Кто не знает эту чудную молитву "Слава Богу за всё, за печаль и за радость". Благодарить Бога за радость так легко! А за печаль? Как благодарить Бога за печаль? Будет ли эта благодарение искренним или всякий раз надо будет понуждаться себя к тому, на что сердце на самом деле не отзывается благодарностью? Честно скажу, что я не один год задавалась этим вопросом и не находила на него ответа. О, кривая душа, как далеко тебе до святости! И вдруг сегодня пришел ответ на этот мучающий меня вопрос. Как он прост! Но какая глубина мудрости в этой простоте. И все у Бога так. Премудро.  

А дело вразумления совершилось так: По обыкновению утром, пока я еще не погрузилась в рутину домашних дел и других забот, я обычно читаю Евангелие или какую-либо православную книгу. Сегодня я решила продолжить читать книгу «КАК МЫ ЖИВЕМ и как нам жить» (диалог современных христиан). Закладка оказалась не на том месте, где я читала вчера, но главы этой книги выстроены так, что эту книгу можно читать в любом порядке, все главы имеют свою отдельную тематику и не связаны с предыдущими, поэтому я не стала утруждать себя поисками вчерашнего чтения, а просто начала читать оттуда, где лежала закладка и между прочим прочитала следующее: 

Сестра Зинаида: Хочу зачитать отрывок из книги со словами новопредставленной матушки Марии Гатчинской:

«Посетивший ее в 1927 году профессор Андреевский поверил в бесценные слова Гатчинской монахини, сказанные ею в ответ на жалобу профессора о мучительной и безысходной тоске, избавиться от которой не мог он никакими силами. Вот ее слова: "Тоска есть крест душевный, - сказала матушка Мария, - посылается она в помощь кающимся, которые не умеют раскаяться, т.е. после покаяния снова впадают в прежние грехи... А потому только два лекарства лечат это порой крайне тяжкое душевное состояние.

Надо или научиться раскаиваться и приносить плоды покаяния, или со смирением, кротостью, терпением и великой благодарностью Господу нести этот крест духовный - тоску свою, памятуя, что несение этого креста вменяется Господом за плод покаяния. А ведь какое это великое утешение - сознавать, что тоска твоя есть неосознанный плод покаяния, подсознательное самонаказание за отсутствие требуемых плодов. От мысли этой в умиление придти надо, и тогда тоска постепенно растает и истинные плоды покаяния зачнутся... "

Не стоит искать какие-то выводы, в которых обязательно ошибешься. Надо со смирением принимать это состояние тоски в душе. Я думаю, оно понятно здесь многим. Ведь истинное покаяние - это дар Божий. А когда после исповеди опять и опять начинается тоже самое, в чем каялся, и на душе тяжело, то надо терпеть. /конец цитаты/

Что  мы приносим на исповедь Христу? Раскаяние или отчет о проделанных грехах? Мы сами не всегда можем ответить на этот вопрос.  Поэтому Бог и лечит наши души теми болезненными средствами, какие могут нас излечить, не требуя от нас ни плодов покаяния, ни осознанных подвигов, каких мы по немощи нашей не способны дать, но только говорит нам: "Потерпи, чадо, дай мне тебя исцелить. И если надо, чтобы этим лекарством была печаль, потерпи печаль."

Спору нет, за духовную радость, нужно бороться, но дается она подвязавшимся в духовной брани и покаянии. Мы ли подвязавшиеся? 

Опять жарко! Вот она макушка лета. Ничего не могу делать, лежу под вентилятором и читаю книгу. Хорошо! Просто даже, можно сказать, это такое маленькое счастье, упокоиться от всех проблем и читать. Если ежедневно хотя бы по 20 минут читать полезную и умную книгу, то знаний и мудрости хватит на всю оставшеюся жизнь. (Слова народные ) 

А все-таки, кто знает, почему в средней полосе России каждое лето стоит неимоверная жара, редко стали идти дожди? О, как я всегда любила летние проливные дожди, они такие теплые и совсем не затяжные. Пройдут и снова солнышко и дышится после них так легко. Гневается видимо на нас ревнивец Божий, любимец русского народа пророк Илия, молит Бога не о дожде на истомившуюся от сухостоя землю, а о заключении небес. А это значит, криво стал русский народ ходить перед Богом, поклоняется чужим Богам,  не радеет о верности своему Богу. 

В июне этого года ездила я монастырь. Одна ли? Нет? Не важно. Монастырь сей находится на юге России, близ Ростовской обл. Дни стояли знойные, как придем на источник, так уходить не хочется. Даже в храме было жарко и душно. А у монастыря есть свои огороды и вот засуха стала настоящей угрозой для них, всходы слабые и почти нет роста, хотя огороды искусственно орошались. Но видимо никакая вода не может сравниться с дождевой небесной, тем более водопроводная. Вот и вспомнили все про святого пророка Илию. Назначили час, когда прямо на огородах будут ему молебен служить и просили всех, кто не будет занят на послушании, придти на молитву. Придти-то пришли, да на огородах очень жарко, нигде тени нет. Но, как говориться, послушание паче молитвы, а если еще послушание - молитва, то тем более. Мужественно стояли монахи и послушники на солнцепеке и слушали молитвенные слова священника и подпевали хору. 

Однако дождь не пошел ни в этот день, ни в следующий. Что в этом случае делать верующему человеку? Можно продолжить молиться, уповая на милосердие Божие, а можно просто смиряться "на всё воля Божия". Второй вариант предпочтительнее - ничего делать не надо и долг исполнен, помолились ведь. Да-да!  Еще и поупражнялись в смирении перед волей Божией. Ай, да молодцы мы, красиво спасаемся, возвышенно. 

Но был однако среди послушников один чудной такой верующий, он утром и вечером читал молитвы в братской комнате так громко, что слышно было во дворе монастыря. Монахини очень были недовольны этим, считая, что во дворе монастыря должно быть тихо и мирно: солнышко светит, цветочки на газоне цветут и монотонно вращается автополивочный дождь.

Много раз его просили молиться в клети души своей, а он только отмахнется, скажет, что не может молиться про себя и снова молится вслух. Ну, так как инокини уже навыкли в смирении, то в конце концов смирились и  с этим, перестали его просить не молиться во все услышание. 

* * *

- Вот, опять Василий молится, слышишь? - говорит мне одна из сезонных послушниц монастыря.

- Слышу. Но что-то он сегодня рано молиться начал, ему еще идти на источнике мыть. - удивилась я.

Между тем мы совсем близко подошли к окнам молитвенника, так что уже некоторые слова молитвы разобрать стало можно.

-   Радуйся, яко серафимскою пламенною любовию к Богу горел еси. Радуйся, яко и Господь во всем послушаше тебе и по прошению твоему вся творяше. Радуйся, Илие, великий пророче, Втораго пришествия Христова славный предтече...

- Слышишь, Василий пророку Илии молится? - говорю я. 

- Ну, значит быть дождю, - то ли в шутку, то ли в серьез сказала послушница и мы пошли далее по своим послушническим делам, забыв вскоре и думать о Василии.

* * *

Знойное солнце закатилось за верхушки леса. Все та же духота и короткие монастырские ночи. Трудно уснуть, а вставать очень рано. И вдруг среди ночи повеял в окно свежий ветерок и начался дождь. Ну, как же хорошо! "Вот у таких чудаков-простаков Бог и слушает молитвы, а мы бы все смирялись, когда надо поле пахать..." - подумала я сквозь наваливающийся сон. "Лепота!.. "

* * *

Плавно качнулся колокол, зовя всех насельниц на молитву в храм.

- Слава тебе, Господи! - говорили сестры и послушницы, выходя из своих келий и, радостно вдыхая свежесть утра. - Милостив Господь наш!  (И это правда! Господь милостив!)