Мне никак не удавалось рассмотреть лицо Авраама.
Скульптуры были отгорожены от зрителей красным канатом, и стояли они под самой музейной стеной, выкрашенной в какой-то непонятный больничный цвет. Скульптурам здесь было плохо. Я сразу же это почувствовала. Им здесь не хватало места, простора, воздуха, храмового полумрака. Они отворачивались, прятали глаза, смотрели в сторону или вверх. Хотя там, вверху был обычный скучный потолок, покрашенный белой эмульсионной краской...


Но, начну по порядку.
Львовская Картинная Галерея занимает одно из ведущих мест среди художественных музеев нашей страны. Ее коллекцию составляют произведения живописи, скульптуры, графики, декоративно-прикладного искусства отечественных, советских, а также зарубежных мастеров XIV-XX вв.



Но сейчас я хочу сказать несколько слов не о её сокровищах, а о трагическом случае, который произошёл в этих стенах в 1992 году. Были похищены три ценные картины, две из которых принадлежали кисти Артура Гроттгера. При ограблении погибли два музейных работника. Сейчас там установлена памятная доска.
Кстати, картины Гроттгера так и не нашлась, а преступники не были найдены...



Львовская Картинная Галерея заслуживает отдельного рассказа. Но сегодня рассказ не о ней, а о скульптурах Иоанна Георга Пинзеля.
Поднимаемся на второй этаж, проходим мимо бюста Бориса Возницкого, который 50 лет был директором Картинной Галереи. Мысленно благодарим его за всё то, что он сделал для искусства, и, конечно же, за открытие загадочного Мастера, с которым мы сейчас будем знакомиться поближе.



Как я уже говорила в предыдущем рассказе , скульптуры Пинзеля, которые почти полгода демонстрировались в Лувре, вернуться в свой Музей не смогли, так как было высказано опасение их порчи из-за аварийного состояния кровли костёла Кларисок.
Разместили их временно в выставочных залах Картинной Галереи, куда мы с вами сейчас и направляемся.



Стою у входа в основной экспозиционный зал, и моё сердце замирает. Так долго я ждала этой минуты.
Слева - портрет Миколы Базиля Потоцкого, Каневского старосты, который нанял Пинзеля на свою "фабрику" - так тогда называлось собрание архитекторов, скульпторов и каменотёсов, выполняющих задания заказчика. В данном случае, это были храмы и их внутреннее оформление. Можно даже сказать, что Потоцкий открыл нам Пинзеля, сразу же поняв, какой огромный талант ему удалось заполучить для своих задумок.



Но напрасно замирало моё сердце.
Трудно описать моё разочарование, когда я вошла в небольшой зал. Шедевры Пинзеля, которые совсем недавно демонстрировались в Лувре, были выставлены здесь, в небольшой комнате Львовской Картинной Галереи, как в шеренге - в один ряд, и это им очень не нравилось...
Потом, рассмотрев каждую из них отдельно, я, конечно, изменила своё мнение, и моё первичное разочарование сменилось восхищением. Это, действительно, были шедевры. Но тех чувств, которые вызвали работы Пинзеля, размещенные в Костеле Кларисок, здесь не было...
Как всё же важно место и помещение! Мне кажется, что расположение каждой скульптуры, каждого небольшого экспоната просто необходимо было продумать до мелочей...



В Париже было выставлено 27 работ Пинзеля. Но центром были 7 скульптурных групп "Годовицкого" алтаря.
Село Годовица Львовской обл. По переписи в 2001 году население составляло 877 человек. Площадь - 3,2 кв.км. Здесь, в Костеле Всех Святых - одном из гениальных творений известного львовского архитектора Бернарда Меретина, находились эти алтарные скульптуры, которые чудом были спасены в 80-х годах прошлого века, благодря всё тому же Михаилу Возницкому.

Обратим внимание на их размещение на архивной фотографии. Взор молящихся прихожан был направлен снизу вверх, и это, конечно же усиливало эффект развевающихся одежд, играющих бликами свечного света.
В самом низу были групповые скульптуры из сцен Ветхого Завета.
Присмотритесь внимательно - слева внизу две фигуры. С них мы и начнем наш осмотр выставки Пинзеля.


Фотография отсюда

Известнейший библийный сюжет "Жертвоприношение Авраама". Вы, наверняка, неоднократно встречались с ним. Практически каждый живописец прошлых веков обращался к этой теме. Мне трудно комментировать этот непростой сюжет. Потому помещу здесь цитату, возможно, кому-то будет интересно.
Ветхий Завет.Бытие.22.1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Евр 11, 17.22.2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
22.3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.
22.4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
22.5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
22.6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
22.7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
22.8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.22.9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.



22.10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.22.11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
22.12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
22.13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего.
22.14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире*. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
22.15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба
22.16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,] Пс 104, 9. Сир 44, 21. 1 Мак 2, 52. Лк 1, 73. Евр 6, 13.
22.17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;22.18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Быт 12, 3. Быт 18, 18. Быт 26, 4. Сир 44, 22. Деян 3, 25. Гал 3, 8, 16. Пс 71, 17.



Рассматриваем следующую скульптурную группу.
На архивной фотографии алтаря она справа внизу.
Также известный, часто встречающийся сюжет: "Самсон, разрывающий львиную пасть".
Мне, конечно, очень интересно было бы узнать, почему Пинзель избрал именно эти ветхозаветные сюжеты для храмового алтаря. Но, увы, приходится только строить предположения, которые несомненно далеки до истины, так как для этого необходимо глубокое знание такой сложной и непростой книги, как Библия.
Могу только перессказать сюжет этой сцены.
Самсон был избран на служение Богу "от чрева матери". В решающие моменты его жизни на него нисходил "дух Господень", который давал ему большую силу. За это Самсон должен был всецело посвятить себя Богу. Однажды он шёл выбирать себе невесту, и на него набросился огромный лев. Но не тут-то было. Самсон разодрал его, как козлёнка.
Интереснейший персонаж - Самсон. В те времена, когда филистимяне правили израильтянами, Самсон женился на филистимянке, чтобы мстить им за унижения своего народа. А что из этого вышло вы должны помнить, так как картины "Самсон И Далила" должны быть вам хорошо известны. Это тот самый Самсон, которого изобразил Пинзель - силач с длиными кудрями, взирающий на небо, откуда на него нисходит "дух Господень". А как лев корчится и извивается в последних судорогах жизни!
Конечно, это нужно видеть своими глазами.



Смотрим на центральную алтарную группу скульптур. Никак, никак не удавалось мне настроить себя на соответствующий лад. Всё-таки место скульптурам Пинзеля только в храме. И алтарь, конечно же, в разобранном виде не может произвести должного воздействия. Здесь же возможна только констатация мастерства Мастера.



Мы можем только представлять, как выглядело это Распятие по задумке Пинзеля.
В Костеле Всех Святых остался крест с жалкими остатками прошлого великолепия. И просто удивительно, как его не растащили на дрова...


Фотография отсюда

Так устанавливали крест в Лувре. Интересно, что испытывали эти рабочие, прибивая гвоздями тело Христа, корчащееся в смертных муках.
Но это уже мои эмоции...



Распятие, которое мы видим в Картинной Галерее, схоже с Распятием, выставленном в Музее Пинзеля. Оно отличается только своими размерами.
Рядом - скорбящие Ангелы.



Справа - Святой Иоанн, любимый ученик Спасителя.



Слева - Скорбящая Богоматерь. Специалисты считают эту скульптуру лучшим творением Пинзеля.



Вот как выглядит Костёл Всех Святых, где находился этот алтарь, сейчас. Храм построен был в 1751-1758 г.г.
Мог ли тогда львовский архидьякон Стефан Микульский, на средства которого был возведен этот храм, предполагать, что не так уж долго будут молиться за упокой его души. Что пройдут какие-то два столетия, и в храме, спроектированном известнейшим архитектором Бернардом Меретином, будут расти деревья, а птицы будут устраивать гнезда в выбоинах отвалившихся фресок, которые расписывал известный художник 18 века Александр Ролинский.



И только оставшийся крест от распятия будет взывать к небу через остатки кровли и напоминать о том, что к нему приказался резец большого Мастера - Иоганна Пинзеля.
А ведь храм был отреставрирован в 1929 году, алтарь и росписи были восстановлены. Но в 1946 году, с приходом советов, храм закрыли, чтобы использовать его на всевозможные хозяйственные нужды.


Фотография отсюда

Потому можно сказать, - какое счастье, что удалось вовремя обнаружить и вывезти скульптуры из этого разрушающегося здания, которое, как пишут на бумаге - собираются реставрировать, так как оно по сей день имеет статус памятника архитктуры национального значения.

И в заключение предлагаю вам посмотреть видеоролик о том, как проходила выставка работ Пинзеля в Лувре.
Представьте, что вы в самом сердце Парижа, Лувре, поднимаетесь по лестнице Генриха IV в зал, где когда-то находилась часовня, в которой принимали присягу французские короли. Из окна виднеется знаменитая луврская пирамида, колесо обозрения на площади Согласия, Елисейские поля и Триумфальная арка. Стены в зале окрашены в бежевый, как и фасад 800-летнего музея, поэтому кажется, что их и нет. Именно в такой обстановке выставлены работы «украинского Микеланджело» — «Жертва Авраама», «Самсон, раздирающий пасть льва», «Распятие» и другие. А теперь представьте, что в соседних залах расположились поздний Рафаэль и античное искусство. Осознание всего этого пробирает до дрожи.
Тот факт, что 27 произведений мастера отправились в Лувр, теперь многие воспринимают как данность. Мол, подумаешь, выставка. А на самом деле это и кропотливая работа, и удачное стечение обстоятельств, и отличный урок презентации страны на международной арене.
Пять лет назад культуролог, главный редактор журнала «Ї» Тарас Возняк и его единомышленники решили «ударить искусством по бездорожью в международных отношениях». Причём высоким искусством, дав бой «шароварщине». Пинзель для этой цели был выбран неслучайно. Он — визитная карточка Галичины эпохи барокко. И хотя о мастере практически ничего не известно, его работы рассказывают многое. Удивительные скульптуры, которыми он украшал церкви в Западной Украине, отличают редчайшая экспрессия и выразительность. Весь свой гений художник сосредоточил на католической теме, большинство скульптур — ангелы, святые, Христос и Дева Мария.
Так началось настоящее движение под знаменем «Пинзель» — выставки, конференции, встречи. В это движение попал и французский друг Возняка из Бретани Ян Долл. Вот тут и начинаются чудеса. Оказалось, что Долл — член Ассоциации меценатов «Друзья Лувра», организации, помогающей музею проводить международные выставки и закупать произведения искусства. Вернувшись во Францию, Долл показывает фотографии работ Пинзеля сотрудникам луврского департамента скульптуры XVIII века. Дальше больше — группа учёных из Лувра во главе с Женевьев Бреск отправляется в путешествие по Западной Украине, чтобы лично побывать везде, где хранились работы Пинзеля. Их впечатлений оказалось достаточно: директору Лувра Анри Луаретту предложили организовать выставку. Тот согласился моментально. Такое же предложение получил и легендарный директор Львовской художественной галереи Борис Возницкий, который всю жизнь собирал скульптуры Пинзеля. Луаретт написал письмо тогда ещё министру культуры Михаилу Кулиняку — очень личное, неформальное послание, благодаря чему завязалась взаимная переписка, и впервые украинский чиновник такого высокого уровня поддержал проект на всех этапах, взяв на себя большинство менеджерских функций.
По условиям договора с Лувром от Украины требовалось подготовить работы Пинзеля к транспортировке. Все сохранившиеся произведения — из дерева, и, когда реставраторы «вскрыли» отобранные скульптуры, выяснилось, что те заражены шашелем. Выставка могла оказаться на грани срыва. Но нашим специалистам во главе с директором Национального реставрационного центра Светланой Стрельниковой всего за три месяца удалось освободить скульптуры не только от опасного шашеля, но и от позднейших наслоений извести и краски. В Лувре работы Пинзеля появились в своём первозданном блеске, что и было отмечено французским куратором выставки Гилемом Шерфом. Украина выступила равноправным участником в этом проекте, и доказательством тому — предложение Анри Луаретта о долгосрочном сотрудничестве.
Культура — отличный дипломат. Пока думалось, что об Украине и слышать никто не хочет, — мы открывали мировой интеллигенции украинца Пинзеля.
Казалось бы, почему Украине, с её потрясающим потенциалом, не акцентировать на культурной дипломатии. Почему мы всё ещё презентуем страну через шаровары, фольклор и этнографию, в то время как культурный уровень любой цивилизованной страны определяется качеством её академического искусства и академической науки? Пинзель — это академическое искусство. Это национальный музейный фонд и совсем другой уровень двустороннего сотрудничества — с диалогом равных. Это встреча двух цивилизаций, где первую скрипку играют взаимоуважение и неподдельный интерес. Это высокое искусство, способное изменить имидж целой страны всего за три месяца.

Оксана Мельничук, координатор выставки «Иоанн Георг Пинзель. Скульптор барокко в Украине XVIII ст.»





А еще пишут, что предполагается выставка Пинзеля в Нью-Йорке. Так что, если у вас есть такая возможность, спешите приехать во Львов. Потому что Музей Пинзеля дышит на ладан, и уже из уст очаровательной ведущей из видеоролика прозвучал вопрос: "Возможно Лувр захочет приобрести некоторые работы Пинзеля?". На что был получен ответ: "Почему бы и нет..."





Основной материал взят отсюда
И отсюда