоняли в дикие места. Победил физический образ жизни, в основе которого лежит материальный прогресс.

«АиФ»: - А сейчас колдуны остались?

Э.М.: - Возможно, где-то они есть. Но саамские нойды почти исчезли. Зато остались объекты, через которые они колдовали, - таинственные сейды.

Эрнст Мулдашев
 http://www.aif.ru/society/article/40301

ПРИВЕДЕНИЯ ШОТЛАНДСКОГО КЛАДБИЩА

ПРИВЕДЕНИЯ ШОТЛАНДСКОГО КЛАДБИЩА.

На старом францисканском кладбище в Эдинбурге (Шотландия) в темное время суток появляются призраки. Согласно многочисленным свидетельствам, их бледные силуэты плывут над могилами, вызывая в душах посетителей смятение и страх. Как рассказывает смотритель, некоторые люди жалуются на толчки и прикосновения невидимых рук, в результате чего у пришедших происходили обмороки и сердечные приступы.

По преданию, первые призраки появились на францисканском кладбище в 1858 году, после захоронения человека по имени Джон Грей. Его громадный дог по кличке Бобби в течение четырнадцати лет приходил на могилу хозяина и проводил рядом с надгробием каждую ночь!

После смерти пса на кладбище стала появляться призрачная фигура собаки, в которой люди узнавали верного дога Бобби. Рядом с нею неизменно возвышался призрак высокого мужчины, по всей видимости Джона Грея. Кладбищенский служитель утверждает, что призраки Джона Грея и его пса ведут себя вполне миролюбиво в отличие от привидений узников тюрьмы "Черный мавзолей", стоявшей на месте кладбища в конце XVII столетия. В тюрьме по приказу короля были зверски убиты 1200 политических оппонентов монарха. С тех пор неуспокоенные души несчастных пугают посетителей. По договоренности с католическим приходом Эдинбурга, на кладбище планируется обряд экзорсизма, призванный покончить с дьявольскими наваждениями.

http://mistika.moy.su/publ/2-1-0-10

Удивительный Байкал. Как камлают шаманы в заповеднике духов?

Удивительный Байкал. Как камлают шаманы в заповеднике духов?



От Иркутска сюда можно добраться по шоссе вдоль Ангары и побережья Байкала. Потом на пароме. День пути, и мы на острове Ольхон - прародине бурятского шаманизма.

Буряты, их шаманы, а также маги, хилеры и жрецы всего мира считают, что именно там находится священное место, где легче всего общаться с духами, впадать в транс и обмениваться потусторонним опытом.

 

 

Читать далее...

НЛО и "чертовщина"

НЛО и "чертовщина".

 Многочисленные контакты людей с пришельцами на самом деле являются контактами с... "нечистой силой".

Читать далее...

Таинственный Байкал глотает корабли

Таинственный Байкал глотает корабли.

 

***
На озере Байкал исчезло очередное судно с людьми. Сейчас поисково-спасательный отряд ведет поиск прогулочного катера "Ямаха", который ушел в озеро-море с четырьмя мужчинами 16 июня и до сих пор не вернулся. Причем все отмечают, что мужчины были опытными мореходами. Однако некоторые уже как бы "списали" экипаж катера: судно исчезло в самом таинственном районе Байкала.

Читать далее...

История девушки из орлаха

История девушки из орлаха.

 Существуют многочисленные примеры явно выраженных явлений полтергейста, существования призраков и одержимости дьяволом. Но в 1834 году доктором Юстиниусом Кернером был поведан один из случаев, вобравший в себя сразу все эти разновидности. Тогдашняя печать окрестила его «Историей девушки из Орлаха».

Читать далее...

Кентервильское привидение

Кентервильское привидение.

 В некоторых СМИ утверждалось, что эту историю использовал Оскар Уайльд в своём рассказе "Кентервильское привидение". Возможно, кое-что очень похоже: многочисленное семейство, въезжающее в беспокойный дом, детишки, устроившие хоровод вокруг привидения, храбрая девушка, преследующая его и организовавшая на него настоящую охоту, Да и само привидений ведёт себя в своей бывшем доме более чем нахально, пытаясь выжить новых хозяев.

Читать далее...

Лягушки квакают не только на болотах

Лягушки квакают не только на болотах.

Родила царица в ночь
"Не то сына, не то дочь
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверушку.
(А. С. Пушкин.
«Сказка о царе Салтане»)

История знает множество поразительных случаев, когда ни с того ни с сего занемогшие люди полагали, что их болезнь вызвана лягушкой в горле или ящерицами и змеями, живущими и вырастающими в животе. И, как это ни странно, часто подозрения больных оказывались верными.

Читать далее...

Пропавшая деревня

Пропавшая деревня.

 В середине XIX века в лесах Шиловского уезда между озером Кужиха и озером Чудино появилась деревня Мокеевка. Ничем особенным она отмечена не была, разве что народ в ней проживал смекалистый и трудолюбивый, поэтому деревня была зажиточной. Жители не думали не гадали, что в веке грядущем станут героями легенд, передаваемых шепотом из уст в уста.

Читать далее...