Опять оговорюсь, по-моему, поскольку не претендую на истину в последней инстанции, существует ограниченное количество систем знаний, мировоззрений, учений. Каждое из них содержит набор постулатов, аксиом, базовых понятий, основных законов, находящихся в основе этих систем. Любое утверждение, высказывание, заключение в таких системах может быть представлено как совокупность базовых элементов, подобно тому, как на основе аксиом и уже доказанных теорем доказываются новые теоремы, или тому, как любой вектор в пространстве представляется в виде суммы базовых векторов.
Если же предположить истинность твоего утверждения, о существовании миллиарда независимых истин, то, как ты объяснишь, то существование науки, религии, литературы, языка? Ведь если каждый говорит о своем, и по своему прав, то невозможно прийти не то что бы к какому то решению, но хотя бы договориться о терминах.
Если ты сейчас вступил в период кризиса мировоззрения, это не значит, что систем мировоззрений не существуют или они ложны в своем большинстве.
Я понимаю, что сейчас очень много дилетантов берущих на себя смелость говорить о высоких материях, и мало того предлагают и даже навязывают тебе свой выбор. Но ведь это не в первый раз и не в последний. Не даром говориться, когда слепой ведет слепого… :) Единственное что нужно это уметь отличать знание, построенное на основе одной из систем ценностей от набора понятий. Принимать эту систему ценностей или предпочесть другую, вопрос следующий. Но споить должны системы, рассматривающие одну и ту же предметную область и равнозначные по объему описания действительности.
LI 5.09.15