Весьма устойчивая традиция рисует «примерных», то есть домовитых, трудолюбивых женщин и девушек Древней Руси (как и других современных ей европейских стран) всего чаще занятыми за прялкой. Это касается и «добрых жён» летописей, и сказочных героинь. Действительно, в эпоху, когда буквально все предметы каждодневной необходимости изготавливались своими руками, первейшей обязанностью женщины, помимо приготовления пищи, было обшивать всех членов семьи.

ИСТОРИЯ ПРЯДЕНИЯ И ТКАЧЕСТВА У СЛАВЯН

К работе этого рода приступали осенью, после окончания уборки урожая, и старались завершить её к весне, к началу нового сельскохозяйственного цикла. Учёные пишут, что наши прапрабабушки трудились буквально не разгибая спины: например, для того, чтобы в одиночку соткать за шесть месяцев три холста по 50 м длиной, нужно проводить за ткацким станком по двенадцать-пятнадцать часов в день. А чтобы спрясть нитки из одного пуда (то есть 16,3 кг) подготовленного волокна, требовалось ни много ни мало девятьсот пятьдесят пять часов усердной работы…

Воспитание девочек было направлено не в последнюю очередь на то, чтобы вырастить из них «тонкопрях», что даже пуповину новорожденной девочки старались перерезать на веретене, чтобы уже с первых минут жизни «привязать» её к будущему занятию. О том же говорит и обычай, сохранившийся у соседей славянских племён – карелов: когда маленькая девочка в первый раз засмеётся, ей подносили веретено.

В дальнейшем, когда пяти-семи лет от роду славянских детей начинали приучать к домашним работам, девочка выпрядала свою первую нить. Конечно, это событие (как и вообще всё «самое первое», происходившее в жизни ребёнка) сопровождалось магическими обрядами. Так, ещё в начале ХХ века эту первую нить сматывали в клубок и торжественно сжигали, а пепел девочка должна была выпить с водой (в ряде местностей вдыхался дым горящей нити). Делалось это для того, чтобы трудолюбие и искусство не покинуло рукодельницу до конца её дней. Было и другое, тоже волшебное, применение для первой спрядённой нити. Мать девочки прятала её и приберегала до тех пор, пока дочь не станет невестой. И вот тогда-то, готовя её к таинству свадьбы, мать опоясывала своё дитя этой нитью под всеми нарядами по голому телу. По мнению наших предков, нить самого первого прядения была неприступным оберегом против порчи и сглаза, против нечисти, которая, как считалось, особенно опасна для новой семьи, не успевшей толком сложиться и обрести надёжного мистического покровителя.

Наконец, приданое, которое молодая жена должна была принести в дом мужа, состояло большей частью из одежды и белья и, как правило, собственноручно приготовлялось невестой в течение всей юности, накапливаясь в особом сундуке…

«Непряха», «неткаха» – это были крайне обидные прозвища для девочек-подростков. И не следует думать, что у древних славян нелёгкий женский труд был уделом лишь жён и дочерей простого народа, а девушки из знатных семей росли бездельницами и белоручками, подобно «отрицательным» сказочным героиням. Вовсе нет. В те времена князья и бояре по тысячелетней традиции являлись старейшинами, предводителями народа, до некоторой степени посредниками между людьми и Богами. Это давало им определённые привилегии, но и обязанностей было не меньше, и от того, сколь успешно они с ними справлялись, напрямую зависело благополучие племени. Вождю, в частности, следовало быть образцом для подражания буквально во всём, и это распространялось на членов его семьи. Жена и дочери боярина либо князя не только «обязаны» были быть красивее всех (теперь ясно, что сказочные «прекрасные принцессы» отнюдь не случайны!), им и за прялкой надлежало быть «вне конкуренции». Поэтому не удивляются археологи, обнаруживая остатки веретён при раскопках и вполне рядовых изб, и в богатых кладах рядом с золотыми украшениями и жемчугом. По всей средневековой Европе прядение считалось «наиболее приличным» времяпровождением для знатных женщин. Как тут не вспомнить сказку о Спящей Красавице, где королевской (!) дочери грозит реальная опасность уколоться веретеном, когда она подрастёт и примется прясть. А вот фрагмент из нашей летописи ХII века, содержащей похвалу богатой домохозяйке: «…руце своя простирает на полезная, локти свои утверждает на веретено…» – и далее сказано, что её мужу даже в дальней поездке не о чем беспокоиться – все домашние будут одеты.

Что же касается наиболее отдалённых времён, – мы уже знаем, что наряду с «мужскими домами», где мужчины рода внушали мальчикам различные чисто мужские премудрости, мистические и повседневные, у древних славян существовали и «женские дома», где старшие женщины обучали девочек женской магии и ремеслу, в том числе прядению и ткачеству. Слова «магия» и «ремесло» стоят здесь рядом по праву. Ведь прядильщица или ткачиха (как и кузнец, строитель, гончар…) создаёт форму (нить) из бесформенного (комок волокна), определённым образом «организует пространство», заполняя пустое место тканью, а значит, деятельно участвует в длящемся «сотворении мира».

Не случайно многие и многие древние народы делали хозяевами и хранителями судеб не Богов, а Богинь, сидящих за прялками или за ткацким станком. Нити человеческих судеб выпрядали хеттские, греческие, римские, скандинавские Богини. Долгане и эвенки, живущие на севере нашей страны, представляют судьбы в виде невидимых нитей, тянущихся к небесам от головы каждого человека. А в Африке, согласно верованиям дагомейцев, Богиня предсказательница судьбы является дочерью (по другим версиям – матерью) Богини покровительницы прядильщиц…

Существовали подобные верования и у славян. О том, что и для нас судьба была некогда вполне вещественной «нитью», свидетельствует хотя бы до сих пор бытующее выражение «связать свою судьбу» с кем-то или чем-то. Древние (да и не очень древние) славяне считали: льняная нить, которой перевязывали («повивали») пуповину младенца, накрепко, на всю жизнь «прививала» к нему его Долю – маленькое Божество личной судьбы, даруемое каждому человеку Матерью Ладой, старшей Рожаницей, Богиней космического порядка вещей (подробнее см. в главе «Род и Рожаницы»). А покровительницей прядения и ткачества у языческих предков была Макошь, которую некоторые исследователи считают хозяйкой судеб – великой Богиней Земли…

Вот какую поистине «космическую» нить пряли прапрабабушки и, надобно думать, прекрасно это осознавали. Нелёгкий повседневный труд был для них своего рода священнодействием, а вовсе не нудной обязанностью, как может показаться современному человеку.

Прялка была неразлучной спутницей женщины. Чуть позже мы увидим, что славянские (и не только славянские) женщины умудрялись прясть даже… на ходу, например в дороге или присматривая за скотиной. А когда осенними и зимними вечерами молодёжь собиралась на посиделки, игры и танцы обыкновенно начинались лишь после того, как иссякали принесенные из дому «уроки» (то есть работа, рукоделие), всего чаще – кудель, которую следовало спрясть. На посиделках парни и девушки приглядывались друг к другу, завязывали знакомства. «Непряхе» здесь не на что было надеяться, будь она хоть первой красавицей... Начать веселье, не завершив «урока», считалось немыслимым делом.

КРЕНДЕЛИ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ

Ингредиенты рецепта:

топлёного свиного сала - 75 грамм

1 стакан молока

25-30 грамм сахара

25 грамм дрожжей (сыпучих)

500 грамм муки

соль

Способ приготовления рецепта «Крендели Рождественские»:

В миску с тёплым молоком высыпать муку, туда всыпать дрожжи и ложку сахара.

Перемешать тщательно и в тепле оставить.

Оставшийся сахар, соль и размягчённое сало добавить.

Вымесить хорошо и ещё на полчаса в тёплом месте оставить.

Скатать жгутики из теста и скрутить крендельки.

Маслом смазать противень, выложить крендельки и солёной водой смазать их.

30 минут при температуре 220 градусах выпекать.

КРАПИВА
Все помнят сказку Х. К. Андерсена «Дикие лебеди» и чудесные рубашки из крапивного волокна, которые сестрица Элиза плетёт для одиннадцати братцев, надеясь избавить их от злых чар. Схожие мотивы присутствуют и в русских сказках.

КРАПИВА ДВУДОМНАЯ
Ещё в каменном веке по берегу Ладожского озера из неё плели рыболовные сети, и эти сети найдены археологами. Некоторые народы Камчатки и Дальнего Востока и сейчас поддерживают эту традицию, а вот ханты не так давно изготовляли из крапивы не только сети, но даже и одежду. В рязанских деревнях ещё в начале ХХ века девочки не выпрашивали у матерей лоскутков и ниток, чтобы сшить платьица куклам: подобно сказочной Элизе, они сами пряли и ткали их из крапивы…

Впрочем, по мнению специалистов, крапива – очень неплохое волокнистое растение, да и встречается повсеместно рядом с жильём человека, в чём каждый из нас и убеждался неоднократно, в полном смысле слова, на собственной шкуре. «Жигучкой», «жигалкой», «стрекавой», «огнём-крапивой» величали её на Руси. Само слово «крапива» (древние славяне произносили «крОпива», а также с перестановкой букв: «кОПРива») учёные считают родственным глаголу «кропить» и существительному «кроп» – «кипяток»: кто хоть раз жёгся крапивой, тому пояснений не требуется (кстати, сюда же, из-за разлетающихся семян, относится и «укроп»). Другая ветвь родственных слов указывает на то, что крапива считалась годной для прядения. К сожалению, прямых находок «крапивных» тканей Древней Руси пока нет, только косвенные соображения...
«Повесть временных лет», известнейшая древнерусская летопись, рассказывает о том, как легендарный князь-полководец Олег, возвращаясь с победой из-под Царьграда, велел на некоторых из своих кораблей поднять «кропиньные» паруса. В других летописях это слово выглядит чуть иначе: «кропинные», «кропивные». Что имели в виду летописцы – «крапивную» ткань или разновидность трофейного шёлка – коприну? Учёные спорят…

РАСТИ КОСА
КРАПИВА ДЛЯ РОСТА ВОЛОС
1 рецепт:
1 столовую ложку листьев крапивы залить кипятком (1 стакан) и настаивать 1 час.
Настой процедить и втирать в корни волос 3-4 раза в неделю.

2 рецепт:
Проварить пол часа 100-150 гр измельчённых листьев крапивы в смеси воды (1 литр) и столового уксуса (2 чайных ложки), по окончании довести кипятком до 3 литров.
На протяжении 10 дней мыть голову отваром (ежедневно), но результат будет заметен уже через неделю.




НАСТОЙ ИЗ КРАПИВЫ

Настой из крапивы благотворно влияет на почву.
Также запах крапивы привлекает дождевых червей, благодаря которым земля становится богаче и плодороднее.

Как вредный сорняк превратить в союзника, используя его как удобрение:

Крапивную жижу заготавливают в деревянных или пластиковых (но не в металлических) боч­ках.
Нарубите крапиву и загрузите бочку примерно на треть, залейте во­дой, но не до самого верха. Размешивайте смесь палкой ежедневно.
В жар­кую погоду брожение идет более интенсивно.
Чтобы избавиться от неприятного запаха, влейте в бочку несколько капель валерианы.
Настой должен потемнеть и перестать пениться, тогда он и будет готов к применению.

Растения поливают крапив­ной жижей под корень, разбавив её водой 1:10.
Ис­пользуют раствор для подкормки любых цветочных и овощных культур:
томата, огурца, капусты, сельдерея и других.
Не надо применять его для фасоли, гороха, чеснока и лука.

Золу из крапивы также можно использовать в качестве удобрения.
Более того, в полезных свойствах она превосходит древесную.
В ней содержится более 30 микроэлементов и около 40% калия.
Чтобы получить золу, скошенную крапиву несколько дней сушат, а потом сжигают.
Применяют её по тем же правилам, что и древесную.

ВОЛОКНО ИЗ КРАПИВЫ
http://other.shop-tissura.ru/Netshop/krapiva/
http://other.shop-tissura.ru/Netshop/krapiva/40611.html
Код: 40611
Производитель: Carpe Diem (Италия)
Наличие: 41.15 м
Состав: Крапива 100%
Плотность: 95 г/м2
Ширина: 1.47 м
Дизайн: полотно бежевого оттенка
1990 Р Цена указана
за 1 погонный метр.
Применение: рубашка, юбка в сборку, блуза, брюки с тонким хлопковым подкладом

РУБАХА ИЗ КРАПИВЫ
http://www.galileo-tv.ru/node/5602

http://lavkaetno.ru/02.htm


РЕЦЕПТ. ОЛАДЬИ С МОЛОДОЙ КРАПИВОЙ.

Необходимо:
300 гр пшеничной муки,
200 гр молодой крапивы,
3 яйца,
100 гр сливок,
100 гр растительного масла,
1 ст. ложка сахара,
соль по вкусу.

Процесс приготовления:
Крапиву отварить в небольшом количестве кипящей воды в течение 3 минут,
протереть через мелкое сито.
В полученную массу добавить сливки, яйца, соль, сахар.
Смесь взбивать в миксере, постепенно добавляя муку.
Готовое тесто выкладывать ложкой на сковороду с кипящим маслом, обжаривая оладьи с обеих сторон.

ЩИ ЗЕЛЁНЫЕ ИЗ КРАПИВЫ

Сварить бульон из 2 фунтов говядины и 1 фунта ветчины, процедить.
Когда бульон будет готов, взять 2 фунта молодой крапивы, перебрать, вымыть, опустить в солёный кипяток, сварить до мягкости, но не под крышкой, откинуть на дуршлаг, обдать холодной водой, выжать, изрубить мелко, переложить в кастрюлю, положить тотчас масла.
Процеженный бульон подправить мукою, вскипятить, перед подачей всыпать крапиву, вскипятить.
В суповую миску положить зелёной петрушки и горсть укропа, можно прибавить сметаны.
Подать щи с ломтиками нарезанной ветчины, или варёными вкрутую, надвое разрезанными яйцами, или пирожками, или сосисками.
*Фунт (от лат. pondus — вес, гиря) — единица измерения массы.
Исторически использовался во многих европейских странах, причём в эпоху феодальной раздробленности в некоторых странах (например, во Франции) его значение имел право устанавливать каждый феодал, поэтому даже в начале XVIII века в Европе было более 100 разных фунтов.
Французский фунт (ливр) равен 0,489505 кг

КИТАЙСКАЯ ПОГОВОРКА
Хорошему надо учиться три года, а дурному — и одного утра довольно.

Михаил Дымов
"ДЕТИ ПИШУТ БОГУ"

Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живёшь? Как здоровье?
Женя, 2 кл.

КИТАЙСКАЯ ПОГОВОРКА
Большой скандал превращай в маленький, маленький — в ничто.

КИТАЙСКАЯ ПОСЛОВИЦА
Надо поспешно делать то, что не так важно, чтобы делать не спеша то, что важно.

Михаил Дымов
"ДЕТИ ПИШУТ БОГУ"

Боженька, а если дал откусить "Сникерс" - это любовь?
Рая, 2 кл.

Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое?
Руслан, 1 кл.

БАБУШКИН ДОМ