На иве распустились почки,
Берёза слабые листочки
Раскрыла - больше снег не враг.
Трава взошла на каждой кочке,
Заизумрудился овраг...



В устном творчестве нашего народа есть немало легенд и сказаний о деревьях и цветах, в которых воспевается либо красота растения, либо его полезные свойства. Одним из таких деревьев является весьма распространенная у нас плакучая ива ( верба ), которая также обладает удивительными свойствами и качествами.


Ранним утром, когда роса омывает землю живительной прохладной влагой, на тонких листьях ивы появляются мельчайшие капельки. И как только ветер слегка всколыхнет ветви дерева, капли начинают падать, словно невинные девичьи слезы.
В этот момент ива напоминает печальную плачущую деву, распустившую свои длинные "волосы"-ветви. Медленно текущие "слезы" плакучей ивы омывают ее ствол и корень.
Вот потому-то и прозвали дерево в народе "плакучей ивой".

Всё стоит у реки одинокая Ива…
Ветки длинные свесив от горя свои…
Я не думал, что Ива бывает плаксива…
Слёзы все исчезают в потоке реки…

Видно плачет она о поломанном Клёне…
Что засох на пригорке, что возле реки…
Ведь они так любили, друг, друга на воле…
Не шумит больше Клён, плачет Ива с тоски…

Не поёт больше Клён, песен Иве любимой…
Поломал ветер злой, ствол ему навсегда…
И стоит теперь Клён и тоскует за Ивой…
Вся иссохла у Клёна от солнца душа…

Слёзы льёт за любимым, прекрасная Ива…
Но не слышит тот Клён, он ведь умер уже…
И жалеет теперь, что была так строптива…
Нет, покоя видать, её светлой душе







Давным-давно около одного дома вырос росток ивы.
Рос он рос, пока не начал вырастать в дерево. И все бы ничего, только это была ни обыкновенная ива, в ней поселились две души, и потому у этого дерева было два ствола - в каждом по душе.
Они любили друг друга и потому вскоре эти два ствола стали переплетаться, их ветки объединились в одну крону.
Каждую весну она зацветала мягкими шариками, а в начале лета сбрасывала с себя пушистый снег, щекотавший в носу. Каждую осень листва была золотой, а каждую зиму она засыпала, убаюканная песнями - колыбельными двух душ.
И скоро у корней дерева появился росток - их дитя.
И так продолжалось пока…
Пока души не поругались меж собой. Очень яростной была эта сора: ветки отрывались, и падали на землю, листья желтели и падали следом. А маленький росток начал увядать.
Сначала души ничего не замечали, кроме своей обиды и злобы внутри себя. Но однажды на ветку ивы сел старый ворон, посмотрел на них и спросил:
-Что же вы наделали?
И тогда души посмотрели друг на друга.
Прежде красивое и зеленое дерево, теперь было засохшим, а землю под ним устилал ковер из опавших листьев, ковер, упокоивший их маленький росток. И плакали души, сожалея о содеянном. И ни один день, и ни одну ночь через трещины коры текли смола и древесный сок, как кровь и слезы. И лишь к концу шестой ночи закончилось это. У подножия дерева образовался большой наплыв из смолы, накрывший, как теплой периной, умерший росток, но на утро следующего дня на дереве появились новые листья, а у подножия с другой стороны появился новый росток. Души решили, что слишком жестоко причинять боль дереву, потому что хоть на вид и сильное, но на самом деле слишком легко уничтожаемо. Они улетели, оставив дерево обновленным, улетели, чтобы переродиться в людей.



С ивой связано множество легенд и одна из них гласит следующее...

В одной деревне, раскинувшейся на берегу реки, сплошь заросшей ивами, жила девушка по имени Сюсян. Каждый день красавица отправлялась к речке, чтобы собрать душистых лекарственных трав, да и просто побродить или посидеть на ее спокойном берегу. Однажды она встретила там незнакомого всадника, и, как только молодые люди увидели друг друга, любовь коснулась их сердец. Этот молодой человек был охотником из соседней деревни. Недолго думая, он решил посвататься к Сюсян, для чего собирался послать к ее родителям сватов. Все уже было оговорено и дело шло к свадьбе. Однако...
В горах, окружающих деревню, нашла себе пристанище шайка воров и разбойников, предводитель которых давно "положил глаз" на красавицу Сюсян. Узнав о счастливом сопернике, главарь разбойников сильно разгневался. И решил убить его, а затем украсть красавицу и насильно сделать ее своей женой. Устроив засаду на дороге, по которой ежедневно проезжал счастливый жених, шайка грабителей напала на него. Но верный друг - конь привез своего тяжело раненного хозяина к месту свидания влюбленных. Увидев возлюбленную, охотник сказал: "Вряд ли я выживу после смертельных ран. За нами погоня. Беги и скройся от них!" Затем, упав с коня, он тут же отдал Богу душу.
Сюсян обняла тело жениха и громко зарыдала. Но как бы не было сильно ее горе, она заметила приближающийся к ней отряд разбойников и поняла, что пути к отступлению у нее уже не осталось. Метнувшись к ивам, как будто ища у них защиты, девушка взмолилась Богу: "О, Всевышний! Преврати меня в дерево! Только не дай попасться в руки разбойников! Спаси и сохрани мою честь"... И Всевышний услышал мольбу невинной души, превратив ее в плакучую иву...
Не найдя нигде Сюсян, разбойники покинули берег реки и деревню. Но с тех пор никто больше не видел юную красавицу. А ее родители справили траур по погибшей дочери. С тех пор и стоит плакучая ива, проливая слезы о своей несчастной любви...

Распустила косы над рекою ива,
Как она печальна, как она красива!

Ветер разлохматил дивную прическу,
Теплый дождь весенний подарил расческу,

Только ива плачет над рекою горько,
Ждет, когда погаснет над землёю зорька.

«Зря ты плачешь, Ива», - говорит ей ветер, -
«Я тебя прекрасней не встречал на свете».

Долго будет плакать ива над рекою:
Тополь обвенчался с тонкою ольхою.







Легенда о плакучей Иве...

Легенда откроет нам Ивы секрет,
Узнаем мы тайну тысячи лет...
Тайну о дереве, слезах его,
Тайну о том, что забыто давно...

В одной деревушке, у края Земли,
За горизонтом, у синей воды
Жили, смеялись и были любимы
Люди, не знавшие слез у могилы...
Люди, не знавшие детского плача,
Не знавшие жизни стареющей клячи...

Жила в деревушке девушка Ива,
Умна и стройна, грациозна, красива...
Волосы - кудри цвета каштана,
Глаза глубоки, в цвет океана...
Любила она и любимой была,
Почти все, что надо жизнь ей дала...
Рауль было имя любимого ею,
Мечтал он о счастье с Ивой своею...

Однажды средь ночи в глубоком лесу
Явилась старуха, сжимая косу...
Узнала она про земной уголок,
Где счастья, любви - по потолок...
Сыграть захотелось ей в прятки с людьми,
Старуха - умна, а люди - глупы...
Слыхала она о Рауле и Иве,
Любви жарче этой нет во всем мире...
Ну, если ничто не способно на свете разрушить любовь,
Как насчет Смерти ?...

Ива сидела, любуясь рекою,
Смотрела, как солнце играет с водою...
- "Красавица, эй, почему ты одна?
- Может, обиду знает река?",-
Спросила старуха, садясь возле Ивы,
- "Да ты ведь действительно местная дива!"
- "Обида... обида... Что это за слово?"
- "Обида - для тебя это ново?"
- "Да, ново... скажите, а кто Вы такая ?"
- "Я - Смерть… Я… не из этого края...
- А слышала ты, дорогая моя,
- Что в речке твоей есть камень добра...
- Добра и любви, чего пожелаешь,
- Все сбудется, что ты ему загадаешь"...
- "Оставьте себе его, мне он не нужен,
- Завтра Рауль станет мне мужем,
- Я счастлива, рада, любима, люблю,
- Жила я без камня и проживу"...

Ну, вот и день свадьбы,
Невеста - цветок...
Любовь их прекрасна, как нежный росток...
А что же Рауль? Решил он невесте
Камень любви со дна подарить...
Стоял у реки на том самом месте,
Где Иву пыталась Смерть соблазнить…
- "Но есть и условие, друг ты мой редкий,
- Вдвоем мы летим в бесконечность,
- Ты за руку будешь держать меня крепко,
- И с Ивой вы будете вечность !"...
И прыгнул Рауль ради Ивы своей
Со Смертью на дно этой речки...
Сомкнулась вода, и стало темней...
Погасли церковные свечки...

Ива Рауля ждала и звала,
Искала, пока не стемнело...
Со странными чувствами к речке пошла,
Где с Раулем ночами сидела...
И капля воды скатилась с щеки,
Соленой воды - это слезы...
Катились и падали в речку они,
Завяли под окнами розы...

В словах той старухи и правда была -
Рауль стоял возле Ивы...
Но Ива не видит,
Рауль - лишь душа...
Теперь они вечно едины...

Ива ждала и слезы лила...
Волосы стали листвою...
Глаз не увидеть, не видно лица -
Кожа покрылась корою...

По сей день она ждет своего жениха,
Плачет, от горя немея,
Не зная о том, что Рауля душа
Вечность стоит рядом с нею...




Иву часто называют вербой. Верба считалась у славян священным деревом, символом непрерывности и постоянства жизни. Именно верба символизирует древнеславянского языческого бога Ярилу. До наших дней сохранился обычай раз в год в ночь на Ивана Купалу в честь бога солнца украшать цветами вербу, жечь возле нее костры. По окончании праздника ветки ивы сажали во дворах.

В христианской религии также существует церковный обряд, согласно которому за неделю до Пасхи торжественно освящают вербу и сажают ее ветви в усадьбах, вдоль дорог или по берегам рек и водоемов. Православная церковь позаимствовала древний языческий обряд, назвав его Вербным воскресеньем.

Немного примет связанных с этим праздником:
Ветер, который дует в этот день, будет преобладать весь год.
Если на Вербное воскресенье светит солнце, то урожай фруктов и злаков будет богатым.
Освященная верба, брошенная против ветра, по народным повериям, останавливает бурю, воткнутая в поле – оберегает посевы, а брошенная в пламя останавливает его действие.
Человек, желающий избавиться от робости, должен в воскресное утро вбить в стену дома колышек из вербы.


Несмотря на то, что Вербное воскресенье приходится на пост, в этот день разрешено есть рыбу и пить вино. После воскресенья пост продолжается и на Страстной неделе верующие продолжают усердно поститься и молиться, приготовляясь к Пасхе.

В лес за вербой было принято ходить рано утром, до солнышка, в Лазареву субботу, накануне Вербного воскресенья. Принесенные веточки часто украшали бумажными цветами и лентами, иногда это делали только после освящения или накануне Пасхи. В церковь святить вербу ходили или в тот же день к вечерней службе или утром в воскресенье к праздничной литургии. Освященную вербу ставили в переднем углу на божницу или клали за иконы и хранили до Егорьева дня или весь год. В Сибири для нее делали украшенный тряпочками и лентами "теремок" из соломы, который вешали перед иконой, а в первый день Пасхи в него также клали освященное яйцо.

Как только освященную вербу приносили домой (иногда прямо у церкви), ею "для здоровья" ударяли каждого из домочадцев, а чаще всего детей. При этом приговаривали: "Не я бью — верба бьет, верба хлест бьет до слез", "Верба красна, бей до слез, будь здоров!", а стегая ребятишек: "Как вербочка растет, так и ты расти".



Ива имеет различные (часто противоположные) символические значениях, встречающиеся иногда в одних и тех же традициях
Она может выступать в функции мирового древа или древа жизни и символизировать долголетие и обилие жизни.
В европейской низовой традиции иве приписывались чары против луны и ведьм.
В средневековой Европе её называли деревом певцов и поэтов, поскольку считалось, что она способна даровать красноречие.
В Китае с ивой связывались представления о женской красоте, мягкости, податливости, о весне; существовало поверье о способности ивовых ветвей, вывешенных на воротах, отгонять злых духов, что согласуется и с более общим представлением об иве как средстве связи с духовным миром.

Иву можно встретить в любом районе Китая. Это дерево почитали прежде всего за то, что оно своими листьями создает надежную тень, давая людям возможность насладиться прохладой во время знойных, солнечных дней. Из гибких ивовых прутьев плели корзины и веревки, а из листьев, содержащих танин, крестьяне изготовляли напиток, заменяющий собой чай. Из листьев и коры некоторых видов ивы приготавливались лекарства для лечения зоба, дизентерии, ревматизма.
В буддийских верованиях ива символизирует кротость и наступление весны. Ее красота, гибкость и хрупкость воспеты великими китайскими поэтами и воплощены в полотнах выдающихся китайских художников. Это дерево стало также символом прекрасного пола, Тонкую талию женщины сравнивали с ивой.

Ива, оказывается, обладает силой в борьбе со злыми духами и, когда это нужно, может помочь изгнать их.
Из ивового дерева прорицатели изготовляли идолов, через посредство которых они общались с миром духов. Буддисты считали, что ивовые ветки, окропленные водой, приобретают очистительные свойства. Ивовые ветки вешали над дверьми жилых домов, ибо они сулили добро и счастье.
Женщины вкалывали в волосы веточки ивы, которые защищали от злых духов, придавали остроту зрению и предохраняли от слепоты.

Венки, сплетенные из тонких ивовых ветвей, известны как приворотное cpeдcтвo.
Девушки оставляли венки на дороге, по которой должен был пройти их избpaнник. Таким образом, пытались приворожить любимoгo. Ивовый прутик вшивали в шов одежды, чтобы удержать мyжчинy. Также распространенный способ удержать в семье мyжa - оплести тонкими ветками ивы ножки супружеской кpoвaти. Отвар из листьев для приворота подмешивали в питьe. Вот тoлькo - горький получался нaпитoк.

В неге утреннего свежего тумана,
Над рекою быстрою склоенясь
(говорю я правду,без обмана)
Ветер иве косы начал прясть,
Ветки тонкие и шелковые листья
Над рекою синей шелестят,
Трогает их ветер легкой кистью,
Изумрудный светится наряд...
И дроржат от чистого восторга
Каждый листик, каждый стебелёк,
И целуя иве руки-крылья,
Улетел игривый ветерок...




Ивушка - дерево крепкое, сильное, стойкое и одновременно нежное, уступчивое, покорное - точно такое, как настоящая женщина.

Еще важнее, что именно из коры белой ивы чуть больше 100 лет назад был извлечен аспирин - препарат, изменивший наш мир. Даже его химическое название -ацетилсалициловая кислота - произведено от ее латинского имени - salix alba.
Именно аспирин явился родоначальником новой лекарственной эры - препаратов, произведенных целиком из химического сырья. День его рождения был широко отмечен в мире.
Думаю, я не очень погрешу против истины, если предположу, что на земле вряд ли есть человек, который хоть раз в жизни не принял бы таблетку аспирина.




В народе верба считалась священной и наделялась магическими свойствами не только в силу своего христианского значения.
Представления об этом уходят корнями в дохристианские, языческие времена и связаны с жизненной силой, заключенной в этом растении, свидетельством которой считались распустившиеся раньше других почки. Расцветшее дерево символизировало наступающую весну и при помощи некоторых обрядовых действий, через прикосновение, должно было передать здоровье, силу и красоту человеку или животному.

Вербе приписывали способность повышать урожайность земледельческих культур и плодородие земли, для этого после выгона скота ее крошили в семена, предназначенные для посева, сжигали на ниве или разламывали и разбрасывали по полям. Чтобы сберечь посевы, веточки вербы втыкали в четырех углах поля. В западнорусских деревнях вербу втыкали в полосу в убеждении, что от этого земля скорее "оживет", а рожь уродится хорошая и будет пушистая, как верба.

С той же магической силой, по мнению крестьян, воздействовала верба и на человека. Считалось, что съеденные женщиной почки освященной вербы могут излечить ее от бесплодия.

В некоторых местах верили, что освященная верба может спасти человека и хозяйство от стихии: брошенная против ветра, она останавливает бурю, выброшенная во время града на двор, — град, а брошенная в огонь, прекращает пожар. Повсеместно хозяйки прятали освященную вербу за иконы в убеждении, что она защитит от грозы и молнии не только дом, но и все хозяйство. Пасечники втыкали вербовые ветки вокруг пасеки у плетня, чтобы летом пчелы хорошо роились, уродилось побольше пчелиных семей, и они принесли хозяину побольше меда и воска.

Верба милая, серебряный пушок,
Прутья розовые, снежная весна.
Снегом пенится метель на посошок,
Все дороги завалила белизна,
И над нею только головы плывут,
Только головы и лица ходоков,

Серебристого дыханья вербный прут
Разрастается кустами облаков.
И несут они детей над головой,
Дети старше их намного, и о том -
Свет, искрящийся в лавине снеговой,
Свет, играющий серебряным прутом.

Юнна Мориц



Пушистые серые комочки на вербе напоминают маленьких зайчиков, которые притаились в ожидании тепла.
Больше всего благодарные люди любят вербу за то, что она пробуждает в их душе весну и наполняет радостью, несмотря на снег и утренние морозы. Ведь если расцвела верба, то скоро недовольно кряхтящая старушка зима закинет за плечи свой скромный узелок и отправится в далекие края, а к нам придет юная и прекрасная Весна! И верба первой рассказывает нам об этом.


Стройная ива раскинула ветви
И свесила их над водой,
Зеленые листья, как мягкие кисти,
Купаются в речке порой.

Серебряный месяц сверкает очами,
И ласковый ветер поет,
А ива плакучая шепчет ночами
Как в мире прекрасном живет.

Плескается рыба в воде изумрудной,
И вот наступает рассвет,
А ива стоит в ожидании чудном
И ждет как любви яркий свет







Материал взят из интернета