В ирландском кружеве существует несколько способов соединения мотивов между собой. При сборке одного изделия часто мастерицами используются разные способы
1.Самый простой, на первый взгляд,  это когда элементы привязываются один к другому в ходе работы. Нужно связать один мотив и во время вывязывания последнего ряда второго мотива присоединять его к первому. Можно связать несколько крупных мотивов и соединять их  в процессе вязания более мелкого. Собрать таким образом все полотно будет довольно проблематично, ведь надо заранее «продумать» все места соединения, но этот способ сборки  хорошо подходит в случае, когда собираются небольшие композиции в полотне состоящие из мелких, однородных мотивов.Если вы не уверены в своей терпеливости и сомневаетесь в том, что довершите задуманное с мелкими мотивами, попробуйте вязать крупные мотивы.

2. Самый распространенный способ, используемый в наборном кружеве, это когдамотивы соединят при помощи сетки. Выглядит это примерно так: выкладывается композиция из мотивов, а пустоты между ними заполняются сеткой, при вязании которой именно и соединяются мотивы в полотно.  Из-за того, что эти самые «пустоты» всегда неоднозначной формы, их трудно заполнять привычной регулярной сеткой: филейной сеткой или сеткой соты. Поэтому, несмотря на то, что сетка может быть самая разная, удобнее всего использовать, так называемую, нерегулярную сетку, которая вяжется произвольно в различных направлениях с неодинаковыми ячейками и которая как бы обтекает мотивы.

3. Если второй способ кажется вам слишком трудоемким, то можно поступить проще: сначала связать сетку основы, а за тем на нее  по узору нашить мотивы кружева. Можно за основу взять не сетку, а, например, ажурное полотно, связанное крючком.

4. Совсем уж простой способ. В качестве основы можно использоватьхлопчатобумажную тюль, на которую потом и пришивать по рисунку элементы кружева. А если элементы выполнены из тонкой нити тонким крючком, то можно использовать в качестве сетки тонкую нейлоновую тюль.

5. Кроме всего прочего мотивы можно сшивать иголкой, многие мастерицы его используют и  часто в том случае, когда полотно состоит из плотно прилегающих друг к другу мотивов с минимальными просветами. В качестве сшивной нити удобно использовать предварительно оставленный (не заправленный ) кончик от мотива, естественно при этом он должен быть достаточной длинны для того, чтобы заправить в него иголку и прошить небольшой участок.

6. Соединять мотивы можно также и с помощью так называемых брид – стежков из нитей, которые затем обшиваются швом «ришелье» или сама сетка выполняетсяпо принципу игольного кружева.

Работу следует начинать с разбора схем, в которых отражаются все этапы вязания. А именно: объемное и плоское вязание цветов, декоративных ягод, имитация стеблей, веточек травы, всевозможные филигранные розетки и мотивы, связанные отдельно и соединенные в одну композицию, соединенные при помощи декоративной сетки, связанной крючком, или брид, перевитых игольным кружевом. Вам следует научиться вязать всевозможные детали для готового -изделия — это квадраты, полукруги, овалы , листики, а также цветочки разных размеров и форм. Все они вывязываются отдельно и собираются в единое целое, создавая фон полотна или прошвы.

Для того чтобы вывязывать полотна из различных узоров, вам следует научиться вывязывать их по отдельности. Все они вывязываются по схемам, которые нужно уметь понимать,
Для вязания ирландским стилем характерны особенные петли и методы работы с ними (к примеру, витой узелок «клоунз»), а также использование прокладочных нитей — бурдонов — для основания узоров.

Техника вязания ирландских кружев сложна, но и в то же время удобна, потому что благодаря своеобразному соединению отвергает идентичность размеров мотивов. Здесь любой мотив может быть применен и будет в тему, поэтому вам будет очень легко отрабатывать навыки вязания различающихся по размеру и форме элементов — как цветов, так и листиков и т. д.

Золотые правила вязания ирландских кружевных мотивов

Настоящее ирландское кружево — это вязание отдельных мотивов, а затем соединение их тонкой ажурной сеточкой при помощи крючка или иглы.

Для начала вязания любого изделия следует выбрать узоры для основного полотна и для отделки его каймой или прошвой, которые могли бы создать выразительный образ вашей одежды. Здесь оценивается плотность вязания, четкость линий, контрастность и сюжет рисунка.

Для всего этого вам необходимо знать правила вязания изделий ирландскими кружевами.
■ Первое и главное правило — это понимание схем вязания, в которых описывается выполнение групп столбиков с накидом:

— с одним накидом;

— с двумя, тремя и более накидами;

— пышных бугорков, вывязываемых из одной общей вершины (чем больше столбиков, тем пышнее бугорок) и провязанных в один прием (рис. 18 а, б; 19 а, б);
— с двумя, тремя и более столбиками с накидом, с пронизанной общей вершиной, но с разпыми точками выкалывания крючка (рис. 20 а, б; 21 а, б),

— с двумя-тремя и более столбиками с накидом, которые провязываются в один прием, но с разными точками икалывания в предварительный рад (рис. 22 а-в);

— с дополнительным объемом групп из столбиков с накидами, имеющие с общие основание, вершину и об-питие;

— с захватом петли обвития после закрепления всех столбиков набора бугорка в общей вершине, где обвитие

Связав центральное колечко, следует сразу определить количество лепестков в мотиве и разделить петли кольца на сектора. По мере прибавления рядов это количество петель.(столбиков) следует поддерживать, не изменяя.
■ Если вы вяжете мотив с ажурными краями, серединка в нем должна быть плотной, а мотив с плотными краями должен иметь ажурную серединку.

■ Контурность в мотиве помогает подчеркнуть обвязка длинными арочками из воздушных петель по всему внешнему краю. Арочки и плотно расположенные столбики без накида между ними создают прозрачность мотива (рис. 25), вывязанного по схеме (рис. 26).

Мотивы, выполняемые с чередованием нитей разных цветов по рядам, создают дополнительный эффект. При этом вы должны знать, что соотношение размеров серединки и лепестков в цветном вязании мотива приводит к выраженному цветовому акценту, то есть, если при вязании вы хотите выделить лепестки, сделайте незаметной серединку.

■ Если мотив в последнем ряду заканчивается узелками «пико», их следует провязывать под арочку с раздви-жением последнего ряда столбиков дополнительными двумя столбиками без накида под одну воздушную петлю. Этот прием дает расширение вершины мотива, а вывязанные «пико» в этом ряду выглядят ажурно.

■ Для плотных краев лепестков последний ряд следует провязывать без расширения, а столбики без накида в этом ряду вкалываются в полупетлю или в раскол.
■ Любой мотив можно увеличить в объеме не только по верхнему краю, но и снизу, придав ему другую форму — к примеру, связать цветок в обрамлении круга (рис. 27) или квадрата с четким вязанием углов (рис. 28).

■ Чем больше лепестков в мотиве, тем больше должна быть сердцевина цветка. Если расстояние между точками крепления лепестков сближено, вы сможете вязать только очень узкие лепестки: всякое расширение лепестков у основания приводит к тому, что они находят друг на друга.

■ При соединении мотивов следует помнить, что вязание филейной сетки основывается на чередовании столбиков с накидами и воздушных петель и выполняется в разном соотношении указанных элементов вязания в схеме. Высота столбиков и накиды в них, а также число воздушных петель между ними определяют объем вывязанной ячейки, поэтому для регулирования высоты столбиков при чередовании рядов создаются различные узоры филейных сеток всевозможных разделок (рис, 29), а также сеток с вводом отдельно вывязанного соединительного мотива (рис. 30-37).

■ Вам нужно помнить о том, что филейная сетка-при соединении мотивов меньше растягивается, чем косая,

■ Подбирая пряжу для этого вида рукоделия, следует помнить о жесткости и толщине пряжи, Толстая и мягкая эластичная пряжа в заполненных плотными и объемными элементами мотивах не дает жесткого полотна. Изделие, связанное из мягкой пряжи, дает хороший эффект облегания, при этом мотивы на полотне не провиса-юто Узор для работы следует подбирать индивидуально, обязательно провязывая образец.

■ Если изделие вяжется из шелковой или хлопчатобумажной пряжи, берут, крючок с диаметром головки не более 1—1,2 мм. Это ивбавит вас от необходимости постоянно следить за тем, чтобы петельки были затянуты, так как при таком размере крючка сама петля имеет незначительный диаметр.

■ Захватывая петли предварительного ряда, если это дополнительно не оговаривается в описании узора, крючок следует вводить не под одну из полупетель, а под всю петлю. В этом случае натяжение нити меньше и петли не оттягивают вышележащий ряд.

"Кандзаси (яп. 簪?, в транскрипции ромадзи — kanzashi, в русском языке иногда используется некорректная транскрипция «канзаши» или «канзаси».)— женские булавки, заколки, гребни и шпильки, носимые в причёске вместе с кимоно; часто кандзаси выполнены в том же стиле, что и кимоно." 
"...причёску майко справа украшает букет шёлковых цветовхана-кандзаси (яп. 花簪?, цветочные кандзаси)" 
"Украшения. Хана-кандзаси (яп. 花簪?, кандзаси с цветами) — кандзаси с шёлковыми цветами и нитками, на которые насажены мелкиешёлковые цветочки, свисающие примерно на двадцать сантиметров. Одна хана-кандзаси может стоить дороже кимоно, так как работа по их созданию очень кропотливая и напоминает работу ювелира-дизайнера." 

Это то немногое, что я нашла в Википедии на эту тему. Прямо скажем негусто. Получается мы называем то, что делаем,неправильно. Но судя по всему это не суть важно, мы и дальше будем называть "канзаши", потому, что привыкли, и потому, что все так называют.  И еще много кликабельных мастер-классов

http://www.magic-dom.ru/index/kanzashi_kandzasi/0-27

Ирландский содовый хлеб (soda bread)

Описание:	выпечка
Раздел:	ирландская кухня
Источник:	Tania O'Harlem
Ингредиенты:	3 стакана муки 1 ст.л. разрыхлителя 1/3 cтакана сахара 1 ч.л. соли 1 ч.л. соды 1 яйцо, слегка взбить 2 cтакана кефира или ряженки 1/4 cтакана растопленного сливочного масла
Инструкции:	В этот традиционный ирландский хлеб не входят дрожжи, поэтому готовится он очень быстро, ведь не нужно ждать, пока поднимется тесто. Чем меньше вы касаетесь этого теста руками, тем лучше. Он вкуснее всего, пока еще немного теплый.  1. Разогреть духовку до 200 гр С. Присыпать противень мукой. Смешать все сухие ингредиенты в большой миске, втереть масло. Влить пахту и быстро замесить тесто с помощью широкого тупого ножа или лопатки, затем быстро и легко замесить тесто кончиками пальцев (берите его очень-очень аккуратно). Затем сформировать плоскую круглую буханку диаметром 20 см. 2. Положить буханку на противень, надрезать на поверхности крест (в Ирландии это делают традиционно, чтобы выпустить всех феечек, но это также помогает хлебу пропечься). Запекать 30-35 мин. Хлеб готов, когда дно отдает глухим пустым звуком, если постучатьпо нему. Если он еще не готов, перевернуть его верх дном и запечь еще несколько минут. 3. Переложить на решетку, накрыть чистым полотенцем (благодаря этому корочка будет мягкой) и дать остыть. Подавать теплым, разломав на четвертинки, а затем разрезав каждую на тругольные кусочки (как торт), или просто порезать поперек. Подавать очень свежим.   Фотография:

Красные водоросли, родимения пальчиковая, багрянки (Dulse)

Родимения – красная водоросль, которая встречается по обоим берегам северного басейна Атлантического океана. По форме напоминает ладонь, а по текстуре тонкую резину, величиной от 12 до 40 см. KB растет на скалах, моллюсках и больших по размеру водорослях. Красную окраску им придаёт пигмент фикоэритрин.

И клеточных стенках и межклетниках многих багрянок содержатся фикоколлоиды – содержащие серу полисахариды. Наиболее известные из них -агар, каррагинин, агароиды. Конечно, наибольшее значение имеет агар-агар. Он повсеместно применяется в косметическом производстве (пасты, крема, гели) и пищевой промышленности для приготовления желе, пастилы, мармелада, и других продуктов.

Красные водоросли являются ценным пищевым продуктом, содержащим довольно много белка, витаминов и микроэлементов.

Красные водоросли содержат вещества, обладающие антивирусной, антибактериальной и антигрибковой активностью.

Во многих видах красных водорослей обнаружены гемагглютинины, соединения брома и йода, каининовая кислота, обладающая нервновозбуждающим действием. Каррагинан, как и пар, относится к группе галактанов и применяется в косметологии и фармацевтике как отхаркивающее средство.

Красные водоросли – это незаменимый ингредиент в натуральных косметических средствах противовозрастной линии. С помощью красных водорослей восстанавливаются физиологические функции кожи, активизируются обновления ее клеток. Благодаря содержанию витаминов, полисахаридов, альфа- и бета-каротина они смягчают, увлажняют и питают кожу, обладают лимфодренажным эффектом, успешно воздействуя на жировые отложения.

Как мощный антиоксидант красные морские водорослипредотвращают преждевременное старение, являющееся прежде всего результатом окислительных процессов в организме. Уникальные свойства красных морских водорослей как иммуностимулятора позволяют организму эффективно противостоять любым вирусным и бактериальным инфекциям. Кроме того, красные морские водоросли восстанавливают работу поджелудочной железы.

Водоросли обладают противоопухолевой, противовоспалительной и иммуномодулирующей активностью, антимикробным, антимутагенным и противовирусным действием.

Красные морские водоросли содержат большое количество протеина и жирных кислот, участвующих в строительстве клеточных мембран. Они играет важную роль в процессе обновления кожных покровов.

Провитамин А, содержащийся в красных водорослях порфире, обеспечивает нормальную жизнедеятельность клеток; фтор, фосфор, магний и кальций участвуют в восстановлении минерального баланса в организме; витамины группы В укрепляют стенки кровеносных сосудов.

Продукты NSP, содержащие водоросли красные:

Эйч Эс Эн — Волосы, кожа, ногти (HSN-W)

http://nspbusiness.com/archives/3920.htm

Ирландский мох карраген

Ирландский мох карраген: свойства

Пищевая ценность | Витамины | Минеральные вещества

Сколько стоит Ирландский мох карраген ( средняя цена за 1 кг.)?

Ирландский мох или карраген - это ни что иное, как промышленное название двух разновидностей красных морских водорослей, который распространены в прибрежных водах Ирландии, Северной Атлантики, а также Дальнего Востока и Кольского полуострова. Ирландский мох карраген или Chondrus crispus принадлежит к семейству красных водорослей Rhodophyceae.

В народе за ирландским мхом карраген закрепились такие наименования как скальный или жемчужный мох, а также хрящеватая водоросль. Все части растения ирландский мох или карраген нашли широкое применение как в пищевой и медицинской отрасли, так и в производственных отраслях промышленности. Как и многие другие съедобные виды морских водорослей ирландский мох обладает рядом уникальных характеристик, которые позволяют использовать растение в лечении и, что немало важно, в профилактике некоторых достаточно серьезных заболеваний.

В Китайской народной медицине уникальные природные свойства водоросли карраген используют на протяжении тысячелетий. Стоит особенно подчеркнуть, что карраген выделяется не только своими отличительными полезными, но и питательными свойствами. Красные водоросли карраген издавна употребляют в пищу и относят к диетическим продуктам питания.

О пользе ирландского мха карраген для человеческого организма красноречивее всего скажет химический состав растения, который содержит огромное количество полезных соединений. Витаминно-минеральный состав водоросли карраген содержит всю алфавитную линейку витаминов. Помимо того, ирландский мох карраген обогащен фосфором, холином, цинком, железом, а также марганцем, селеном, калием и натрием.

Чаще всего карраген используют в фармакологическом производстве лекарственных препаратов. В пищевой промышленности на основе водорослей карраген получают желатинирующее соединение агар-агар, которое используют в процессе производства многих кондитерских изделий и сладостей. Особое место ирландский мох занимает в косметической отрасли промышленности.

Экстракт полученный на основе водорослей карраген используют как активный компонент в составе кремов для лица, рук, а также тела. Ирландский мох используют при лечении таких заболеваний кожных покровов человеческого тела как псориаз, а также экзема. На основании проведенных научных исследований были выявлены полезные свойства водорослей карраген, которые позволяют использовать экстракты растения при производстве противораковых препаратов.

Помимо того, водоросли карраген обладают антивирусными и противовоспалительными способностями. В народной медицине ирландский мох или карраген используют как слабительное средство, а также лекарство оказывающее положительный эффект при заболеваниях желудочно-кишечного тракта, а также дыхательных органов. Экстракты каррагена активно используют при производстве лекарственных средств, а также настоев. Нередко, ирландский мох используют для производства лечебных солей для ванн.

Пропорции продукта. Сколько грамм?

в 1 штуке 25 граммов

Пищевая ценность

Витамины

Минеральные вещества

Боксти – очень популярное блюдо в Ирландии. Рецептов этих блинов довольно много, делают их потолще, как оладьи, потоньше, как блинчики, иногда в них кладут начинку или едят просто так. Боксти можно посыпать сахаром, добавить сливочного масла – и, пожалуйста, десерт или сладкий завтрак готов. Не хотите сладкого? Добавьте к боксти кусочек сливочного масла и ешьте на здоровье. Солененького захотелось? Обжарьте немного не очень жирного бекона и подайте к боксти. Неизменным остается состав ирландских блинов: картофель (сырой или, чаще,  смесь сырого и вареного), мука, пахта (молоко), сода. Иногда добавляют яйцо. Я же в тесто для несладких боксти люблю добавить мускатный орех, черный молотый перец и щепотку кайенского перца, приготовить их в виде больших оладий и подать со сметаной или крем фрешем. Для традиционной подачи боксти, когда я испекла их в первый раз, опасалась посыпать сахаром – уж, очень непривычно показалось. Но смелость взяла верх, а результат приятно удивил: боксти с крем фрешем и сахаром очень недурны. Хороши эти картофельные блины (или оладьи) как на завтрак, так на обед или на ужин. 

P.S. (добавлено 12-13 марта 2013): мне боксти очень понравились хорошо поджаренные, да с селедочкой. Опробовала их с яйцом и без. С яйцом понравилось больше.

Ингредиенты

• 500 г картофеля (сырого или ½ сырого и ½ отварного-пюре) 
• ½ чашки муки
• ¼- ½ ч.л. соли (для несладких боксти соли ¼ ч.л.)
• ½ ч.л. пищевой соды
• 1 яйцо (по желанию)
• ½ – 1 чашка кефира, пахты или молока (количество зависит от того, какой толщины вы хотите делать блины или оладьи)
• 1 ст.л. растительного масла 
• растительное масло для жарки

Приготовление

Картофель почистить и порезать на куски. В комбайне или блендере перемолоть картофель до состояния пюре. Переложить  получившееся пюре в миску, добавить муку, соду и соль. Перемешать.

Добавить пахту (кефир, молоко). Перемешать.

Если используете, добавить яйцо. Перемешать.

Добавить растительное масло, перемешать.

Обжарить боксти с двух сторон до хрустящей корочки.

Примечание: 1 чашка = 240 мл

Готовьте с удовольствием!

Колканнон (Colcannon)

 

Традиционное ирландское блюдо, необычайно вкусный и лёгкий в приготовлении гарнир...

Для этого блюда нам понадобится:


Капуста листовая, так же можно использовать савойскую или обычную зелёную.
1 кг картофеля.
100 гр. сливочного масла + 1 ст. ложка для гарнировки.
Небольшой пучок зелёного лука.
200 мл сливок.
Соль и перец по вкусу.

Зелень капусты отделить от стеблей, тщательно промыть и нарезать небольшими полосками.

Накрошить зеленый лук.

Отварить картофель в подсоленной воде до готовности, откинуть на дуршлаг.

Растопить сливочное масло в той же кастрюле.

И обжарить капусту с зелёным луком, пока капуста не станет слегка мягкой (4-5 минут).

Влить сливки и хорошенько перемешать, уменьшить огонь до минимума.

Добавить отваренный картофель и растолочь при помощи толкушки.

Посолить и поперчить по вкусу, взбить вилкой и выключить огонь.

Подавать горячим, с кусочком масла в углублении, в центре тарелки, посыпав зелёным луком. 

Прекрасно сочетается с сосисками, поджаренным беконом, из остатков можно приготовить очень вкусные картофельники.

 

Приятного аппетита!

http://www.horoshayaeda.com/2012/04/colcannon.html

 

еще  3 рецепта http://www.foodnex.ru/

Ирландское рагу, оно же irish stew, оно же stobnach gaelach

«Он сказал, что в этом и заключается преимущество ирландского рагу: можно избавиться от целой кучи ненужных вещей»

Джером К. Джером «Трое в лодке, не считая собаки»

Рагу по-ирландски

- Знакомься, Ирландское Рагу или Stobnach gaelach, это – Читатель.

- Знакомься, Читатель, это – Ирландское рагу. Можно просто - Stobnach gaelach. 

Все, что писал Джером в своей замечательной книге – озорство, да и только. Напомню, что герои английского юмориста пытались приготовить ирландское рагу из кучи картофеля, в том числе нечищеного, кочана капусты, фунтов десяти гороху, мясного пудинга, куска бекона, консервированной лососины, двух треснувших яиц и еще всяких остатков, объедков и огрызков. Монморанси пытался еще добавить в варево дохлую водяную крысу… Оставим это на совести фоксика  

Ирландское рагу – это не только блюдо. Это еще и мировоззрение. 

Вообразим типичную ирландскую семью, допустим, век тому назад. На всю семью – один горшок (без меда). И хорошо, что пустой – его же постоянно используют! «А что готовить будем?» – спрашивает какой-нибудь Фицпатрик у какого-нибудь О`Рейли. «Что за вопрос?» – удивляется тот. Как обычно! - Баранина, много лука и куча картошки.

Это гениально и очень просто. Не все гениально – просто. И уж, тем более, не все, что просто – гениально. Но ирландское рагу – гениально именно в своей простоте.

Рецептов ирландского рагу – множество. Это блюдо - как хорошая песня. Каждый из исполнителей предлагает свой вариант интерпретации. И чем песня/блюдо лучше, тем больше количество вариантов исполнения существует. 

Ну, а суть irish stew – неизменна. Тушеная баранина, лук и картофель. Между тем, по интернету ходят рецепты разновидностей якобы ирландских рагу, приготовленных почти «по заветам» Джорджа. Нет, если людям хочется называть ирландским рагу некое загадочное блюдо из сосисок, колбасы, яиц и прочего разного, чего завалялось в холодильнике – это их право  Но, право же, и традиции надо чтить. Вот, например, рецепт аж 1858 года гласит, что для приготовления настоящего ирландского рагу - stobnach gaelach надо взять несколько фунтов баранины (с жиром или без – решать вам) и четыре фунта хорошего картофеля, который надо нарезать довольно толстыми кусочками. А потом выкладывать слой за слоем в горшок, чередуя картофель и куски перченой баранины. Верхний слой – обязательно овощной. Затем все это надо залить тремя четвертями пинты (пинта – чуть больше половины литра) холодной воды, а когда рагу начнет кипеть, добавить соли. На маленьком огне блюдо тушится в течение двух часов и подается на стол горячим! Можно дополнить картофельные слои луком. Вот так, друзья мои. 

А вот современная вариация этого славного рецепта. Баранина, нарезанная кусочками по 3 см, укладывается в кастрюлю слоями с луком кольцами и картошкой – кусочками по 2 см. Добавляем тимьян, перец и лавровый лист, ну и заливаем смесью бульона и – внимание! – пива  , так, чтобы жидкость плескалась у верхнего края картошки. Доводим до кипения, уменьшаем огонь и тушим, тушим, около часа примерно.

Другой, более «мудреный» рецепт утверждает, что мясо (баранину одну или с говядиной) нужно залить холодной водой, вскипятить и остудить. Затем в кастрюлю налить масла, насыпать половину всего приготовленного лука и картофеля, туда же – чеснок и ароматные травки, после чего пассировать минут пять под крышкой. Затем добавить мясо и залить бульоном, после чего кипятить еще с полчаса, также под крышкой и на маленьком огне. В итоге мясо наше будет готово наполовину, а картошка успеет слегка развариться. И потом, с небольшими паузами по 10-15-20 минут в гости к ароматному мясу и картошке приходят морковь, вторая половину картошки, сельдерей и капуста. Все это еще немного варится, солится, перчится и с благодарностью вкушается на семейном обеде.

А вот - наглядное пособие: ирландское рагу - пальчики оближешь.

17 марта — день памяти покровителя Ирландии, святого Патрика (St. Patrick's Day). Святой Патрик, по преданию, принес христианство на языческий остров и изгнал всех змей. В честь святого Патрика устраивается парад с песнями и плясками, ирландское пиво льется рекой. 17 марта — праздник не только ирландского святого, но и ирландской души. Этот праздник перерос национальные границы и стал своего рода международным днем Ирландии. В разных городах мира — в Нью-Йорке, Буэнос-Айресе, Мельбурне празднуют день святого Патрика. Яркие шествия, парады и гуляния людей, одетых в зеленое (национальный цвет Ирландии) заметны всюду, где проживают ирландцы. В петлицу в этот день вдевают клевер, символ Ирландии и удачи. С именем святого Патрика связано множество легенд, например, о том, что он с помощью трехлистного клевера объяснял людям понятие Святой Троицы. «Так же, как три листа могут расти от одного стебля, так и Бог может быть един в трех лицах», — это фраза святого уже стала хрестоматийной.

В Ирландии существует традиция прикреплять к одежде трилистник, символизирующий крест, цвет католицизма, да и символьный цвет самой «изумрудной страны». Сложен церковный гимн, в котором повествуется о том, что святой Патрик при помощи трилистника прервал языческий ритуал, который совершался в селении Тара, королевской столице Ирландии тех времен. Святой Патрик — один из самых почитаемых во всем мире святых. Западная Церковь отмечает день его памяти 17 марта, в ряде православных Церквей его память чтут 30 марта по новому стилю (17 марта по старому стилю)Если говорить о трилистнике, то это был способ, как нам рассказывают, объяснить Троицу ирландцам. (Хорошие аналогии всегда компактны, не так ли?)

Зелёный цвет - цвет Ирландии, «Изумрудный остров». Что касается змей - после последнего ледникового периода они никогда не обитали в Ирландии. Ирландский Святой, Католический Священник? В то время как Римская империя теряла свою былую политическую и военную мощь, Церковь также теряла свой огонь и веру. Патрик, однако, понимал, в чём настоящая сила. Он был человеком молитвы и евангелизации. Хотя в то время очевидно «католические» несуразицы (практики) ещё не опутали христианство, всё же это неправильно считать, что Патрик был Римским Католиком. Он был сам себе хозяин! Термин «святой», который был, применим ко всем истинно верующим в Новозаветные времена (Ефес.1:1) стал позже применятся к мужчинам и женщинам с особенной верой. Это полностью неправильно отрицать, что все истинные Христиане святые, так же как и неверно нарекать кого-то «святым», кто не жил святой жизнью. Итак, этот человек не был католиком и, видимо, отверг бы особенное звание «святого». В заключение к этому всему он не был даже ирландцем!

Живущий когда-то Святой или легенда?

«Святой Патрик», как его обычно называют, является исторической фигурой, так же как «Святой Никола»! Патрик, являясь Ирландским католиком, был важным священником, изгнавшим всех змей из Ирландии, который также любил трилистник. Итак, что же мы знаем об этой легендарной фигуре?

Как и Святой Никола («Санта Клаус- искаженное из Датского) был реальной личностью, а именно епископом, жившим в Турции в 4 столетии, также и «Святой Патрик» жил на самом деле. Но мы должны отличать вымыслы от фактов. Горшки с золотом, эльфы, герпетологические чудеса, всё это мы должны отбросить, и всё же остаётся исторический стержень, который стоит нашего внимания.

Фактически Патрик был римским британцем, который жил где то в 385-461 гг. н.э. Его дом был на Западе, или там, где сейчас находится Великобритания (Уейлс).

Его отец был диаконом, а дед - священником. Патрик свободно владел латинским и номинально был христианином. Будучи подростком, был похищен Ирландскими пиратами и несколько лет был рабом в Ирландии. Там он выучил ирландский язык, а также полюбил этот народ. Спустя несколько лет после его бегства, его страстью стало вернуться в Ирландию с проповедью благовестия, что он в итоге и сделал. Пленник любит пленителя! Простить это не проблема. Патрик утверждал, что он молился «сотни раз в день». Тысячи были крещены. Вкратце Патрик был первым, и самой важной фигурой, который основал христианство в Ирландии.

Но у Дня святого Патрика есть и языческие мотивы. Так, одним из его непременных героев являются лепреконы — сказочные башмачники, владеющие спрятанным горшком с золотом. Если удачливому искателю сокровищ удастся поймать лепрекона, то это существо должно рассказать человеку, где спрятаны его сокровища. Впрочем, если вы вдруг поймаете башмачника, то помните, что полностью верить ему не следует, — эти человечки злокозненны и проказливы и легко могут обмануть доверчивого искателя сокровищ. Традиционно в День святого Патрика устраиваются парады (Фото: Pres Panayotov, Shutterstock) Говорят, что лепреконы вошли в празднование Дня святого Патрика совсем недавно — компаниям, которые продают открытки на этот праздник, требовался симпатичный персонаж, который мог бы появиться на рисунках. А суровый, хотя и добрый, проповедник святой Патрик не совсем подходил для этой роли. На рисунках лепреконы, как правило, одеты в остроконечную шляпу и кожаный фартук. Традиционно в День святого Патрика устраиваются парады. На улицы выходят люди, одетые в экстравагантные костюмы, а также духовые оркестры, которые не могут обойтись без знаменитой волынки. Народная молва гласит о том, что эта традиция родилась в Ирландии. Нью-Йорк и Бостон оспаривают пальму первенства. Ньюйоркцы утверждают, что первый парад состоялся в 1762 году именно в их городе. Тогда Ирландия находилась под властью англичан, и вполне возможно, что жители непокорных североамериканских колоний выражали таким образом свою солидарность с ними.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/384/
© Calend.ru

Патрик проявил сильную страсть в деле евангелизации, а также в любви к Господу. Он привёл многих к Христу. Чтобы больше узнать об этом удивительном человеке, позвольте мне предложить следующие книги:

* Дэвид В. Беркот «Дайте мне умереть в Ирландии: Правдивая история о Патрике»( Тайлер, Техас:Скрол,1999). Легко читается, захватывающее описание жизни Патрика. Прочитайте сначала её.

* Джон Скиннер «Исповедь Святого Патрика и письмо к Коротикусу.» (Нью-Йорк, Даблдей,1998). Одна из некоторых книг содержащая две сохранившиеся записи Патрика. В оригинале, и даже в переводе, подобные работы незаменимы.

* Майр Б. Де Паор, «Патрик: Апостол Пилигрим Ирландии». (Нью-Йорк, Харпер Коллинс,1998). Научная с аннотациями, с оригиналами на латинском. Не для слабаков.

Подробнее: http://icocnews.ru/otvety-na-voprosy-po-biblii/den...ogo-patrika.html#ixzz2uq4Krkji

НЕГАТИВНЫЕ ПРОГРАММЫ

ЧАКРЫ

Многих удивляет использование идеи чакр в традиции американских индейцев. Они часто говорят, что считали чакры частью индийских воззрений. Чакры - элемент анатомии Светящегося Энергетического Поля и их нельзя считать исключительно индийским понятием. Чакры есть у всего живого - у сверчков, оленей, белок и людей. Они есть даже у деревьев. У животных, как и у человека, чакры расположены вдоль позвоночника. У деревьев чакры, напротив, подвижны, так как растения лишены позвоночного столба. Проведите рукой вдоль древесного ствола. Покалывание в ладонях указывает на присутствие чакры. Ее можно охватить обеими руками, так как по размеру чакра дерева обычно совпадает с теннисным мячиком. Мягко подталкивая чакру дерева, чтобы согласовать ее положение с собственными чакрами, можно добиться устойчивой связи с деревом.

В разных районах Южной Америки чакры называют оjos luz 1иz, «глаза света». Инки называли их рикios, или «световые колодцы». С помощью чакр мы получаем впечатления о внешнем мире: любовь воспринимаем сердцем, сексуальность, страх и опасность - животом (второй чакрой), а интуитивные прозрения - чакрой в межбровье (шестой). В неприятных обстоятельствах вторая чакра нередко содрогается, и нам кажется, что живот скручивает узлом. Благодаря безошибочному чутью, позволяющему чувствовать что-то сердцем, с этим органом начали связывать любовь; говоря о горе, мы называем его сердечной болью. В восточной традиции считается, что чакры находятся внутри тела, но шаманы видят их испускающими светящиеся нити (hиаsка), которые выходят за пределы тела и соединяют нас с деревьями, реками и лесами, а также личной историей и судьбой. Кроме того, индийцы различали семь чакр, а шаманы, выделяли еще две. Восьмая чакра размещается выше светящегося тела, но в пределах Светящегося Энергетического Поля; она носит название сосkа, «источник священного». Девятая чакра тоже находится вне тела; она едина со всем сущим и пребывает в бесконечности, в мире Духа. Ее называют саиsау риrаh, «точка непроявленного Сущего» (то есть бесконечности).

Чакры - рабочие органы Светящегося Энергетического Поля. Это кружащиеся диски с широкой горловиной, вращающейся в нескольких сантиметрах от тела. С помощью этого раструба чакры вбирают лучистое вещество светящегося тела, обеспечивающее человеку духовное, эмоциональное и творческое питание. Острая воронкообразная верхушка чакры входит в позвоночник. Чакры передают сведения о минувших травмах и страданиях; отпечатки сберегают эти данные в Светящемся Энергетическом Поле, в нервной системе. Чакры связаны с нашей нейрофизиологией, которая оказывает большое влияние на эмоциональное и физическое самочувствие. Кроме того, чакры связаны с эндокринными железами, регулирующими человеческое поведение

1. Верхний шейный симпатический узел              
2. Глоточное сплетение       
3. Легочное сплетение         
4. Сердечное сплетение       
5. Диафрагма
6. Селезеночное сплетение 
7. Солнечное сплетение      
8. Тазовые сплетения           
9. Копчиковое сплетение     
10. Сплетение сонной артерии       
11. Шейный спинной узел  
12. Грудной спинной узел 
13. Спинной мозг     
14. Симпатический ствол    
15. Поясничный спинной узел       
16. Крестцовый спинной узел       
17. Копчиковый спинной узел       

ЖИТЬ ДОЛГО И ЯРКО.

Когда Светящееся Энергетическое Поле отравляется загрязняющими веществами материального или эмоционального характера, в чакрах образуются комья. То же происходит с двигателем, когда его поршни забиваются грязью. По мере накопления загрязняющих осадков чакры начинают вращаться медленнее, а иммунная система ослабевает. Важное значение для долголетия имеет качество «топлива», которое хранится в Светящемся Энергетическом Поле. Если оно отравлено, чакры передают токсины в центральную нервную систему, а человек чаще болеет и может оказаться на грани смерти. То, насколько правильно обновляются наши энергетические запасы, определяет степень нашего здоровья и активности. Качество световой энергии существенно влияет и на то, как быстро мы стареем. Ученые, изучающие старение, обнаружили, что биологические часы организма идут неравномерно. Возраст наших клеток определяется не годами, а числом жизней, то есть возможностей воспроизводиться и создавать точные копии самих себя. Скажем, клетки печени могут делиться сотню раз, прежде чем перестанут выполнять свои функции. Если заморозить их после пятидесяти делений и разморозить лишь через сто лет, они по-прежнему смогут воспроизвестись еще полсотни раз. Однако привычки питания и образ жизни человека существенно влияют на то, удастся ли ему насладиться всем отпущенным сроком жизни. Пристрастие к спиртному вдвое сокращает срок жизни клеток печени. Не менее важным для долголетия является и качество энергии, хранящейся в Светящемся Энергетическом Поле. Хотя лабораторные исследования связи энергетических запасов светящегося тела со сроком жизни клеток не проводились, шаманы считают, что качество и очищенность этих важнейших энергий непосредственно определяет продолжительность жизни человека. Эмоциональное и физическое перенапряжение быстро истощает энергетические запасы - можно сказать, что наш «топливный бак» становится пустым. Как батарейка, Светящееся Энергетическое Поле может работать на полную мощность только в том случае, если его перезаряжают. Все мы сталкивались с людьми, которые резко постарели после душевных потрясений, например, раскола в семье или потери любимого человека. От того, насколько правильно мы сберегаем и восстанавливаем запасы энергии, зависит продолжительность и уровень нашей жизни.

ОТПЕЧАТКИ БОЛЕЗНЕЙ

Светящееся Энергетическое Поле содержит сведения, способные губить нас или исцелять. Оно похоже на ДНК, в чьей двойной спирали хранятся формулы долголетия и унаследованные характеристики состояния здоровья. Это чертежи нашего организма, подобные архитектурным схемам, описывающим все устройство дома. Однако в отличие от обычных чертежей, которые остаются прежними и по мере старения здания, наша световая схема постоянно видоизменяется под влиянием положительных и отрицательных жизненных переживаний. Нерешенные психологические и душевные травмы отпечатываются в световом поле уродливыми шрамами. Покой и безмятежность, наступающие благодаря духовным практикам, становятся топливом для самых глубинных слоев Светящегося Энергетического Поля, наполняют душу и дух обновленной энергией. Чертежи, по которым был выстроен наш организм, когда мы находились еще во чреве матери, содержат память обо всех прошлых жизнях - о том, как мы страдали, как любили, как болели и умерли. На Востоке эти оттиски называют кармой; это силы, прокатывающиеся по нашей жизни гигантским прибоем, и из его объятий не вырваться. В отпечатках хранятся приказы, вынуждающие нас повторять определенные события из прошлого. Очень полезно узнать, в каком именно месте Светящегося Энергетического Поля сберегаются энергетические отпечатки и как стереть их, чтобы тело, разум и дух снова могли стать здоровыми. В самом внешнем слое Светящегося Энергетического Поля есть мембрана - это «кожа» светящегося тела. Мембрана играет роль защитной оболочки, и в этом смысле действительно напоминает кожу, прикрывающую внутренние органы тела. Отпечатки физических травм и болезней остаются на этой мембране, как вырезанные на поверхности стекла узоры. У человека, страдающего от затяжного недуга, почти всегда можно обнаружить энергетический отпечаток, подавляющий иммунную систему. Если не стереть этот след, выздоровление может отнять месяцы, даже годы; к тому же человек не только сохранит предрасположенность к тому же заболеванию, но и перенесет этот оттиск в следующие жизни. Отпечатки в умcтвенно-эмоциональном слое Светящегося Энергетического Поля заставляют нас вести определенный образ жизни, вызывают влечение к людям и взаимоотношениям того или иного типа. Они руководят направлением нашей эмоциональной жизни. Оттиски, запечатленные в эфирном (душевном) слое, определяют наше физическое существование. Наконец, отпечатки в причинном (духовном) слое властвуют над характером нашего жизненного пути, включая обретаемые формы духовного покоя и прочие достижения. Хранящийся в светящемся теле отпечаток во многом похож на электронное письмо в памяти компьютера.Можно выкрутить жесткий носитель памяти отверткой, но, сколько ни разглядывай его внутренности, не заметишь никаких предложений, абзацев и знаков пунктуации, так как язык компьютера представляет собой магнитную запись нулей и единичек. Светящееся Энергетическое Поле тоже пользуется особым кодом. Жестокое обращение в детстве изображается отнюдь не картинкой обиженного малыша, а рак - не инородным пятнышком в энергетической структуре. И то и другое выглядит (для тех, конечно, кто умеет видеть) как озерцо темной, застоявшейся энергии. Приходя в действие, отпечаток запускает свою программу, черпая силы в энергетических запасах Светящегося Энергетического Поля. Прервать ее исполнение практически невозможно, она несется, как плот по горной реке, и развернуть ее вспять очень трудно. Приходится преодолевать пороги, пока не приметишь другого удобного места для причала. Отпечатки образуются, если человек не избавился от отрицательных чувств, сопровождающих любую травму. Если нам удается исцелять эмоциональные стороны болезненных обстоятельств по мере их возникновения, в Светящемся Энергетическом Поле не остается никаких отпечатков. Сострадание и прощение в разгар острых мук не позволяют отравляющим энергиям оставить след в Светящемся Энергетическом Поле. Оттиски могут возникать вследствие довольно странных и на первый взгляд ничуть не связанных событий во внешнем мире. Позже они заставляют нас сходиться с теми людьми, которые отравлены сходными переживаниями. Отпечатки могут приводить к самым невероятным встречам, после которых остается ощущение, будто тебя свела с человеком сама судьба. Если какой-либо отпечаток приходит в действие, его отравляющая энергия вливается в одну из чакр, причиняя человеку эмоциональные муки, либо подрывая защитные способности его организма.
Когда активизировавшийся оттиск вступает в игру, человек начинает притягивать те события, которые позволят ему заново переживать первоначальные обстоятельства, чтобы попытаться излечиться от их пагубного влияния.

НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ОТПЕЧАТКИ

Знахари амазонских лесов рассказывают о проклятиях, которые порой накладываются на весь род и передаются из поколения в поколение. На самом деле, это метафора, и речь идет о наследуемых отпечатках. Самой распространенной формой таких оттисков является предрасположенность к болезням, которые мы наследуем от родителей. Если ваша мать или бабушка скончались от сердечного приступа, у вас есть генетический фактор риска, то есть предрасположенность к болезням сердца. Такие наследственные данные тоже сберегаются в Светящемся Энергетическом Поле в виде отпечатков. Отпечатки могут быть связаны и с психологическими особенностями, которые мы наследуем от родителей. Мы часто сталкиваемся с теми же трудностями, следуем по тому же жизненному пути, что и наши родители. Если ваша бабушка и мама связали свою жизнь с грубыми мужьями, то вы, возможно, тоже предрасположены к подобному выбору. Даже в Библии говорится, что грехи отцов передаются семи поколениям. Эти грехи - не суровая кара, наложенная на невинных потомков, а отрицательные энергии, которые передаются детям от отцов и матерей. Психологи считают, что подсознательные сюжеты и формы поведения, наследуемые от родителей, могут быть вшитыми в саму структуру мозга, а единственный способ перекодировки этих цепей - психотерапия. К сожалению, психотерапевтические беседы работают только на умственном уровне; они не способны стирать либо изменять давние оттиски в Светящемся Энергетическом Поле.

По материалам книги Альберто Виллолдо “Шаман, мудрец, целитель”.

http://www.santera.ru/2010/07/17/svetyashheesya-energeticheskoe-pole/#more-895

Руны руками.

Делая руны руками мы становимся проводниками определенной энергии. Эту энергию можно транслировать как во вне, так и на себя. Проявленная сила рун может оказать необходимую помощь практически в любой конкретной ситуации.

Дагаз

Одал

Ингуз

Лагуз

Манназ

Эваз

Беркана

Тейваз 1

Тейваз

Соул

Альгиз 1

Альгиз

Перт

Эйваз

Йер

Иса

Наутиз

Хагалаз

Вуньо женск.

Вуньо мужск.

Кеназ

Райдо

Ансуз

Ансуз

Турисаз

Уруз

Феху

Феху

Источник:http://aauumm.ru/post73333254/