Цитата сообщения Соккар Геракл в Аиде. Спасение Тесея и пленение Кербера

   Жизнь человека с неизбежностью заканчивается смертью. Но людям трудно смириться с этим фактом. Когда в мир мёртвых уходят близкие люди, у многих возникает желание вернуть их. Но как попасть в царство Аида и вернуться оттуда - вот вопрос, мучающий всех, желающих спасти своих близких? Однако в Древней Греции многие герои проделывали этот, казалось, невозможный путь. Найдя вход в Аид, одни обращались к душам предков, чтобы спросить их о своём будущем, другие пытались воровать невест и там остались, третьи хотели вернуть из Аида своих близких. Не всем из них удавалось добиться исполнения своих желаний. Цели были разные, но посещение Аида не выглядело чем-то невозможным. Эврисфей поставил задачу Гераклу привести из Аида самого стража подземного мира - пса Кербера. Иронический эпитет Геракла κῠνο-κλόπος (Вор собак, Собакокрад) напоминает нам об этом. Но зачем он Эврисфею? Практической надобности в нём нет, и Геракл отпускает его обратно. Так неужели он посещал Аид зря? Что же представляет собой Аид? Где он расположен? Зачем Геракла посвящают в Элевсинские мистерии? Есть ли настоящая цель посещения Гераклом Аида? Обратимся к античному источнику.

Аполлодор, "Мифологическая библиотека", книга II:
  "Двенадцатым подвигом Эврисфей назначил Гераклу привести Кербера из Аида. У него были три собачьих головы и хвост дракона, а на спине у него торчали головы разнообразных змей. Собираясь на свершение этого подвига, Геракл пришел в Элевсин к Эвмолпу, чтобы быть посвященным в мистерии. В те времена чужестранцев еще не посвящали в Элевсинские мистерии, и Геракл добивался посвящения в качестве приемного сына Пилия, но участвовать в таинствах он еще не мог, ибо не был очищен от скверны после убийства кентавров. Только приняв от Эвмолпа очищение, Геракл был допущен к участию в мистериях.

Прибыв к Тенару — мысу в Лаконике, где находится подземный вход, ведущий в Аид, Геракл спустился под землю. Души умерших, увидев Геракла, кинулись в бегство, за исключением Мелеагра и Горгоны Медусы. Геракл извлек меч и замахнулся на Медусу, как на живую, и только от Гермеса он узнал, что перед ним пустой призрак. Подойдя к самому входу в Аид, Геракл застал там Тесея и Пиритоя, пришедшего сватать Персефону и за это привязанного к скале. Увидев Геракла, они оба стали протягивать к нему руки, чтобы тот вывел их на свет своей могучей силой. Геракл, взяв Тесея за руку, вывел его. Он захотел вывести также и Пиритоя, но земля затряслась, и Геракл его оставил. Он откатил и скалу, которая покрывала Аскалафа. Желая напитать души умерших кровью, Геракл заколол одну из коров, принадлежавших Аиду. Менет, сын Кевтонима, который пас этих коров, вызвал Геракла на единоборство, но Геракл так сжал его, что переломал ему ребра, однако отпустил его по просьбе Персефоны.

  Когда Геракл стал просить Плутона отдать ему Кербера, тот разрешил ему взять собаку, если он одолеет ее без помощи оружия, которое при нем было. Геракл нашел пса у ворот Ахеронта, и, будучи защищен со всех сторон панцирем и покрыт львиной шкурой, обхватил голову собаки, и не отпускал, хотя дракон, заменявший Керберу хвост, кусал его. Геракл душил чудовище до тех пор, пока не укротил его, и вывел на поверхность земли в области города Трезена. Аскалафа Деметра превратила в филина, а Геракл, показав Кербера Эврисфею, вернул собаку в Аид".

   Если Аид - это загробный мир, то путь Геракла туда и возвращение его это поистине незаурядное событие! В разное время из загробного мира вернулись Сисиф и Одиссей, Дионис и Орфей. Одиссей и Сисиф вышли сами, Дионис вывел свою мать Семелу, Орфей вышел сам, но не смог вывести свою возлюбленную. Но зачем выводить из Аида собаку? Ведь тогда души умерших могут выйти на поверхность земли... Царь Аида Плутон украл себе жену Персефону, и она вынуждена проводить треть года в царстве мёртвых, а две трети - на земле. По другим данным она проводит под землёй полгода среди мёртвых, а полгода на земле среди живых. Удивительны деяния древних! Если Аид загробный мир... Но зачем богу смерти жена - олицетворение жизни? Ведь он не нуждается в продолжении жизни. И в каком состоянии пребывает Персефона в загробном царстве? Как она переходит из одного состояния в другое? Есть ли место жизни в Аиде? Почему, соприкоснувшись с богом смерти, Геракл, Сисиф, Одиссей, Тесей и Персефона выходят живыми на поверхность земли? Неужели в Аиде есть жизнь?!

   Находящиеся в Аиде люди не могут покинуть это царство самостоятельно по своей инициативе, выход из него сторожит пёс Кербер. Словно сторожевая собака охраняет он заключённых подземного царства бога Плутона. Правом свободного выхода обладает Персефона (Кора). Источники называют разное время её нахождения под землёй и на земле, но есть в этом какая-то закономерность, вызванная не столько климатическими особенностями Греции, сколько устройством Аида и родом занятий, находящихся там.

  Недоумение вызывает картина коров в Аиде. Разве там есть трава? Ведь загробный мир находится под землёй... Но если под коровами следует понимать βοῦς или ταῦρος, то есть "быков" - корабли, то что они перевозят? Какие грузы? Не зря же Харона изображали, что он в лодке перевозит души умерших...
  Последуем за Гераклом в Аид. Он попадает туда через вход на юге Лаконики. Но этот вход не единственный. Одиссей, Сисиф, Орфей попадают в Аид через другие входы. Попав в подземное царство, Геракл находит там Тесея и Пиритоя, прикованных к скалам, и Аскалафа в отдельной пещере, вход в которую завален камнем. Словно камера-одиночка для непокорного буяна! Зачем такие строгости в подземном царстве, если выход из него охраняет пёс Кербер? Чтобы не убежали? Тогда находящиеся в Аиде не обитатели его, а узники! Тогда Аид - это место наказания людей! И вот что пишет Павсаний, когда рассуждает о Тесее: "Говорят, что он находился в оковах до тех пор, пока он не был освобождён Гераклом" (Аттика). А кто ходит в оковах? Преступники. В кандалах обычно держат рабов. Мелеагр лишил жизни четырёх братьев своей матери. Убийца. Тесей с Пиритоем украли двенадцатилетнюю Елену из Спарты и даже пытались украсть саму Персефону. Воры. Братья Елены Диоскуры поместили их в Аид. Убийцам и ворам нет места среди людей! Но зачем их лишать жизни? Пусть они добывают в рудниках медь, олово, свинец, серебро, золото или драгоценные камни. Аидом называли мир пещер (в Греции их свыше 7 тысяч!). Но, конечно, основную массу людей, работающих там составляли рабы, захваченные в плен военнопленные, должники. Поистине, это целый мир! Царство Аида! И огромное количество рудников. А вот управлял этим царством бог Плутон. В наше время Аидом словари обычно называют и бога смерти, и само царство смерти. Что не совсем верно. Имя бога подземного царства - Плутон! Он же и бог богатства! Богу смерти не нужны богатства, они нужны живым. Владелец рудников, несомненно, обладал богатством. Ибо без металла невозможно обрабатывать дерево и землю, нельзя строить корабли и делать мебель и посуду, шить одежду и мастерить обувь... Об условиях работы на рудниках хорошо говорит античный писатель Диодор Сицилийский в "Исторической библиотеке", кн. 5: "38. (1) Те же, кто трудится на рудниках, приносят господам невероятно большие доходы, а сами денно и нощно изнуряют в подземных прокопах свои тела, и многие из них умирают от мучительного труда. Нет для них ни отдыха, ни окончания работы, но принуждаемые ударами надсмотрщиков терпеть ужасы злоключений, они влачат жалкое существование, причем те, кто сносит все благодаря телесной силе и душевной стойкости, терпят многолетние мучения, поскольку из-за страшных страданий смерть для них предпочтительнее жизни".

  Проводником Геракла в подземном царстве служит Гермес. И это неудивительно, как можно отправлять одного Геракла без проводника в запутанный лабиринт подземных ходов с целью освободить Тесея от рабства, не боясь при этом, что посланник заблудится в нём! В "Одиссее" устами Геракла сказано, что миссией по спасению Тесея руководит "Гермес с совоокой Афиной".

"Одиссея", песнь одиннадцатая, 620 - 626:
"Был я сыном Зевеса Кронида. Страданий, однако,
Я испытал без конца. Недостойнейший муж надо мною
Властвовал, много трудов на меня возложил тяжелейших.
Был я им послан сюда, чтобы пса привести. Полагал он,
Неисполнимее подвига быть уж не может другого.
Подвиг свершил я и пса из жилища Аидова вывел.
Помощь мне оказали Гермес с совоокой Афиной".
(Пер. В. Вересаева)


  Афина здесь - это военный совет, основанный Зевсом и продолжающий свою деятельность после его смерти. Во время посвящения Геракла в Элевсинские мистерии его познакомили с планом по освобождению Тесея, захваченного в плен Диоскурами. Более подробно о царстве Аида, как его представляет нам Одиссей мы поговорим в другой раз.
  Рудник, в котором в качестве рабов находились Тесей с Пиритоем, охраняли кинурийцы - жители Кинурии. Так называлась область Пелопоннеса между Спартой и Аргосом. За эту область длительное время шла война между ними. В Греции есть много похожих названий, например, Киноскефалы в Беотии и в Фессалии (Собачьи головы), Киносура в Аттике (Собачий хвост), Киносарг там же (Серый или Зоркий пёс). Слово Кинурия Κυνουρίᾱ можно перевести как "Собачья граница". Часть жителей этой области поддерживала Спарту и использовалась в качестве охранников на рудниках, вот почему их называли "псами". Но не исключено, что они совершали обход рабов на рудниках вместе с собакой. Имени "Кербер" не знает ни "Илиада", ни "Одиссея". Геракл спасает Тесея, захваченного в плен Диоскурами и отправленного работать в рудники Спарты. Обратную дорогу показывал охранник ("пёс Кербер"), ему связали руки, чтобы он не убежал, но обещали сохранить жизнь, если он выведет их из Аида. Оказавшись на свободе, Гермес, Геракл и Тесей отпускают стража Аида. Теперь Аргос в своём противостоянии со Спартой обретает союзника в лице Тесея...