Цитата сообщения Галия_Ммангулова Индийский классический танец бхарат-натьям



Бхарат-натьям

Индия-страна богатой и самобытной танцевальной культуры.
Это единственная страна в мире, где танец сохранился таким, каким он был в глубокой древности. О танцах других древних цивилизаций, к примеру, о танцах древнего Египта и Греции, можно судить лишь по рельефам и скульптурным изображениям, по фресковой и вазовой живописи. Искусство индийского танца достигло расцвета два тысячелетия тому назад, было описано и теоретически обосновано в древнейших трактатах, нашло своё отражение в древней санскритской литературе. Кроме того, мы находим многочисленные изображения танцевальных поз и композиций во фресковой живописи, в скульптуре, в рельефе.
Храм Менакши в Мадурае называют энцикклопедией, в которой различные танцевальные позы изображены в дереве и камне. Многочисленные скульптурные фигуры южно-индийского храма Читамбарам фиксируют 108 основных поз танцевального стиля Бхарата-натьям, описанных в древнейшем трактате "Натьяшастра". О ритмическом чередовании скульптурных изображений пишет индийский автор:"Лирические танцевальные позы богов и богинь повторяются на тысячах барельефов, подобно музыкальному рефрену". Однако исключительность и уникальность индийского танца в том и состоит, что сохранились и поныне формы древнего искусства этой уникальной страны.


Танец в Индии носит всеобъемлющий характер, это важная и существенная часть жизни народа, в нём раскрывается национальный характер, танец знакомит с обычаями, обрядами, религией и философией. Религия связывает происхождение танца с божественным источником. Свидетельством тому большое количество легенд, в которых происхождение танца связано с именами наиболее популярных богов. Согласно индуизму, создателем и первым исполнителем танцев является бог Шива, который в классическом танце создаёт Вселенную из хаоса. В репертуаре самого древнего стиля классического танца Бхарата-натьям имеются различные танцы, в которых раскрываются основные стороны деятельности "многоликого божества". Наиболее известны танцы, в которых Шива изображается в виде Натараджи-бога танца и покравителя танцовщиков. С древнейших времён танец использовался как часть богослужения, средствами пластической выразительности раскрывалось содержание "слово за словом" религиозных гимнов. Нередко в связи с этим можно встретить утверждение, что индийский танец - это религия. В древней Индии танец и музыка являлись неотъемлемой и существенной частью богослужения. Классический танец возник на основе ретуальных храмовых танцев. Классическое искусство Индии в действительности проникнуто религиозным содержанием. Танцы исполняются в сопровождении песен, слова которых являются пересказом религиозных трактатов, легенд, мифов. А исполнители как бы перевоплощаются в образы богов и мифических героев. Для передачи содержания в танце был установлен целый ряд условных поз, жестов, положений глаз, пальцев рук и обозначающих различные религиозные и философские понятия. В индийском классическом танце имеется строго разработанная система жеста, положений рук, пальцев, мимики лица для выражений определённых понятий. Система жестов в классическом танце носит всесторонний характер, в условной форме канонических жестов, движений, положений пальцев рук изображаются различные понятия и реальные вещи. В основе каждого символа лежит изображение конкретного понятия, предмета, чувства или настроения. О происхождении этой системы пишет известный танцовщик Кунчу Нар:"...движения, жесты, различные голосовые интонации выделяются в абстрактные символы, стилизуются, гиперболизуются и приобретают значение соответствующих чувств, построений и действий."


В индийском классическом танце существует несколько стилей, которые представляют собой самостоятельные школы. Основными стилями танца, описание которых имеется в древних трактатах, считаются - Бхарата-натьям, Катхак, Катхакали и Манипури. К числу забытых относятся Кучипуди и Одисси, которые в настоящее время находятся в стадии возрождения. Техника исполнения каждого из этих стилей необычайно сложна и требует тщательной, длительной подготовки. Неудивительно, что с древнейших времён классический танец исполнялся профессиональными танцовщиками.
Бхарата-натьям или Дасиаттам считается самым древним стилем классического танца Индии, техника исполнения которого не подверглась никакому влиянию. Некогда этот стиль танца был распространён по всей Индии. Свидетельством тому служат многочисленные памятники литературы и изобразительного искусства. Изображения танцующих фигур с характерными для Бхарата-натьям позами, были обнаружены в северных районах страны - в Кашмире, Гвалиоре, Аджанте, Ориссе. По мнению индийских учёных этот стиль танца является родоначальником всех остальных стилей танца в Индии. В настоящее время этот стиль танца сохроняется на юге страны. Родиной Бхарата-натьям считается район Танджора, где и сегодня живут семьи потомственных знатаков - учителей и исполнителей этого стиля танца. Основным центром по изучению этого стиля танца является Калакшетра, школа организованная известной танцовщицей Рукмине Деви близ Мадраса.
В современной Индии уделяется большое внимание развитию национального искусства танца, в этой связи существует большое количество государственных и частных школ по изучению Бхарата-натьям.