6 динариев

На карте мы видим человека, который скорей всего вышел из церкви и под впечатление проповеди подает подаяние бедному. По одержэде можно сказать, что это человек не беден и практичен.
Глядя на этого богатого человека, сразу можно сказать, что корыстный он. Одет он в коричневый костюм, что говорит о практичности. На нем черная шляпа с полями и черная накидка - таинственность, неискренность. Дает он монеты, но сам знает почему он это делает, не бескорыстность. Выдвинул вперед левую ногу, а опирает на правую. Основа всему ум, руководствуется он умом, а не чувствами, что еще раз подтверждает его осознанный поступок.

Нужно еще подробно нищего рассмотреть. Он сидит на фоне куста. Куст - не дерево, он низкорослый. вот по ощущениям, не знаю как по символике, куст может в данной карте говорить о незащищенности этого человека, бедняка.
А богатенький - на фоне здания. Здание - символ защиты. А тот факт , что это церковь говорит, что он пользуется еще и поддержкой социума. Нищий протянул за податью левую руку. Обычно мы берем правой. В данном случае, я думаю, что нужда у человека не столько материальная, сколько духовная. Правой рукой он опирается на костыль, т.е. есть человек имеет достаточно ума, чтобы двигаться, но ему нужно одобрение и поддержка. На голове бедняка красная шапочка, что говорит о работе ума и подчеркивает то, что я сказала чуть выше. Бирюзовая сорочка окутывает область груди, что говорит о терпимости в области чувств со стороны бедняка.

Еще добавлю про разницу. Люди не только в разных социальных промежутках, но и все остальное у них разное. Ведь нищий явно не европейской культуры человек. У людей разные взгляды, мысли и возраст - это если говорить про отношения любовные или деловые.

Одно из значений:
- трезвый подход к жизни
- Получить шанс извне исправить ситуацию.
- Необходимость простить или быть прощенным
- Неравное социальное положение.
- Бедность - богатство
- материальная стабильность (нестабильность)
- защищенность (незащищенность)
- одна сторона ждет чего - то от другой
- превосходство
- большая дистанция между людьми, разность в чем-то
- один питает чувство потребности в другом, а другой - жалость
- материальный интерес
- готовность откликнуться на просьбу
- поступать так пот ому что так принято

Первое, что в голову приходит - милостыня и меценатство, десятина. А так - это помощь, поддержка, содержанки и альфонсы.

Неравные отношения, один выше другого и один к другому относится даже снисходительно.

Но думаю, на практике эта карта все же больше указывает на деньги: брать, давать и т.д.

6 (водоворот, петля) – идеальное, хитрое число (это сумма трех первых чисел 1+2+3 и факториал от трех 3!=6);

единственный из элементарных чисел, которое делится как на четное («2»), так и на нечетное («3»). Число имеет двоякую природу: светлую и темную. Структура числа «6» :::, .·:·. соответствует китайской триграмме ¦¦¦ (исполнение, самоотдача, земля). Шесть – это древняя мудрость. Оно состоит из двух половин, каждая из которых является нечетной (светлой), но составленные вместе они образуют четное число (темную силу). «Два минуса дают плюс». Поэтому шесть можно считать числом чудесных превращений и роковых метаморфоз. «Шесть», в отличие от «четырех», более подвижно, более гибко, более изощренно.

Графически символ шести напоминает стягивающуюся спираль, знаменуя угасание. Шесть – это водоворот, глаз тайфуна, в самом центре которого довлеет тишина и покой. Мир кажется неподвижным, но в душе царит гнетущая настороженность, ибо за пределом видимости бушует ураган. Если представить 6 как 3+3, то получатся две змеи, обхватывающие друг друга. В шаманизме есть понятие о «шести суставах» человека. За шесть дней Бог сотворил мир.

Шестерка, как фальшивая подмена 5 или 7 (шесть небес и шесть земных миров в космогонии айнов), обыгрывается в творчестве; вспомним хотя бы пародию на фильм Л. Бессона «Пятый элемент», который назывался «Шестой элемент» (режиссер алан Голдштейн). Это – не простая выдумка: в зороастризме существовало представление не о пяти, а о шести первичных элементов (после огня, воды, дерева, металла, воздуха эту вереницу замыкала шестая стихия – шерсть). Есть предположение, что именно из этой, более древней натурфилософской концепции, основанной на шестерке, исходили китайские составители гексаграмм.

В Каббале 6 – тиферет (великолепие); глубина – Столб середины; Новое лицо (сын).

Шестерка в нумерологии майя считалась крайне не благоприятным числом, равно как и ее составляющие 2 и 3. Шестерка в их нумерологии – это бог шторма; последняя сторона куба, число пола в священной комнате, игровая поверхность. Шестиступенчатое место – это там, где приносятся жертвы после игры в мяч; 6 – направление вниз, в преисподнюю, в Шибальбу, это – вид с зеркала на потолок.

Шестерка своим равновесием напоминает четверку, только четверка это застойность некая, а шестерка это устойчивость с желанием продвижения, с продумыванием.
После переломной Пятерки мы начинаем думать и о душевных ресурсах и своих и чужих.
Мужчина идет из церкви и дает милостыню бедному.
Это может быть благотворительность, спонсорство. Вы чувствуете , что вам хорошо, но вокруг есть другая жизнь, и вы её видите и вы переживаете это.

А может быть помощь какому то проекту, развивающемуся рядом с вами, какие то ссуды кому то, дать взаймы, подарить, поделиться. И это принесет удачу и душе , а возможно даже и возвратиться нам, не обязательно от этого человека, но от другого тем, что нужно нам.
Все в мире возвращается, и доброта и милосердие тоже.
Если же вы в роли вопрошающего, просящего, значит вам помогут, дадут кредит, ссуду, подсобят добрые люди.
Из описания шестерки нумерологически - это и трансформация, чудесные метаморфозы. Мне вспомнилась Золушка. А почему бы и нет. Фея обязательно поможет попасть на ваш был, а там уж как сказка сложится.