Цитата сообщения ЛН_-_ПозитивнаЯ Купечество Ялты в XIX - начале XX века

Купечество Ялты в XIX - начале XX века

Фото: Доходный дом купца Тихомирова. Вилла Елена.

На протяжении многих столетий на Южном берегу Крыма существовали и развивались торговые отношения, а значит, среди местных жителей были купцы и торговцы, сюда приплывали купеческие корабли с разнообразными товарами, отсюда увозили местные товары в другие города и страны.


В начале XIX в. в Ялту привозили пшеницу, шелковые турецкие ткани, соль и многие другие необходимые вещи, а часть местных поселян занималась заготовкой и продажей черного изюма, сладкого лука, чеснока, льна, устриц и соснового леса. Постепенно деятельность местных купцов и торговцев расширялась и организовывалась, опираясь на законы, существовавшие в Российской империи.

Ещё в царствование Петра I по указам от 1721 года купцы распределялись по гильдиям — на первую, вторую и подлых людей. В конце XVIII века, в правление Екатерины II, в результате городских реформ была окончательно оформлена сословная организация гильдейского купечества. Манифест 17 марта 1775 года четко зафиксировал размеры купеческих капиталов, необходимых для причисления к гильдиям, а также взнос в казну в размере 1% с объявленного капитала.

Жалованная грамота городам 1785 года закрепляла привилегии купечества и ставила его в разряд самой сильной в экономическом отношении части торгово-промышленного населения. Вместе с тем, неуплата ежегодных гильдейских пошлин влекла за собой переход купца в мещанское сословие.

Со времени утверждения Ялты в статусе города появляются регулярные статистические данные о городском населении и городских сословиях. По списку 1840 года купцов, торговавших в ялтинском районе, вместе с разночинцами, также отчасти занимавшимися торговлей, числилось 79 с женщинами, а без женщин 46, через два года их уже 65, а с женщинами — 105. В списке прихожан ялтинской православной церкви на 1840 год значится 12 купцов и мещан, остальные ялтинские купцы принадлежали к иным конфессиям.

Исключительно предприимчивость позволяла крестьянам, мещанам и ремесленникам, сколотив достаточный капитал, необходимый для перехода в купеческое сословие, вступать в гильдии. Помимо местных купцов, большая часть иногородних и иностранцы из городских сословий, поселившихся в Ялте, также причислялись в купцы и мещане. Иногородние, однажды обосновавшись в Ялте, оставались здесь навсегда, образуя местные купеческие династии. Иностранцы либо меняли гражданство и принимали православие, либо оставались подданными страны, где родились, но до конца дней трудились на благо Ялты, на благо российского государства. Так же, как и торгово-промышленный мир России, купечество Ялты было многонациональным.

В 1840–1850 годах городское и купеческое население Ялты росло медленно, заметный рост произошел в последующие десятилетия. Это было связано с политической и экономической обстановкой в стране (реформы 1860—1870 гг.), а также с изменением роли Ялты в истории государства (город, по соседству с которым обосновалась южная резиденция императора).

С начала 1863 года в России вступило в силу «Положение о пошлинах на право торговли и других промыслов», закон 1865 года внес в него некоторые уточнения. Согласно этим документам, права купцов предоставлялись гражданам, уплатившим патентные и билетные торгово-промышленные сборы. Открывать и содержать торговые и промышленные заведения разрешалось только после получения гильдейского свидетельства. Число купеческих гильдий ограничивалось двумя.

Свидетельство 1 гильдии давало право производить оптовую торговлю российскими и иностранными товарами на территории всей империи, содержать фабрично-заводские заведения и принимать повсеместно подряды без ограничения суммы. В 1868 году в Ялте насчитывалось немногим более 30 купцов, среди них было лишь два, причисленных к первой гильдии. Это севастопольские купцы Илья Тарасов и Сима Прик, последний вскоре получил звание почетного гражданина.

Остальные имели право именоваться купцами 2 гильдии и могли производить розничную торговлю в пределах города и уезда, создавать и содержать неограниченное количество торговых и промышленных заведений с приобретением на каждое отдельного билета и принимать подряды на сумму не более 15 тысяч рублей.

В список купцов Ялты, которые составлялись ежегодно, за 1868 год были внесены 32 человека. Из них двое россиян — Александр Видков и Федор Канцеров, четверо греков — Харлампий Попов, Николай Параскева, Христофор Лебеши и Варвара Захари, трое караимов — Коган Пембек, Исаак Рофе и Бабакай Илик, четверо евреев — Абрам Бугаевский, Абрам Бухштаб, Сруль Герш, Кельман Мизуч, семеро татар, среди которых наиболее известны Мемет Ибраимов, Мула Асман и Бекир Али Оглу, двое иностранцев — Антон Иванович Собес и Николай Бейман, а также 10 гостиных купцов разных национальностей.

Через два десятилетия, в 1887 году, в списке купцов Ялты было 7 россиян, среди которых купчиха Евдокия Дементьева (Лищинская), 6 греков, 8 караимов, 8 евреев, 14 татар, а среди торгующих на правах купцов 2 гильдии — 2 французских гражданина, несколько турецко-подданных, жена купца, генерал-майор Сергей Мальцов и другие. Дворянин С. И. Мальцов был зачислен в категорию, которая называлась «временные купцы», куда могли попасть и другие сословия — крестьяне и мещане, а также родственники купцов.

В 1890 году число купцов в ялтинском списке возрастает до 68, что составит лишь 1% городского населения. Хоть купеческое сословие было малочисленным в составе горожан, оно играло важную роль в жизни города.

Купцы более всех были заинтересованы в улучшении торговли и промышленности, в улучшении жизненных условий для населения Ялты. Многие из них активно участвовали в общественной и культурной жизни города, чаще всего в форме благотворительности. Купцы часто избирались на общественные должности в городе, что приносило им немало хлопот, но свои обязанности исполняли бесплатно, честно и четко.

Так, например, в 1872 году в ялтинское земство были избраны купец 2 гильдии Мирон Шварцштейн и купеческий 2 гильдии сын Мемет Бекиров, а также два купца кандидатами.

Ялтинское городское управление регулярно формировало списки лиц, имеющих право быть присяжными заседателями. В них входили домовладельцы и купцы Ялты. В 1874 году в такой список были внесены ялтинские купцы Ефет Майтоп, Исаак Рофе и Давид Пембек. В сентябре 1875 года в городскую думу избрали известного в Ялте и за её пределами фотографа — ялтинского 2 гильдии купца Федора Павловича Орлова.

Он неоднократно был гласным думы, а также торговым депутатом Ялты — следил за исправным поступлением торговых пошлин и за торговлей на своем участке. Выбор горожан означал большое доверие. За «отлично примерную службу» в течение 10 лет в звании торгового депутата и члена городского по квартирным вопросам присутствия Ф. П. Орлов был представлен к званию почетного гражданина, что давало дополнительные привилегии в деловой жизни.

Во второй половине XIX — начале XX века в Ялте сформировалось несколько купеческих династий. Одна из старейших — династия купцов Бухштаб.

В 1860-е годы в городе проживал ялтинский 2 гильдии купец Абрам Исаакович Бухштаб 46 лет с женой Равной и сыновьями Борисом, Марком, Срулем, Моисеем, Мнише и дочерьми Феим и Гитли. (С отцом в купеческое свидетельство вписывались сыновья и незамужние дочери). Долгие годы в Ялте был известен дом Бухштаба на Набережной, а также в Старом городе, со временем появилось ещё несколько домов в центре города, принадлежащих этой купеческой семье.

Широкую известность имела винная торговля Бухштаба. В частности, А. И. Бухштаб торговал винами из подвалов графа С. М. Воронцова. В 1870-е годы, после смерти мужа, дело продолжила ялтинская 2 гильдии купчиха Реввека Мейеровна Бухштаб с сыновьями. В 1880-е годы среди купцов Ялты были Борис, Маркус и Михаил Абрамовичи Бухштаб.

В России того времени для иудеев существовала черта оседлости, но Михаил Бухштаб получил разрешение на свободное проживание по всей России. Согласно законам Российской империи, право выезда за черту оседлости получали те евреи, которые не менее 5 лет состояли в купеческой 1 гильдии. Потерять это право можно было, не выкупив гильдейское свидетельство, то есть не уплатив торговую пошлину государству. 10 лет пребывания в гильдии давало право свободно проживать в любом месте России.

Другой легендарной купеческой династией в Ялте была караимская семья Рофе.

Исаак Рофе имел пятерых сыновей и дочь.

Ванное заведение Рофе (Подробнее - "Ялта. Ванное заведение легендарной купеческой династии - караимской семьи Рофе. Ныне вилла "София" (Софии Ротару)"
Дело, начатое в середине XIX века, продолжила в 1870-е годы его жена Незле, ялтинская 2 гильдии купчиха с сыновьями, а затем старший брат Абрам и средний Авадья. Они торговали медицинским оборудованием и содержали известное в городе ванное заведение, гордостью которого являлся роскошный султанский номер, а также великолепное обслуживание для каждого посетителя.

Выстроенное Рофе для ванного заведения здание и сейчас украшает Набережную Ялты (принадлежит Софии Ротару, реконструировано под отель «Вилла София» — ред.).

И сегодня в Ялте и за её пределами живут потомки этих семей, бывших прежде купеческими династиями.

В конце XIX — начале XX веков купеческое сословие в Ялте продолжало расти и укрепляться, проявились и новые тенденции в купеческом мире Южнобережья. Особая активность в купеческих делах отмечается в 1910-е годы, когда в Ялте стали регистрироваться открывающие свои действия на ЮБК торговые дома, в которых объединяли свои капиталы и предприимчивость купцы и дворяне, мещане и крестьяне.

Своей деятельностью в историю Южнобережья вписали свои имена торговые дома «Н. С. Шервуд и К°», «Б. и М. Кукулевич и К°», «Торговый дом Гериц и К°», «Американский магазин Калмыков и К°», «Торговый дом Валериана Антоновича Канделаки и К°».

В ноябре 1917 года большевики упразднили все российские сословия. А в Ялте ещё почти три года во многом сохранялись прежние порядки

Весной 1919 года ялтинская городская дума и управа составляли списки купцов, объявивших и не объявивших свои капиталы, так как купеческие свидетельства необходимо было выкупать ежегодно. В списке было немного купцов, необъявивших свои капиталы, то есть, не решившихся рисковать. Христиан в списке было немного — Пуриц Исайя Иванович и Веденисов Петр Иванович, грек Фольтов, армянин Нахшунов Степан Карлович, двое из татар и девять из евреев, они-то и были самыми активными в торговой деятельности.

В 1920 году уже в последний раз список подвергался корректировке. В советское время многим из прежнего купеческого сословия приходилось приспосабливаться к новой жизни и менять привычные занятия. По воспоминаниям старожилов, кто-то из бывших купцов стал репетитором, кто-то шофером, а кто-то поваром и т. д., только немногим удалось сохранить прежний род занятий.

В Ялте до сих пор стоят добротные дома, построенные на средства купцов: здания школ, училищ, больниц и приютов, санаториев и гостиниц, созданные при участии их капиталов. Сколько добрых и благотворительных дел было ими сделано! Можно назвать много имен ялтинских купцов, остающихся и сегодня на слуху и в памяти у исследователей. Такие, как они, сделали экономику сильной, а державу великой и могущественной.

Их роль в истории нашего города, так же как и в истории государства, существенна. На маленьких по размеру купеческих предприятиях, преследующих как будто только личные выгоды, держалось мощное государство, и владельцы и вдохновители этих предприятий, купцы, заслуживали того, чтобы общество знало их имена.

Ведь это часть нашей истории, а история, в сущности, складывается из биографий отдельных личностей.

Ирина ФОМЕНКО, Ялтинский историко-литературный музей. http://vizit.yalta.com.ua/razdel/23868?skip=10&on_page=10