-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Сельская_леди

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 12.08.2013
Записей:
Комментариев:
Написано: 210





лоскутное_шитье

Вторник, 03 Декабря 2013 г. 11:29 + в цитатник
Это цитата сообщения svetlana-sh [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Скоростной блок из полос в пэчворке.Мастер-класс.

п11 (591x463, 213Kb)
Порядок работы:
Читать далее...
Рубрики:  пэчворк

Народные узоры

Воскресенье, 01 Декабря 2013 г. 20:48 + в цитатник
liveinternet.ru/users/43310...276194636/
Народные узоры.


Моё недавнее увлечение вышивкой открыло целый неизведанный мир. Но больше всего меня привлекают народные узоры. Предлагаю моим друзьям и читателям небольшую подборку по народным узорам и технике выполнения швов.



1.


2.
Читать далее...
Рубрики:  вышивка

Метки:  

куклы

Суббота, 30 Ноября 2013 г. 00:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Oleska2112 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Традиционная русская кукла

 Традиционная русская кукла
 
Возвращаясь из Калужской области, корреспондент НедоСМИ с грустью размышлял о современном содержимом магазинов игрушек: "Подумать только! Все, абсолютно все, каждая деталь, узелок или тряпочка в кукле имели раньше свое значение, объяснение и смысл.



ДАЛЕЕ

Серия сообщений "мк":
Часть 1 - сумочка
Часть 2 - Шарфики
...
Часть 9 - Рельефный листик
Часть 10 - сарафан
Часть 11 - куклы
Часть 12 - коробочка
Часть 13 - МК ЛАВАНДА
...
Часть 16 - Обновление мебели. Подборка 10
Часть 17 - Стулики
Часть 18 - сельдь под шубой


украшения

Пятница, 29 Ноября 2013 г. 19:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Lusiya78 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ДРЕВНЕРУССКИЕ УКРАШЕНИЯ


Искусство создания украшений называлось красивым словом «узорочье». Однако к узорочью наши предки прибегали в большей степени не для того, чтобы себе красивому глаз радовался, а для создания оберегов.



Они были способны защитить от многочисленных бед: сглаза, падежа скота, воды, огня, змей и множества других опасностей, которые подстерегали наших предков на каждом шагу. При этом «волшебные» свойства украшений ценились всеми без исключения, не зависимо от сословия и достатка.







1.

_________________4d8f61a81cabeоберег сокол (500x500, 137Kb)



2.

_aleshuna1 (700x525, 311Kb)



3.

_aleshuna5 (700x525, 308Kb)



4.

_aleshuna6 (700x525, 317Kb)



5.

_aleshuna8 (700x525, 288Kb)



6.

3.04 (700x688, 360Kb)



7.

3 (379x400, 2Kb)

Гривны – разновидность шейных украшений. Интересно, что женщины на Руси обожали зеленые бусы, и их мужьям приходилось нести значительные траты, ведь одна зеленая бусина оценивалась в 15-20 серебряных монет. И если стеклянными бусами украшали свои наряды женщины всех сословий, то металлические гривны могли позволить себе только дамы состоятельные. Самыми дорогими были билоновые гривны – их изготавливали из сплава меди и серебра, ну а самими «хитовыми» — медные или бронзовые, иногда покрытые серебром.

8.

4d1afd8951d743b70a976d99aae4e025_6a67cd41a9cc974e8cbfcf01e29bbb6b (504x324, 107Kb)



9.

5 (300x410, 170Kb)



10.

8 (312x360, 59Kb)



11.

21 (365x400, 72Kb)

Эта полая металлическая подвеска, крепившаяся к головному убору, была особенно популярна у женщин в XI-XIII веках. Колты были обнаружены в составе многих кладов, найденных на территории Древней Руси. Интересно, что наименование «колт» украшение получило только в XIX веке – древнее его название не сохранилось. Известны колты звездчатой и округлой формы, при этом последние нередко изготавливались из золота и украшались перегородчатой эмалью с изображением птиц, сиринов, древа жизни и др. По краю таких колтов пускались жемчужные обнизи Звездчатые серебряные и золотые колты покрывались зернью и сканью. Понятно, что подобные украшения могли себе позволить только богатые женщины. Однако в конце XIII века для удовлетворения спроса широких слоев населения колты стали отливать из бронзы и свинца. Теперь украшения могли купить на рынках все желающие. К сожалению, после татаро-монгольского нашествия колты вышли из моды.

12.

30.1 (373x479, 70Kb)



13.

32 (581x700, 529Kb)



14.

33 (615x700, 114Kb)



15.

43 (640x285, 116Kb)

Кольца со щитком, который был украшен драгоценными камениями, назывались перстнями. Нередко перстни переходили в браслеты – витые, пластинчатые или плетеные. Изображения на перстнях могли быть самыми разными: животные, геометрические узоры или другие символы, которые были значимы для владельца украшения. Особое место занимались печатные перстни, которые использовали для нанесения оттиска-подписи на различные документы. Понятно, что на печатках символика изображения непременно связывалась с владельцем.

16.

49воинский оберег секира (479x479, 63Kb)



17.

52 (339x400, 1089Kb)

Ожерелье – украшение, которое часто упоминалось в документах XVII века. Оно представляло собой стоячий или лежачий воротник, который пристегивался к одежде. Впереди ожерелье застегивалось на пуговицы из драгоценных камней. Ожерелья могли носить как мужчины, так и женщины. Украшение расшивалось жемчугом или декорировалось драгоценностями. Среди останков женских одежд XII века были найдены и стоячие ожерелья из бересты и кожи, обтянутые шелковой или другой тканью и украшенные вышивкой или золотой нитью. Украшения эти с любовью передавались из поколения в поколение. Так среди сокровищ, которые отдал белоозерский князь Михаил Андреевич своим детям, значилось пристяжное ожерелье. Расшитое более тремя тысячами жемчужин ожерелье передала своим детям и волоцкая княгиня Ульяна. К слову, не так давно ожерелья, похоже, вернулись в моду!

18.

61 (257x400, 70Kb)

Привилегированные дамы могли позволить себе такой аксессуар как цепи: кольчатые, выполненные из колец, черненые («враные цепи») или из трехгранных призм. Первое упоминание о женском украшении в виде цепей из золота можно обнаружить в Ипатьевской летописи (начало XIII века). А в берестяной грамоте второй половины XIII века речь идет о двух цепях, оцененных в 2 рубля. На такую сумму можно было купить в Новгороде 400 беличьих шкурок.

19.

73 (700x586, 340Kb)

К сожалению, не все украшения дошли до наших времен. Так, например, алам известен нам только по документам и сегодня трудно представить, как выглядело это украшение. Предположительно, это было нагрудное золотое украшение, декорированное каменьями и жемчугом, которое пристегивалось к платью. Об аламах речь идет в духовных грамотах Ивана Калиты, Ивана Ивановича и Дмитрия Ивановича, датируемых XIV веком. Так, Иван Калита одежду своих дочерей Марьи и Федосьи украсил «аламами».  А в письменных источниках XVII века аламы упоминаются уже как украшения, которые крепились как на мужскую, так и на женскую одежду, при том зачастую в достаточно  больших количествах.

20.

81 (400x466, 150Kb)



21.

091cf4aef321ea0744629f403c141339 (650x491, 342Kb)



22.

110 (350x346, 78Kb)

Изначально усерязи или височные кольца не просто вдевали в уши или закрепляли над ушами (поэтому их еще именовали «заушницами»), но и вплетали в волосы или прилаживали к головному убору при помощи лент, ремешков или «косичек». Именно эти украшения считаются одной из характерных деталей традиционного древнерусского костюма. Женщины в каждом из славянских племен носили особенные височные кольца: кривичи – браслетообразные, вятичи – семилопастные, новгородские словенки – ромбощитковые. Обычно усерязи делали из медных или железных сплавов, хотя, например, в Киевском историческом музее можно увидеть височные кольца вятичей из серебра. Усерязи могли представлять собой проволочные кольца – и это был самый распространенный способ их изготовления, реже украшения мастерили из бусин или щитков.

23.

174 (672x700, 422Kb)



24.

176 (700x610, 156Kb)



25.

178 (491x700, 315Kb)



26.

196 (700x487, 176Kb)



27.

207 (691x482, 149Kb)



28.

306b0243df543eece82f3139ee440fc9 (373x575, 141Kb)



29.

156369 (200x200, 32Kb)



30.

2545363_80165fc9 (398x600, 130Kb)



31.

49820395_15621109 (479x699, 305Kb)



32.

49820841_320873726 (555x699, 377Kb)



33.

845379442 (500x318, 167Kb)



34.

24768439950bb91e42e6a0 (620x584, 211Kb)



35.

120424234053 (552x700, 186Kb)



36.

d651b63e0ccbc47b17ab2882314ae56058ce4e147189015 (400x400, 72Kb)



37.

f_96503 (700x525, 291Kb)



38.

f_96708 (700x518, 165Kb)



39.

f79c7e3cb505 (587x700, 389Kb)



40.

Foto1 (700x700, 260Kb)



41.

i_103 (300x363, 51Kb)



42.

image001 (465x700, 321Kb)



43.

images-10 (305x400, 120Kb)



44.

img14 (700x525, 238Kb)



45.

index000001e (465x700, 221Kb)



46.

index000009e (465x700, 177Kb)



47.

index000010e (465x700, 199Kb)



48.

Kargopol_Body2 (268x456, 155Kb)



49.

ke-13 (472x700, 306Kb)



50.

kladoiskatel-31053-2013-05-06Золотой браслет из клада (450x441, 129Kb)



51.

mod_03 (640x360, 59Kb)



52.

no08_10 (646x422, 92Kb)



53.

pectoral (570x346, 153Kb)



54.

rbaydr91 (467x507, 25Kb)



55.

rbaydr93 (505x529, 95Kb)



56.

reco_7 (500x626, 197Kb)



57.

shop_items_catalog_image879 (700x525, 204Kb)



58.

shop_items_catalog_image1426 (700x481, 300Kb)



59.

shop_items_catalog_image1441 (700x509, 324Kb)



60.

shop_items_catalog_image1444 (700x515, 315Kb)



61.

shop_items_catalog_image1450 (680x593, 266Kb)



62.

shop_items_catalog_image1459 (700x493, 267Kb)



63.

shop_items_catalog_image1462 (700x474, 293Kb)



64.

shop_items_catalog_image1465 (700x462, 273Kb)



65.

slav-ukrsh-1-2 (672x553, 294Kb)



66.

ukrashenia1 (615x383, 146Kb)



67.

vs-ivanov-3-29xxx-03 (640x483, 196Kb)

Рубрики:  русский костюм

сарафан

Четверг, 28 Ноября 2013 г. 09:59 + в цитатник
Это цитата сообщения Иримед [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Удачная модель: сарафан крючком

Размер сарафана 46-48.
Для вязания сарафана крючком потребуется 560 грамм пряжи Alpina "LEXI" (45% хлопка, 55% акрила; 230 м/100 г). Вязание крючком №3,5.

Техника вязания сарафана: воздушные петли, столбик без накида, столбик с накидом на воздушной петле (ст. с/н на в.п.).
Плотность вязания: 14 ст. с/н на в.п. х 11 р. = 10 х 10 см.

Читать далее...

Серия сообщений "мк":
Часть 1 - сумочка
Часть 2 - Шарфики
...
Часть 8 - варежки
Часть 9 - Рельефный листик
Часть 10 - сарафан
Часть 11 - куклы
Часть 12 - коробочка
...
Часть 16 - Обновление мебели. Подборка 10
Часть 17 - Стулики
Часть 18 - сельдь под шубой


интересно

Вторник, 26 Ноября 2013 г. 14:57 + в цитатник
Это цитата сообщения OksGurbanova [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Доисторическая Русь, Территория заблуждений с И. Прокопенко


Очередные крупицы информации относительно прошлого славян попали на ТВ. Не без "перегибов" конечно, но в наше время на идеальные по корректности и достоверности передачи рассчитывать не приходится. Фильм очень подходит интересующимся людям, только начинающим познавать славянское наследие, культуру и традиции.
Русская история: с точки зрения общепринятой трактовки — это очень просто: началась она с крещения Руси в 988 году византийскими священниками. Письменность русским людям подарили греки: Кирилл и Мефодий, а первый документальный источник, указывающий на то, что русское государство действительно существовало — это слово о полку Игореве, написанное аж в XII веке. Дальше история России традиционно старается не заглядывать. И правда, а чего заглядывать, если там по мнению нескольких поколений историков, почти нечего не было: ну кочевали какие-то племена, но молились каким-то деревянным куклам, читать-писать естественно не умели, в общем — мрак и полная отсталость, лучше и не вспоминать, что-бы не позорится. Но так ли это на самом деле, так уж отстала была Русь дохристианская? Не желая подвергать сомнению все, что написано в учебниках по истории, давайте все-таки выслушаем мнение и другой стороны, не замечать которой было-бы, согласитесь — несправедливо, потому-что точно так-же несколько поколений ученых утверждают: история древней Руси — гораздо старше, а факты, подтверждающие, поистине сенсационные.

Планеты, звездные станы, зодиакальные руны ... откуда все это на Руси, которая тогда еще и лапти не изобрела. Прихотливая фантазия древних авторов, современное толкование того, о чем темный монах-переписчик и помыслить не мог? Да нет, утверждает целый ряд исследователей, которые считают, что мы на Земле далеко не первые. Вряд ли древние имели задачи писать фантастические романы: они либо писали то, что видели сами, либо переписывали с древних текстов то, что нам сегодня кажется — «банальной сказкой...»

— Сенсационные находки археологов в Великом Новгороде;
— История России на тысячи лет древнее;
— Кого народы Европы называли «северными богами»?
— О чем говорят дохристианские книги славян?
— Чертежи колесниц древних богов;
— До н.э на Руси все умели писать;
— Что думали о России в Европе еще тысячу лет назад?
— Ирландские саги говорят о русских;
— Неизвестные письмена имеют русский след;
— Всемирная погоня за древними артефактами;
— Что за странный объект упал с неба под Мурманском?
— Тайна подземных лабиринтов;
— Зачем немцы стремились на северный полюс?
— Какой была Земля до великого потопа? 

 

«Территория заблуждений» с Игорем Прокопенко 34. (27.08.2013)



Серия сообщений "Древняя история":
Часть 1 - Спартак - Под маской легенды
Часть 2 - Таис Афинская Гетера
Часть 3 - Откуда пришла Нефертити?
Часть 4 - Доисторическая Русь, Территория заблуждений с И. Прокопенко
Часть 5 - Заповеди Богов
Часть 6 - Пища богов. 22.01.2013
Часть 7 - Пища богов. 28.05.2013

мережка

Пятница, 22 Ноября 2013 г. 19:31 + в цитатник
Это цитата сообщения Светлана_Костарева [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мережки.Технология.Отличные схемы 1.

Мережки – это узкая строчевая вышивка, которую делают по выдернутым нитям. Все мережки вышивают на пяльцах слева направо катушечными нитками (№№ 40, 50, 60,80). Мережка применяется не только как самостоятельный вид вышивки, но часто дополняет другие виды вышивок.

Еще в школе  нас учили  делать мережки.   Все благополучно забылось. Наткнувшись  в интернете на изумительные вещи  выполненные в данной технике , очень захотелось вновь заняться  этой интересной  техникой поискала и нашла  то, что нужно.

Сегодня   благодаря сайту http://vjunok.ucoz.ru  представляю  технологию выполнения, прекрасные схемы  и некоторые  секреты .

Простая односторонняя мережка

1. Мережка всегда выполняется на изнаночной стороне работы - и просто для отдели, и для закрепления подгибов. Закрепите нить в месте, где будет выполняться мережка, или на подгибе и пропустите иглу справа налево под тремя (или более) нитями; соберите нити, слегка затянув нить на игле.

1-podgib-01 (519x399, 157Kb)
Маленьким вертикальным стежком закрепите мережку, захватив 2 нити на ткани или на подгибе.
1-podgib-02 (521x397, 152Kb)

Далее:
Рубрики:  вышивка

кружевницы

Четверг, 21 Ноября 2013 г. 11:03 + в цитатник
Это цитата сообщения ВитаНика [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

О портретах Тропинина

О  портретах Тропинина

 

 

Кружевница .

Его „Кружевница" написана в 1823 году, в том заветном году, когда он покинул раздольное имение графа Моркова.
      И, переполненный ожиданием счастья, художник творит картину, вошедшую, как классика, во все лучшие издания, посвященные отечественному искусству. Это шедевр.
Именно она на выставке в Академии художеств была особенно тепло встречена публикой и сразу же стала широко известной.

    Недаром П. Свиньин, современник В. Тропинина, отмечал, что «и знатоки, и незнатоки приходят в восхищение при взгляде на сию картину, соединяющую поистине все красоты живописного искусства: приятность кисти, правильное, счастливое освещение, колорит ясный, естественный.

    Сверх того в самом портрете обнаруживается душа красавицы и тот лукавый взгляд любопытства, который брошен ею на кого-то вошедшего в ту минуту. Обнаженные за локоть руки ее остановились вместе со взором, работа прекратилась, вырвался вздох из девственной груди, прикрытой кисейным платком, — и все это изображено с такой правдой и простотой».

   Миловидное лицо «Кружевницы» с легкой улыбкой приветливо обращено к зрителю, как будто она только на минутку остановилась, подкалывая узор маленькой ручкой... Все упруго в этой девушке: и лицо, и голова, и руки... Упруго и движение этих маленьких рук, особенно левой, ни на что не опирающейся, но остановившейся в воздухе с полной определенностью.

       Чарующая прелесть сквозит в этих формах — ничего расплывчатого, недосказанного, неопределенного, туманного. „Кружевница" лукаво и застенчиво кидает на нас взгляд из полуторавекового далека. В этом облике угнетаемой, но прекрасной крестьянки - совершенство гармонического ощущения личности человека, текучей, изменчивой, колеблемой, как пламя свечи, но прекрасной.

источник -

http://vitanika2.ya.ru/replies.xml?item_no=6073

-----------

витаника

Серия сообщений "ХУДОЖНИК":
Часть 1 - ВОСХИТИТЕЛЬНЫЕ РИСУНКИ Maria Zeldis.
Часть 2 - Прекрасная Ферроньер
...
Часть 4 - САНДРО БОТТИЧЕЛЛИ, величайший художник эпохи Возрождения
Часть 5 - Ночь перед Рождеством». Иллюстраторы Кость Лавро и Ольга Ионайтис.
Часть 6 - О портретах Тропинина
Часть 7 - С. К. Жегалова Русская народная живопись
Часть 8 - ROBERTO WEIGAND
...
Часть 13 - СольноДоброУтреннее. Федот Сычков. Летнее...
Часть 14 - Художник Петр Безруков
Часть 15 - Художник Прянишников Илларион Михайлович(1840-1894)

Серия сообщений "ЖЕНСКИЙ ОБРАЗ":
Часть 1 - Дамские посиделки!
Часть 2 - Прекрасная Ферроньер
Часть 3 - О портретах Тропинина
Часть 4 - Тициан Вечеллио да Кадоре — великий живописец эпохи Возрождения.
Часть 5 - Императрица Евгения, урожденная графиня Монтико (1826 - 1920)
...
Часть 21 - О, эти ренуаровские шляпки!.. Художник Пьер Огюст Ренуар (1841-1919)
Часть 22 - С Юбилеем, Глафира ТАРХАНОВА !!!
Часть 23 - Красная краса, русая коса...
Рубрики:  кружево

тоже хорошая книга

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 15:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлия_Ж [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Книга по рукоделию "Лоскутная техника-шитье из полос"

Книга по рукоделию "Лоскутная техника-шитье из полос"
Какую же широкую и богатую палитру цветов в изделиях, дает лоскутная техника, сочетание самых разных оттенков ткани, дает потрясающий зрительный эффект выпуклости рисунка,объема изделия, эти вещи притягивают, завораживают и не оставляют равнодушными. 

1.
.э1 (532x700, 390Kb)

Читать далее...
Рубрики:  пэчворк

хорошая книга лоскутное

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 15:15 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлия_Ж [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Книга "Лоскутная живопись".

Книга "Лоскутная живопись".

Необыкновенной красоты и изящества выходят из под умелых рук мастериц самые разные вещи -  лоскутная живопись, а ведь действительно, смотришь на эти покрывала, панно, одеяла и видишь перед собой - картину, дивной красоты и понимаешь, каким титаническим трудом было это все сделано!

Приобщиться и научится лоскутной технике можно с помощью этой книги "Лоскутная живопись."

1.

.э1 (521x700, 386Kb)

2.
.э2 (508x700, 359Kb)

Читать далее...
Рубрики:  пэчворк

лоскутное5

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 14:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлия_Ж [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Изысканный лоскут " - книга по рукоделию.

"Изысканный лоскут " - книга по рукоделию.

Создавать из маленьких лоскутиков - произведение искусства, да легко, нашим мастерам и не такое под силу, а если и Вы хотите приобщиться к лоскутному творчеству, тогда эта книга для Вас. 
 

1.
.ю1 (700x490, 281Kb)

Читать далее...
Рубрики:  пэчворк

лоскутное4

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 14:34 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлия_Ж [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Волшебные узоры из лоскутков - стежка". Лоскутная техника.

"Волшебные узоры из лоскутков - стежка". Лоскутная техника.
Как самим научится лоскутной технике, чтобы с помощью лоскутков и дальнейшей стежки - создавать уникальные по красоте покрывала, наволочки и одеяла. Сразу оговорюсь, это не легкое занятие, но оно того стоит! Потому что Ваш труд и старание будут вознаграждены чудесным изделием.

1.
001 (385x480, 47Kb)

Читать далее...
Рубрики:  пэчворк

лоскутное3

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 14:16 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлия_Ж [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Лоскутная техника - подушки и покрывала. (Часть 2)

Лоскутная техника - подушки и покрывала. (Часть 2)

Лоскутная техника (также пэчворк, от англ. patchwork) — это  вид рукоделия, в котором по принципу мозаики сшивается цельное изделие из разноцветных и пёстрых кусочков ткани (лоскутков) с определённым рисунком. В процессе работы создается полотно с новым цветовым решением, узором. Современные мастера выполняют также в технике лоскутного шитья объёмно-пространственные композиции. В России давно используется лоскутная техника, в частности для изготовления стёганых изделий (лоскутных одеял) и других изделий.

Начало этой книги можно посмотреть ЗДЕСЬ.

4360308__u1 (511x700, 352Kb)



1.
.ю37 (516x700, 225Kb)

Читать далее...
Рубрики:  пэчворк

лоскутное2

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 14:13 + в цитатник
Это цитата сообщения Юлия_Ж [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Лоскутная техника - подушки и покрывала. (Часть 1)

Лоскутная техника - подушки и покрывала. (Часть 1)

Лоскутная техника по своим свойствам отличается от простого шитья, зачастую даже нарушая все законы , которые применяются в классическом шитье, потому что подбирая маленькие лоскутики, мастерицы лоскутницы изобретают порой много новых способов шитья , совмещаю порой несовместимое - лоскуты по косой, с прямыми выкроенными мотивами, но от этого еще интереснее шить, складывая изделие как мозаику.

Вторая часть этой книги находится ЗДЕСЬ.

1.
.ю1 (511x700, 360Kb)

2.
.ю2 (516x700, 198Kb)

Читать далее...
Рубрики:  пэчворк


Понравилось: 1 пользователю

костюмы

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 11:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Veralex [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Т.Митрейтер-Фото 1870 года-Русские.

     В 1867 году в Москве состоялась знаменитая Этнографическая выставка.
На выставке демонстрировались "фигуры"-манекены в костюмах народов
Российской империи.Манекены изготавливались профессиональными худож-
никами-скульпторами,а некоторые фигуры создавались прямо с натуры.
После окончания выставки демонстрировавшиеся на ней манекены были
специально сфотографированы в мастерской венского фоторгафа Т.Митрейтера,
сотрудничавшего с Московским Публичным и Румянцевским музеями.Фото-
графии сделанные на солёной бумаге,были раскрашены акварелью и помеще-
ны в паспарту.Вся эта редкая коллекция фотографий хранится в Российском
Этнографическом музее Санкт-Петербурга.

 

img688 копия (451x700, 220Kb)

Крестьянка в богатом старинном костюме.Костромская губерния 1870 год.

смотрим дальше

Рубрики:  русский костюм


Понравилось: 1 пользователю

игрушки

Четверг, 14 Ноября 2013 г. 08:41 + в цитатник
Это цитата сообщения Lassi1 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Искусство дарить радость - валянные игрушки



Не все знают, что такое фелтинг, зато все знакомы с техникой валяния шерсти, первым примером которой для большинства из нас стали обычные валенки. Только и валенки нынче стали наряднее и удобнее, а уж мастера фелтинга (валяния из шерсти) и вовсе поражают своими работами. Именно о них, тех, кто создает игрушки из шерсти и пойдёт сегодня речь.
Читать далее...
Рубрики:  красота


Понравилось: 1 пользователю

Я так училась фотошоп(у)

Среда, 13 Ноября 2013 г. 17:16 + в цитатник
liveinternet.ru/users/46528...280657150/
Я так училась фотошоп(у)




На Мейле происходят прям-таки "чудеса"!!!! Три года простоял вот этот мой пост, никому не мешал...А тут заспамили в одночасье..((((
Переношу его сюда, так как для начинающих фотошоперов - это большая подсказка..))





ПАМЯТКА НАЧИНАЮЩИМ ФОТОШОПЕРАМ






 

Этот пост для тех, кто впервые столкнулся с фотошопом. Сразу возникает вопросы: с чего начать, где брать информацию? Не претендую на первенство, все это изучала сама,
Рубрики:  красота

костюмы фото Шабельская

Суббота, 09 Ноября 2013 г. 20:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Юрий_Цыбин [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Русская народная одежда (удивительное рядом)

 

Отсюда: Фотографии коллекции Шабельских из собрания Российского Этнографического Музея, Ч.1/2

И ещё здесь: Фотографии коллекции Шабельских из собрания Российского Этнографического Музея, Ч.2/2


1. Северная Россия, Псковская губерния

ФОТОГРАФИИ КОЛЛЕКЦИИ ШАБЕЛЬСКИХ ИЗ СОБРАНИЯ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ


2. Северная Россия, Архангельская губерния

 


3. Северная Россия, Архангельская губерния

 


4. Северная Россия, Архангельская губерния

 


5. Северная Россия, Новгородская губерния

 


6. Северная Россия, Архангельская губерния

 


7. Южная Россия, Тульская губерния

НАРОДНЫЙ КОСТЮМ РУССКИХ ЖЕНЩИН XIX - НАЧАЛА XX В.В.


8. Северная Россия, Архангельская губерния

Традиционный русский костюм в XIX в. на фоне европейской культуры представлял собой самобытное явление. Женская традиционная одежда была чрезвычайно разнообразна, но главное различие заключалось в особенностях севернорусского и южнорусского типов костюмов. Эти два комплекса одежды были основными и бытовали на большинстве территорий России.


9. Северная Россия, Архангельская губерния

Символами русского национального костюма принято считать сарафан и кокошник. Это объясняется тем, что появление сарафана и формирование сарафанного комплекса одежды относится к периоду сложения и развития Русского централизованного государства (конец XIV - середина XVI в.), и именно в это время происходит этническая самоидентификация русских. Сарафан, надевавшийся поверх длинной рубахи, в сочетании с твердым головным убором («кокошником» или «кикой») в XVI в. был в широком употреблении как у феодальной знати и горожан, так и у крестьян. Костюм с сарафаном закрепился, прежде всего, в севернорусских областях. Распространение он получил также в средней полосе России, в губерниях Поволжья, в Приуралье, в Западной Сибири. С момента раскола Русской Церкви во 2-й половине XVII в. старообрядцы, укрываясь от преследований, принесли комплекс с сарафаном в Заволжье, Восточную Сибирь, на Алтай, на Дон, на Украину, в Прибалтику. В XIX веке шло его проникновение в южные губернии России.


10. Северная Россия, Вологодская губерния

Праздничные рубахи для сарафанного комплекса изготавливали из дорогих покупных тканей: полупарчи, шелка, кисеи (15, 22). Их шили с широким, длинным, почти до пола, рукавом, который сужался внизу. На большинстве фотографий Н.Л. Шабельской, запечатлевших одежду северных и центральных губерний России, можно видеть, что такой рукав сосбаривался на руке, и это придавало ему большую пышность. Запястья поверх рукавов нередко украшали накладными манжетами из картона, покрытого дорогой тканью: бархатом или шелком, - вышитой золотной нитью, рубленым перламутром, жемчугом (3, 5, 6). Иногда в рукаве, в области запястья, делалось отверстие для кисти, и тогда конец рукава ниспадал до пола (13, 60, 62). На Русском Севере такими делали свадебные рубахи: просватанная девушка, причитая об уходящей девичьей воле, ходила по избе и размахивала длинными рукавами. Самобытными были праздничные рубахи Нижегородской губернии: здесь их шили из тонких хлопчатобумажных тканей белого цвета, с двойным сужением на рукаве, выше и ниже локтя (19).


11. Центральная Россия, Нижегородская губерния

Сарафаны имели несколько типов покроя. С рубежа XVIII-XIX вв. наибольшее распространение получил косоклинный распашной сарафан (9, 11, 13, 31, 40, 47, 52). Его шили из двух передних и одного заднего полотнища, с косыми клиньями по бокам. Спереди полы застегивались сверху донизу на множество пуговиц с воздушными петлями. В некоторых локальных традициях полотнища сарафана собирались в вертикальные складки, образуя плиссе (3).


12. Южная Россия, Тульская губерния

Распашные сарафаны изготавливали из самых разных тканей домашней и фабричной выработки. Однотонные сарафаны из холста, кумача, китайки украшали по подолу и вдоль распаха хлопчатобумажной или шелковой тесьмой (45, 60). Сарафаны из полупарчи, бархата, разных видов шелков декорировали позументом или золотным кружевом (2, 6). К середине XIX в. повсеместно у русских стал популярен сарафан, который назывался «прямым», «круглым» или «московским» (5, 10, 14, 15, 17, 29, 43, 56). Он изготавливался из нескольких полотнищ ткани, сшитых и собранных наверху в сборку, которая обшивалась по кругу тесьмой; узкие лямки пришивались на груди и спине. Круглые сарафаны, как и косоклинные, шили из разнообразных домашних и покупных тканей.


13. Центральная Россия, Ярославская губерния

Обязательным элементом костюма обычно являлся пояс, обхватывающий сарафан по талии (12, 43, 45, 47), но нередко, чтобы уберечь дорогостоящую ткань от трения и порчи, пояс повязывали по рубахе под сарафаном.


14. Центральная Россия, Нижегородская губерния

Поверх сарафана надевали передник (62) или другую нагрудную одежду разных видов. Распашная однобортная одежда на узких или широких лямках, имевшая несколько типов покроя, называлась «душегреей» или «коротёной» (4, 5, 10, 15, 17, 29, 52, 55). Эта одежда была известна еще в ХVI -ХVII вв. в боярской и купеческой среде. Душегреи изготавливали, по большей части, из дорогих фабричных тканей: бархата, плиса, парчи, полупарчи, шелка - и украшали полосами позумента, бахромой из металлической нити, меховой опушкой; бархатные душегреи декорировали с помощью золотного шитья. С сарафанным комплексом носили также распашную однобортную одежду с длинными рукавами, известную в городской среде еще в XVII в. и называвшуюся «шугаем» (18, 20, 24, 50, 51, 57, 63, 65). В XIX в. шугаи шили разной длины: до начала или середины бедра, до колена. У шугая имелся широкий круглый воротник, нередко он был накладным. Обычно шугаи изготавливали из парчи или дорогих узорных шелковых тканей со сложной фактурой. Края воротника, нижнего края и рукавов украшались бахромой из металлических нитей. Шугаи могли подбивать ватой и, реже, мехом.


15. Северная Россия, Архангельская губерния

Для холодной погоды существовали такие виды одежды, как «епанечка» - недлинная накидка без рукавов (8); шубка или кафтан (25, 28, 56); подбитая мехом шуба (26, 64). Для тепла использовались также накладные меховые воротники (1, 24, 64, 65). На голову надевали меховую шапку с платком (25).


16. Северная Россия, Олонецкая губерния

Девушки в комплексе с сарафаном носили открытые сверху головные уборы типа повязки (15, 21) или венца (2, 3, 4, 5, 6, 9, 11, 14, 16,17). Такие головные уборы зачастую имели налобные поднизи из жемчуга или рубленого перламутра, а сзади от них по спине спускались лопасти из дорогих материалов (3). В некоторых местностях существовали специальные венчальные головные уборы, которые по своему типу были девичьими: такова, например, вологодская «коруна» (10). Женщины, преимущественно молодые, носили твердый головной убор, называемый «кокошником». Кокошники были очень разнообразны по конструкции, форме и характеру украшений, но всегда плотно охватывали голову женщины и закрывали волосы (1, 8, 22, 24,26, 28, 29, 31, 42, 43, 46, 47, 50, 52, 53, 55, 64, 65). К очелью многих кокошников обычно крепилась налобная сетка-поднизь из жемчуга или рубленого перламутра. Из тех же материалов делались височные украшения, спускающиеся от головного убора (50, 57). Изготовлением кокошников занимались мастера-специалисты в городах, торговых селах, при монастырях. Материалами для изготовления и отделки служили дорогие ткани: парча, бархат, шелк - а также позумент, жемчуг, перламутр, металлические вставки со стеклом и камнями, фольга. Кокошники часто украшали в технике золотного шитья. В некоторых локальных традициях бытовали также мягкие головные уборы типа «сороки», с жесткой основой внутри «кичкой» (56, 57, 60, 62, 63). Девичьи и особенно женские головные уборы зачастую носили с платком, шалью, головным покрывалом из кисеи или шелка (16, 18, 21, 27, 28, 44, 52, 53, 63). В качестве головного убора могли использоваться один или два платка. Как правило, это были платки из шелка, обильно украшенного золотным шитьем (20).


17. Северная Россия, Тверская губерния

В комплексе с сарафаном чаще всего носили кожаную обувь, но в некоторых местах использовали и плетенные из лыка лапти, если костюм был из тканей домашнего производства (40).


18. Центральная Россия, Нижегородская губерния

Девушки и молодые женщины, наряжаясь в праздничный костюм, обязательно использовали украшения: серьги (11, 22, 31, 43, 58, 60) и ожерелья из рубленого перламутра (5, 16, 22, 29, 58 и др.), стеклянные бусы (1, 39, 40, 45, 60), металлические цепи (46) и гайтаны из бисера, иногда с крестами (12, 30, 62). Специфическими являются такие севернорусские шейные и нагрудные украшения, как «ошейник» на жесткой основе (24, 31) и мягкий «язык» типа манишки (50), декорировавшиеся золотным шитьем, жемчугом, стеклянными вставками. Сугубо девичьими украшениями были «косники», которые вплетались в конец косы. В северных и центральных губерниях России они представляли собой твердую подвеску треугольной или сердцевидной формы из дорогих тканей, с внутренней прокладкой из холста или картона. Поверхность косников расшивали золотной нитью, перламутром, жемчугом, металлической бахромой, кружевом (2, 6, 10, 11, 15).


19. Центральная Россия, Нижегородская губерния

Типичным праздничным аксессуаром костюмов девушек и молодых женщин была «ширинка» - квадратный или прямоугольный кусок холста или шелка, украшенный вышивкой (5, 11, 14, 16, 31, 50, 63).


20. Центральная Россия, Нижегородская губерния

Более архаичным, чем сарафанный, являлся комплекс одежды с понёвой - поясной одеждой, которую носили только замужние женщины. Ученые считают, что основные элементы этого комплекса - рубаха, понёва и сочетающийся с ними головной убор - входили в состав женского костюма уже в VI-VII вв., в период существования древнерусской народности. В XIX в. костюм этого типа бытовал в южных губерниях Европейской России: Воронежской, Калужской, Курской, Орловской, Пензенской, Рязанской, Тамбовской, Тульской - и частично в центральных и западных губерниях: Московской, Смоленской.


21. Центральная Россия, Нижегородская губерния

Для комплекса с поневой, по большей части, была характерна рубаха с косыми «поликами» - трапециевидными плечевыми вставками, которые спереди и сзади имеют вид треугольников (36), но все же встречались рубахи и с прямыми поликами, что более характерно для северной традиции (34, 59).


22. Северная Россия, Новгородская губерния

Рубахи изготавливали из льняного или конопляного домашнего холста; в XIX в. при шитье частично использовали фабричные ткани. Праздничные рубахи украшались на плечах, вокруг ворота, на рукавах и подоле. Декор в зависимости от локальной традиции выполнялся в разных техниках: вышивка, узорное тканье, нашивание лент, аппликация, - а также с помощью комбинирования разных приемов. Техника декора рубахи, его орнаментика и место расположения являлись четким маркером каждой локальной традиции.


23. Южная Россия, Рязанская губерния

Понёвы шили из домашней шерстяной клетчатой ткани простого полотняного переплетения. Преобладали поневы в синюю клетку, но были также и в черную и реже - в красную клетку. Поневы почти каждого села или группы сел имели свои отличительные особенности в размере и форме клетки, в сочетании цветов, в декоре. Реже встречались также поневы в горизонтальную полосу или с другим орнаментом и однотонные, отличавшиеся более сложными техниками тканья. По конструкции различались два основных типа поневы: распашная из трех сшитых полотнищ, собранных на вздержку для крепления на талии, и с прошвой, напоминающей обыкновенную юбку на вздержке, только при ее изготовлении, кроме полотнищ из клетчатой ткани, использовалось одно полотнище из однотонной ткани темного цвета, чаще всего хлопчатобумажной фабричной (7, 41). При надевании поневы прошва находилась впереди или чуть сбоку; обычно ее не было видно под передником. Праздничные поневы, особенно молодых женщин, по подолу и на стыках вертикальных швов ярко украшали (35, 61). В зависимости от локальной традиции для декора использовали полосы кумача, шелковые ленты, тесьму, позумент, металлическое кружево и блестки, вышивку разноцветными шерстяными нитками и стеклярусом. Декор поневы и его количество зависело от ситуации, при которой надевался костюм. У каждой женщины были комплексы одежды на случай великих, больших и малых праздников; для нескольких дней свадьбы, для разных степеней траура, на смерть. В целом, готовясь выйти замуж, девушка готовила на будущее до 10 - 15-ти комплексов одежды.


24. Северная Россия, Новгородская губерния

В костюме с поневой, согласно местной традиции, носили один, два или несколько поясов. Способы их повязывания были разными: спереди прямо или сбоку, по бокам, сзади.


25. Северная Россия, Тверская губерния

Затем надевали передник и/или верхнюю нагрудную одежду (34, 35, 41, 49). Передники шили из домашнего холста или из покупной ткани. Праздничные передники богато украшались вышивкой, узорным тканьем, нашивками из покупных тканей, тесьмы, кружева.


26. Северная Россия, Тверская губерния

Южнорусская нагрудная одежда, имевшая в разных локальных традициях свое название (навершник, нагрудень, насов, шушка, шушпан, шушун), по своему происхождению является очень древней (33, 35, 37, 41, 49). Чаще она бывала туникообразного покроя. В южнорусских губерниях нагрудную одежду шили до талии, до бедер или до коленей; с длинными или короткими рукавами или вовсе без них; глухой или распашной. Обычно для такой верхней одежды использовали материалы домашней выработки: белый или окрашенный в синий цвет холст; шерстяную ткань белого, горчичного, красно-коричневого или черного цвета; белое или черное сукно. Праздничная нагрудная одежда украшалась клиньями и нашивками из кумача, вышивкой, позументом, блестками, бахромой, полосами узорного тканья, прошивками из коклюшечного кружева.


27. Центральная Россия, Нижегородская губерния

Головные уборы, входившие в костюм с поневой, состояли из трех или более деталей и имели самую разнообразную форму. Форму всему головному убору придавала внутренняя твердая основа из простеганного холста, которая называлась «кичка». Наиболее ранние по происхождению кички имели форму рогов (23, 49), но в XIX в. были распространены также кички в форме конского копыта, лопаты, седла, котелка, овала и др. На кичку сверху надевался собственно головной убор, представляющий собой чехол по форме основы. Он назывался чаще всего «сорокой» и изготавливался из украшенного вышивкой холста или покупных тканей: кумача, бархата, шелка, шерсти. При соединении боковых частей сороки головной убор приобретал форму закрытой шапочки (32, 40, 48, 49, 59). Очелье сороки украшалось вышивкой (36, 40, 45), золотным шитьем (23, 48, 49, 59), блестками, шелковыми лентами (7). Сзади, прикрывая затылок и шею, крепилась деталь, которая называлась «позатыльник» (33). Его изготавливали из ткани или из бисерной разноцветной сетки на тканевой основе. Нередко в состав головного убора входила полоса ткани украшенная позументом, золотным шитьем или бисером. Эта полоса накладывалась на лоб, верхний ее край заходил под сороку; называлась она «налобником» (7, 32, 59). К позатыльнику или налобнику крепились височные украшения из бисера, шелковой или шерстяной нити, длинные или не очень (23, 40, 59). До середины XIX в. головной убор дополнялся холщовым полотенцем, украшенным вышивкой (23, 40). Позже вместо полотенец стали использовать платки и головные покрывала (48).


28. Северная Россия, Тверская губерния

С поневным комплексом носили кожаную обувь, с шерстяными чулками, вязанными до колена, или лапти, плетенные из лыка, с онучами (33,35).


29. Северная Россия, Тверская губерния

Девушки и женщины праздничный костюм дополняли различными украшениями. В ушах носили серьги; исключительно южнорусским наушным украшением являются «пушки» из гусиного пуха, которые крепились к ушам или к головному убору (23, 36, 37, 49). Шейные и нагрудные украшения делали преимущественно из бисера (12, 37), лент (7, 48); популярны были также бусы, которые носили по много низок и нередко вместе с украшениями другого типа (36, 40).


30. Центральная Россия, Костромская губерния

В областях бытования поневного комплекса девушки до свадьбы ходили в лишь рубахе и верхней нагрудной одежде; в некоторых местах в качестве девичьей одежды получил распространение сарафан, а головной убор, как и везде у русских, являлся открытым (12, 37).


31. Северная Россия, Олонецкая губерния

На фоне двух основных типов русского костюма, с сарафаном и поневой, существовали и другие комплексы женской одежды, имевшие узкое локальное распространение. Одним из таких является наряд с полосатой юбкой (38, 42, 54).


32. Южная Россия, Рязанская губерния

Этот комплекс женской одежды включал в себя рубаху, шерстяную полосатую юбку, передник, пояс, нагрудную одежду, головной убор типа кокошника. Такой костюм в XIX - начале XX в. носили женщины в тех селах Воронежской, Калужской, Курской, Орловской, Смоленской, Тамбовской, Тульской губерний, где жили потомки однодворцев - служилых людей, присланных в ХVI - XVII вв. для защиты южных границ Русского государства. Во все эти места комплекс с полосатой юбкой был принесен из граничащих с Белоруссией, Польшей и Литвой западнорусских районов, откуда вербовались служилые люди.


33. Южная Россия, Рязанская губерния

Отличительной особенностью однодворческих рубах были широкий отложной воротник, широкие рукава, собранные в сборку у запястья, с пришивньми или накладными манжетами в виде длинной оборки из шелковых лент и покупного широкого кружева. Рубахи шили из белой мелкоузорной домашней ткани или покупного красного кумача.


34. Южная Россия, Рязанская губерния

Юбку изготавливали из пяти-семи полотнищ домашней шерстяной ткани в яркую полосу: красную, белую, зеленую, синюю. Кое-где ее украшали аппликацией из черного плиса, вышивкой крупными стежками шерстяными нитками.


35. Южная Россия, Рязанская губерния

Поверх юбки по талии повязывали широкий, до 30 - 40 см, пояс домашнего тканья из шерстяных ниток. Пояса обычно бывали полосатые или с абровым орнаментом, ярких цветов. Реже встречались однотонные пояса, обильно вышитые разноцветными шерстяными нитками (54).


36. Южная Россия, Рязанская губерния

Нагрудная одежда в комплексе с полосатой юбкой по типу являлась жилеткой и называлась «корсеткой». Ее шили из черного плиса или из другой дорогой фабричной ткани. Спереди или сзади корсетку украшали вышивкой из разноцветных ниток или выкладывали по фону ткани орнамент из яркой тесьмы.


37. Южная Россия, Тульская губерния

Головным убором служил твердый кокошник из позумента в форме, приближающейся к цилиндрической (38, 54). На Смоленщине в качестве головного убора использовали полотенце (42).


38. Южная Россия, Курская губерния

В однодворческом костюме очевидно сочетание элементов разных комплексов одежды: западного (юбка, рубаха, нагрудная одежда), южного (широкий тканый пояс, нагрудные украшения из бисера, лент и наушные «пушки» из гусиного пуха), северного (жесткий головной убор).

Сегодня мы с большой душевной теплотой представляем издание редких фотографий из довольно большого свода любовно собранных Натальей Шабельской и хранящихся в Российском этнографическом музее.


39. Южная Россия, Пензенская губерния

Читатель, открыв это собрание, сможет взглянуть на лица русских красавиц, позировавших в костюмах, которые скорее можно назвать произведениями искусства последней четверти XIX века, а не просто портняжным мастерством.



40. Южная Россия, Курская губерния

41. Южная Россия, Рязанская губерния

42. Западная Россия, Смоленская губерния

43. Центральная Россия, Владимирская губерния

44. Центральная Россия, Московская губерния

45. Южная Россия, Пензенская губерния

46. Южная Россия, Пензенская губерния

47. Южная Россия, Курская губерния

48. Южная Россия, Тульская губерния

49. Южная Россия, Тульская губерния

50. Северная Россия

51 . Южная Россия, Орловская губерния

52. Северная Россия, Тверская губерния

53. Центральная Россия, Костромская губерния

54. Южная Россия, Курская губерния

55. Центральная Россия, Костромская губерния

56. Центральная Россия, Ярославская губерния

57. Центральная Россия, Калужская губерния

58. Северная Россия

59. Южная Россия, Тульская губерния

60. Северная Россия, Тверская губерния

61. Южная Россия, Воронежская губерния

62. Центральная Россия, Московская губерния

63. Центральная Россия, Московская губерния

64. Центральная Россия, Владимирская губерния

65. Центральная Россия, Костромская губерния

Метки:

Рубрики:  русский костюм


Понравилось: 1 пользователю

красиво

Четверг, 07 Ноября 2013 г. 20:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Иримед [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Я, ВАНЬ, ТАКУЮ ЖЕ ХОЧУ! ЧЕРНЫЙ ГИПЮР ДЛЯ НАС, "НЕМОДЕЛЬНЫХ"!

Ажурная блуза гипюрными кружевами

Летняя кофточка 54 размера связана крючком в технике гипюрного кружева, которая в целом несложна, лишь требует терпения и внимательности при воплощении узора со схемы (как и любая творческая работа, не так ли?).

Конкретную модель, конечно, можно попытаться сотворить точь в точь, приближаясь к оригиналу, но проще обыграть по своему вкусу, желанию, настроению и фигуре. К примеру, исключить ромбик на спине, или укоротить, но тогда это будет уже совсем другая модель.

Куда Вы будете носить такую вещь? из каких ниточек планируете связать? какой будет подклад?...Эти вопросы так же нужно продумать заранее, чтобы в итоге не подойти к разочарованию и не забросить свой труд, потраченное время и усилия на дальнюю полку.

Я не отговариваю, напротив, даже призываю наших женщин не бояться творить такую красоту! Удачи Вам в работе, милые, красивые, и не менее талантливые рукодельницы!


Фото ажурной блузы 54 размера


Выкройка 54 размера ажурной блузы


Схема вязания ажурной блузы 54 размера


Схема раскладки мотивов на ажурной блузе


ИСТОЧНИК:http://yzelkom.ru/post_1276970806.html

Рубрики:  красота

Пояс

Среда, 06 Ноября 2013 г. 20:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пояс.

Пояс.

В русском костюме (мужском, женском и детском) пояс является обязательной деталью. Пояс обозначал принадлежность к миру людей, к миру культуры. Для православного человека появиться на людях без пояса было так же недопустимо, как и не иметь нательного креста. Без пояса могла ходить только нечисть: русалки, лешие, ожившие мертвецы, черти в облике человека, и.т.п. Именно поэтому в моменты обращения к потусторонним силам ( святочные гадания, ряжение на колядки и масленицу, и т.п.) полагалось снимать и пояс, и крест.

По своему происхождению символика пояса - чисто языческая. Это круг : граница некоего пространства (как материального, так и символического), в котором находится человек. При переходе из одного пространства в другое (например, при изменении семейного положения) надлежит "выпустить" человека из прежнего мира (развязав на нем пояс) и принять его в следующий (связав новый узел, или вообще надев новый пояс).

Самым первым переходом между мирами считалось появление ребенка на свет. Собственно момент "смены статуса" (и получения пояса, как знака живого человека) в разных областях России определялся по-разному. В некоторых губерниях новорожденному ребенку сразу после обрезания пуповины повитуха повязывала на животик красную суровую нить, выпряденную матерью в течение беременности. В других местах свой первый пояс ребенок получал на крещение, в составе подарка от крестной матери (крестик, крестильная рубашечка и пояс). В отдельных областях пояс новорожденному повязывали вообще только на сороковой день жизни, тем самым знаменуя окончание перехода его души "с того света" в мир живых.

Пояс играл большую роль в свадебной обрядности. При этом, у жениха он считался символом мужской силы, и поэтому должен был быть как можно более ярким и нарядным. У невесты же пояс, завязанный сложным узлом, обозначал девственность. Развязывание его в процессе ритуала было знаком подчинения невесты мужу - подчинения как сексуального, так и магического (вместе с покрыванием волос, как средоточия женского природного волшебства). В некоторых областях невеста перед свадьбой передавала своей сестре не только "крАсоту" (девичий головной убор), но также и свой девичий пояс, взамен надевая пояс "женский".

 



Свадебные и праздничные пояса. XIX — начало XX в. Русский Север.

Деревенский ритуал похорон также включал в себя обряды, связанные с поясом. Пояс для покойника делался синим или черным (эти цвета - выразители идеи физического угасания и смерти, понимались как оппозиция к красному - жизненной силе, и белому - духовной реальности). Такой пояс не завязывался вокруг мертвого тела, а либо обматывался без узла, либо просто укладывался в гроб. Существовали даже своего рода "черно-магические" ритуалы завязывания пояса на покойнике, направленные на то, чтобы дух умершего супруга не мешал вдове/вдовцу вступить в новый брак.

В промежутке от IX до XVI вв узорчатый пояс на Руси выступал в качестве знака высокого социального статуса. Особенно это было актуально в боярской и княжеской среде. Так, в Великом Новгороде в XIV веке словосочетанием "золотой пояс" обозначали членов городского совета. Передача по наследству богато украшенного пояса рассматривалась не только как передача дорогой вещи, но и как передача власти наследнику. Среди крестьян же вплоть до середины XIX века длина, ширина, яркость и способ изготовления пояса говорили о принадлежности носителя к той или иной возрастной и социальной группе. Так, детские пояса могли быть только витыми или плетеными. Женские пояса делались более узкими, чем мужские. Обрядовые пояса несли на себе вытканые архаические символы плодородия и успеха. Пояс главы семьи был обязательно тканым на кроснах (ткацком станке) и широким (до 20 см). Пояс для молодого парня мог быть вязаным, и нес на себе вышитые или вывязаные тексты-пожелания.

Носили пояс на талии или под животом, иногда обертывая два-три раза вокруг тела. Как правило, узел завязывали с левой стороны и спускали концы вниз до колен и ниже. В некоторых губерниях Северной и Центральной России существовало правило: на левую сторону повязывали пояс женщины, на правую - мужчины. В южных же областях широкие пояса, называемые также на тюркский манер кушаками, надевали таким образом, что их концы, перекрещенные спереди, затыкались за кушак справа и слева.

Материал и цвет поясов различался в зависимости от назначения. Праздничные тканые и плетеные пояса были из яркой красной, желтой, зеленой, синей шерсти с добавлением шелка и золотных нитей. Концы поясов украшали кистями и помпонами с бисером, бусами и блестками. Ежедневные пояса делались также из шерсти, но более скромных цветов и с использованием конопли и льна в качестве утка. Кожаные пояса (ремни) были принадлежностью только мужского костюма. Их могли украшать разного рода металлические бляшки, накладки и подвески. Металлические пояса из серебряных пластин носили только донские казачки (см. комплекс одежды с кубильком).

Пояс использовался и как талисман. Красный пояс, подаренный женой мужу, охранял его в дороге от дурного глаза и чужих жен. Удар поясом воспринимался как благословение на удачу в важных делах. Сорвать пояс в драке считалось серьезным оскорблением. В пояса, предназначенные для особо важных ситуаций (напр., в свадебные) вплетали человеческие волосы. Беременная женщина, дабы предохранить плод от сглаза, носила на теле под одеждой пояс мужа.

Пояс носили как с горничной одеждой (рубахи, сарафаны), так и с одеждой верхней (шубы, кафтаны). Для верхней одежды пояса делались более широкими и яркими. Допускалось носить несколько поясов: один (обрядовый) прямо на теле, и другой уже на одежде. Женщины повязывали пояс поверх сарафана, но под передник. К концу XIX века в некоторых южных областях стало допускаться ношение пояса просто под сарафан, поверх рубахи.

Пояса, конец 19 -нач 20в, Курская, Рязанская, Вологодская, Ярославская губ.

В отличие от некоторых других народных ремесел и умений, плетение и тканье поясов в России сохранилось до настоящего времени. Как фольклорные центры, так и отдельные мастерицы в Петербурге, Новосибирске, Москве, Ярославле и других городах России делают пояса, проводят занятия с желающими, и выпускают руководства по старинным способам ткачества.

http://traditionalrussiancostume.co....php?nametxt=11

Рубрики:  русский костюм


Поиск сообщений в Сельская_леди
Страницы: 9 8 7 [6] 5 4 ..
.. 1 Календарь