- Говорят, Вы эту церковь построили?

- Вроде, да.

- Бедный. Это же сколько надо нагрешить, чтобы так...

Из сериала "Бедные люди"

Что-то подумалось - в СССР  по церквям не ходили и жизнь была легче, проще, все себя людьми чувствовали, фильмы и книги учили высокой нравственности,  жили дружно.  А сейчас церкви растут как грибы после дождя, а жизнь все хуже и хуже с каждым годом, люди в зверей превращаются.  Были атеистами и думали о душе, о своем моральном облике, а сейчас многие в Бога  веруют, но заботятся только о доходах. 

Вроде бы должно быть наоборот, ведь к Богу вернулись, значит жизнь должна стать лучше и чище. Ан нет...Странно!

Пасха в этом году 1 мая - праздник в честь воскресения Христа - Слова Божьего. Но чтобы Его воскресить должна придти Суббота, которая и принесет Шабаш -  покой, отдых всем...

Как и на Новый год сейчас наряжают елку, вокруг которой водят хороводы, на 1 мая также было Древо жизни. Ось мира, которую венчает корона - женский венок с длинными лентами, держась за которые и водили хороводы вокруг Майского Дерева. Столб - фаллический символ, он и есть Ось мира, но женский венок - сверху!

Назывался этот праздник Белтайн - белая тайна:

Переход от холодных месяцев к теплым, Вальпургиева ночь, День Владычицы. Люди празднуют возвращение Природы-Матушки к жизни. Начало светлого периода, аналогично 1 ноября начало темного периода года и праздник Самайн.

Брак Бога и Богини.

Праздник справляли на природе. До сих пор сохранилась традиция выезжать на природу на майские праздники и жарить шашлыки. И в чистом поле или под кустом майским извержение вулкана происходило .

Выбиралась Королева Мая - только она имела право в этот день носить зеленые одежды в честь дружбы людей с феями и эльфами. Разлом времени своеобразный в этот день происходил и обитатели мира Нави проникали в мир Яви.                                                                 Когда восток начинал алеть, на рассвете, с первыми лучами солнца почетными друидами разжигались два священных костра ,между ними проводили для очищения и оберега весь домашний скот и больных людей. Накануне во всех домах тушили огни, а новый огонь приносили факелом именно от костра, разожженного во время Белтайна. Для  разжигания "живого" огня дрова от семи разных пород деревьев приносили, огонь разжигался вручную трением двух палочек или высеканием искр из камня.  Символично - либо трением, либо искры из камня во все стороны . У христиан сохранилась эта традиция как схождение благодатного огня с неба и развозят его потом по всему миру паломники...

Обязателен ритуал выпекания майского пирога. Тесто замешивалось на руках, без использования какой-либо посуды. Лепешки пекли на огне, уложив тесто на камень. Хлеб готовый нужно было тоже только в руках держать, любой предмет "оттягивал" магическую силу первой пищи. Опять символы - хлеб, испеченный на огне священном... Был также обычай делить лепешку на куски и один помечать крестом золой. Кому достанется этот кусочек - тот жертва...

Именно в этот день перед новым домом сажали рябину - защитницу от всех злых сил. Она собирает всю негативную энергию и нейтрализует ее, отдавая земле.

Девушки старались умыться майской росой, чтобы быть здоровыми и красивыми. По первомайской росе прогоняли скот, чтобы защитить его от болезней. Много магических ритуалов совершалось в эту ночь для плодородия и живительных сил...

Ну и шабашом ведьм назвали язычники свой праздник, чтобы христиане не мешали отмечать  древний Белтайн. А сколько ужасов про ведьм - ведающих матерей и их проделки в эту ночь христиане насочиняли не счесть...

Праздновалась символическая свадьба Майской Королевы с Майским Королем. А старый Майский Король приносился в жертву . Символизирует смерть старого и рождение нового года. Лучший участник состязаний получал венок победителя,а худший становился жертвой.

Украшенный лентами ствол дерева молодые парни ставили перед домом своей невесты в знак предложения руки и сердца.

Белтайн - это встреча лета, почитание предков, первый выгон скота на свежую траву, просьба у природы хороших урожаев.

Теплого и солнечного всем Лета!

"Я понял трагедию человека, который мечтает, чтобы люди любили друг друга, но не может осуществить свою мечту. И мне открылась его наивная красивая и вместе с тем реальная мечта. Может быть, мечта эта -  вуаль, скрывающая трагедию художника? Я тоже был мечтателем, но я желаю автору не расставаться со своей детской, прекрасной мечтой. И призываю читателей войти в эту мечту, увидеть настоящую радугу и понять, что мы не сомнамбулисты."

Лу Синь. Предисловие к сборнику "Сказки Ерошенко", вышедшем в Китае в 1922 году.

Проезжали сегодня мимо Обуховки и мелькнула табличка "Дом-музей Ерошенко". До Шаталовки, куда мы ехали, еще целый час добираться и я завела разговор об этом человеке. Как странна судьба. О нем мне рассказывал один дедушка, сын библиотекарши и лесника из Обуховки. Как-то в село приехала целая делегация из Японии чтобы узнать о Родине Ерошенко. А в родном селе никто и не ведал, что он знаменитый на Востоке писатель, даже классик японской литературы(!) .

Водитель поддержал разговор. Оказалось, что он работал на Оскольском комбинате в отделе по связям с общественностью, рассказал, что к ним со всех концов света приходили письма с расспросами про жизнь Василия Ерошенко.

Вернувшись домой решила почитать материалы о своем земляке.  Очень интересная, насыщенная судьба, в то же время грустная и трагичная. Тема одиночества основная в его сказках.  Слепой с детства человек стал писателем, педагогом, изучил более десяти иностранных языков, путешествовал без сопровождения по странам в течении всей своей жизни, создавал там школы для слепых. Много ли здоровых людей на такое способны?

Его отец с Чернянки, мама со Старого Оскола. После женитьбы они поселились в 20 км. от Старого Оскола в селе Обуховка. Там очень красивые леса и наша местная база отдыха. Василий стал их третьим ребенком, родился  12 января 1890 года. Семья была многодетной и имела семерых детей. Отец занимался торговлей - покупал лес у графа Орлова-Давыдова, обрабатывал его и продавал древесину.

Когда Васильку, как называли его родители, исполнилось четыре года , он заболел корью. Болезнь протекала тяжело. Дело было зимой, его набожная тетка понесла больного ребенка в церковь, там батюшка окропил его святой водой.  Он простудился в добавок после этого и в итоге ослеп.

В своем произведении "Зимняя сказка" Ерошенко написал: "Я слепой. Ослеп я четырех лет отроду. С мольбой, весь в слезах, покинул я красочный мир солнца. Ночь моя продолжается и будет продолжаться, покуда я жив, но разве я проклинаю ее? Нет, вовсе нет. Хотя ночь принесла страдания, часто робость, но я научился слушать звезды, поющие в небе и учился познавать природу"

В древние времена с почтением относились к слепым людям, считалось, что они ближе к Богу. По легендам первая икона на земле - это икона Тихвинской Божьей матери, вышедшая из под руки Святого Апостола Луки, была рельефной, написана еще при земной жизни Богоматери. Рельефное изображение тактильно  и слепые могут при помощи пальцев "увидеть" Святой Образ.  На днях как раз подумала, почему наша улица названа Тихвинской, в честь кого. Вот и ответ пришел...

В 9 лет Василия отвезли в  Москву в приют для слепых, попечителем которого был граф Орлов-Давыдов, владелец Обуховских лесов и земель, он и помог устроить туда мальчика. Школа была закрытого типа - дети не выходили за стены школы, не ездили в родительский дом на каникулах. В этой школе слепых детей подготавливали к самостоятельной жизни - обучали писать и читать по системе Брайля, плести корзины, коврики, сиденья для стульев, собирать щетинные щетки, велись занятие по музыке и пению.  Василий учился хорошо, прослыл "сочинителем", уже тогда прославился умением сочинять длинные сказки. Ерошенко научился играть на скрипке, гитаре, пел в школьном хоре.

После окончания приюта  выпускнику подыскали дешевую комнатку для жилья и место второй скрипки в московском оркестре для слепых. Ерошенко увлекся изучением международного языка эсперанто. Благодаря этому познакомился с Анной Шараповой, которая вела курсы по изучению эсперанто в Москве.  Услышав игру Василия на скрипке, она посоветовала ему продолжить музыкальное образование в Лондоне в Королевском музыкальном колледже для слепых.

Анна Николаевна Шарапова - деятельница международного движения эсперанто и вегетарианства. Была репрессирована "как дочь купца"(((

В 1912 году Ерошенко отправился в свое первое путешествие за границу.  Он нуждался в помощи, в городах следования ему помогали эсперантисты. Ему на одежду был прикреплен значок в виде зеленой пятиконечной звезды - знак эсперантистов. Пять концов звезды символизируют пять континентов, объединенные надеждой на объединение всех стран и народов при помощи эсперанто, зеленый цвет - символ надежды.

Зеленая звездочка помогла молодому человеку перебраться через четыре страны в Англию. "Могу сказать, что лампа Алладина не могла бы помочь мне больше, чем зеленая звездочка эсперанто" - писал позже Ерошенко. В Королевском колледже он познакомился с лучшими по тому времени методами обучения слепых.  Изучал английский, встретился с анархистом Кропоткиным.

Затем Василий перебрался в Париж, где познакомился с французским языком, слушал лекции в Сорбоннском университете.

Осенью 1914 года Ерошенко был уже в Японии слушателем Токийской школы слепых. Через год свободно изъяснялся на японском. У него была необыкновенная память. В 1916 была опубликована его первая новелла на японском языке "Рассказ бумажного фонарика".  Ерошенко говорил о Японии так " Слишком мало земли и слишком много счастья". Здесь у него появились друзья и даже близкая подруга Камитико Итика, которая потом разыскивала Василия. Вроде как ее дочь с русским именем Нина была от него.

Он изучал культуру Японии, иглоукалывание, массаж, игру на местных музыкальных инструментах , писал сказки и притчи. Его произведения изданы в Японии в пяти томах.

Набравшись опыта обучения слепых в Англии, Франции, России, Японии. Ерошенко задумал поехать в Бирму, изучать культуру этой загадочной страны, заодно открыть школу для слепых, делясь с ними своим богатым опытом. Его назначили директором школы слепых. Он увлекся буддийской философией.

Затем была поездка в Китай. Там он преподавал эсперанто, познакомился с писателем Лу Синем.  Китайский писатель пригласил скитальца поселиться у него. Здесь Ерошенко написал сказку "Трагедия цыпленка", герой которой хотел подружиться с утенком, но у него ничего не получалось. "Желтенький комочек, а о чем-то страдает! Цыплята должны  играть с цплятами, а утята с утятами..." -говорила хозяйка птицы. Цыпленок среди утят - так себя чувствовал Ерошенко.  Все расспрашивает утят о том, что они чувствуют, когда плавают. Однажды утром цыпленок прыгнул в пруд и утонул. Он не умел плавать, но ему так хотелось испытать то, что испытывают другие птицы...

Индия, Владивосток, Чукотка, Шанхай - где только не побывал слепой путешественник.  Организовал школу-интернат для слепых детей в Туркмении. Узнав, что заболел раком, вернулся в родную деревню. Здесь он написал свою последнюю рукопись. Его последние слова были "Могу спокойно умереть. Тут плоды моих долгих раздумий". Племянница отослала ее по указанному адресу, а адрес забыла. И где теперь эта рукопись - неизвестно. Архив Ерошенко был завещан им обществу слепых Старого Оскола.  Книги и бумаги были отвезены в город, и там утрачены...

Одевался этот человек бедно, жил почти впроголодь, гонорары, получаемые за переводы, отправлял в фонд помощи слепым . 

Умер Василий Яковлекич 23 декабря 1952 года ,похоронен на сельском кладбище.  Могилу уберечь от уничтожения помогли его японские друзья. Японский профессор Такасуги Итиро , исследователь творчества Ерошенко, обращался в своих письмах к старооскольцам  с просьбой о создании музея на родине поэта. К 100 летию рождения слепого писателя он был все-таки открыт в 1990 году!

И на могиле слепого писателя и путешественника вместо деревянного креста теперь каменный памятник:

Спасибо японцам! Кстати, Федор Емельяненко стал пользоваться популярностью у себя на родине тоже благодаря им. После того как  японцы приехали в Старый Оскол снимать фильм о Феде, горожане узнали, что в Японии Емельяненко очень почитаемый человек. Тогда и у соотечественников проснулся интерес к именитому борцу, благо еще при жизни человека...

                      Самая действенная руническая формула на похудение.

Действует 100 % !!!

Дина Рубина

"Я НЕ ЛЮБОВНИК МАКАРОН",
или кое-что из иврита

Предотъездный ажиотаж в Москве вокруг многочисленых курсов по изучению иврита.

Не помню — кто из моих приятелей обронил после первого занятия: "Как вообще сознание русскоязычного человека может воспринять язык, на котором неприлично звучащее слово "ялда" означает — "девочка"?

И вот — приезд, Иерусалим, обязательный "ульпан" — курсы иврита...

Что там "ялда", доложу я вам (которая, кстати, через каких-нибудь два-три урока бегло и просто произносится всеми как "елда")! Что там невинная "ялда", повторяю, если наш преподаватель — неулыбчивая религиозная женщина в парике, в глухом, под подбородок, платье с длинным рукавом (в июле), каждые три минуты бодро повторяет непристойное слово "схуёт", от которого напрягается и переглядывается вся группа.

Вдруг Хана прервала свою речь, по-видимому заподозрив, что мы не все понимаем.

— Как будет по-русски "схуёт"? — спросила она на иврите, оглядывая класс. Повисло секундное молчание и один из учеников, пожилой доктор исторических наук, сказал в тишине мрачно:

— Да так и будет...

И все расхохотались.

Впоследствии выяснилось, что Хана, добрейшей души человек, рассказывая о непростой жизни в этой стране, просто советовала всем нам хорошенько изучить свои права (они же "схуёт") с тем, чтобы во всеоружии вступить в борьбу с пресловутым чудовищем — вездесущей израильской бюрократией.

И просто неловко вспомнить, как по приезде в Иерусалим я отказалась от прекрасной съемной квартиры — (редкая удача, наплыв репатриантов, все квартиры нарасхват) — только по одной причине: дом, в котором маклер предлагал нам снять эту квартиру, стоял на улице Писга. Я представила себе, как сообщаю свой адрес московским друзьям, и как, посылая письма, они выводят на конверте: Pisga — strit...

Нет-нет, сказала я маклеру, эта квартира мне не подходит.

Вид из окна, знаете ли, спальни, не очень, знаете ли, не фонтан...

(Между прочим, "писга" означает — "вершина". Я потом жила в поселении, которое называлось "Вершины" — во множественном числе — "Псагот". И ничего. Очень любила это место.)

Но в по-настоящему идиотское положение я попала месяца три спустя после приезда.

У меня заболел зуб, и приятели порекомендовали хорошего зубного врача, не забыв предупредить меня, что Фирочка (именно так!) — женщина религиозная, в высшей степени деликатная, прекрасно воспитанная и щепетильная до чопорности.

Таким образом, мне намекали, чтобы у Фирочки я не давала воли своему языку и своей свободной манере выражаться. Какой там выражаться, отмахнулась я, рта не могу раскрыть, всю ночь по стенкам гуляла.

Фирочка и вправду оказалась приятнейшей особой — с круглым улыбчивым лицом, ласковым голосом и убаюкивающей речью.

"Откроем ротик... — бормотала она нежно, колдуя над моим зубом, -... сейчас откроем зубик... положим ватку с лекарством... поставим пломбочку... полощите ротик..." и т.д.

Я расслабилась. Я, можно сказать, совсем размякла. Ангелы, кроткие ангелы реяли надо мной, и один из них — в белом халате — нежно овевал меня крылами...

Наконец я покинула кресло. То, что у зубного врача может быть совсем не больно, само по себе было ошеломляющей новостью. Все еще пребывая в сферах небесных, я достала из сумки чековую книжку, ручку и, почти без усилия придав голосу интонацию кротости, приличествующей этому религиозному дому, спросила:

— Сколько я должна вам выписать, Фирочка?

Не меняя лучезарного выражения на лице, Фирочка ласково сказала:

— Можете выписать дохуя...

Моя рука над чековой книжкой окаменела. Умолкла музыка небесных сфер. Все смешалось в доме Облонских.

Повторяю — я далеко не ханжа. Я, можно сказать, человек циничный, крепкое слово ценю и употребляю, но... В нужном контексте, помилуйте, в соответствующем окружении близких по духу людей и, главное — к месту. Так сказать, ложка к обеду.

Не поднимая глаз от бланка чековой книжки, я сказала суховато:

— Ну... столько у меня нет. Но если вы назовете определенную сумму, то я выпишу чек.

Взглянув на Фирочку, я впервые в своей жизни увидела физическое воплощение литературного штампа "алая краска залила ее лицо". Фирочка стала даже не багровой — фиолетовой. Крупные капли пота выступили на ее высоком опрятном лбу. Я испугалась за ее давление.

— Боже мой! Боже мой! — вскрикнула она, всплеснув руками, — Что вы подумали?! Чек "дахуй", это значит, "отсроченный чек", а вы подумали... в моем доме..!!

Бедная! Движимая религиозным чувством сострадания неимущей репатриантке, она хотела облегчить мне условия выплаты. Хорошая штука — отсроченный чек. Выписываешь его сию минуту, а деньги со счета в банке сходят через месяц или два.

Словом, я оскандалилась.

Мои приятели сказали на это — сама виновата, мы тебя предупреждали, что дом приличный, а ты со своими замашками...

Что касается отсроченного чека, — тут я уже навсегда держу ухо востро, и меня провести не так просто. И вообще — как услышу незнакомое словосочетание на иврите, в котором явственно слышны знакомые русские слоги или даже слова, стараюсь помалкивать или, по крайней мере, реагировать осторожно. Правда, и тут случались накладки.

Однажды в поликлинике, в очереди к врачу со мной разговорился старичок, одинокий репатриант. То, сё,— как всегда, разговоры у эмигрантов, особенно пожилых, особенно одиноких, особенно неимущих, крутятся вокруг темы "где еще что можно получить". Он говорил, я вежливо слушала вполуха. Он рассказывал о благотворительной столовой, в которой бесплатно кормят стариков-репатриантов.

Этим же вечером нас пригласили в гости. Семья адвокатов, в Израиле лет уже тридцать, люди респектабельные. За ужином речь шла о колоссальных благотворительных суммах, перечисляемых сюда американскими еврейскими общинами. О том, как эти суммы контролируются и на что идут. Словом, как всегда — о злоупотреблениях израильских чиновников.

Тогда я встряла, как обычно со мною бывает, — некстати. Полезла защищать этих чертовых чиновников. А вот, говорю, есть благотворительная столовая.

Хозяин дома небрежно так пожал плечами, закуривая.

— А, — говорит, — да. Тамхуй.

Черт меня потянул за язык.

— Что, — спрашиваю сочувственно, — плохо кормят?

— Да нет, почему — плохо? Кормят хорошо. Только это не выход из положения.

Тогда я и сообразила, что слово "тамхуй", собственно, и означает — "благотворительная столовая". (Обыгрывая непристойность для русского уха звучания некоторых слов в иврите, можно было бы привести немало примеров. Что стоит, например, одно только слово "ибуд" ("потеря")? А, производное от него — "ибадти" — ("я потерял")?

Но мне не хотелось бы приводить их здесь только ради легкой усмешки читателя. В любом языке есть слова, воспринимаемые с трудом носителями других языков. Важно то, как влияет на человека чужая языковая среда в совершенно новой реальности.)

В совсем уже запредельную ситуацию я попала месяца два спустя после приезда.

С моим хорошим приятелем — историком и журналистом Мишей Хейфецем мы ехали в автобусе в Тель-Авив, на писательский семинар. Сидели через проход друг от друга и, надо полагать, громче принятого разговаривали. Впереди нас сидел почтенный господин лет шестидесяти, который время от времени оборачивался и внимательно на нас с Мишей посматривал.

В один из таких его оборотов, когда на нас вновь остановился пристальный изучающий взгляд, Миша, улыбнулся и спросил доброжелательно:

— Ата (ты) — мудак?

Я онемела.

Во-первых, это неожиданное, неоправданное, чудовищное хамство по отношению к пожилому человеку так было несвойственно Мише!

Во-вторых, непонятна была Мишина доброжелательная улыбка, сопровождающая хамский текст, — она усиливала циничность оскорбления.

И, в третьих — откуда израильтянин вообще мог знать это исконно российское словечко из сленговых пластов последних лет? И почему Миша уверен, что тот его знает?!

На какую-то долю секунды я почувствовала дурноту нереальности происходящего.

И в этот момент, так же доброжелательно улыбнувшись, почтенный господин охотно откликнулся на иврите:

— С чего это вдруг я — мудак? Я вовсе не мудак.

И отвернувшись, уставился в окно на дивный пейзаж, бегущий вдоль шоссе.

— Так вот, — увлеченно продолжал Миша Хейфец, как ни в чем не бывало, снова обращаясь ко мне, — я, значит, иду в Центральный архив...

— Миша... — пролепетала я, впервые в жизни ощущая буквально, что значит выражение "поехала крыша", — Миша, за что ты обозвал этого человека?

— Кого? — изменившись в лице, спросил Миша. — Как — обозвал?

— За что ты обозвал его "мудаком"?

Хейфец напрягся и... расхохотался.

— "Мудъаг"! — повторял он, хохоча, — "мудъаг" — "обеспокоен"! Я спросил его — не обеспокоен ли он чем-то. Он ответил: с чего это вдруг мне беспокоиться?

...

 У последней
Точки
На последней
Строчке
Собралась компания
Знаков препинания.

Прибежал Чудак —
Восклицательный знак.
Никогда он не молчит,
Оглушительно кричит:
 — Ура! Долой! Караул! Разбой!

Притащился кривоносый
Вопросительный знак.
Задаёт он всем вопросы:
 — Кто? Кого? Откуда? Как?

Явились запятые,
Девицы завитые.
Живут они в диктовке
На каждой остановке.

Прискакало двоеточие,
Прикатило многоточие.
И прочие, и прочие, и прочие…

Заявили запятые:
 — Мы — особы занятые.
Не обходится без нас
Ни диктовка, ни рассказ.
 — Если нет над нами точки,
Запятая — знак пустой! —
Отозвалась с той же строчки
Тётя точка с запятой.

Двоеточие, мигая,
Закричало: -Нет, постой!
Я важней, чем запятая
Или точка с запятой,-

Потому что я в два раза
Больше точки одноглазой.
В оба глаза я гляжу.
За порядком я слежу.
 — Нет…- сказало многоточие,
Еле глазками ворочая,-
Если вам угодно знать,
Я важней, чем прочие.
Там, где нечего сказать,
Ставят многоточие…

Вопросительный знак
Удивился: — То есть как?
Восклицательный знак
Возмутился: -То есть как!
 — Так,- сказала точка,
Точка-одиночка.-
Мной кончается рассказ.
Значит, я важнее вас.

Овладеть энергией чакр, сделать её фактом своей жизни можно одним единственным способом - создать между передней и задней частью каждой из них внутренний центр - "полость", которую мы можем наполнить нашим собственным внутренним дыханием и научится управлять ей. То есть внутренние полости - это "трансляторы", соединяющие энергию чакр с нашим "я" и использовать её уже для своих собственных целей.

Здесь мы рассмотрим технику раскрытия трёх нижних "полостей". Для "здравомыслящих" - это способ оздоровления всех органов брюшной полости, которые почти для всех людей являются проблемной зоной. Для всех остальных это, кроме всего прочего - техника раскрытия так называемого магического портала. Проще говоря, это обретение способности проделывать некоторые фокусы, например, перемещать "усилием воли" небольшие предметы. , которая позволяет , во первых - восстановить и оздоровить все органы брюшной полости, которые для всех людей являются

Описание техники

В структуре нашего тела есть определённый канал, через который может быть направлена циркулирующая в теле энергия, так называемое внутреннее дыхание. Есть семь полостей, которые могут быть заполнены этой энергией, при этом включение в процесс внутреннего дыхания каждой полости, во первых, приводит к оздоровлению всех связанных с ней органов, во-вторых, к омоложению организма и в - третьих, к раскрытию так называемых "сверхспособностей".

Здесь мы рассмотрим способ раскрытия трёх нижних полостей, в наибольшей степени определяющих состояние нашего физического тела и все процессы его взаимодействия с внешним миром. 

 По центру нашего живота впереди позвоночника проходит некая пустотелая трубка, которую удобней называть центральным каналом. В раннем детстве каждый из нас использовал ее в процессе дыхания, то есть вдох достигал самого низа живота. У взрослых людей этот канал находится в сжатом, свернувшемся положении и практически не ощущается. Тем не менее, раскрыть этот канал, вновь задействовать его в процессах вдоха - выдоха не так сложно.

Этот канал когда-то соединялся с тремя основными полостями живота - местом сосредоточения энергии, обеспечивающей работу прилегающих органов и определенные аспекты взаимодействия с внешним миром. По мере взросления эти связи атрофировались, и процесс поступления энергии непосредственно в эти полости почти прекратился. СЕКРЕТ, о котором идет речь, связан с восстановлением проходимости всех этих каналов и с насыщением энергией всех трех полостей. Техника не очень проста, но не требует никакой специальной подготовки.

Сядьте удобно, с выпрямленной спиной и со скрещенными ногами. Восстановите нормальное дыхание и сосредоточьтесь на нижней части живота. Вдох должен обеспечиваться только движением мышц нижней части живота. При этом старайтесь вдохнуть максимально глубоко, но так, чтобы грудная клетка оставалась неподвижной. Сосредотачивайтесь только на процессе вдоха, выдох при этом типе дыхания происходит с использованием других механизмов. Через определенное число вдохов и выдохов, обычно не более 50, вы ощутите этот канал и движение по нему, напоминающее по ощущениям движение воздуха в легких.

Продолжайте вдыхать и выдыхать, стараясь заполнить воздухом самый низ живота. Раскрытие первой полости сопровождается ощущением «прорыва» в нижней части живота и очень приятным «щекочущим» заполнением внутренней области промежности. Это ощущение невозможно перепутать ни с чем. Сосредоточьтесь на нем, так чтобы каждый ваш вдох исходил бы именно из этой области. Подышите так не менее 5-10 минут.

Для раскрытия первой полости - так называемой «полости смертности» - обычно достаточно 10-15 вдохов, но иногда может потребоваться и больше. В принципе эффект определяется многими внешними факторами, и в некоторых случаях в данный конкретный момент времени может ничего не получиться. Поэтому если после 50 вдохов ничего не произошло, лучше остановиться и повторить все на следующий день.
Для раскрытия двух других полостей, расположенных в области живота, достаточно знать их месторасположение.

Вторая полость расположена примерно на четыре пальца ниже пупка, а третья - посередине между пупком и подложечной впадиной. Можно двигаться снизу или сверху. В первом случае вы сначала заполняете энергией первую полость, а потом «поднимаете» выше, во втором - останавливаете брюшное дыхание на нужном уровне и поддерживаете его до ощущения «прорыва». Это гораздо легче сделать, чем написать, после того как вы ощутили внутреннее дыхание, убедились в его существовании, все остальное происходит почти автоматически.

После раскрытия всех трех полостей в области живота необходимо закрепить обретенный навык, научиться произвольно вызывать движение энергии в любой полости по отдельности и во всех них последовательно, при движении внутреннего дыхания как сверху вниз, так и снизу вверх. Для этого достаточно 1-1,5 часа при ежедневных упражнениях.

Рекомендации

Во многих случаях (связанных, кстати, с тем "расщеплением личности", о котором говорилось в начале этой рассылки) первый этап оказывается слишком сложным. То есть пустотелую трубку , проходящую внутри живота не удается почувствовать. В этом случае можно изменить порядок раскрытия полостей, действовать сверху вниз.

При этом вдох производится сначала верхней частью живота при концентрации внимания на точке, расположенной посередине между пупком и нижней частью грудины. В этом случае какие-то ощущения в этой области появятся уже после нескольких вдохов, а всё дальнейшее - только вопрос практики.

После раскрытия верхней полости тоже самое повторяете и со средней полостью (при дыхании средней частью живота), а потом - и с нижней полостью. Как и в случае использования основной техники раскрытие двух оставшихся полостей не вызывает особых трудностей.

Контроль

Первый критерий правильности выполнения упражнений - ощущение "бесконечности" каждой из полостей. То есть вы действительно чувствуете, что вдох в любую полость может продолжаться очень долго, гораздо дольше , чем при обычном дыхании, когда вы вдыхаете легкими.

Второй критерий - четкое ощущение формы каждой полости внутри нашего тела, а третий и главный критерий - возможность в любой момент времени переключать обычный процесс дыхания в любую из этих полостей. Теоретически при этом типе дыхания возможно "дышать" с закрытым ртом и носом, но для большинства ( в силу указанных причин) это почти недостижимый результат. Но попробовать можно.

Условия

Во время растущей Луны лучше выполнять упражнение "снизу вверх", а во время убывающей Луны - сверху вниз. Оптимальное время (как и для всех "энергетических"упражнений) - период полнолуния.
Разумеется, нагота является почти обязательным условием.

Результаты

Первым результатом станет постепенное исчезновение всех болезненных ощущений в области живота (если они у вас были) и появление в нём своеобразного ощущения внутренней гармонии, внутренней теплоты, означающей, в частности, начало оздоровления всех органов брюшной полости. Это - близкий результат, достижимый практически для каждого. Кроме этого, раскрытие нижней полости приводит к заметному повышению всех форм сексуальной активности.

Что же касается следующих результатов, то заполнение энергией первой полости позволяет человеку обрести ощущение стабильности, слитности с реальностью. Вторая полость даёт возможность установления полного контроля над всеми эмоциями, всеми желаниями, что означает не столько возможность их подавления, сколько возможность их полной реализации. Раскрытие третьей полости обеспечивает развитие способности к полной концентрации на любом объекте внешнего мира.

"Магический портал" раскрывается обычно через несколько недель упражнений, направленных на нагнетание энергии во 2 и 3 полость. Вы ощутите, как ваш живот заполняется какой-то плотной субстанцией, свободно циркулирующей в этих полостях и во всём животе. Иногда это сопровождается болезненными ощущениями, не наносящими, впрочем, никакого ущерба здоровью. Сначала изредка, а потом всё чаще эта субстанция будет стремиться вырваться наружу, сквозь " щель", расположенную в районе пупка. Когда это произойдет впервые, вы не сможете контролировать процесс, поэтому просто наблюдайте за происходящим. Навыки приходят с течением времени. 

Есть и более отдаленные результаты, но описывать их здесь нет необходимости. Дело в том, что этот СЕКРЕТ, как и любой другой СЕКРЕТ, в современном мире почти невозможно использовать. Есть люди, у которых хватит терпения действительно проделывать все это в течение достаточного промежутка времени и, в конце концов, получить обещанные результаты. Но таких людей единицы, и часто они несут в себе «внутренний излом», затрудняющий их развитие, вернее, направляющий их в какую-то одну жестко заданную сторону. Что же касается остальных, то у них просто не хватит силы для того, чтобы использовать этот СЕКРЕТ. Многие смогут сделать это несколько раз только для того, чтобы убедиться в справедливости сказанного. Если у кого-то есть проблемы со здоровьем, то не исключено, что он будет заниматься до полного освобождения от болезненных ощущений. Все это легко, на этом этапе никаких проблем не возникает. Но стоит двинуться дальше, как все изменится.

В лучшем случае вы будете помнить о том, что есть некая любопытная методика и стоит ею как-нибудь заняться. Но постоянно будут возникать более важные, более нужные дела, пока вы просто не забудете о прочитанном.

В худшем вы действительно начнете действовать и даже достигнете каких-то результатов, пока вдруг в вашей жизни не произойдет что-то, что заставит вас полностью прекратить все шаги в этом направлении. Это могут быть неприятности или, наоборот, шанс добиться успеха, который потребует от вас отдачи всех сил. Это может быть что-то, напоминающее потерю памяти: вся информация, связанная с вашими попытками обрести силу исчезает из вашего сознания так же бесследно, как сон после пробуждения. Иногда, через несколько лет она возвращается, и это дает вам шанс предпринять новую попытку, впрочем, обычно столь же безуспешную.

 Хуже всего, когда вы действительно достигаете успеха, когда обретаете способность проделывать фокусы, которые другие люди принимают за чудеса. К чудотворцам всегда относятся как к посланникам высших сил, и стоит вам только продемонстрировать свои способности, как найдется куча желающих идти за вами хоть на край света или (что для практической жизни более важно) отдать вам последнюю копейку. Есть огромное количество возможностей использовать СЕКРЕТ для того, чтобы добиться немедленного успеха в обыденном мире. И от этого соблазна не может удержаться почти никто.

А дальше происходит следующее: от вас ждут откровений, а вы можете только управлять несколькими слабыми «щупальцами», исходящими из центра живота, силы которых достаточно лишь для перемещения небольших предметов. То есть со временем вы обрели бы большее, но этого времени у вас нет, от вас ждут чудес здесь и сейчас. И вам приходится «надувать щеки», притворяться, иными словами - создавать и развивать ложное тело. А ложное тело всегда отгораживает от источника силы, и очень скоро ваши способности полностью пропадут. Люди же, которые вам поверили, останутся с вами, и вам придется притворяться, скрывая факт «своего банкротства» до конца своей жизни. Из этой ловушки вырваться почти невозможно.

Достаньте чувства из архива, Сотрите пыль с души и глаз, И научитесь жить красиво, Земля ведь создана для Вас! Из слов не стройте баррикады, Не бойтесь правды от друзей. Они всегда Вам будут рады, И не сдавайте жизнь в музей. Устройте праздник Вашим чувствам, Пройдите маршем по судьбе. Настройте душу на искусство, И крест не ставьте на себе. Снимите с мыслей паутину, Отмойте их от тяжких дум, А как создать любви картину? Подскажет Вам-Ваш светлый ум. Откройте свой талант из недр.. Найдите главный в жизни клад... Создайте вечный словно кедр, Любимый,нежный,добрый,райский сад!

Для мыши кошка - лев...