Не нужно всем, живущим в этом мире, отрекаться от него, ибо путь отречения очень труден.
Фактически, вообще не нужно отказываться от объектов этого мира, так как, в действительности, человеку ничего не принадлежит. Поэтому не нужно отказываться от каких-либо материальных вещей, но нужно отказаться от желания обладать ими. Привязанность к объектам мира является причиной страданий.
Человек, практикующий непривязанность с искренностью и верой, освобождается от оков кармы.

Те, кого получение и использование плодов их деятельности делает эгоистичными, создают много забот для себя. Им становится трудно освободиться от ими же самими созданных оков.
Закон кармы применим ко всем в равной степени. Наши прошлые самскары пустили глубокие корни в подсознательном уме. Эти дремлющие самскары или впечатления заставляют всплывать различные мысли из нашего подсознания, находят свое выражение в нашей речи и поведении. У человека, стремящегося к истине, есть возможность освободиться от этих самскар. Такого освобождения достигают те, кто способен сжечь самскары в огне непривязанности и знания. Когда дремлющие впечатления, пусть даже молчащие в подсознании, сжигаются в огне знания и теряют силу прорастания, они больше никогда не вырастут.
Непривязанность подобна огню, который сжигает связующую силу прежних самскар.
Непривязанность не означает безразличия и отсутствия любви. Непривязанность и любовь - это одно и то же. Непривязанность дарует свободу, привязанность налагает оковы. Благодаря непривязанности, мирянин не упускает из виду цели своей жизни и выполняет свои обязанности бескорыстно. Для него средством становится действие. Непривязанность и отречение расширяют сознание. Когда человек становится способен расширять свое сознание или объединять его с Универсальным сознанием, тогда оковы кармы теряют власть над ним. Он пребывает в состоянии полной свободы.
Для освобожденного человека колесо жизни продолжает вращаться, но его карма при этом не создает никаких оков. Про такого человека можно сказать ,что он действует, бездействуя.

Подлинное искусство жизни и бытия, в миру, или вне его, заключается в осознавании цели жизни и непривязанности.

Шри Свами Рама "Жизни среди гималайских йогов"