К вопросу о суициде — не всем везёт иметь такой приятный предлог, как проигранная война, или гибель империи, для такого шага.

Сильно подозреваю, что многие, покончившие собой в момент краха СССР или падения Берлина, были давно внутренне готовы к такому шагу, это было заранее в их списке опций.

Про эпидемию самоубийств среди партийных работников КПСС в 1991 году, ходят слухи "убили, убили", но я не верю. Какая-то доля самоубийц должна была проявиться; такие исторические события никогда не обходятся без этого.

И, кстати, это никак не психиатрический случай — причины были ясны и понятны, так же как при падении Германии, или в Риме, при падении очередного солдатского императора. У древних вообще с этим было крайне легко — патриции были заложниками своего высокого положения, и даже без революций, потеря оного автоматически означала невозможность дальнейшего бытия. Возможно, именно в этом кроется причина сказочного разврата и роскоши поздней империи — понимая нестабильность своего положения, патриции жили по принципу "брать всё и сейчас", впоследствии повторенный французскими аристократами в известном изречении "после нас, хоть потоп". В обоих случаях это закончилось для них крайне скверно.

Кстати, это понимание своей временности, нестабильности своего положения, наверняка было и одной из причин и принятия христианства в Риме, ибо оно разрешало этот постоянный подсознательный вопрос.

* * *

Редактировал свойства файлов, в одном треке "Remix by Suicide Commando" сокращён до "Remix by Suicide Comma". Суицидальная запятая, это прекрасно. Гы.

Разговор с библиотекаршей и врачихой. (...) Пробить советских людей, если они в чём-то убеждены, невозможно. И любви такой не бывает — талдычили они. А Ромео и Джульетта, Пенелопа и Одиссей, Антоний и Клеопатра, а весь Шекспир, а весь Достоевский?.. Аргумент не дошёл. Обе хладнокровно признались, что не любят ни Шекспира, ни Достоевского. Вот в чём корень успеха мещанской литературы и моего покойного друга, который считался борцом с мещанством, на деле же был его певцом. Невыносимая духота! Я мог бы их убить.
(с) here.

Милейший Юрий Нагибин — и "убить". Однако-с.

Хотя, знакомо. Сталкиваясь с искренним заблуждением, можешь пожать плечами, в конце концов. Грустно, отвратительно, но несмертельно. Но тут, скорее всего, убеждение внушённое — они читали, они поняли, что в том времени, тем героям абсолютно легко, по праву рождения, доставалось всё то, о чём они могли только мечтать — оглянулись на окружающую мерзость — и, неспособные выдержать когнитивного диссонанса, защитно заперлись в глухом отрицании.

Дело-то, конечно, не в "советскости". Это стандартный сценарий "недоступно — значит, гадко и хуйня, и я немного потеряла". Страх такой иллюзорной потери, страх "недополучить должное", страх ущербности — вот что заставляет людей отрицать высокие чувства, и как частный случай, их описания в литературе или кино.

Оказываясь на самом дне в этой сетке координат, человек отрицает не свою позицию в ней, но саму сетку, по принципу "не очень-то и хотелось, гавно эти ваши ананасы".

Приятель князя Дашкова выражал ему удивление, что он ухаживает за госпожой ***, которая не хороша собой, да и не молода. "Всё это так", — отвечал князь, — "но если бы ты знал, как она благодарна!".
(с) кн. Пётр Вяземский, here.

Подловато как-то.

Заценил ранний проект Ника Кейва "Nick Cave and Warren Ellis". Ожидал чего-то особенного, или хотя бы, качественного рока или блюза. Но оказалось, это тягучая экспериментальная инструментальная муть. В корзину, сразу.

Ох, это неудобное чувство, когда натыкаешься на провальные или уродливые ранние работы гениев — ощущение, будто застал Пушкина на горшке, с бумажкой в руке. Сделайте меня раз-видеть это, как-то так.

В Одессе очень несовершенный узкоколейный трамвай. Вагоны (ещё дореволюционные, бельгийские) настолько изношены, что страшно бывает влезать в этот деревянный, расползающийся по швам ящик. Через дырявую крышу просачивается не только дождь. Электрический ток, не сдерживаемый прохудившейся проводкой, свободно гуляет по вагону, по всем его металлическим частям. В таком вагоне нельзя прислониться к решётчатой двери, взяться рукой за поручень, или за скобу у окна. А браться приходится, так как — давят, гнетут, прижимают. То и дело в вагоне вскрикивают:
— Ой, чёрт, — кусается!
— Кондуктриса! Что вы смотрите, у вас же не вагон, а электрический стул!
— А вы галоши на руки наденьте, — советует какой-то благодушный джентльмен.

А. Пантелеев, без даты. (с) here. view

Нет ничего уродливее, чудовищнее, и омерзительнее, чем фильмы про геев, снятые не-геями (особенно женщинами). Этакие мини-антологии позорных штампов, сентиментальных слюней, паршивого мещанского пафоса, и чудовищной снисходительности. Отдельная мерзость, это кастинг — на главную роль непременно берут тот полу-андрогинный тип, который вроде бы адекватен внешне, но в поведении которого непременно прорывается то отставленный мизинчик, то девчачья интонация, то кокетливая чёлочка — потому что режиссёрше непременно надо показать, блядь, что это именно гей. Как будто сюжетов и диалога для этого недостаточно. И ко всему эта карнавалу омерзительностей непременно добавить снисходительной жалости, "ах он бедненький, смотрите какая драма".

Убивать, блядь. Потому что это даже хуже, чем стереотипная киношная хабалка, или не менее стереотипный рафинированный эстет. Это ложь, это гнусная паскудная ложь, выдуманная неуёмными бабами с гипертрофированными сопле-железами и ненормальным слюноотделением. Кстати, нет ли такой болезни? В качестве лечения я бы непременно предложил радикальное иглоукалывание, блядь, в пизду, блядь, ржавым портновским шилом, блядь. Суки.

Вообще, бабское гей-кино, по степени фальши и штампованности, напоминает советские фильмы "про заграницу". Или американские фильмы про СССР. "Иннокентий, где твоя балалайка? Вячеслав, выпей водки". Ааргх.

Первый приз, и ржавый топор в еблище, получает Энн Пру за свою сраную "Горбатую гору", разумеется. Распустить такое море соплеёбства, это могла только баба, — хотя фильм снимал мужик, и это делает его ещё относительно, с большой натяжкой, терпимым.

А есть ли адекватное геевское кино? Есть, конечно. Снятое геями, ага. Например, фильмы Гаса ван Сента очень ничего так, аутентичненько. Энди Уорхол тоже отметился в теме. Фильм "Клубная мания" тоже весьма неплох и драматичен — тот редкий случай, когда откровенно женственный персонаж, тем не менее, не роняет ни единой сопельки, хотя в целом ведёт себя, хм, несколько своеобразно. Снят мужиками, естественно. И никаких чёлочек, дрожащих губок, и обтягивающих джинсиков, блядь.

Бабы! Вон из гей-кино, вас сюда не звали, вы здесь не нужны! Аааргх! Убивать! А-а-а!!

* * *

Nine Inch Nails — Closer (I Wanna Fuck You Like An Animal).

Помог папе дотащить тяжёлые сумки до вокзала. В городе продукты дешевле, и папа экономит, возит из Москвы. Очень приятное ощущение осталось от города, от общения, и даже вокзал его не испортил. Распрощавшись, решил прогуляться до Красносельской.

Не то чтобы много, но есть что вспомнить, да. Но мы не будем в это вдаваться.

Фото я наделал, но получилось страшное говнище, так что даже комментариями снабжать не буду. Из интересного, разве что доходный дом в английском вкусе, — очевидно, вскорости обречённый на снос.

view

"Holy cow" — скорее всего, ругательство привезено британцами из Индии, где корова действительно священное животное. Причин, почему это стало выражением удивления, я не обнаружил; возможно, был какой-то распространённый анекдот или шутка. В "Теории большого взрыва" выражение обыгрывается; это значит, что хотя его нет в повседневной речи, его помнят, и могут употреблять в ироническом смысле, как русское "батюшки!", например.

* * *

В "Малькольме" отец обозвал пчелу "медососом" (она напала на него, когда он вёл машину; ну, и далее всё понятно). Интересно, откуда переводчик взял такое слово. Хотя нетрудно догадаться, хм.

Кстати, это ещё и смешная смысловая ошибка — пчела мёд не сосёт, она его производит.

— Случилось небольшое несчастье. На него упала скала. Но он выстоял. (с)

* * *

Анна Герман — Надежда.

Какая-то нездоровая, дёрганая атмосфера. Ходил в магазин, наблюдал много неадеквата. Кричать-ненавидеть не буду, просто как-то это... нездо́рово. И нездоро́во.

С одной стороны, хочется начать пищать про "больное общество", но с другой стороны, возникает вопрос, а когда это оно было сильно здоровым?

Пьяные. Пьяная баба считается за двух пьяных. Бессмысленные масляные глаза, уродливое жалкое кокетство. У мужика в трениках, который едва ворочает языком, креплёное пиво. Скандал с кассиршей, пьяные прибаутки. Им всем собирательное название — уродливые состарившиеся пьяные дети. Сорокалетние девочки кокетничают, уверенные в своей целлюлитной неотразимости. Сорокалетние мальчики хамят. Гибель всего человеческого.

* * *

Впрочем, это всё... местечковое. Вот, для контраста:

Леонид Пантелеев. Блокадный Ленинград, без даты. (с) here.

Нужно написать рассказ "Стыдно вспомнить". Много, очень много сюжетов на мотив "Страшно вспомнить", но есть и такие: "Радостно вспомнить".

Не припомню, когда это было. Давно. Может быть, в октябре, а может быть, и ещё раньше — в сентябре. Я шёл из Детиздата по Невскому. (Да, конечно, это было не позже сентября, если я ещё ходил в Детиздат. Потом я туда уже не ходил.) Шёл по Невскому и попал в воздушную тревогу. Завыли сирены, появились, как из-под земли, патрульные, стали заталкивать прохожих в подъезды, в подворотни, в магазины. Меня загнали в "Пассаж". И мало того, что в "Пассаж", а — в убежище, помещавшееся в подвале этого универмага. Убежище не было достроено. Не все подпорки были поставлены, ещё всюду белели стружки, пахло пиленым деревом, опилками.

Я присел на какое-то бревно. И вдруг увидел у своих ног — зарывшуюся в стружки бледно-фиолетовую ленточку хлебной карточки. Хлеб на декаду! Такие сокровища я находил только в детстве, во сне. Протянул задрожавшую руку, незаметно поднял карточку, спрятал в карман. И потом — в течение десяти дней получал по ней хлеб. Значит, я и мои близкие съели четыре килограмма чужого хлеба. Карточка-то была рабочая, первой категории! more

* * *

Другие цитаты можно посмотреть здесь.

Владимир Вернадский, 24 ноября 1938 г. (с) here.

… Вечером — Аня Самойлова. Очень тяжело переживала аресты — ряд близких. М. пр., старый больной д-р Левин — с первых дней врач Кремля. Ему 73 года, он больной, бессонные ночи при лечении Горького. Он и врач Н. Ежова. Когда его арестовали, он добился позволения позвонить Ежову*. Тот ему сказал, что он не знал об этом, и что раз всё по форме — он должен подчиниться, а он рассмотрит его дело в первую очередь. Потом арестовали его сына. Сидят месяцы. Говорят, в связи с арестом Ходоровского. Левина я помню как близкого одесского друга Самойлова. Он лечил, когда мы жили в Москве, и в нашей семье, мне кажется, я считал его детским врачом. Это был ближайший друг Як. Владимировича Самойлова — оба, кажется, женились на русских.

Аня (Самойлова) этим летом в колхозах Зап. Сибири — Бийский округ. Оба года — большой урожай. Она агрохимик. Население колхозов — в старых домах — новое — много украинцев. Старых сибиряков нет почти. В смысле продовольствия — богато. Денег нет — плата натурой. Голод мануфактуры и т. п. В этом году огромные аресты среди крестьян.

_____________________________________________________________________________
* Как известно, Ежов также вскоре был расстрелян. Очевидно, это был сигнал со стороны Сталина — проверка, вступится или нет. Был известный принцип, когда начинали арестовывать кого-то из приближённых или знакомых ключевой фигуры — это был знак, что и самой фигуре стоять недолго.

Кстати, заметьте трусливое поведение Ежова — во-первых, открестился, типа, "не знал". Во-вторых, "должен подчиниться". Но формальная уступка есть, что, "рассмотрят в первую очередь". Но вот это "не знал", это самое трусливое и позорное. Нарком НКВД, который "не знает", что происходит с его врачом. Какая прелесть. Кстати, если Ежов действительно не знал, он от этой новости наверняка перепугался до чёртиков.

Раннее серое рассветное утро выходного дня. Тишина, безвременье, космос. Ничто не важно. Обычно мистическое значение придают полуночи — это потому что очень мало кто может себе позволить оценить таинственную свободу и обаяние раннего утра.

Кстати, психологи про это знают, я от них это слышал, хотя по-любому и сам знал, до этого.

Но беда утра в мимолётности. Вся эта нежная серость, тишина, прохлада, блаженство, всё это исполнено осознания временности. "Чувак, это реальная магия, но это только на небольшое время. Пройдёт час-два, и утренний замок обратится руинами, а тишина порвётся грохотом и скрежетом, как бумажный лист бульдозером. Не обольщайся". Хотя никто не запрещает ценить, конечно.

Сначала ни во что не ставишь жизнь, потом учишься ценить жизнь, потом учишься примиряться с нею, потом радуешься ей, а потом... Хм. Вот так вот, да.

Ой, что я нашёл. Оказывается, два боевых корабля Королевского флота так назывались, хи-хи, "Бергамот". На этом фото, второй из них (1940 г.). Правда, непонятно, что это страшная штука свисает с носа — я бы подумал, что это установка мин, но мины обычно ставят с кормы, на максимальной скорости.

UPD: это плавучий якорь.


Про другой, самый первый "Бергамот", информации пока нет.

Люто бесит, когда музыку "рэп" (rap) пишут по-русски как "реп".
Так и хочется заорать — Блядь, не обижайте невинный овощ!

Хотел приложить картинку к предыдущему посту, нашёл в запасах литографию пушкинского времени, и вдруг споткнулся: вот Александровский сад, в перспективе дом Пашкова, справа виден Манеж, но что за церковь вдали? Неужели ХХС?

И почему у Манежа виден отчётливый полукруглый выступ, даже с башенкой?


view

Опять поутру одолевает желание жить в старом дощатом доме где-нибудь в провинции, где репей и ржавые трамвайные рельсы и облупившийся почтовый ящик на покосившейся калитке.


* * *

И, чтобы пост зря не пропадал — вполне себе кудряво.
Дом адвоката Плевако в Москве, Большой Афанасьевский, 35.
Разумеется, уничтожен при Хрущёве.

view

Поймал себя на том, что собрался процитировать цитату,
где автор цитирует другого автора третьему автору.
Пиздец. Хорошо, что вовремя остановился.

Однако от кусочка не удержусь:
Люби недевственного брата, страдальца чувственной любви. (с) here.

Это Пушкин, если что.

Ещё одно открытие относительно Остоженки. Да-да, они последние пару дней сыплются, как горох из мешка, только успевай подбирать. Вот Померанцев переулок, в который я как раз сворачивал с Остоженки, чтобы попасть к главному входу университета.

Во-первых, он раньше назывался Троицкий (а раз так, значит, была и церковь, которой сейчас нет). Также, ещё раньше, он назывался Зубовский, как и бульвар, по фамилии некоего стрелецкого головы Зубова. Видать, крупный был чиновник-силовик, если по нему столько названий.

Во-вторых, конечно, иметь в Москве название "Троицкий переулок", это всё равно что не иметь вообще никакого названия, но "Померанцев" — это в честь какого-то красного командира, который весьма активно участвовал в революции. Странно, что название не поменяли — возможно, как раз в силу избыточности "Троицкого" того-сего на карте — ещё два аналогичных названия имеются в Мещанском районе.

Фото дореволюционное; виден процесс строительства доходного дома, что стоит и сейчас. Тут тоже открытие — оказывается, при строительстве использовался металлический несущий каркас. Навряд ли это деревяшки, да и зачем было бы городить их так высоко.

Также, из открытий: историческая ограда еропкинского дома, о которой я тоже в своё время думал-гадал-предполагал, но ни разу не видел. Оказывается, парадный двор был весьма внушительно огорожен глухой стеной, и главный фасад с портиком вообще с улицы было едва видно.

И последнее — таки, пристройки вдоль по переулку были и до революции, в бытность сего здания Коммерческим училищем. Я-то грешил, что они советские, ибо крайне просты с виду — однако же, в реальности они, оказывается, гораздо древнее. В одной из тамошних аудиторий жесточайшая преподавательница русской стилистики Печенина (по прозвищу Адское Печенье) адски мучила меня адовыми садистскими муками на адовых кострах зачётах. И, как видим, мучила не зря.


view

* * *

И ещё в тему, Штатный переулок, угол с Остоженкой. "Кудрявый" угловой дом до сих пор стоит, хотя сыплется на глазах; а вот слева пустырь. Я в своё время думал, что там был снесённый дом, — однако же нет, оказывается, это была огороженная территория Провиантских складов.

view

Поймал себя на мысли, что захотелось написать комментарий к дневниковой записи Ильфа про Америку. Он там удивляется, зачем в камере с электрическим стулом умывальник, типа, кого они там умывать собираются.

Ильф просто не знает, что процедура подготовки к казни включает в себя наложение мокрых тряпок на места контакта электродов с кожей, для лучшей проводимости заряда. И да, я знаю это из фильма "Зелёная миля".

А комментарий-то не напишешь, 80 лет прошло.

И ещё одна мысль — есть у меня ощущение, что Илья Ильф не был пламенным коммунистом. Такие иронично-юморные люди неспособны всерьёз воспринимать политические доктрины, они обычно воспринимают реальность "как есть", без идеологической окраски. Они несовместимы с пафосом, а пафос, это кровь общественной политики, тем более если речь идёт о том времени.

* * *

(с) here.
Вид с балкона комнаты Ильи Ильфа на Остоженке.

view

Каждый раз, как я схожу в магазин, мне всегда ужасно хочется написать впечатления. Возможно, это оттого что я шоппинг люто ненавижу, как жанр, и сознание автоматически готово переключиться на что угодно, лишь бы отвернуться от унылых магазинных полок.

Вот, в этот раз, был феноменально истеричный ребёнок. Эти вопли наверняка слышала вся Европа. Ребёнок был с папой (большой чувак, которому всё тупо похуй), поэтому истерика развивалась по спирали, не встречая препятствий.

Это неправильно, разумеется. Безразличие как воспитание не работает ни-ког-да, ибо подсознание записывает такое безразличие в плюс себе, любимому, и в минус другим, жестоким-ужасным. Не говоря уже о том, что человек начинает считать, что громко орать в общественном месте, это норма. Правильно — искать компромисс, включать мотивацию, или хотя бы вообще не брать ребёнка в магазин, пусть дома сидит, писклявая сволочь.

* * *

В тему, переложу сюда цитату Ильфа.
Путаясь в соплях, вошёл мальчик.
(с) here.

Пять слов, а какая живая картина!

Только щас случайно узнал, что в ныне снесённом доме, на крыше которого мы, тогдашние студенты, в середине 1990-х пьянствовали, декламировали стихи, размахивали шарфами, переживали мистические опыты, орали песни Джима Моррисона, и вообще похабно себя вели — что в этом доме родился Александр Грибоедов. Ахуеть.

И дом стоит почти напротив дома бабки Ивана Тургенева. Но в тургеневском доме был то ли музей, то ли что, на его крыше не попляшешь. А грибоедовский стоял заброшенный. Теперь вот адски жалею, что мы не нашли способа побродить по комнатам.



Кстати, вот нашлось решение ещё одной загадки — я знал, что напротив инъяза, на Остоженке, пустырь, и что он остался от сноса церкви (как раз рядом с тургеневским домом). Вот, теперь узнал, как она выглядела. Обычные "сундучные" дома на заднем плане сохранились и доныне, кстати. view

Мы копаем Вавилонскую шахту.
(с) Франц Кафка, here.

Ямская — киевская улица "красных фонарей" (с) here.
А так и не скажешь — домишки, деревья, заборы, хм.

view

Рассматривал старые фото, поймал себя на мысли, "Всё смывает блядское время". При этом представилась проститутка времён НЭПа, с жеманным видом сидящая на биде, в кружевной комбинации, и в останках кудрявой причёски.

* * *

С удивлением узнал, что Илья Ильф увлекался фотографией, и оставил после себя большой архив любительских снимков 1920-1930-х годов. Снимки примечательны тем, что они сугубо повседневные, не-парадные, и временами в кадр попадают прелюбопытные вещи.

Среди прочих фотографий Ильфа, меня накрыло чёткое ощущение дежа-вю на предмет фонарных столбов, стоявших у Храма Христа Спасителя. Я совершенно точно видел такие же в метро, но не помню где. Что в оформлении московского метро активно использовали фрагменты взорванного ХХС, это как бы не новость, но я теперь буду мучиться.


view