ЕБАНИТЕСЬ !!!!!!! Я СДАЛ !!!!!!!!!!
ТЕПЕРЬ Я СТУДЕНТ !!!! ЖДУ ПОЗДРАВЛЕНИЙ !!!

hey you see pictures craizy.... all the world ive seen before is passing by....
i ve got nothing to get to lose...

ебать !!!
если завтра не сдам , то застрелюсь !
просто возьму ружье и нажму на курок , когда ствол окажется в глотке ! просто !!!!!!!!!!!бум !!!!!!!!!!!!!!
и все !
прямо Курт Кобейн

ебать !!!! завтра сдавать !
пиздец!!! сколько не учил , все равно ниче в голове не отложилось !!! завтра кройте меня хуями !!!

1.8.1941, ночь
«Волчье логово»

От меня постоянно требуют, чтобы я сказал похвальное слово бюрократии. Но я не могу этого сделать. [28]


Разумеется, в нашем аппарате работают чистые, неподкупные чиновники, аккуратные и очень педантичные. Но: аппарат слишком заорганизован и штаты кое-где чрезмерно раздуты. И еще: никого не интересует конечный результат, никто не стремится получить под свое начало определенный участок и отвечать только за него, все зависят друг от друга. И потом, они вечно цепляются за свои кресла. За исключением одного рода войск{1}, у нас в вермахте больше самостоятельности и меньше казенщины, чем в гражданских учреждениях! И это при мизерных окладах военных.

А этот идефикс: законодательство может быть лишь единым для всей территории рейха. А почему бы не разработать проект указа лишь для части рейха? Но для них единство рейха — это: лучше плохо, но для всей его территории, чем хорошо, но не для всей. Главное, чтобы руководство было в курсе деятельности аппарата и держало в руках все нити.

В вермахте высшая награда полагается тому, кто вопреки приказу, по собственному разумению, своими решительными действиями спас положение. В аппарате же любое нарушение предписаний может стоить головы: здесь он не допустит никаких исключений. Поэтому чиновникам не хватает мужества взять на себя всю ответственность.

Радует лишь то, что под нашей властью (в ходе этой войны) постепенно оказался целый континент. И уже из-за разного положения солнца над различными его частями невозможно никакое «единообразие». Мы вынуждены управлять округами размерами от 300 до 500 километров, имея в распоряжении лишь небольшую кучку людей. Естественно, полиция вынуждена там свободно обращаться с пистолетом. Люди партии сделают все как надо.

За науку приходится платить: злоупотребления неизбежны. Ну и пусть, если только мне через 10 лет доложат: «Данциг, Эльзас, Лотарингия онемечены, но при этом в Кольмаре выявлено 3 и 4, а там-то и там-то 5 и 10 случаев злоупотребления». Мы готовы примириться с этим, лишь бы только не потерять провинции. Через 10 лет в нашем распоряжении окажется отборный человеческий материал, о котором мы будем знать: для этой цели мы возьмем того, для другой — другого, если для выполнения определенных новых задач потребуются испытанные мастера.

Будет выведена новая порода людей, истинных повелителей по своей натуре, которых, конечно же, никак нельзя будет задействовать на Западе: вице-королей{2}. [29]

..............................................................................

{1}Исключая «определенную часть вооруженных сил», Г. имел в виду сухопутные войска, пораженные, как он считал, засильем бюрократизма.

{2}16 июля 1941 года на установочном заседании в ставке верховного командования вооруженных сил с участием Геринга, Розенберга, Ламмерса, Бормана и Кейтеля Г. так определил задачи национал-социалистической оккупационной политики в России: «Основной принцип заключается в том, чтобы этот гигантский пирог разделить наиболее сподручным образом, для того чтобы мы могли: во-первых, им владеть, во-вторых, им управлять и, в-третьих, его эксплуатировать».

22.7.1941, ночь
«Волчье логово»

Англичанин превосходит немца своим чувством собственного достоинства. Оно есть лишь у того, кто имеет возможность повелевать людьми.

Повсюду в мире трудятся немцы, не получая, однако, за свой труд должного вознаграждения. Их достижения признаются, но они живут только своим трудом и поэтому достойны лишь жалости в глазах тех, кто зарабатывает на них.

Чем же объясняется тот факт, что вплоть до самой мировой войны к немцу в англосаксонских странах относились весьма недоброжелательно?

Примерно в 1870 году у нас произошел колоссальный прирост населения. В результате ежегодно вынуждено было эмигрировать от 200 000 до 300 000 человек{1}. Противостоять этому можно было лишь путем вовлечения этих людей в трудовой процесс. Производились тогда исключительно изделия из такого немецкого сырья, как уголь и руда. Но Англия до поры до времени полностью удовлетворяла спрос на изделия из этого сырья. Англичане по обыкновению предъявляли очень высокие требования к качеству, чтобы соответственно установить высокую цену. И тому, кто хотел заняться этим делом, не оставалось ничего другого, как попытаться сбить монопольную цену.

Благодаря упорству и трудолюбию мы наладили выпуск товаров массового спроса. Они отличались дешевизной, но не обладали качеством английских изделий: мы были новичками и еще не знали всех секретов производства. И на Всемирной выставке в Филадельфии в восьмидесятые годы{2} немецкая продукция получила оценку «дешевая и плохая». Однако постепенно образовались три отрасли, в которых труд наших людей давал более эффективные результаты, чем труд англичан: химическая промышленность, главным образом фармацевтическая, изготовление красителей и, уже накануне мировой войны, получение азота из воздуха; изготовление электрических приборов и оптических инструментов. Англия настолько остро почувствовала конкуренцию, что бросила на борьбу с нами всю свою мощь. Но их товарам не помогли ни такие меры из области торговой политики, как льготный таможенный тариф и межгосударственные договоры, ни фабричная марка «Сделано в Германии». [27]


Идеал англичанина — викторианская эпоха: ему были подвластны бесчисленные миллионы жителей колоний и 35 миллионов в собственной стране. Для сравнения: среднее сословие составляло 1 миллион человек, да еще 1000 господ-бездельников, пользовавшихся плодами чужого труда. Для этого английского правящего слоя превращение Германии в великую державу было величайшим несчастьем. По сути дела, наш экономический подъем уже решил судьбу Англии, и в будущем Британская империя сможет выстоять лишь при поддержке Германии.

Я уверен, конец войны положит начало прочной дружбе с Англией. Мы будем жить с ними в мире. Предпосылка — нокаут, который англичанин должен получить от того, кого обязан уважать: необходимо искупить позор 1918 года.

Когда я спрашиваю себя, сможем ли мы противостоять опасностям жизни в довольстве, которые угрожают погубить Англию, то ответ может быть только один: да. И именно поэтому я так забочусь об искусстве. На той стороне Ла-Манша культура, равно как и спорт,— привилегия аристократов, и ни в одной стране не ставят так скверно Шекспира, как в Англии. Они любят музыку, но музыка не любит их. И нет у них истинно крупных мыслителей. А разве основную массу народа интересует Национальная галерея? Реформация у них в отличие от немецкой родилась не в муках совести, а была вызвана исключительно государственными соображениями. В Байройте можно встретить больше французов, чем англичан. У них нет оперы и нет театра, в котором работали бы так, как в любом из сотен немецких театров.

И все же я познакомился со многими англичанами, достойными уважения. Но даже тех, с которыми мы вели официальные переговоры, никак нельзя назвать мужчинами. И все же это тот народ, с которым мы можем заключить союз.

..............................................................................

{1}Цифры взяты «с потолка». Согласно германской научной статистике, начиная с 1882 года число эмигрантов все время сокращается, а с 1895 года въезд превышает выезд.

{2}Выставка в Филадельфии состоялась в 1876 году.

21.7.1941, ночь
«Волчье логово»{1}

В сущности, мы должны быть благодарны иезуитам. Не будь их — кто знает, смогли бы мы в архитектуре перейти от готического стиля к легким, открытым и ясным композициям эпохи контрреформации. В отличие от Лютера, стремившегося вновь пробудить в душах князей церкви, погрязших в мирских делах, утраченную ими мистическую веру в таинства, иезуиты апеллировали к чувственности.

При этом в намерения Лютера вовсе не входило заставить человечество следовать букве Святого Писания; целый ряд его высказываний свидетельствует о неприятии им Писания, ибо ему там далеко не все нравилось.

В протестантских странах тоже сжигали ведьм, в то время как в Италии такое случалось крайне редко. Южане вообще гораздо терпимее в вопросах веры. Француз тоже свободно расхаживает в церкви взад-вперед, а у нас стоит лишь не преклонить колени, как уже рискуешь привлечь к себе внимание.

С другой стороны: Лютер осмелился восстать против Папы и всей церковной системы! Это была первая революция!

А своим переводом Библии он создал общепризнанный канон немецкого языка, заменив им наши диалекты, то есть сделал его символом воплощения характера и духа единой нации.

Бросается в глаза, сколь схожи пути развития Германии и Италии. Создатели итальянского и немецкого языков — Данте и Лютер — противостояли всемогущему Папе.

Нации объединил вопреки династическим интересам один человек. Они стали единым народом вопреки желанию Папы.

При встречах с дуче я всегда испытываю особую радость; он грандиозная личность. Самое удивительное, что он в то же время, что и я работал на стройке в Германии. Безусловно: моя программа написана в 1919 году, тогда я [24] еще ничего о нем не знал. Наши учения отнюдь не заимствовали друг у друга духовные основы, но каждый человек есть продукт как своих, так и чужих идей. И нельзя сказать, что события в Италии не оказали на нас никакого влияния. Без черных рубашек, возможно, не было бы и коричневых. Поход на Рим в 1922 году был одним из переломных моментов в истории. Уже сам факт, что такое вообще возможно, послужил нам хорошим стимулом. (Через несколько недель меня принял министр Швейер{2}, в противном случае он бы никогда этого не сделал.)

Если бы марксисты одолели Муссолини, не знаю, смогли бы мы выстоять. Национал-социализм был тогда растеньицем со слабыми корнями.

Смерть дуче была бы величайшим несчастьем для Италии. Кто прохаживался с ним по залам виллы Боргезе{3} и видел его голову на фоне бюстов римлян, тот сразу почувствовал: он один из римских цезарей! В чем-то он прямой потомок великих людей той эпохи.

При всех их слабостях итальянцы нам во многом симпатичны{4}. Италия — родина идеи государственности, ибо единственным подлинно великим государством была лишь Римская империя. Музыкальность народа, его чувство красоты и пропорции, красота этих людей! Возрождение — это заря нового дня, когда ариец наконец смог обрести себя.

А события нашей истории, происходившие на итальянской земле! У кого нет чувства истории, тот подобен глухому или уроду. Жить он может, но разве это жизнь?!

Колдовское очарование Флоренции и Рима, Равенны и Сиены или Перуджи, а как прекрасны Тоскана и Умбрия! Любой дворец во Флоренции или в Риме гораздо ценнее всего Виндзорского замка. Если англичане разрушат Флоренцию или Рим, они совершат преступление. А вот Москвы не жаль{5}, и, к сожалению, Берлин в его нынешнем виде тоже не великая потеря.

Я видел Рим и Париж{6}. Признаться, в Париже, за исключением, может быть, Триумфальной арки, нет шедевров в стиле Колизея, Замка ангела или, скажем, Ватикана; общественные здания превосходят индивидуальные постройки. Что-то всегда нарушает композицию парижских строений, будь то «бычьи глаза»{7}, которые явно не к месту, когда смотришь на здание в целом, или фронтон, который подавляет фасад. Когда я сравниваю античный Пантеон с парижским — какая же у него ужасная конструкция! А скульптуры! Все, что я видел в Париже, оставило меня равнодушным, [25] в Риме же, напротив, я был просто потрясен увиденным.

Когда мы принимали дуче у себя{8}, то полагали, что все было просто великолепно; но наша поездка по Италии, прием, который нам там устроили (пусть даже церемониал отличался излишней старомодностью), поездка на Квиринал — все было как-то совсем иначе.

Неаполь, если не считать средневековых замков, мог бы вполне сойти за южноамериканский город. Но двор в замке, какие изумительные пропорции, как все продумано, как одно сочетается с другим! Моя мечта — безвестным художником приехать сюда и просто бродить здесь. А вместо этого: тут отряды, там отряды, да еще дуче, которого хватает самое большее на три картины; так я из картин ничего и не увидел.

Думаю, что Сицилия тоже чудесное место.

..............................................................................

{1}В годы второй мировой войны большую часть времени резиденцией Гитлера была ставка верховного командования вооруженных сил (вермахта), местонахождение которой переносилось в соответствии с изменениями в дислокации главного театра военных действий. Местонахождение ставки каждый раз имело свое кодовое обозначение: «Вольфе шлюхт» («Вольчье ущелье») — близ города Мюнстерэйфаль в Рейнской области, «Вольфсшанце» («Волчье логово») — близ города Растенбург в Восточной Пруссии, «Вервольф» («Волк-оборотень») — близ Винницы на Украине. Во всех трех случаях в кодовое обозначение входило слово «волк», которое было выбрано не только из-за своего прямого значения, но также и потому, что напоминало Г. его партийный конспиративный псевдоним, которым он пользовался в 1925—1927 годах,— Вольф.

{2}Франц Швейер — министр внутренних дел в правительстве Баварии в 1921—1924 годах—принял Г. в ноябре 1922 года. Во время этой аудиенции Г. «дал честное слово, что никогда в жизни не предпримет антиправительственного путча». 7—8 ноября 1923 года он его учинил в Мюнхене (так называемый пивной путч).

{3}Вилла Боргезе, сооруженная в XVII веке, содержала знаменитое собрание античных скульптур. Г. посетил виллу Боргезе, ставшую резиденцией Муссолини, во время государственного визита в Италию в начале мая 1938 года.

{4}Спустя несколько месяцев Г. резко меняет свое отношение к итальянцам. В разговорах с Геббельсом он, в связи с поражениями на Восточном фронте, обвиняет «итальянский народ в отсутствии военных качеств» и в «мафиозности его социальных верхов».

{5}В дневнике генерала Гальдера — запись от 9 июля 1941 года: «Твердое решение фюрера — Москву и Ленинград сровнять с землей». Это намерение Г. неоднократно повторял.

{6}Париж посетил неофициально 23 июня 1940 года в сопровождении своих придворных художников — архитектора Альберта Шпеера и скульптора Арно Брекера.

{7}«Бычьи глаза» — на профессиональном языке архитекторов обозначение круглых чердачных окон.

{8}Официальный визит Муссолини в Германию состоялся с 25 по 28 сентября 1937 года.

Мы живем в мире беспросветной путаницы идей и понятий, в мире ярлыков. Называя свои партии демократическими, либеральными, коммунистическими и т.п. и, обвиняя своих противников в "фашизме", никто даже не дает себе труда задуматься какие конкретные идеи лежат в основе того или иного понятия.

Когда на патриотических митингах я слышу как скандируют "Ельцин - фашист", мне становится обидно за фашистов; когда я вижу плакаты типа: "Ельцин - это Гитлер сегодня", мне до слез жалко Гитлера.

При слове фашизм большинство почему-то начинает истерично вопить об "обиженных евреях", концлагерях, Гестапо и т.п.. Но при чем здесь фашизм? Фашизм - итальянское движение. А все грехи, которые пытаются на него повесить -грехи (если, вообще считать их таковыми) германского национал-социализма.

Само понятие фашизм происходит от итальянского слова "fascio". В древним Риме этим термином обозначалась связка прутьев с топориком посередине - так называемая фасция - носимая ликторами (т.е. представителями исполнительной власти) как символ Государственной власти. Этот римский символ (как и многие другие) стал символом и эмблемой фашизма, а словом "Fascio" Муссолини назвал Итальянские боевые дружины. "Я назвал эту организацию: Итальянские боевые дружины ("fascio"). В этом жестком, металлическом слове заключена вся программа фашизма, как я его представлял, как я его хотел, как я его создал". (Муссолини, из речи в Риме 23 марта 1926 г., в 7-ую годовщину создания дружин.) А согласно символизму древних традиции фасция выражает высшее могущество, чистый принцип империи.

Вообще, говоря о каком-либо движении (в частности, фашизме), прежде всего вспоминают конкретные события, т.е. практическую деятельность. Однако, практика - это воплощение в жизнь определенных идей, концепций, философии. Поэтому, чтобы понять, что такое фашизм и кого можно называть фашистом, необходимо обратиться к основным идеям, к доктрине этого движения. (Как заметил в своей книге "Критика фашизма с точки зрения правых" известный писатель и философ Юлиус Эвола - "Реальная ценность доктрины зависит от идей, лежащих в ее основе, а не от их конкретной практической реализации").

Хотя, в принципе, по словам самого Муссолини: "Фашизм не был во власти заранее выработанной за столом доктрины; он родился из потребности действия и был действием" (Муссолини, "Доктрина фашизма"), тем не менее он же заявил: " Теперь Итальянский фашизм под страхом смертной казни или, хуже того, под страхом самоубийства, должен создать основу доктринальных положений... указать основные направления для повседневной политической и личной деятельности." (Речь в Национальном Совете Фашисткой партии, 8 августа 1924 г.).

Очень важно понять и, на наш взгляд, это является одним из основополагающих моментов, что фашизм был прежде всего духовным, а не просто политическим или экономическим, движением. Поэтому, сегодня, когда мы так часто говорим о "духовном возрождении России", опыт фашизма может быть нам полезен именно в этом отношении, так как ни коммунисты, ни демократы здесь помочь не способны. Первые, потому что вообще отрицают понятие "духа"; вторые - потому, что, несмотря на все красивые слова, высшей ценностью полагают "материальное благополучие". Муссолини говорил: "Понять фашистское движение можно лишь рассматривая его во всей полноте и глубине духовного явления... Итальянский фашизм был не только политическим бунтом против слабого и неспособного правительства... он был духовным бунтом против старых идеологий, разлагающих священные начала религии, отечества и семьи" ("Послание английскому народу", 5 января 1924 г.).

Отсюда следует новое понятие жизни и человека, рассматриваемых прежде всего с точки зрения духа. "Для фашизма человек - это индивид, подчиняющийся моральному закону, чтобы создать высшую жизнь, свободную от границ времени и пространства...В этой жизни индивид путем самоотрицания, пренебрежения частными интересами, даже подвигом смерти реализует чисто духовное бытие, в чем и состоит его человеческая ценность" (Муссолини, "Доктрина фашизма").

На аналогичных принципах основано понимание жизни как борьбы, высшего долга; отрицание посредственного, удобного существования; воинственность (и даже анти-пацифизм) фашизма. Отвечая финляндскому философу на вопрос о смысле фашизма, Муссолини написал "мы против удобной жизни". В этом наиболее ярко проявился антибуржуазный аспект фашизма.

Поэтому фашизм предлагает новый (для современного мира) высший тип человека - воина. Мы сознательно употребляем именно это слово - воин, а не солдат. Солдат - порождение современного мира, его служба и подчинение основаны не на свободном волеизъявлении, а на насилии и принуждении или на материальном интересе (профессиональные войска США и других западных стран). Тогда как воин делает свой выбор сознательно. Сохранять верность вождю его принуждает не присяга, а чувство чести. Кроме того, воин это не просто человек, участвующий в войне, но особое состояние духа. Можно быть воином и в мирное время. Его поведение диктуется прежде всего ощущением реальности смерти, постоянной готовностью умереть в нужный момент (состояние абсолютно чуждое большинству современных людей). Благодаря этому возникает и особое восприятие мира. Подобной тип человека безусловно не является гуманистом; человек не может оставаться высшей ценностью, когда стоишь лицом к лицу со смертью. Превыше всего для него стоят честь, дисциплина, умение приказывать и подчиняться. Он способен признать авторитет, распознать в другом существе (под условным названием человек) высший тип и свободно (понимая свободу как внутреннее, а не внешнее понятие) и добровольно подчиниться ему. Известно, что в древнем мире каста воинов занимала второе положение в иерархии после касты мудрецов. Даже в современном мире, где все понятия искажены, война еще способна дать особому типу человека со здоровыми и чистыми инстинктами, еще не окончательно испорченными "цивилизацией" (вместо культуры) и "прогрессом" (взамен духовного развития), возможность почувствовать тот вкус, ту атмосферу, в который действует высший тип человека - воин.

Наконец, не случайно, что ряды фашистской партии в Италии (как и аналогичные движения в других странах) пополняли именно фронтовики, ветераны Первой Мировой Войны.

Затем следует особо отметить, что фашизм противопоставлял себя как демо-либеральным, так и коммунистическим движениям. Это было движение принципиально нового типа. "Мы представляем в мире новое начало; чистую, категорическую, окончательную антитезу всему миру демократии, плутократии, масонства" (Муссолини, "Доктрина фашизма"). По сути своей как западная демократия, так и восточный коммунизм являются различными проявлениями одного и того же зла, той же болезни, поразившей существовавшие ранее традиционные общества. Зарождение этих идеологий произошло на основе идей Революции Третьего Сословия (более точное определение "Великой" Французской Революции), на пресловутых принципах "свободы, равенства и братства". Не будем говорить здесь о свободе, так как эта тема заслуживает отдельного обсуждения. Приведем здесь лишь одно из высказываний Муссолини:"Понятие свободы не абсолютно, ибо в жизни нет ничего абсолютного. Свобода не право, а долг; не подарок, а завоевание; не уравнение, но привилегия" (Муссолини, речь в 5-ую годовщину основания дружин) и напомним об известном различии между свободой от и свободой для (Ницше); ведь известно, что как Гитлер, так и Муссолини высоко ценили его идеи, а Гитлер даже преподнес в подарок Муссолини полное собрание сочинений. Несколько более подробно поговорим о равенстве, так как этот принцип наиболее очевиден как для демократической, так и коммунистической идеологий и столь же категорично отвергается фашизмом.

Основу фашистской доктрины составляет концепция Государства. "Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства" Б. Муссолини. Кстати, заметим, что именно этим оно принципиально отличалось от немецкого национал-социализма, в основе которого, как всем известно лежало понятие "нации". Вообще восстановительные движения разных наций, объединенные сегодня под общим названием "фашизм" имели довольно серьезные отличия. Можно привести по этому поводу слова вождя румынской Железной Гвардии Корнелия Кодро. Говоря о различиях, существующих между тремя движениями (итальянским фашизмом, немецким национал-социализмом и румынским гвардизмом) он прибегнул к аналогии, сравнив их с тремя началами человеческого тела: форме, жизненной силе и духу. По его мнению фашизм основывался на элементе "формы" как римской доктрине Государства; национал-социализм выдвигал на первый план жизненные силы, он же предпочел бы взять за основу дух и придать своему движению религиозную, почти мистическую окраску.

Фашистское Государство основано на иерархичном принципе. То есть оно открыто признает и утверждает принцип неравенства. Муссолини говорил о Государстве как о "системе иерархий", высшим воплощением, вершиной которых является элита. Он же писал: "Фашизм утверждает, что неравенство неизбежно, благотворно и благодеятельно для людей." В идеале в фашистском Государстве каждый должен занимать свое собственное место, причем добровольно, благодаря склонности к исполнению той или иной работы, а не из соображений престижа или в глупом тщеславии прыгнуть выше собственной головы.

При этом нельзя забывать, для фашизма Государство - не мертвая, затвердевшая структура или определенное социально-политическое устройство, но живая, одухотворенная личность, причем личность в высшем смысле.

Государство имеет приоритет перед "нацией" или "народом". Лишь при условии существования Государства народ способен обрести истинное сознание, единую форму и волю. "Без Государства нет нации...Не нация создает Государство, наоборот нация создается Государством". (Б. Муссолини). Здесь безусловно имеется в виду настоящее Государство, а не те псевдообразования, которые сегодня принято так называть.

Фашистское Государство в идейном плане противостоит "обществу", т.е. ценностям, интересам и стремлениям, относящимся к физической, чисто растительной стороне жизни общества и составляющих его индивидов. Оно пытается создать в обществе особую атмосферу высокого духовного напряжения. Лишь в подобной атмосфере может существовать уже описанный нами высший тип человека - воин.

Что же касается конкретного политического устройства, то в фашизме существовало два периода: монархический и республиканский. Безусловно, с точки зрения принципов первый является более естественным для фашизма. Сам Муссолини говорил о монархии как о "высшем синтезе национальных ценностей" и "основополагающем элементе национального единства". В реальной практике фашистского режима существовала так называемая диархия, т.е. сосуществование монархии и своего рода диктатуры. Подобная система имела аналоги в древнем мире и в частности в Древнем Риме, который как известно был для фашистов идеалом Государства. Муссолини называли "дуче", по латыни dux. Это звание давалось человеку, обладающему особыми качествами, которому в неспокойные для Государства времена для решения специальных задач доверялись чрезвычайные полномочия, так как самому монарху -rex, символизирующему чистый сакральный принцип авторитета и господства подобная роль была не свойственна по самому характеру высшей инстанции. Вообще, по нашему мнению, фашизм можно назвать своего рода подготовительной стадией монархии. Он ставит задачу создания новых иерархий и формирования новой элиты, что является непременным условием для существования монархии.

Итак, мы вкратце указали основные, на наш взгляд, принципы, характеризующие фашизм и фашистов. Нельзя отрицать, что в фашизме не существовало недостатков или ошибок; их было даже более чем достаточно. Однако, указанные здесь тенденции безусловно заслуживают самого пристального внимания. В принципе мы не сказали ничего нового, а просто попытались взглянуть на фашизм с несколько иной стороны. Мы подтверждаем все сказанное ранее противниками фашизма. Действительно, фашизм отрицает гуманизм, пацифизм, индивидуализм, "свободу, равенство и братство" и утверждает трансцендентность, воинственность, авторитет, "порядок, власть и справедливость", а также приоритет политических и, если угодно, сверхчеловеческих ценностей над экономическими и общечеловеческими. Поэтому, господа демократы и товарищи коммунисты, перестаньте обзывать друг друга коммуно-фашистами и демо-фашистами соответственно. Человек демо-коммунистических воззрений никак не может быть фашистом. Ведь фашисты покушаются на "священные" принципы демократии и отвергают многопартийность, всеобщее равное избирательное право (т.е. господство чистого "количества"), а также сами основы коммунистической идеологии - классовую борьбу и исторический материализм. Фашист не стремится к "счастью", как его понимают демократы и коммунисты, т.е. к материальному благополучию и сытому спокойствию. Таким образом, фашизм действительно является человеконенавистнической идеологией, особенно по отношению к тому человеку, который говорит: "Счастье найдено нами", и моргает; который "покинул страны, где было холодно жить: ибо ему необходимо тепло"; который "еще трудится, ибо труд - развлечение. Но заботится, чтобы развлечение не утомляло его"; который утверждает: "Прежде весь мир был сумасшедший", и моргает.

Ей !!!! а вот и я !!! меня тут никто не читает кроме Плюшевой мишки ( за что тебе милая огромное спасибо ) так что уверен особо по мне никто не скучал !!! а жаль …. Мм… за последнее время со мной что то произошло , я доказал себе то , что хотел и как не странно у меня отпала рьяная ненависть ко всему миру (живите , пока я добрый …) хм… странно , но в голове птички поют , листики кружатся , что то происходит , на меня это как то не похоже … и с девчонками отношения налаживаются … что происходит , от чего мне так хорошо и не хочется истреблять все живое на этой планете ??? аааааа!!!!!!!! Может моя паранойя проходит ??? что довольно странно … а может это та самая настоящая любовь ???? нееееееее!!!!!!!!! Не может этого быть !!!!! я никогда никого не смогу полюбить , мою душу забрали , вытерли о нее ноги и смыли в туалете …..
Бля !!!! люди !!! почему мне так хорошо ???
Хм ! кстати скоро поступать !!!! аааааа !!!!!!! какой кошмар !!!! дохера учить !!!! а времени почти нет !!! во бля !!!!

еба ... я отгулял свой выпускной !!!! кайф....
кстати я переспал со своей однокласницей , ебать ... как то стремно , но в постели она как кошка ... я даже сделал ей лейк ... гы!!!

Фашизм … величайшее достижение – вершина эволюции …. Как вы не понимаете неизбежного … пришел ваш судный день и воска объединенной фашистской германии поставили вас на колени … Как вы можете осуждать фашизм это сравнимо с тем , что вы осуждаете апокалипсис !!!!! тупые смертные , вам не дано понять всей тонкости идеи … да…. Я согласен с тем , что Гитлер отсосал , он у всех отсасывал , но как быть с такими великими генералами как Гиммер и Теодор Айке ?? пару слов о Теодоре Айке … Теодор был первым главнокомандующим войсками Тотенкопф СС «мертвая голова» благодаря ему воска объединенной фашистской германии дошли почти до волги и после того как Гитлер уволил Айке , в связи с тем , что войска СС симпатизировали ему а не Гитлеру германия начала терпеть неудачи и отступать …. За время командования Теодором Айке войска СС оставили кровавый след в истории и уничтожили до 1200000 человек , и потеряли всего 2800 гренадеров !!!! он был ВЕЛИКИМ ПОЛКОВОДЦЕМ и я восхищаюсь им !!!
Так что никто !!! и никогда !!!! не докажет мне обратного ….!!!!

Скрываться и лгать …
Одиночество- единственный выход… В моем мозгу зависла мысль о сладкой месте…. Я никак не могу дождаться своего триумфа … Когда же ? Когда настанет этот день ? Я потерял все , что было мне так дорого…. Я остался наедине с самим собой и я рад этому… ведь с того момента , когда моя душа умерла я потерял веру … Да …. Многие говорят « в моей жизни так много дерьма!» Да что вы знаете о жизни ? Жизнь – замкнутый круг , из которого никто не может выбраться … преодолеть все это невозможно и НИКТО не сможет уйти от того , к чему он неизбежно движется … это похоже на сон … но кто знает что такое жизнь , подходя к зеркалу ты видишь свое отражение … но ты никогда не задумываешься о том , что вдруг мир , в котором ты существуешь и есть отражение . а в зазеркалье существует настоящий мир …
Человек – настолько глупое существо , что порой не осознает то , на что он идет …. Я призираю тех людей , которые сидят дома перед экраном телевизора и говорят … « ты не так делаешь это и это» Как он может осуждать меня ??? да кто он такой , чтобы перечить мне ??? он никто и он не вершит судьбы , так что почему бы ему не завалить свое ебало и не сидеть молча !!!???? о смертные насколько вы беспомощны и глупы !!! порой вы настолько жалки ….. посмотрите на себя , во что вы превратились , нахуя многомиллионная эволюция происходила на этой ебаной планете , уж точно не для того , чтобы вы разрушали то , где вы живете … пора бы осознать , что если вы будете продолжать .. то вы все сдохните и могильные черви найдут вас в форме очень привлекательного обеда …. Вы станете закуской перед главным блюдом …. Вы похоже на пушечное мясо , вы не осознаете того на что идете и поэтому вас используют те , у кого есть вера и воля !!! эти люди уже передавили вас как червей , а вы не осознавав этого продолжаете быть беспомощными жалкими тварями…. О бля … как я ненавижу вас !!! но среди вас хоть и очень редро встречаются исклячения ....

я вас ненавижу !!!!!

Многие знают Кристофера Нолана по его гениальному Мементо. Однако его дебют "Преследование" прошел относительно незаметно, хотя и вполне заслуживал внимания.
Это фильм об одиноком, безработном мудаке, который считает себя ниибаца писателем, и от нехуй делать следит за прохожими на улицах, пытаясь понять, что они собой представляют и чем занимаются по жизни. Так он якобы подбирает себе персонажей для книги. На каком то этапе он знакомится с человеком, интересующимся аналогичными вещами, только тот пошёл еще дальше в своем проникновении в личную жизнь незнакомых ему людей. Этот уебак - обыкновенный домушник, который пиздит из квартир старые ЦД и походу дела заглядывает во все ящики и шкатулки, рисуя образный портрет своих жертв по их личным предметам. Так они начинают тусить вдвоем, взламывать квартиры и копаться в грязном белье незнакомых людей, которые в отличие от них заняты делом и в это время находятся на работе. История начинает запутываться, когда наш герой-долбоеб влюбляется в одну из своих жертв…

"Преследование" - является некой разминкой перед Мементо. Это психологический фильм. Попытка заглянуть в человеческую душу через его личные предметы. Кроме этого, рассматриваются психологические аспекты ограбления, реакция человека на то, что в его жизнь неожиданно проникли посторонние наблюдатели, но самое интересное, что не показано отношение самих воров. Им похуй - никаких угрызений совести они не испытывают.

Можно провести много различных параллелей между этими двумя фильмами. В обоих главный герой - потерянный ебанько, который страдает редкой болезнью. В Мементо - редкая форма склероза, здесь же - редкая форма долбоебизма. Ну, сами посудите, вместо того чтобы пойти пахать куда то на завод, как простой пролетарий, чувак разыгрывает из себя Шерлока Холмса. В обоих фильмах, какие то посторонние люди (мужик и баба) используют его для своих корыстных целей. И, конечно же, оба фильма поданы как нарезка из разных фрагментов истории, без хронологического порядка. Однако если в Мементо была определенная цель такого построения - передать нам неведение и полное охуевание главного героя, то здесь это лишено смысла, поскольку герой является рассказчиком и знает все наперед. Такая архаичная подача сюжета является здесь не более чем стилистической фишкой независимого, малобюджетного фильма с претензией на оригинальность.

Фильм, на самом деле, строго выдержан в рамках современного, малобюджетного нуара. Он снят на чёрно-белой пленке, ручной камерой, которая нервно дергается, следуя везде за нашими героями. Иногда создается впечатление, что это документальный фильм о каком-то идиоте, который заблудился в своих глюках. Актеры, как и стоило ожидать, совершенно незнакомые, но справляются со своей задачей очень убедительно. Особенно хорош друг и наставник главного героя. Глядя на него, я вспомнил Тайлера из Файтклаба. В каком то смысле, эти персонажи имеют много общего.

Заключение - весьма загадочный фильм с андеграундной атмосферой. Конечно, до Мементо он не дотягивает, но сам по себе смотрится очень неплохо. Рекомендую любителям мрачного андеграунда. Все таки у Нолана получается делать намного более интересные фильмы по своим сценариям, нежели брать какую то старую норвежскую поебень и переделывать её на голливудский лад (Бессонница, бля). Надеюсь, что он одумается в будущем.

ну вот.... хотел как лучше , а получилось как всегда ....
" Ты маньяк !!"
да !!!! я такой , ну что же теперь со мной сделаешь !!! , вообщето , я подумал,б раз вы всеравно сгниете , и станете обедом у магильных червей , чего зря мне тратить свое время на вас ???? ( не правда ли я циничный ублюдок ? гы!)
КОРОЧЕ ! ХУЙ НА ВАС НА ВСЕХ ЗАБИТЬ ! ВЫ МНЕ НИКТО И ЗВАТЬ ВАС НИКАК !!! вот впринципи и все , что я хотел сказать ....

бля .... ща такой текст на 1.5 листа про фашизм захуярил изабыл сохранить !!!! еба !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ну ниче ., еще раз напечатую , и все равно вы суки отсосете !

вы бля все суки отсосете , скоро , очень скоро я осуществлю свой план по завладению миром и поставлю вас всех на колени .... и тогда вы узнаете кто здесь настоящий бог !!!!!!!!
гыыы!!!!!!!!
вот так то !!!!!
всех в лагерях сгною , никого не пощажу ,(кроме Черого и Машки с Панфой ) а остальный всех ждет неминуемая смерть !!!!!
я вашновый апакалипсис !!!!!!!!!

бля люди !!! вы охуели !!! хоть зашли бы ради приличая .....
все !!!! я на вас обиделся !!!

Мертвецы III: Армия Тьмы (Evil Deads III: Army of Darkness)


Янковник, 1992 г. 1 ч. 23 мин.
Renaissance Pictures\ Dino de Laurentis Pictures
Режыссер: Сэм Рэйми
Опиратор: Билл Поуп
В ралях: Б. Кемпбелл и др.

Для начала немного истории. Первые две части "Зловещих Мертвецов" были сняты с целью риальна напугать слабонервных американцких детей и нимного дать просрацца их радитилям. Хули там гаварить - пластилинавые разлажения и отваливайущиеся канечнасти сматрелись по тем времинам висьма. Бодрые несвежые мертвяки активна хуячили амириканских граждан направо и налево, в дамах и на улицах, в сартирах и ваннах, но асобинна ани любили падвалы бля…
Фся эта пойибень праисхадила из-за одной книги - "Некрономики" - Книги Мертвых, за каторай андеды собствинна и охотились ниибаца как. В канце фторой части единственный аставшийся в жывых - главный гирой - висиолый и злой падонак в душе Эш (Брюс Кэмпбелл), мужиствинна атхуячив сибе бинзопилой кисть руки, в катурую вселилось зло, в ходе жосткого отстрела нечисти умудрился вызвать самого большого демона, а вместе с ним - ниибательскую варонку ва времени. В каторую йего и затянуло вместе с дамашним барахлишком. Пиздец. Но Эш нихуя не погиб - напротив, он попал в прошлое и сходу втянулся в дело истрибления нечисти.
Надо отметить, что третья часть "Зловещих Миртвицов" в отличии от сваих придшествиниц снята в нескалька в другом, - падоначно - виселом жанре - типерь это чорный, беспезды ироничный триллер с некоторыми илиментами ужасов. Сем Рейми (снявший в паследствии "Человека [из] Тьмы") злорадно стибецца ни только над окружающей действительнастью, но и над самим геройем - Эшем, каторый, в свайу очередь, глумицца над массаво истрибляемыми андедами. Особых респектов заслужывает работа оператора - фильм смотрицца охуэнно динамично; нах ацуцтвуют затянутыйе псевдофиласофские диалоги и лирика. Фпизду лирика, вместо нейо - жосткая мораль торжыства динамики, химии бля и баллистики!
Итак, Эш папал в читырнацатый век, охуэнно попал. Как это часто бывает, в тот мамент мима места иво падения праежжал нибальшой отряд местного лорда Артура, который вазвращался с ачиридной карательнай икспидицыы в земли сваиво саседа Гены Рыжыва - а хули делать, фиадальная раздробленнасть. Эша маментом приняли за иво сторонника -мужык был висьма падазрительно одет для читырнацатаво века, - и да кучи забрали с сабой - казнить вместе с пленными бля. Причом бинзапилу Эша прихватил для изучения адин из умных старцев-саветников Артура. С этаго мамента собственна и начинаецца действие. Нада сказать, что сваих пративникав лорд Артур казнил аднаобразна, но весило - их сбрасывали в Яму с мутантами. Па крайней мере, вместа чела, каторава скинули туда перед нашым гироем, к бурнаму васторгу зритилей абратно вернулся только ниибательский фантан крови.
Эш нихуя не стал исключением, нисматря на йиво пратест, и, палучив контрольный перейебон камнем па тыкве, каторым в ниво метко хуйнула некая телка по имени Шыла - систра свежеубитава в ходи икспидиции кореша Артура, - йобнулся вниз. Вилико же было удивление и облом мирна жывших в Яме мутантав, кагда в отличие от сцущих йебланов, каторыми они привыкли ригулярно закусывать, Эш аказал активнае сапративление в виде нанесения жостких побоев руками и ногами. А хули хатели - опыт бля. Кроми того, тот самый старец вернул ему бинзапилу, так как нихуя не понял ее применения, чем наш гирой тут же отхуячил дурную башку аднаму из асоба выйобистых мутантав, бывшим разрядником по спартивнай гимнастики. Втарой атмарозок был пафосна застрелен из драбавика, когда Эш вылез из Ямы обратно. Лорд Артур нихуя не стал исключенийем и публично палучил в репу, но разбирацца с героем уже засцал по двум причинам - патаму как никто йещо из Ямы жывым не вылезал, а вторым выстрелам ему фпизду расхуйачило меч. Этат выстрел из пампавика в 1318 году, как и выстрел "Авроры" много пожже, оказался охуенно судьбоносным - Эша биспизды резко зауважали и начали нириально бояцца как афторитета, а Гена Рыжый и иво братва ушли с миром.
Казалось, жызнь Эша в прошлом налаживалась, вакруг - много телок, халявного бухла и жратвы; даже Шыла, ранее хуйнувшая в него кирпичом, зауважала иво и уже сабиралась атдацца. Фсио заибись, но ностальгия по Родине брала свайо, да и как выяснилось, покой герою только снился. Умный Главный Старец - тот, что скинул ему бензопилу, охуэнно обрадовал Эша - па иво ращщотам, именна он был тем избранным перцем, каторый должен был спасти их мир от активизировавшейся нечисти. Эш, будучи нормальным падонком, нидолго думая, вежливо паслал иво нахуй, не забыв паинтересовацца, можно ли вернуцца самому из этай дыры - назад, бля, в современный Янковник. Дедок заметно погруснел, но, зная о нериальной мощщи Эша и йево опасном оружыи, понтавацца не стал и ответил утвердительно. Тем времинем на улицах йево встречали как ниибательскава супир-героя - якабы Эш уже давно подписался всех спасти. В итоге наш гирой пообещал старцу достать ту самую "Некрономику", после чего местные экстрасенсы должны были иво экспрессом отослать обратно на Родину. Опуская дитали поездки Эша за книгай - эти занимательныйе крававые приключения биспизды стоит увидеть самим - скажу сразу, что заданийе Эш пройебал. То йесть книгу-то он привез, но ахуеэнно не по уму спиздил йейо с кладбища, что привело к массавым биспарядкам в виде павсиместных прабуждений андедов во главе с антиподом героя - Плохим Эшем, нахуй распилинным им ва время похода за книгой. Па причине расчлиненки и выпадающей челюсти Плохой Эш на всиом прадалжении фильма имел забавныйе праблемы с дикцыей, что впрочим не асобо не мишало ему наслаждацца жызнью после смерти.
Главнsй Старец маментам просек, что Эш ахуэнно накасячил и кинул йему па панятиям дахуя риальных предъйяв. Однака наш гирой вновь нивазмутимо паслал деда, а заодно и всех присуцтвующих, нахуй и жостко патребовал срочно вернуть иво обратно во времени. Окружающая публика выразила ему нереспект, адназначна решыв, что пришелец вовсе не избранный, а просто лох, сцыкло и фуфлогон. Лорд Артур с корешами маментом засцали от такова расклада и начали активна мутить стратегию по обороне от нечисти, аднака это у них получалось хуево. Так же как и все решыла и Шыла; аднака, апраметчиво паслав нахуй Эша, она была тут же спижжена внизапна прилетевшей йабанутой хуйней с крыльями. И в этот мамент у гироя проснулось то немногойе, что осталось от совести… Хотя скорее всиго, он просто подсознательна хател жостко паиметь эту телку. Кароче, Эш геройски предложил всем присуцствующим нихуя не сцать, а неподецки готовицца к атаке мертвяков.
На этом пафосном маменте я и закончу апзор фильма; скажу лишь, что нашыва гироя ожыдает ещо дохуя апасностей и подвигов, а зрителя -прийатных сюрпризов в виде висилого микса чорного пороха на стрелах, спецназа с копьями, мадернизираваннаво автамобиля с мельницей и других гибридав читырнацатава и двадцатава века. "Хороший…плохой… Главное - у кого ружье!"

33 Одного не могу понять, нахуй я этот фильм вообще

Одного не могу понять, нахуй я этот фильм вообще взял в прокате. Ведь было до хуя других фильмов про живые трупы, про сисястых американских школьниц, которым уже по столько лет, что непонятно, сколько раз они на второй год оставались, блять, но это тема уже другой истории, а сейчас про негров. Просто ебаный прокатчик втюхал мне его среди других, а я прохлопал. Надо было хоть обложку почитать. Ну, вот пришел момент, когда мне стало нехуй делать, и я его посмотрел. И охуел!!!
Блять, я-то думал, что фильмов хуже чем про Вьетнам не бывает. Ни хуя подобного! Это фильм про Нигерию! Начинается вся хуйня с исторической хроники, что в Нигерии произошел переворот, в результате которого одна черная обезьяна замочила другую и стала хуярить всех, кто был на стороне той обезьяны. А в это время совершенно случайно мирный американский авианосец-хуеносец проходил мимо и решил помочь. Но помочь, конечно, не плохой, а хорошей, правда, уже мертвой, обезьяне. По приказу самого главного американского хуилы в африканские джунгли отправляются самые крутые парни, которым после предыдущей миссии дали не пожрать, не поебаться, а только подмыться, чтобы не вонять перед начальством. Этот хуила их так и спросил, все ли подмылись, когда к нему пришли слушать, что они будут делать ближайшие сутки. Ясен хуй, все. Отправили этих, согласно переводу, джентльменов с автоматами, эвакуировать из африканских ебеней какую-то докторицу из "Врачей без границ (дрочи без яиц)", а вместе с ней еще католического попа, то есть, простите, священника, и двух его не то в натуре сестер, не то сестер по ремеслу (почем опиум для народа), ну, я не понял толком. Похуй, их все равно заебашили негры. Наверняка перед этим трахнув по кругу. Ну, спецназ - ребята крутые, долго не собирались, сели в самолет и полетели. Прилетели, спрыгнули в болото, нашли негру, которая им показала… Да не пизду. А где та докторица живет. В общем, главный наш герой, которого, кстати, играет Брюс Виллис, от него уж подобного гавна я не ожидал, заходит в шалаш, там эта врачица очередного негра режет на органы. И говорит ей - съебывать надо, подруга. А она нахуй его посылает, говорит, надо с негром закончить. Ну, помогли ей закончить, среди пацанов тоже доктор был. Она выбегает из шалаша, вся такая сердитая, хули вы, мол, приперлись. А приперлись мы, говорит ей Виллис, чтобы тебя и служителей культа, блять, увезти в родную Америку, потому что завтра сюда придут злые негры, всех вас выебут и разрежут на мелкие кусочки. А она отвечает, что без всех своих негров она никуда не пойдет. Дура, бля. Ну, что, наш герой позвонил начальству, ему, естественно, сказали - никаких негров, нах. А ей и говорит, как еще с бабой-то иначе, мол, пошли, дорогая, бери всех негров, которые могут ходить, мы возьмем их с собой в Америку жить. Лишь бы только тебе было хорошо. Она вся сразу расцвела, но, пизда, даже спасибо не сказала. Побежала негров в дорогу собирать. Ну, пока они еблись да копались, уже и утро пришло. Были долгие прощания медсестры с черномазыми, священника с сестрами, в процессе чего обе его сестры решили никуда, нах, не идти, а остаться со своим братом и быть выебанными плохими неграми. Наверное, они за время жизни в Африке так ни разу с неграми не поеблись, а тут вдруг об этом пожалели и решили наверстать упущенное.
Толпа негров с котомками на головах во главе со спецназом, с песнями и плясками двинула навстречу свободе. Что примечательно, пока негры пели и плясали на ходу, американские омоновцы искали врага за каждым кустом, но не находили почему-то. Докторице одна негрица отдала свою маленькую обезьянку отвезти в Америку. Короче, пока они шли, вроде все было заебись, пока эта пизда врачица не запричитала, что заебалась идти, и неграм тоже надо отдохнуть. Виллис, болван, повелся на бабьи вопли. И тут плохие негры появились на горизонте, прямо на той же тропинке в лесу. Ну, вся толпа в кусты, шхериться. А маленькая черная обезьянка именно в этот момент, блять, решила покапризничать и стала рыпаться. Ей ебало рукой зажали, но, один хуй, дура, мычит. Убил бы суку. Омоновцы напряглись, уже курки взвели, мочить негров. Пронесло. И эта докторсая сука, блять, ну где только таких дур делают, тут же выскочила на дорогу и давай орать на Виллиса, что он мудак. А тут припозднившийся террорист шел, ни хуя не подозревая, увидел бабу, схватил ружье… Короче, Виллису его пришлось порезать. Я хуею, дорогая редакция, почему во всех американских фильмах обязательно должна быть тупая баба, лучше черная, а лучше не одна, которая всех будет подставлять, а крутой мужик будет ее все время из всяких жоп выручать ценой собственной жизни, не говоря уже о массовке. Ну, она ему, конечно, нихуя не дала, даже спасибо снова не сказала. В общем, пришли они на точку, где ветродуй их заберет, прилетели два ветродуя, Виллис схватил бабу и потащил. А она просекла, что всех этих 70 негров они в 2 вертолета нихуя не собираются сажать, и устроила, блять, посреди джунглей семейную сцену. Ну, Виллис-то парень крепкий по части баб, запихнул ее в вертолет, она рыдать давай, негры тоже, поняли, что пизда им настала. Но, блять, автоматов боятся и в ветродуи не лезут, а просто стоят, орут, как на базаре.
А в это время другие негры, которые плохие, пришли в ту деревню, из которой все эти негры и баба. Там священник с сестрами их встретил, сказал, что идите, мол, нахуй, это дом бога, у меня тут больные негры. Как будто не понимает, что с обезьянами нехуй говорить, они тупые. И крест им показал, болван. Не допер, что плохие негры - мусульмане. Короче, ему сразу отрубил башку самый крутой негр с самым тупым выражением лица. Это их начальник. А что было потом, не показали. Ну, я думаю, они всех выебали и убили. Виллис с парнями как раз над ними пролетали, он вниз посмотрел и совесть его замучила, что всех негров заебашили, а его нет. И приказал наш герой разворачивать вертолеты и лететь обратно к хорошим и уже почти дохлым неграм, которых они бросили. Прилетели, сцена встречи докторицы со своими любимыми неграми просто пиздец, прям как родные. Скажу вам честно, по работе я жил в Африке довольно долгое время. И, блять, черноту эту знаю со всех сторон, в том числе изнутри, гы. Это действительно обезьяны. Просто они в Америке решили, что уже слезли с пальмы и стали людьми. Это совсем не так. Людьми они никогда не станут. До того, как я побывал в Африке, я не был расистом. Зато там я им стал. Kill to Цунарэфа! Но я об этом уебском фильме. В вертолеты посадили самых убогих негров, и те полетели на американский хуеносец. Командование просто охуело, когда из вертолета вывалились не спецназовцы, а толпа грязных негров. Позвонили Виллису, а он какую-то хуйню понес про совесть и честь американского солдата. Короче, они пошли в Камерун, а за ними по пятам погнались плохие негры. Виллису его кореша сразу сказали, что он ебнулся, но приказ есть приказ. Один кореш все время смотрел через спутник по ноутбуку, как там обстановка в лесу вокруг - во, бля, техника, и видел, что за ними террористы идут. Тут же начинали будить негров, баба начинала орать, что все уже заебались, и так сто раз. Потом Виллис что-то пиздел по полчаса, потом негры собирались в поход, короче, в конце концов, черные друзья их догнали. Тут Виллису пришла в голову мысль, что кто-то из его негров засланный казачок. Достал он волыну, сказал, что сейчас всех убъет, если не скажут, кто Иуда. Один побежал, его замочили, причем баба эта, докторица, орала, что это ее друг, такой же черный друг, как и все негры. У негра оказалась рация, его положили, как живого, а все вокруг заминировали. Ну, плохие черные и вляпались. А, забыл, еще по дороге спецназ наткнулся на деревню, в которой плохие негры ебали и резали хороших. Одна деталь меня просто поразила - когда одного хорошего негра застрелил плохой, то остальные "тинейджеры" почему-то начали плясать и петь, как будто они на рэп-вечеринке. Я так и не понял, что они хотели этим сказать. Ну, омоновцы всех плохих негров заебашили, а хорошие в это время стояли в кустах и радовались. Пару черных они сняли прямо с баб, причем бабы орали так, будто их не ебут, а уже режут. Глядишь, если бы не орали, то и не резали бы, чтобы заткнуть рот. Ну, после всей этой расправы американцы воспряли духом, сказали Виллису, что он крутой чувак, и что они теперь поняли, на хуя он вертолеты развернул. Чтобы навести справедливость в Африке, бля. Ну, была еще пара слезливых моментов, когда выяснилось, что в толпе негров-беженцев затесался сын убитого президента. Естественно, единственный и неповторимый, последний в роду древнего негритянского племени, за которым, собственно, и гнались плохие негры, иначе нахуй им всрались какие-то бабы с котомками на головах. Тут же все негры заорали, что старый президент был вождем их племени, конечно же, самым лучшим вождем всех времен и народов, за всю жизнь не обидел ни одного даже самого плешивого негра (наверное, поэтому его и ебнули повстанцы), и что теперь его сын станет президентом, только, блять, если его тоже не ебнут. Ну, поплелись они всей толпой к границе Камеруна, да не успели. Пока мозг ебли да пиздели, повстанцы их догнали и стали мочить. Классические сцены со словами типа "уходите, спасайтесь, бросьте меня" и бросками на амбразуры. Половину негров и спецназовцев заебашили, и тут Виллис решил вызвать подкрепление. И с хуеносца к ним послали 2 самолета. Не группу "2 самолета", блять, а 2 истребителя негров. Причем весь фильм им отказывали в помощи, потму что нехуй самодеятельностью заниматься, а тут, когда совсем пизда пришла, прилетели. И так точно все взорвали, что сдохли абсолютно все плохие негры, и ни одного хорошего ни хуя не задело. Тут же, как во всех американских фильмах, когда уже некого спасать и пора собирать трупы, появилось начальство, приказало неграм-пограничникам открыть ворота в колючей проволоке, и кино закончилось. Негры встали в кружок вокруг ссыкливого, но благородного сына президента, и стали петь и плясать, а бабы все кричали на своем негритянском что-то типа "трахни нас всех, о наш вождь". Что примечательно, все негры из Нигерийских ебеней весь фильм говорили по-английски почти без акцента. А пизда-докторица сказала-таки спасибо спасителю (ух,бля, каламбур какой), они сели в ветродуй, прильнули друг к другу и полетели на хуеносец. Наверное, ебаться. Потому что ее мужа заебашили негры в Сьерра-Леоне сто лет назад, он тоже герой был, со скальпелем против пулемета. После этого ее никто не ебал, и поэтому она стала такая дура. Вот такой, блять, фильм. Смотрите и охуевайте. А лучше не смотрите.

Вечно серые дни, без деления на будни и выходные,

Вечно серые дни, без деления на будни и выходные, тяжелые ночи в пропитанных отвратительно пахнущим потом сбившихся простынях, рассветы, не приносящие радости и закаты, не дающие надежды, жизнь ради выживания, выживание ради выживания, окраинные рабочие районы в лесу новостроек, люди с погонялами вместо имен, глаза без зрачков или наооборот, зрачки без глаз, проходные дворы и подворотни, запах гниющей пищи и горящей резины, часы ожидания под дождем, кровь на руках и кровь на лице, кровь, сплевываемая из разбитого рта и кровь, стравлиеваемая из шприца на заплеванный пол очередного парадняка, пачка сигарет - повод для радости, закрытая на переучет скупка - причина депрессии, мат и истерики, разводы и драки, главное жизненное правило - "не верь, не бойся, не проси" принято в качестве учебной программы в начальных классах, полусонные бессловесные посиделки среди себе подобных под надрывный речитатив Дельфина из треснутых колонок китайского кассетника, вопрос "Что делать?" давным давно потеснен не менее глубоким "Где взять?", точки вместо квартир и барыги вместо отцов, каждая вещь имеет свою цену и свой порошковый эквивалент, мечты и надежды далекого детства и недавней юности валяются в пепельнице аккурат между гаражом от инсулиновой иглы и скомканной фольгой, а любовь, та самая чистая и светлая, выкинута из окна вместе с непромытой двадцаткой, матери, седеющие каждый день роняют слезы на альбомы с детскими фотографиями, отцы, ушедшие из семей по своим личным мотивам раз год звонят домой с одним вопросом "А что, он еще не умер?", прожженая окурками одежда и расчесанные в кровь лица, книги делятся на две категории - в мягкой обложке (5 рублей) и в твердом картоне (в скупке за 15), полное собрание сочинений Пушкина эквивалентно четвертине (по курсу приема в букинистическом магазине), утренняя рвота вместо утреннего кофе, в 17-00, когда в Англии сухопарые джентльмены и леди с лошадиными лицами пьют свой чай с молоком - относительный покой с сигаретой и клеванием носом в продавленном кресле, вечерний моцион отменен из за ломоты в суставах, выблевывание легких и остатков убитой гепатитом и циррозом печени заменяет чтение перед сном, секс с любимым человеком очень легко заменяется многочасовой мастурбацией над порножурналом опосля трех двадцаток, а боевые подруги отмечают восьмое марта ублажением вялостоящего члена партнера по марцефальному марафону, районная биржа труда предоставляет обширный выбор вакансий на любой вкус - от работы с обладателями личного автотранспорта (девушки, возраст, образование, внешность значения не имеют, заработная плата от 150 рублей за полтора часа, в зависимости от настроения сутенера), до работника сферы торговли (приглашаются школьники старших классов, учащиеся ПТУ и студенты, рабочий день - 24 часа, наличие телефона обязательно, навык в фасовке и развесе порошковых материалов приветсвуется, оплата сдельная, по факту расчета с оптовым поставщиком), другие вакансии - по предоставлению рекомендаций от деловых людей района, телефон - важнейший атрибут любой квартиры, сложная система звонков и прозвонов, одной записной книжки уже не хватает, больше трех собираться абсолютно не выгодно и не полезно для здоровья, человек, знающий лишь одного барыгу носит ярлык районного сумасшедшего, маршруты движения экипажей ППС и оперских машин, расписание операций ОбНОНа не знает лишь ленивый, весь личный и оперативный состав районного отдела милиции изучен, ибо врага надо знать в лицо, уход под подписку - предмет зависти и подозрений одновременно, если ты не стучишь, то настучат на тебя, а если ты стучишь, то есть возможность напороться на острый предмет при входе в лифт, смерть от передозировки вызывает легкую зависть, человек со стажем в пять лет - раритет, со стажем в восемь лет - динозавр, а со стажем за десять лет - легенда и фигура пользующаяся мрачным уважением, последнее место работы - колхоз в ЛТО после девятого класса, последний просмотренный фильм - "На Игле" или "Пуля" (в зависимости от развития и возраста), последняя прочитанная книга - брошюра о вреде наркомании в районной нарколожке, последний шанс выжить был предоставлен два года назад, и теперь - впереди только движение по инерции, движение вперед, без остановок, как каток с горки, безцельное тупое перемалывание себя и окружающей реальности, превращение всего, что есть в ничто...

здорова черти !!!! мои записки переехали !!! ха ха ха !!!
теперь я буду писать здесь ...
заходите , читайте ...