Дунганская мечеть в Караколе

Дунганская мечеть в Караколе, центре Иссык-Кульской области, является одной из достопримечательностей Кыргызстана и уникальным историко-художественным памятником.

Когда в Караколе появились дунгане?

Строительство мечети в Караколе тесно связано с появлением дунганского населения в Туркестанском крае в конце XIX века. Группа дунган, поселившаяся в этом городе, пришла из Китая в начале ноября 1877 г. через перевалы Бедель, Иштык-Саши и Кишасу, после подавления антицинского восстания. Руководил этой группой Юсуп-хазрет, или, как его ещё называли дунгане, Ае Ложынжя («почтенный старец»).

Вход на территорию дунганской мечети в Караколе

Весной 1878 г. переселенцам были выделены наделы в 6-7 километрах от города, где они основали село Ырдык (дунг. ердогу) получившее официальное наименованиеМариинское. Оставшаяся часть беженцев приписалась к мещанскому сословию, основав слободу.

Почтовая карточка с изображением Каракольской мечети издателей открыток П.А.Лейбина и А.А.Шаврова, г.Верный, 1912г.

Таким образом, на Иссык-Куле сформировались две крупные дунганские общины, тесно связанные между собой экономическими и родственными отношениями. Многие из них имели дома и в селе, и в городе. Проживавший в Ырдыке некий Ма Сы, например, владел не только домами, но и лавками на территории обеих общин.

Дунгане г.Каракол возле мечети, фото 1930-х гг.

Городские дунгане, как и сельские, занимались хлебопашеством, садоводством, пчеловодством, помимо этого содержали харчевни, мельницы, маслобойки, изготовляли крахмал и уксус, занимались торговлей. Активной экономической деятельности переселенцев содействовали контакты с народом, населявшим тогдашний Кыргызстан.

Дунганская мечеть в Караколе — одна из достопримечательностей Кыргызстана

Если с русскими эти взаимоотношения носили больше деловой характер, то с кыргызами они были более тесными не только потому, что два народа объединяла религия, но и потому, что многие из прибывших женились на женщинах-кыргызках, так как в дунганской общине было больше мужчин. Благодаря трудолюбию и упорству, уже в первые десятилетия проживания на новой Родине дунгане сумели добиться значительного благосостояния.

Фото 1930-х годов

Дунганская мечеть

После того, как переселенцы отстраивали дома, они, как правило, приступали к строительству мечети — духовного центра общины. Для дунган Ырдыка и Каракола это было особенно важно, так как большая часть мусульманской общины этой группы придерживалась учения «джехрие».

Соответственно руководить молитвой, по их мнению, мог только священнослужитель, придерживающийся этой ветви вероучения. И, естественно, для этого необходима была своя мечеть.

Работа мастера Чжоу-Сы

В первую очередь, на средства нескольких семей строили квартальные мечети (щёсы, сомар), представлявшие собой небольшие дома. Квартальные мечети служили для повседневных молитв и были своего рода хранилищами общинного инвентаря, который, в случае необходимости отправления семейных и религиозных обрядов (похорон, свадеб и т.д.), можно было взять на время.

Пользоваться этими предметами имели право прихожане данной мечети. В смутные времена мечеть выступала организатором военных отрядов из сельчан. Так, во время дунганского восстания второй половины XIX в. в Северо-Западном Китае, по мнению Г.Г.Стратановича, изучавшего культуру дунган, «…организация повстанцев имела военно-религиозный характер. Первичной ее ячейкой был квартал, сборным пунктом — квартальная мечеть».

Внутри Каракольской мечети

Мечети (сы, либэсы) в плане имели главным образом квадратную форму, по периметру, с восточной, северной и южной сторон, ее окружали крытые террасы (тэянзы, лон-ян). Строения с такими террасами назывались «жуан лон-ян фонзы», что значит «дом с террасами вокруг».

Главный вход в мечеть всегда располагался с противоположной от киблы стороны, однако с северной и южной сторон также могли быть двери. Иногда они были и с западной стороны, но для выхода и входа ими не пользовались. Возле них, с внешней стороны, ставили носилки с телом покойника при похоронном обряде (жэназы), двери при чтении этой молитвы обязательно оставляли открытыми.

Пол внутри мечети устилали войлоком или коврами. Все входившие в нее непременно снимали обувь. Западная часть помещения мечети (мехраб) отводилась имаму, с правой стороны обычно стояла кафедра (минбар), с которой ахун обращался к прихожанам.

Кафедра (минбар) имама

Стены внутри мечети украшали изображения мусульманских святынь, изречения из Корана, написанные стилизованной арабской вязью, а также имена Мухаммеда и его сподвижников. Деревянные части покрывали искусной резьбой с символическими благопожеланиями.

Двор мечети включал комплекс хозяйственных и служебных построек. Обязательными были фижёзы — помещения для совершения омовения, склады, где хранился различный инвентарь, а также помещения для смотрителя. При крупных соборных мечетях действовали медресе или просто выделялась комната, где учитель — «сыфу», или, как его ещё называли, «устат», учил детей чтению Корана. Обучением девочек занималась учительница (сынён).

В мечети в прошлом мог найти стол и кров приехавший издалека единоверец или направлявшийся в хадж паломник. Такая традиция была характерна для всех дунган Китая.

Каракольская мечеть — уникальный художественно-исторический памятник

Культура дунган

Известно, что дунганский народ как этнос формировался в лоне китайской цивилизации, и это не могло не сказаться на его культуре. В частности, огромное влияние на образ жизни дунган оказало конфуцианство. Оно было настолько значительным, что с этим вынуждено было считаться даже мусульманское духовенство.

Так, в 1348 году в тексте, начертанном на плите, установленной в честь постройки мечети в г.Динчжу, автор утверждает, что из всех религий Поднебесной лишь конфуцианство(наряду с исламом), по сравнению с буддизмом и даосизмом, самое возвышенное.

Картина мира возле входа в мечеть

Подобное отношение к чуждому учению со стороны священнослужителей объяснялось не только сходством многих положений двух учений, но и необходимостью для исламской общины адаптироваться в государстве и обществе, которое по духу было конфуцианским.

Религиозные доктрины буддизма и даосизма, хотя и отвергаемые, без всякого сомнения, также внесли свою лепту в формирование образа жизни и материальной культуры хуэй(дунган). Этот факт нельзя отрицать, так как отдельные элементы конфуцианства, даосизма и буддизма можно обнаружить в любом культурном явлении — начиная от прикладного искусства и кончая суевериями.

Во дворе мечети уютно и красиво

Естественно, это не могло не сказаться и на стиле культовых построек, которые внешне походили на китайские храмы (как по архитектуре, так и по декору), однако имели свои функциональные особенности.
(Продолжение следует)
По материалам сайта http://tourkg.com/

Православный Храм «Пресвятой Троицы» города Каракол (Пржевальск) 

В Киргизии, в городе Каракол находится уникальный памятник истории и архитектуры
расположенный в центральной исторической части города, он является действующим духовным центром для православных христиан города.
Основатель города Каракол, путешественник и военный инженер Александр Каульбарс предусмотрел для храма место несколько в стороне от тогдашнего центра города. Поначалу в 1863 году, здесь был установлен временный войлочный храм. Через год с небольшим, его сменил деревянный, который сгорел в середине семидесятых годов, 1876 году был заложен каменный храм из жженного кирпича, но и он не сохранился, так как был разрушен землетрясением 30 июня 1889 года. И наконец нынешний деревянный храм, был построен в 1894-1896 годах, местными мастерами. Это была красивая пятиглавая церковь с колокольней над папертью, стены были белыми, а резные части голубыми. Богослужения в храме совершались до 1932 года. Тогда он был закрыт в первый раз и варварски изуродован. Уникальный памятник архитектуры был обезглавлен, купола и колокольня разрушены до основания потолков, иконостас все иконы и вся богослужебная утварь были уничтожены богоборцами. Исчезли навсегда предметы, представляющие историческую и художественную ценность: книги, иконы, церковная утварь, архивные документы. В числе последних, было свидетельство об участии в церковных делах в 1885 году, великого путешественника Н.М. Пржевальского, имя которого носил наш город. Храм был обращен в клуб, в те временна такая участь постигала, многие храмы, таким он простоял до начала 1944 года, когда началось массовое открытие храмов. Над храмом бал восстановлен центральный купол, увенчанный крестом большее по тем временам было не под силу восстановить, да и не разрешали.
Богослужение в обновленном храме продолжалось до 1961 года, в этот же период были написаны существующие и ныне иконы и киоты к ним.
И вот без всяких на то оснований 1961 году церковь вновь отобрали, еще живы некоторые участники противостояния, у которых живы в памяти события тех печальных дней, когда верующих не допускали в храм, оскорбляли, избивали, подвергали штрафам и арестам. После закрытия церковь вновь была разорена. Через некоторое время её превратили в спортивный зал ДЮСШа а в доме на территории, горком комсомола «как будто больше места не было». Здание храма лучше от этого не стало, и последние после этого десятилетия безжалостного эксплуатирования, сильно обветшало; «видимо преследовалась цель окончательного уничтожения храма». В место этого здания верующим 1962 году было предложено здание на окраине города. Здесь стояло несколько заброшенных корпусов хлебозавода. Один из них был выкуплен и приспособлен для богослужения. Место это очень неудобное, грязное, по существу это свалка. После дождей и поливов здесь долго сохранялась, издающая зловоние вода.
На этом месте православные молились до октября 1993 года.
1989 году началась реставрация здания храма с приспособлением его под краеведческий музей. В связи с изменившейся политической обстановкой внутри страны, верующие начали требовать возвращения своей святыни и эта борьба не прекращалась несколько лет до победного конца, пока храм не был возвращен верующим. В начале 1990- х годов выделенные на реставрацию деньги поглотила инфляция, за это время храм успел приобрести четыре купола и колокольню, кроме того, были очищены от старой краски стены, окна и двери, подверглись замене сгнившие части окон, дверей, декоративной резьбы и наружной дощатой обшивки храма, заменена металлическая кровля.
На момент передачи храма общине, 1992 г. храм был без единого стекла с обшарпанными стенами, обрушенной щекатуркой в ужасном состоянии была и прилегающая территория. Окончательная передача храма в собственность церкви состоялась лишь 1995 году. Все эти годы храм восстанавливается силами верующих, на добровольные пожертвования всех кому не безразличен храм.
В храме находится чудотворная икона Божией Матери «Тихвинская» написанная 1897 году на святой горе Афон в монастыре Воздвижения Креста Господня, святая икона была передана в дар и благословение Свято Троицкому миссионерскому мужскому монастырю в пос. Светлый мыс, она была привезена епископом Туркестанским Аркадием. После разорения монастыря 1916 году, и окончательного его закрытия в начале 1920-х, вся утварь в том числе и иконы, были определены по близлежащим храмам, Тихвинская икона была перенесена в г. Пржевальск в храм «Пресвятой Троицы»,где и пребывала до закрытия храма 1932 году. После закрытия храма, икона попала в числе всего убранства храма, на местную мебельную фабрику, где из икон и киотов делали деревянные ложки. Тихвинскую и кону чудом спасли двое работников этой фабрики р.б. Никита Коберняк, и старичок имя которого, к сожалению не известно; этот старичок и предложил Никите спасать иконы: сказав «Никита давай спасать иконы»; на что опешивший от такого предложения Никита, начал возражать, как же мы будем их выносить, когда на проходной дежурит охрана из числа сотрудников НКВД, нас же расстреляют, на что- старичок ответил, не бойся я их отвлеку, а ты вынесешь иконы. И вот поздно вечером в конце рабочего дня, они приготовили несколько икон, предварительно связав их, в том числе Тихвинскую икону и вышли во двор, и вдруг, в этот момент налетела огромная туча с сильным ветром, и пошёл ливень, все охранники разбежались в укрытие, и они спокойно вынесли иконы с фабрики.
Тихвинскую икону Никита принес домой жена Никиты, Варвара увидев икону начала высказывать опасения по поводу нахождения у них в доме иконы но тем не менее оставила икону у себя и как могла сохраняла её на чердаке своего дома. Когда обнаружили пропажу многих икон то начались обыски у работников фабрики, Варвара отнесла икону соседке та на короткое время взяла икону, но испугавшись за свою жизнь через несколько дней принесла ее обратно Варвара завернула принесенную икону в какие могла тряпки и некоторое время пока не прекратились облавы хранила ее закопав в земле. Спустя много лет после открытия храма в 1944 году она принесла икону в храм, где она и пребывает до сего дня.
По молитвам Царицы Небесной совершаются многие чудеса от ее чудотворного образа.

 
Пгт. Пристань - Пржевальского, близ города Каракол на берегу озера Иссык-Куль. Киргизия.

Сделала недавно по совету свекрови отбеливатель. Хочу поделиться с вами секретом, потому что это нечто. 

Такой эффект не получала ни от одного дорогого средства. Все пятна ушли, а цвет стал просто невероятный, как будто вещь с магазина. 

Приготовление просто примитивное, да и ингредиенты тоже. 

Кухонные полотенца и подобные вещи, где преобладают жирные пятна, отстирает горчица. 2 ст.л. горчичного порошка развести в литре горячей воды и дать настояться. Процедить, развести в необходимом количестве воды и замочить полотенца на ночь. 

Стирать обычно. 

Полотенца побелеют и продезинфицируются, а рисунок станет только ярче. Белые вещи желтеют от старости или стирки. Совет, как отбелить застиранное белье, простой – вместе с порошком в воду нужно добавлять нашатырный спирт. 

Даже старые вещи после нескольких подобных процедур «помолодеют». 

Шелковые и шерстяные вещи замочите в растворе: на 10 литров воды 50 гр. стирального порошка, 6 ст. ложек соли, столовую ложку нашатырного спирта и столько же 3-хпроцентной перекиси водорода. Подержать одежду часов пять после чего стирать в режиме деликатной стирки. 

Гольфы и носки можно замочить в теплой воде, добавив туда 2 ст. ложки борной кислоты — это отличная профилактика от грибковых заболеваний. Так можно отбеливать и маечки. Потом стирать в обычном режиме. 

ПРИТЧА. ВСЕ ЖЕЛАНИЯ ИСПОЛНЯЮТСЯ 


– Алло, здравствуйте! Могу я поговорить с Богом? 

– Здравствуйте! Соединяю! – Здравствуй, Душа моя! Я внимательно слушаю тебя!

 – Господи, впереди Новый год! Прошу Тебя, исполни мои желания!





 – Конечно, дорогая, всё, что угодно!… Но сначала я тебя соединю с отделом исполненных желаний, постарайся понять, какие ты допускала ошибки в прошлом! … металлический голос в трубке: «Подождите, пожалуйста, сейчас соединим с оператором отдела желаний» – Приветствую вас! Что бы вы хотели узнать? 

– Здравствуйте! Меня к вам перенаправил Господь, он сказал, что прежде чем загадывать новые желания, хорошо бы прослушать прежние. 

– Понятно, минуточку. … А, вот! Все желания души. Увесистый фолиант! Вы слушаете? 

– Да, внимательно. — Начинаем с последнего года: 

1) Надоела эта работа! (исполнено работа надоела!). 

2) Муж не обращает внимания (исполнено, не обращает!).

3) Ой, мне бы немного денег (исполнено, на хлеб хватило, на сапоги не потянешь!). 

4) Подруги – дурочки (исполнено). 

5) Мне бы хоть какую-нибудь квартирку (исполнено, на 10 этаже под самой крышей, крыша течёт, просила ведь какую-нибудь!). 

6) Мне бы хоть какую-нибудь маленькую машинку (получи «Запорожец» лохматого года). 

7) Ой, ну хоть бы в отпуск, хоть куда-нибудь (исполнено, к свекрови на дачу, ей как раз рабочая сила нужна). 

8) Ну что такое, никто цветов не подарит (исполнено, не подарит!). Продолжать? Здесь примерно на год чтения! – Нет, нет, всё поняла!!! Перенесите мой звонок на Творца!

 – Господи, я всё поняла!!! Я буду отслеживать каждую мысль, даже самую маленькую!!! Я прошу Тебя всегда посылать мне позитивные мысли и цели!

История первая. О смерти.

Пожилой женщине сообщили о смерти её 30 летнего сына. Когда прошёл шок от этого известия, она выпила валерьянки, села и задумалась.

Ум. - Что ты сидишь, как вкопанная? Плачь, рыдай, рви на себе волосы, это же твоя кровиночка, твой единственный сын. Нет его больше на белом свете. За что Господь допустил такую несправедливость?
Разум. – Успокойся. Сына уже не вернуть. Он выполнил свою программу, и его Душа закончила земной путь. Надо уважать его выбор, его судьбу.
Ум. - Какой выбор, какая судьба? Ему всего-то 30 лет, ещё жить да жить, воспитывать своего ребёнка. На кого же он тебя бросил бедную, несчастную? Как же ты теперь будешь жить без него?
Разум. – Всё, что ты делаешь, ты делаешь только для себя, даже если ты считаешь, что делаешь это для других. Будешь плакать – будешь оплакивать себя. А причём здесь сын?
Ум. – Вся жизнь теперь для тебя потеряет смысл, зачем тебе жить? Слёзы, страдания, боль и болезни – вот твой удел.
Разум. – Глупо причитать и страдать, и причинять боль себе. Разрушить здоровье очень просто, а вернуть нелегко. Смысл жизни – это наполнение Души Светом и энергией, а переживания – это как волны на поверхности океана.
Ум. – Кто же думает в такой скорбный час о своём здоровье? Ты всю свою жизнь отдала работе и сыну. Одна воспитывала его. И вот, теперь его больше нет.
Разум. - Человечество обмануто. Человек – есть Свет! А Свет нельзя погасить! Зачем же скорбеть о бренном теле?
Ум. – Не слушай его, он тупой и бесчувственный, ему не понять материнского горя.
Разум. – Человеческий ум придумал свои законы, чтобы держать людей в определённых рамках. Свободен от рамок лишь тот, кто живёт в Свете и умеет отдавать свою Любовь.
Ум. – Ты так безумно любила своего сыночка, была привязана к нему всей душой. Как тебе теперь может нравиться этот ужасный мир, в котором нет больше его?
Разум. – Нравится, или не нравится этот мир зависит не от мира или качества людей твоего окружения, а исключительно от тебя самой, от твоей любви, а не привязанности к миру и к людям.
Ум. – Боже, что он говорит? Ужасная смерть оборвала жизнь единственного сына. Смерть – это конец всему.
Разум. – Смерть – это иллюзия. Жизнь бесконечна, прекрасна и справедлива. Надо полюбить смерть, как часть жизни. Очнись и попрощайся с телом сына. Живи дальше. Выбор за тобой.

История вторая. О любви.

У одной женщины был муж алкоголик. Каждый день он возвращался с работы пьяным: оскорблял её, иногда даже бил. Они ежедневно скандалили. Но, однажды она не стала реагировать на его выпады, молча, ушла в свою комнату и закрыла дверь.

Ум. – Сколько ты можешь терпеть этого мерзавца? Он испортил тебе всю жизнь. Давно пора развестись с ним.
Разум. – Он твой учитель. Он преподаёт тебе уроки, из которых ты должна извлечь пользу для себя.
Ум. – Какая может быть польза от этого идиота? Двадцать лет прожили вместе, любовь давно прошла, детей вырастили. Он половину зарплаты пропивает, все нервы тебе измотал.
Разум. – Измени себя и изменится он.
Ум. – Как изменить себя? Нарядиться, расфуфыриться и пойти на поиски приключений?
Разум. – Для начала - полюби себя. Стань солнышком для себя самой.

Ведь солнце светит одинаково:
Для злых и добрых, и любых.
Своим теплом согреет всякого
И смысл вложит в этот стих….

Ум. – Это только эгоисты любят себя.
Разум. – Неверно. Полюби себя, как частицу Света единого Мироздания. Полюби жизнь, излей на неё свою любовь, и всё в твоей жизни станет любимым.
Ум. – Ох, ох, какие слова: Свет, Мироздание! А дело-то всего в муже-алкаше.
Разум. – Дело не в нём. Дело в тебе. Надо самой строить свою судьбу, брать ответственность на себя, создавать пространство любви.
Ум. – Это что же, снова полюбить этого негодяя? Главное, чтобы он бросил пить. Надо его просто закодировать.
Разум. – Надо привести с порядок свои мысли. Есть ситуации, которые подталкивают тебя к какому-то выбору, но побеждают либо они, либо ты и твой выбор. Хочешь быть счастливой – будь ей.
Ум. – Как же, будешь тут счастливой с этим уродом!
Разум. – Основной закон Эволюции: быть – действовать – иметь. Очисти Душу от грязи, ощути любовь и счастье внутри себя, делай добро и действуй – говори, желай любви и счастья себе и миру, и оно прибудет тебе и тому, кому желаешь.
Ум. – Это же очень трудно.
Разум. - Да, трудно. Но, это и есть работа Души.
.Ирина Василенко.

Сергей Желенков, 14 декабря 2015

Часть 1. Как Сталин возвращал золото присвоенное большевиками и Международными банкирами

Чтобы оценить действительно исключительную роль Сталина в спасении России от жадных упырей-большевиков троцкистов, захвативших власть в России в 1917, и его роли в спасении награбленных богатств России, вывезенных за рубеж, нужно ознакомиться с некоторыми данными архивов КПСС, которые изучил Бунич И.Л. в 1993 году и на их основе написал свою книгу «Золото партии». Читая эти эмоциональные строки, можно представить какая страшная судьба ожидала бы нашу Родину, если бы вовремя власть не перехватил такой невероятно мудрый патриот, как Иосиф Виссарионович Сталин…

«Ещё в октябре 1920 года, почувствовав себя более-менее уверенно, Ленин подписал декрет (26 октября) «О продаже антикварных ценностей за границу», имея в виду легализировать, насколько это возможно, перемещение за рубеж национального достояния России, поскольку проводимые до этого тайные операции были, в известной степени, рискованными и требовали немалых расходов. В Европу была послана так называемая «экспертная комиссия», возглавляемаяРакитским – человеком «архинадёжным».

В Париже, Лондоне и Флоренции были организованы первые аукционы, вызвавшие сенсацию и страшный скандал, так как многие знали владельцев выставленных на аукцион вещей. Знали также, что бывшие их владельцы расстреляны или пропали без вести. Однако никто не мог предъявить никаких документов, необходимых для демократического суда, доказывающих незаконность продажи антиквариата. Аукционы, благодаря низким ценам и уникальности выставленных на них предметов, имели большой успех, суля фантастические барыши. Сотни фирм ринулись к ленинским «экспертам», предлагая сотрудничество в разбое. К этому времени количество конфискованных ценностей в России измерялось тысячами тонн, а часто и кубометрами. На что сразу обратили внимание все участвующие в «легальных» сделках (и о чём поначалу с удивлением писали европейские газеты), это то обстоятельство, что деньги, вырученные на аукционах, советские эксперты просили переводить не в Россию, а на счета в банках Европы и Америки. Некоторые эксперты брали вырученные суммы наличными, набивая чемоданы купюрами. Дело принимало всемирный размах...» (стр. 45)

«К этому времени вполне оформилось «Зазеркалье» ленинской номенклатуры, которая сразу же показала свою беспредельную распущенность и жадность. Члены ленинского ЦК жили, как правило, в старинных особняках, проявив болезненную слабость к дорогой мебели, столовому золоту и серебру, драгоценным сервизам и коврам, а также к картинам старых мастеров в массивных золотых рамах.

Шинели и косоворотки были у них чем-то вроде спецодежды. В особняках даже был сохранён старый вымуштрованный штат прислуги, дворецкие и повара. В подмосковном Юсуповском особняке, где обосновался Троцкий, сохранились даже юные адъютанты из бывших корнетов, лихо берущие под козырёк, щёлкающие каблуками и умевшие почтительно склонять голову с безукоризненным старорежимным пробором.

Ленин, хотя и посмеивался, но никак всему этому не препятствовал, поскольку и сам ушёл не очень далеко. Ежедневно подписывая разнарядки и требования для столовой ЦК и для различных кремлёвских служб, он внимательно следил за ассортиментом продуктов, куда обязательно входили три сорта паюсной икры, разнообразные сорта мяса, колбас, сыров, деликатесных рыб, особенно любимые им солёные огурчики, маринованные и солёные (когда не было свежих), грибы и три сорта кофе. Ленин был гурман, и в разгар небывалого голода, уносящего в день десятки тысяч человек, мог выговаривать Горбунову, что «икра вчера имела странный запашок», «грибы были в безобразном маринаде» и что «неплохо бы повара посадить на недельку в тюрьму». Имение великого князя Сергея Александровича в подмосковной деревне Горки перешло к Ленину.

Всё население деревни было выселено. В опустевших домах жили охранники-интернационалисты, которых обобщённо ныне называют почему-то «латышскими стрелками», хотя латышей там было всего около 20 человек.» (стр. 46)

«Подобная жизнь, конечно, очень нравилась, и расставаться с ней не хотелось. Поэтому, зная о ленинском первоначальном плане перевода всех ценностей за границу во имя «мировой революции» и последующем бегстве, номенклатура постоянно давила на вождя, что для бегства нет никаких оснований. Надо продолжать строить «социализм» в России по прекрасно отработанной методике: конфискации и расстрелы. Ленин неизменно соглашался, громогласно уверяя ещё в марте 1921 года своих сообщников, что не будет никаких послаблений и изменений в доктринах и политике партии…»

Когда ЧК стало разбираться с воровством в Гохране и арестовала доверенное лицо Ленина, вождь пролетариата вмешался, в ответ ЧК прислало ему письмо:

«Разве не вы ещё в апреле 1921 года прислали нам следующую записку:

«Совершенно секретно. Т. Уншлихту и Бокию! Это безобразие, а не работа! Так работать нельзя. Полюбуетесь, что там пишут. Немедленно найдите, если потребуется, вместе с Наркомфином и тов. Баша утечку. Ввиду секретности бумаги, прошу немедленно мне вернуть её вместе с прилагаемым и вашим мнением. Пред. СНК Ленин».

«Прилагаемым» была вырезка из газеты «Нью-Йорк Таймс» с уже сделанным (лично Лениным, судя по почерку, переводом):

«Целью „рабочих“ лидеров большевистской России, видимо, является маниакальное желание стать вторыми Гарун-аль-Рашидами с той лишь разницей, что легендарный калиф держал свои сокровища в подвалах принадлежащего ему дворца в Багдаде, в то время как большевики, напротив, предпочитают хранить свои богатства в банках Европы и Америки. Только за минувший год, как нам стало известно, на счёт большевистских лидеров поступило:

От Троцкого – 11 миллионов долларов в один только банк США и 90 миллионов швейц. франков в Швейцарский банк.

От Зиновьева – 80 миллионов швейц. франков в Швейцарский банк.

От Урицкого – 85 миллионов швейц. франков в Швейцарский банк.

От Дзержинского – 80 миллионов швейц. франков.

От Ганецкого – 60 миллионов швейц. франков и 10 миллионов долларов США.

От Ленина – 75 миллионов швейц. франков.

Кажется, что „мировую революцию“ правильнее было назвать „мировой финансовой революцией“, вся идея которой заключается в том, чтобы собрать на лицевых счетах двух десятков человек все деньги мира. Из всего этого мы, однако, делаем скверный вывод о том, что Швейцарский банк всё-таки выглядел с точки зрения большевиков гораздо более надёжным, нежели американские банки. Даже покойный Урицкий продолжает держать свои деньги там. Не следует ли из этого, что нам необходимо пересмотреть свою финансовую политику под углом её большей федерализации?» (стр. 47)

Следствие началось лихо. В Москве по обвинению в шпионаже была арестована американская корреспондентка агентства «Ассошиэйтед Пресс» Маргарита Гаррисон, а несколько позднее – американский журналист Адольф Карм, прибывший в Москву в качестве делегата на III Конгресс Коминтерна от Американской социалистической рабочей партии. Было схвачено ещё несколько американских граждан. Всем им предъявили стандартное обвинение в сборе разведывательной информации военного и политического характера. «Нью-Йорк Таймс» – американская газета, значит, и отвечать должны американцы.

Несмотря на железную логику подобного утверждения, у Ленина всё-таки появилась мысль, что в данном случае ВЧК ищет не «утечку», а просто таким нехитрым способом старается сорвать его предстоящие переговоры с американским сенатором Френсом, инженером Вандербильдом, которого Ленин, кстати, по справке ВЧК, ошибочно считал миллиардером Вандербильдом, и дельцом Хаммером. В гениальной голове вождя возникла мысль продать и русские недра, и он начал усиленно пропагандировать свою идею о «концессиях».

Газета «Нью-Йорк Таймс» в номере от 23 августа 1921 года пишет: «Банк Кун, Лейба и K°, субсидировавший через свои немецкие филиалы переворот в России 1917 года, не остался в накладе от своих благодарных клиентов. Только за первое полугодие текущего года банк получил от Советов золота на сумму 102 миллиона 290 тысяч долларов. Вожди революции продолжают увеличивать вклады на своих счетах в банках США. Так, счёт Троцкого всего в двух американских банках за последнее время возрос до 80 миллионов долларов. Что касается самого Ленина, то он упорно продолжает хранить свои „сбережения“ в Швейцарском банке, несмотря на более высокий процент годовых на нашем свободном континенте». (стр. 48-49)

«У нас нет денег!», – не уставал повторять Ленин и с трибун, и в частных беседах с Алексеем Максимовичем Горьким и американскими бизнесменами. Денег нет, а голодные бунты беспощадно подавляются массовыми расстрелами. В июне 1921 года объявили забастовку голодные железнодорожники Екатеринослава. Толпу рабочих-пролетариев расстреляли пулемётным огнём. На месте было схвачено 240 человек. Из Них 53 были немедленно расстреляны на берегу Днепра и сброшены в воду. Остальных потребовала на расправу Всеукраинская ЧК в Харькове, где тогда находилась столица Украины. Части особого назначения врываются в голодающие деревни, расстреливая всех поголовно и оформляя потом документы, что в деревне имел место «эсеро-меньшевистский заговор». По стране толпами бродят миллионы бездомных и голодных детей, потерявшие родителей во время большевистской мясорубки.

А у элеваторов Петрограда, Одессы и Николаева грузятся зерном пароходы иностранных компаний, увозящие хлеб за границу в обмен на золото. Ленин зондирует почву на иностранных биржах о возможности продажи только одного русского леса на миллиард золотых рублей. Американские «концессионеры» выясняют с вождём подробности купли русских недр. Выясняются даже мелкие детали: сколько нужно платить русским рабочим на шахтах, рудниках и приисках? Американцы предлагают платить по полтора доллара в день. Ленин приходит в ужас. Ни в коем случае! Ни цента! Мы сами заплатим! Вы, господа, не беспокойтесь. Американцы чувствуют какой-то подвох. Там, где денег никаких не берут, явно пахнет каким-то мошенничеством. А страна продолжает вымирать от голода.» (стр. 50)

«Горький – «буревестник революции» с подрезанными и ощипанными крыльями – пробился к Ленину, взывая о помощи голодающим. «У нас нет денег помочь голодающим, – отрезал Ленин. – В наследство от буржуазии мы получили разорение, нужду, обнищание!». Но разрешил Горькому собрать комитет помощи голодающим из недорезанных интеллигентов и попросить помощи с Запада.»

Такое наследство получил Иосиф Сталин...

«Ещё с 1922 года Сталин пытается расследовать пути ухода из России на запад огромных сумм, составляющих некогда национальное достояние России. Но аппарат бывшего ЧК ещё не в его руках. Следствие ведётся тайно и сверхосторожно, не принося фактически никаких результатов. Найденные кончики золотых ниток быстро обрываются в фантастических лабиринтах международных банков. Если и удаётся найти канал, который некогда всасывал русское золото, то тот канал, который выкинул это золото на мировой рынок, уже найти невозможно. И нет таких людей, которые могли бы разобраться во всех движениях многих тысяч банковских щупалец, охвативших своими объятиями весь мир. Пока в Москве били в барабан всемирной пролетарской, тихо и незаметно произошла всемирная финансовая революция, подготавливающая мировую гегемонию той страны или группы стран, которые более разумно используют предоставленные этой революцией политические и экономические возможности.

Ещё хорошо, что с неимоверными усилиями и риском удалось перебазировать и укрыть часть ценностей Гохрана, используя при этом резкие противоречия в верхушке ГПУ. Но ГПУ – это организация, которой доверять нельзя. Найдёт ли ГПУ то, что спрятано? Это ещё вопрос.

Смерть Ленина развязала руки. То, что Ильич унёс с собой в могилу, пусть остаётся на его совести. Но с его ближайшими сообщниками мы разберёмся. Разбираться прошлось в смертельном клубке кремлёвских интриг, где ничего нельзя было загадывать даже на половину дня. Казалось, что могущественные соперники из старой большевистской гвардии сотрут «недоучку-семинариста», как говаривал Троцкий, в пыль, да так, что о нём никто и не вспомнит.

Теоретически так оно и должно было случиться, но на практике оказалось, что все они уже давно не бойцы. Не только от борьбы отвыкли, но даже и работать отучились. И в России оставаться не хотели, и в Европу ехать опасались. Не та стала Европа, которую они знали до первой мировой войны, совсем не та. Несладко бы им там пришлось с привычками, приобретёнными за семь лет российского беспредела. Только Троцкий ещё проявил какую-то твёрдость. Решил уехать. Устал от пустых дискуссий: кого следует уничтожить в первую очередь, а кого – затем.

К моменту высылки Троцкого шеф ОГПУ Генрих Ягода уже представил Иосифу Виссарионовичу номера личных счетов и сумм, находящиеся на этих счетах, всех тех, кто нагрел руки на небывалом в истории разбое, именуемом Великая Октябрьская Социалистическая Революция. Только номера своего собственного счета Ягода не назвал, наивно полагая, что он у товарища Сталина является единственным источником информации. Позднее Ягода его назовёт, но будет уже поздно. Всё выжмет из них Сталин, до последнего цента. Харкая кровью отбитых лёгких, выплёвывая выбитые зубы, все они, прежде нем получить пулю в затылок, «добровольно» переведут деньги из западных банков в Москву. (стр. 59)

Зиновьев, Каменев, Бухарин, Менжинский, Ганецкий, Уншлихт, Бокий – всех не перечесть, но Сталин не забыл никого. Даже Ленина. Лично объяснил Надежде Константиновне, что её ждёт, если не вынет деньги вождя мирового пролетариата из швейцарского банка. Назавтра же все забудут, что она была женой Ленина и является его вдовой, а будут считать вдовой Землячку – ту самую Землячку, которая с Белой Куном вывозила золото из Севастополя.

Сломалась Надежда Константиновна, всё сдала. А вот Землячка молодец. Всё сделала добровольно, и о Беле Куне напомнила. Ох, как тому не хотелось деньги-то отдавать! Три дня били, но выбили всё до последнего гроша, а затем пристрелили. Со всеми «интернационалистами», пребывающими в иллюзии полной безнаказанности, быстро разобрались, не церемонясь. Достали и тех, кто думал отсидеться за границей, тратя на себя деньги, предназначенные для мировой революции. Только нескольким американцам удалось скрыться, но о них так потом никто и не слышал.

Стекались деньги в Москву, но, увы, только с личных счетов. А это была капля в море. Мало было. На великие сталинские планы строительства новой империи нужно было гораздо больше. Рыскало по миру ОГПУ и её преемница НКВД в поисках несметных сокровищ, названных Лениным«Золотом Партии». Искало «Золото Партии» и гестапо, выбивая душу из арестованных банкиров. Душу выбивали, но золота не нашли. Куда же оно делось? На что пошло? Трудно сказать точно, но ряд исследователей полагает, что именно «золото партии» вывело Соединённые Штаты из глубочайшего экономического кризиса 20-х годов, обеспечив экономический бум последующих лет «Нового курса» президента Рузвельта. Ещё никем не написана финансовая история мира, поскольку финансовые тайны, в отличие от государственных и военных, не раскрываются в ходе истории, а становятся ещё более непроницаемыми…» (стр. 60)

Сталин всю свою энергию направил как раз на созидание. Он не разрушал государство, а создавал его.

«И, следовательно, был заинтересован в притоке ценностей в страну, а не наоборот. Прежде всего, он создал коммунистическую партию большевиков или ВКП(б), поскольку та партия, которую создал Ленин, Сталина совершенно не устраивала. Крикливая лохмато-бородатая банда в кожанках, жадная и вечно пререкающаяся с руководством, связанная бесчисленными нитями с не менее тёмными зарубежными организациями, постоянно мечтающая перенести центр мировой революции из такого некультурного и грязного места, как Москва, куда-нибудь в Берлин или Париж, куда они под тем или иным предлогом катались по два-три раза в год – такая партия могла уничтожать и грабить, но построить что-либо серьёзное не могла. А потому должна была уйти со сцены и уйти быстро, оставив только кусочек своего названия новой партии, которую товарищ Сталин мыслил создать наподобие ордена меченосцев, но с гораздо более строгой дисциплиной.»

Внутри партии Сталин создал подлинную справедливую дисциплину для высших партийных чиновников, которой нам сейчас так не хватает...

«Жена Калинина, по инерции ленинского беспредела, взяла из Гохрана соболью шубу, принадлежавшую расстрелянной императрице, и в итоге получила возможность хорошо подумать о своём поступке в течение долгих лет, проведённых в заключении. Жена Молотова считала, что она вполне имеет право взять из Гохрана свадебную корону Екатерины II и подарить её жене американского посла, но тоже оказалась в тюрьме. Могущественные мужья, находящиеся на самой вершине партийно-государственной элиты, ничем не могли помочь своим жёнам, вся беда которых не столько в их алчности, сколько в неправильном понимании обстановки. Всё, что они считали своими законными трофеями, Сталин считал принадлежащим государству...» (стр. 63)

НАМ нужно помнить свои историю, чтобы не повторять ошибок при построении новой России XXI века.

Использованы материалы книги «Золото партии» 1993, Бунич И.Л.

Часть 2. Сталинская конституция была самой прогрессивной в мире.

Официальные СМИ и финансируемые Западом историки никогда не расскажут о «диктаторе» Сталине ничего хорошего и поэтому многие сейчас даже не подозревают, «чего он на самом деле хотел», пишет Ладислав Кашука в статье для Czech Free Press. По его мнению, Сталин видел в коммунистической партии лишь средство для достижения «диктатуры пролетариата» – то есть, власти народа. В отличие от тех «коммунистов», которые пришли после него и видели в партии лишь «средство управления народом». В итоге, конечно, и социализм, и коммунизм скатились «к безбожной диктатуре» одной единственной партии и разочаровали народ точно так же, как олигархи и капитализм, подчёркивает автор. Нельзя допускать, чтобы во имя социальных гарантий ограничивались свобода слова и право на свободное передвижение, потому что никто не захочет жить в «золотой клетке». Однако Иосиф Сталин видел в коммунистической партии движущую силу и средство, с которым можно победить буржуазию, «сосущую кровь из рабочего класса», и установить такую «диктатуру пролетариата», при которой и власть в стране, и все производственные средства будут принадлежать народу – а не горстке избранных богачей.

И здесь нельзя полагаться на мнения сталинских критиков на Западе, поскольку мало кто из них даже удосужился прочитать в оригинале его труды, уверяет автор: «Большинство читало лишь клеветнические статейки, написанные по заказу тех, кто боится Сталина даже после его смерти. Те же люди сегодня боятся и Владимира Путина, стремясь очернить и его тоже».

В результате такого заведомо негативного отношения очень немногие ознакомились с так называемой «сталинской конституцией» 1936 года, которая была написана «преимущественно им самим» и гарантировала широкие права трудящимся, подчёркивает Czech Free Press. Большинство даже никогда не слышало о том, что при Сталине не только увеличивались реальные зарплаты трудящихся, но и регулярно, каждый год снижались цены на продукты питания и другие жизненно важные товары и сырьё, говорится в статье. «Тем самым Сталин хотел постепенно прийти к тому, чтобы всё, чего будет в достатке, было предоставлено людям в необходимой мере бесплатно». При этом из марксистской идеологии Сталин взял лишь экономическую часть и идею взаимовыгодного интернационального сотрудничества между отдельными странами – однако «полностью отказался от идеи разложения семейных уз», отмены границ между государствами, смешения и исчезновения отдельных культур», – пишет Czech Free Press.

В рамках СССР не было полностью упразднено ни одно союзное государство: Сталин обозначил в своей Конституции перспективу федеративного государства, в котором большие полномочия будут даны советам отдельных союзных республик СССР, избранным народом на местах, в ущерб центральной власти ЦК КПСС. Тогда республики пользовались бы огромной свободой и возможностью самостоятельно добиться собственного процветания, отправляя в союзный бюджет лишь ту часть своей прибыли, которая необходима для общесоюзной обороны и формирования финансовых резервов на случай экономических трудностей в одной из союзных республик, отмечается в статье.

«У меня 13 книг Сталина, и я читал ту Конституцию, поэтому с уверенностью могу сказать, что знаю, чего он хотел достичь и к чему шёл»,– подчёркивает автор. Этот сборник законов, который составлял «диктатор» Сталин, фактически являлся «самой прогрессивной конституцией своего времени». Поскольку кроме ограничения центральной власти, она также гарантировала гражданам свободу собраний, поддержку мелкого и кооперативного предпринимательства, право на больничные листы, на получение пенсии, на реабилитацию, на равные права всех рас и обоих полов и «ещё массу вещей, которые тогда в мире точно не были чем-то само собой разумеющимся».

Однако приход Гитлера к власти и Вторая мировая война помешали воплощению этих планов в жизнь. А когда после победы над нацистской Германией СССР справился с трудностями и Сталин вновь начал обдумывать реализацию своих предвоенных идей, «его убил Хрущ`в и другие центристы из руководства КПСС», которые не захотели отказываться от своей огромной власти в пользу союзных республик, уверяет автор.

В тот момент закончилась эпоха «коммунизма-сталинизма» и наступил «период диктатуры одной партии и некоего извращённого государственного капитализма. Так началось постепенное отдаление коммунистов от остального трудящегося народа, поэтому в итоге произошло возвращение давно устаревшего и отжившего капитализма со всеми его экономическими кризисами и социальным неравенством. Опорой для нового рывка вперёд из болота деморализации и стагнации должно стать возвращение к идеям Сталина. И эти идеи совсем не обязательно называть социализмом или коммунизмом. Скорее, это народная демократия – название, которое лучше всего подходит для настоящей власти народа, а не горстки избранных или снова одной единственной партии», – пишет Czech Frее Press.

Сталинское понимание демократии исключает возможность безответственной тирании над голосующей невежественной толпой со стороны хозяев системы посвящений в западной цивилизации. Но гарантией становления такого общества может быть только интеллектуальная деятельность, для которой большинство населения просто не имело времени, будучи занятым в производстве. Поэтому читаем дальше: «Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно, прежде всего, сократить рабочий день, по крайней мере, до 6, а потом и до5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования.

Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путём прямого повышения денежной зарплаты, так и особенно путём дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму».

1952 г, работа «Экономические проблемы социализма в СССР», глава «Об ошибках т. Ярошенко Л.Д.», часть 1. «Главная ошибка т. Ярошенко»

Часть 3. Несколько фактов из биографии

Русская контрразведка знала, что самая большая опасность – это внутренний подрыв, который готовили Ротшильды, поэтому и внедряла своих агентов в ряды революционных организаций. Одним из таких агентов и был Иосиф /Михаил/ Виссарионович /Николаевич/ Сталин, родителями которого были осетинка Екатерина Георгиевна Геладзе /1858-1937/ и русский Николай Михайлович Пржевальский /1839-1888/, смоленский дворянин, генерал-майор разведывательного управления Генерального Штаба, сын Императора Александра-II. Друзья генерал-майора Н.М. Пржевальского перевезли его сына Иосифа /Михаила/ в С-Петербург, где по спецфакультету будущий генералиссимус Сталин окончил Императорскую Академию Генерального Штаба, как и Царь Николай II.

Загадочная, внезапная и похожая на заказное убийство – смерть Пржевальского 29 октября 1888г, потрясла Русское общество. Он умер, как и жил – в дороге, и лёг в землю в простом походном костюме, на высоком берегу о. Иссык-Куль, недалеко от Киргизского г. Каракол. В 1837 году великий князь Александр Николаевич (будущий император Александр II) отправился в длительное путешествие по России. В Смоленске он познакомился с местной красавицей Еленой Алексеевной Каретниковой, между ними вспыхнул роман, но его отец, Император России Николай I, не дал им пожениться, готовя сыну в жёны «династическую невесту» из Европы.

Вскоре будущий царь уехал, а беременная Елена осталась в своём поместье. Шёл 1838 год, с военной службы ушёл в отставку Михаил Кузьмич Пржевальский /1846/, который, недолго думая, взял замуж Елену Алексеевну и поселился в её имении в деревне Кимборово Смоленской губернии. В апреле 1839 г. у Елены Алексеевны родился сын Николай, которому дали Отчество отчима... Проработав в военной разведке, Сталин был внедрён в партийные ряды евреев. Получив пророчество о дальнейшей судьбе от Сухумского старца Кириона, Сталин взял у него благословение на свой крестный путь!..

Сталин прибыл в г. Сольвычегодск 27 февраля 1909 г. 5 марта исправник направил надзирателю Сольвычегодска распоряжение: «Предписываю Вашему благородию учредить гласный надзор за прибывшим 27 февраля с.г. в г. Сольвычегодск административно-ссыльным крестьянином села Диди Лило Тифлисской губернии и уезда Иосифом Виссарионовым Джугашвили».

Но особый интерес в г. Сольвычегодске возымела Стефания Леандровна Петровская, которая, отбыв срок, отправилась не в Москву, откуда была выслана, не в Одессу, где находились её родные, а в совершенно незнакомый ей Баку, – за И.В. Джугашвили.

В досье ГЖУ г. Баку есть такие данные: Стефания Леандрова Петровская, дочь дворянина Херсонской губернии, паспортная книжка N 777 выдана одесским полицмейстером 9 августа 1906 года. С 1907 по 1909 год отбывала ссылку в Сольвычегодске Вологодской губернии. В брошюрах, изданных в Баку до 1929 г., Стефания Петровская упоминается как член бакинской организации РСДРП.

После 1929 г. её фамилия исчезла со страниц печати. Жизнь развела Стефанию и Иосифа в разные стороны, но осенью 1910 года у неё родился мальчик, который остался в летописях как молодой генерал – Александр Михайлович Джуга – начальник личной контрразведки вождя.

Отчество Михайлович, Александр получил не случайно. Михаилом нарекли его отца – Иосифа Николаевича Сталина во время тайного пострига июльской ночью 1913 года в подземной церкви Константина и Елены. После смерти отца Иеронима и Иоанна Кронштадтского духовным отцом Сталина стал один из подвижников, живший здесь, в Воскресенском монастыре, бывший в юности странником, затем написавший книгу в конце ХIХ века – «Откровенные рассказы странника своему духовному отцу», квалифицированную как шедевр русской православной культуры.

Духовный наставник Сталина последнее время не выходил из подземного храма и там ему случилось откровение. Близкие страшные испытания ждали его духовного сына и весь русский народ. Надо было укрепить молитвенный щит, спасавший Иосифа, и дать ему непробиваемую духовную броню, ибо в откровении Сталин был назван Богоданным вождём Русского народа, которому будет вверена судьба России и мира в ХХ веке.

И старец решился. Он воспользовался возможностью связаться с куратором Иосифа – полковником Раевским. Связь эта осуществлялась через епископа Трифона /Туркестанова/, родственника начальника Московского контрразведывательного отделения подполковника В.Г Туркестанова. Полковник Раевский немедленно прибыл на встречу.

То, что он узнал, требовало быстрого проведения сложной многоходовой операции. Но иного пути не просматривалось. Иосифа надо было немедля выводить в резерв. Опасность для его жизни увеличивалась с каждым днём. Путь Сталина в Москву был выбран через Великие Луки на Волоколамск. Там, в Иосифо-Волоцком монастыре, начиналось сакральное действо. Стальной Иосиф стал наследником Иосифа Волоцкого и ему был вручён непробиваемый молитвенный щит Русской земли. Он воспринял силу карающего меча, вручённого Сергием Радонежским Дмитрию Донскому, стоя на коленях возле могилы погибшего в бою славного опричника Ивана Грозного – Григория Лукьяновича Скуратова-Бельского.

Сталин воочию увидел всех Русских витязей, сражавшихся с древним злом, и их исполинская сила вливалась в жилы стоящего на коленях человека, избранника Божия для страшной небывалой битвы... Далее путь Стального Иосифа пролёг в Новый Иерусалим. Низкий сводчатый вход подземного храма, длинная – в 33 ступени – каменная лестница вниз, на глубину обретения Креста Господня. Все монахи уже были в сборе. К стоявшему на коленях Иосифу подошёл епископ Трифон. «Чёрные исихасты» молились уже третью ночь подряд. Начался обряд тайного пострига и вот объявлено новое имя монаха – Михаил.

Сурово зазвучали слова благословления исихастов: «Ты наследник из Великой Династии и примешь бремя Верховной власти в страшный смертельный час, но останешься Православным, и всегда будешь помнить о Боге. И когда уничтожишь со всех сторон обложившую Русь масонскую закулису, то непременно вернёшь все права Православной Церкви и Веру Православную народу Русскому вернёшь. Пока ты ничего не можешь сделать, потому что слишком мало русских неожидовленных вокруг тебя. И пока не на кого опереться, чтобы покончить с ополчившимся на Святую Русь иудейским сатанизмом, но решительный час близ есть, при дверех, готовься»!

Утро следующего дня застало Сталина на пути в сибирскую ссылку в Туруханский край...

В 1918 г. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь закрыли, на территории образовали музей, но монашеское служение продолжалось ещё десять лет, несмотря на царившую смуту. В 1928 г. Сталин посетил обитель и встретился с последними из ещё живых монахов, перед кем он принимал священную клятву. По твёрдой воле последних исихастов почти все монастыри в СССР Сталин закрыл, ибо теперь настало время монахам идти и проповедовать в народе...

В Абхазии было две Царских дачи, возле одной Сталин построил дачу для себя. И там Сталин встречался со своим двоюродным братом, бывшим Царём Николаем-II. Все историки гадают, почему Сталин ездил в Сухуми, а не в Ялту или Сочи? Ответ прост: Сталин там консультировался с двоюродным братом Николаем-II по всем важным вопросам...

...Сталин был отравлен в конце августа и до конца декабря 1950 г. лежал больной, что позволило «пятой колонне» убрать за сентябрь-декабрь весь ленинградский обком и горком, были убиты: начальник управления кадров ВКП (6) Алексей Александрович Кузнецов /1905-19501; Пред. Госплана Николай Алексеевич Вознесенский /1903-1950/; 1-й секр. Ленинградского обкома Пётр С. Полков /1903-1950/; пред. Совмина РСФСР Михаил И. Родионов /1907-1950/; 2-й секр. Ленинградского горкома Яков Фёдорович Капустин /1904-1950/; 2-й секр. ЦК ВЛКСМ Всеволод Николаевич Иванов /1912-1950/; зампред. Саратовского облисполкома Пётр Николаевич Кубаткин /1907-1950/, в 1946 г. нач. 1-го ГУ /ПГУ/ МГБ СССР /внеш. разведка/; пред. Ленгорисполкома Пётр Георгиевич Лазутин /1905-1950/.

Царевич-Косыгин чудом уцелел, во время следствия Микоян, зампред Совета Министров СССР, «организовал длительную поездку Косыгина по Сибири и Дальнему Востоку, якобы в связи с необходимостью усиления деятельности кооперации, улучшения дел с заготовкой сельхозпродукции». Эту командировку Микояну поручил Сталин, который так спас племянника и Цесаревича Алексея от смерти, надеясь, что начальник УНКВД Приморья М. Гвишиани не даст арестовать своего свата!..

...Незадолго до своей смерти, Сталин вызвал старшего сына Джугу и отпустил его в отпуск. «Сов. Секретно. Приказ Начальнику Стратегической контрразведки генерал-полковнику Джуге Александру Михайловичу: С 12 октября 1952 года Вам и Вашему заместителю генерал-лейтенанту Юрию Михайловичу Маркову (Владимиру Михайловичу Жухраю) предоставлен трёхмесячный отпуск, по истечении которого получите новое назначение. Выражаю Вам и генералу Маркову искреннюю благодарность за проделанную вами поистине колоссальную работу по защите нашей Великой Родины. Предложение о ликвидации 213 человек, входящих в список активных заговорщиков, который возглавляют Маленков, Берия, Хрущёв и Микоян, считаю преждевременным. Председатель Совета Министров СССР 12 октября 1952 г., г. Москва. И. Сталин».

В конце февраля незнакомый Джуге полковник госбезопасности привёз ему на квартиру от Сталина чёрный портфель. В нём оказались аккуратно перевязанные ленточками пачки денег Сверху лежала записка без подписи, написанная рукой Сталина: «Посылаю тебе моё жалованье за все годы моей депутатской деятельности. Трать по своему усмотрению»... Джуга поехал на отдых в Албанию и после убийства отца уже оттуда не смог вернуться, так как сразу был 6ы уничтожен...

...Как известно, в ходе Великой Отечественной войны советское руководство проводило линию на укрепление, прежде всего, военно-политического союза славянских народов, а после её окончания – политико-экономического союза славянских государств.

На приёме в Кремле в честь президента Чехословакии Э. Бенеша 28 марта 1945 г. Сталин предложил тост «За новых славянофилов, которые стоят за союз независимых славянских государств!». Генералиссимус подчеркнул: «и первая, и вторая мировые войны развернулись и шли на спинах славянских народов. Чтобы немцам не дать подняться и затеять новую войну, – нуженСоюз славянских народов».

После Сталина ни один политический деятель СССР никогда публично не использовал термин«славяне», не говоря уже о «союзе славянских народов», потому что политика послесталинского руководства была антиславянской. В руководстве СССР уже велась работа по сворачиванию этого стратегического проекта, а евреи Хрущёв, Маленков, Берия, Микоян пытались убедить Сталина в его преждевременности, так как создание ССКГ быстро ухудшит взаимоотношения с США и НАТО. Тем более, что частые болезни Сталина позволяли тормозить работу по созданию Славянской межгосударственной конфедерации, а наиболее активные и влиятельные сторонники проекта ССКГ скоропостижно умирали...

В завещании, написанном Сталиным незадолго до его убийства Булганиным, он писал: «После моей смерти много мусора нанесут на мою могилу, но придёт время и снесёт его... Я никогда не был настоящим революционером, вся моя жизнь – непрекращающаяся борьба с сионизмом, цель которого – установление нового мирового порядка при господстве еврейской буржуазии... Чтобы достичь этого, им необходимо развалить СССР, Россию, уничтожить Веру, превратить Русский державный народ в безродных космополитов. Противостоять их планам сможет только Империя. Не будет её – погибнет Россия, погибнет мир...

Хватит утопий. Ничего лучше монархии придумать невозможно, а значит, не нужно. Я всегда преклонялся перед гением и величием Русских Царей. От единовластия нам никуда не уйти. Но диктатора должен сменить самодержец. Когда придёт время. Пришла пора объявить новый крестовый поход против интернационализма, а возглавить его сможет только новый Русский Орден, к созданию которого нужно приступить незамедлительно. Единственное место на земле, где мы можем быть вместе, – Россия...

Помните: сильная Россия миру не нужна, никто нам не поможет, рассчитывать можно только на свои собственные силы. Я одинок. Россия – колоссальная страна, а вокруг ни одного порядочного человека... Старое поколение поголовно заражено сионизмом, вся наша надежда на молодёжь. Я сделал, что мог, надеюсь, вы сделаете больше и лучше. Будьте достойны памяти наших великих предков»!

После смерти Сталина остался его мундир и валенки собственноручно подшитые, и никаких счетов или ценностей! Сталин принял страну с сохой, а оставил её с ядерным оружием и подготовленной к освоению космического пространства! НАМ нужно помнить свою историю, чтобы не повторять ошибок при построении новой России ХХI века.

Сергей Желенков

Идеальная выкройка своими руками

  

Данная публикация наверное самая ценная! Меня не раз спрашивали как построить выкройку, но ведь в двух словах не  расскажешь!

Делюсь секретом, как можно построить выкройку по своим меркам, для того чтобы платье село на вас идеально! Не нужно никаких сложных расчетов и формул, только калька, сантиметровая лента, линейка и карандаш!

Покажу выкройку для отрезного, приталенного платья. Юбка подойдет любая какую захотите.

Мерки в см:

Сг - Полуобхват груди 43

Ст - Полуобхват талии 35

Сб - Полуобхват бедер

Шг - Ширина груди 31

раствор вытачки 9

Шп - Ширина плеча 12,5

Дтп - Длина переда до талии 41,5

Вг - Высота груди 24,5

Впкп - Длина переда, проще говоря от высшей точки груди до точки плеча по косой 22

Цг - центр груди 18,5

Вб - высота бочка 18,5

Дтс - Длина спинки до талии 42

Впкс - Длина спинки по косой от плеча до талии 43

Шс - ширина спины 37

Как снять мерки можно легко найти в поисковике. Если нужно сделаю отдельный МК. В этот не поместится.

Рассказывать все буду как можно проще, чтобы всем было понятно.
Построение полочки

Чертим перпендикулярную линию от края кальки.

Отмеряем 6,5 см в сторону (для шеи)

И вниз 8 см. Это стандартные длины.

Чертим горловину.

Отмеряем 9 см - это наша мерка раствора вытачки (грудь).

Отмеряем длину переда, в данном случае 41,5 см

Чертим линию талии.

Откладываем вверх линию бочка. Она должна пересечься с линией груди.

Полуобхват груди пополам 21,5 см откладываем на чертеже.

Откладываем мерку высота груди 24,5 см, от плеча у основания шеи до высшей точки груди, она должна пересечься с меркой центр груди. Центр груди - это расстояние между высшими точками груди.

Вот мерка центр груди.

Откладываем мерку высота груди еще раз 24,5 см

Получился раствор вытачки.

Откладваем мерку Шп - ширина плеча 12,5 см

Откладываем мерку Впкс - от груди до плеча 22 см, она должна пересечься с точкой плеча.

Чертим линию.

Откладываем мерку Шг - ширина груди деленная на два, за вычетом выточки на чертеже - 16 см.

Соединяем точку плеча - Шг - и бочок, получается пройма.

Откладываем по обе сторону по 1,5 см - наше приталивание.

Чертим выточку.

Приталиваем с боку еще 2 см.

Построение спинки

Откладываем 6,5 и 2,5 см.

Отмечаем Длину спинки 42 см и Впкс - длина от середины талии до плеча 43 см.

Отмечаем наше плечико 12,5 см.

Высота бочка 18,5 см и Полуобхват груди деленный на два 21,5 см.

Отмечаем мерку ширина спинки 37 см /2 = 18,5 см +0,5 см прибавку решила сделать.

Вытачка на принке делается так. Отмечаем от шеи по плечу 4 см и проводим линию до талии.

Вот эта линия на необходимую длину вытачки. Почти до проймы.

Отмеряем по 1,5 см в стороны и чертим вытачку. Еще приталиваем 2 см от бочка.

Вырезаем и вот что получается.

Складываем, закрываем раствор груди. Вытачка увеличивается.

Добавляем нагрудную вытачку с боку. Чертим, в данном случае 6 см от проймы.

Разрезаем не до конца. Отворачиваем. И примерно делим пополам.

Так вот у нас получилась выкройка для платья.
По материалам сайта http://lookagram.ru/

ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ НАСТОИ ДЛЯ ВОЛОС — ТОНКИХ, ЛОМКИХ, ПОВРЕЖДЕННЫХ

Всем женщинам, с любым цветом волос, настои для волос из целебных трав могут существенно помочь ухаживать за волосами в зимнее время, защищая их от излишней ломкости и повреждений. Если же волосы подвергались разглаживанию, окраске, химическим процедурам они нуждаются к тому же в дополнительной особой заботе. Чем больше было таких сеансов, тем больше разрушается структура волос. Тем более тщательный нужен уход. И в этом случае травяные целебные настои для волос могут оказать неоценимую услугу в восстановлении оболочки волосяного стержня.
Целительные настои для волос — тонких, ломких, поврежденных (604x340, 25Kb)
Основными причинами плохого состояния волос могут быть:

- неправильное питание,
— гормональная недостаточность,
— начесывание,
— горячее высушивание,
— использование некачественных моющих средств,
— использование расчесок и щеток плохого качества,
— солнце и сухой ветер,
— головные уборы в зимнее время.

Чтобы не допустить ухудшения состояния волос, обязательно с любовью ухаживайте за ними, делайте лечебные маски, обертывания, укутывания, бальзамы и целительные настойки для полоскания.

Настои для волос, утонченных после окрашивания

Для приготовления целительных настоев используются лечебные травы и кипяченая вода (1 литр).

Мята + ромашка + хвощ

Зелень перечной мяты, полевого хвоща и ромашки, кора дуба (по стол.ложке). Травяной сбор хорошо перемешать, залить горячей кипяченой водой и отставить в сторонку для настаивания раствора (до получаса), после чего тщательно процедить через ситечко.

Использовать настой для ополаскивания чистых волос.настой из ромашки

Пижма + календула

В посуду для кипячения отмерить равное количество (по стол.ложке) травяного сбора пижмы и календулы. Залить траву кипящей водой, поставить на маленький огонь до получаса. Снять с огня, настоять один час, предварительно накрыв крышкой. Настоянным процеженным раствором ополаскивать чистые волосы.

Ромашка + береза

Сбор березовых листьев и ромашковых соцветий (по стол.ложке) залить горячей кипяченой водой и оставить на два часа под плотно закрытой крышкой. Процеженный раствор втирать в чистую кожу головы. Закончить процедуру ополаскиванием волос прохладной слегка подкисленной водой.настои из листьев березы

Можжевельник + шалфей

Смешать травы (по стол.ложке), залить крутым кипятком, оставить настаиваться полчаса. Процеженный раствор использовать для ополаскивания уже чистых вымытых волос.

Оливковое масло + чистотел

Для процедуры использовать настойку чистотела (0,5 стакана), которую смешать с одним стаканом оливкового масла. Масляный раствор втирать в корни волос перед мытьем на 10 минут, а затем смывать моющим средством.

Ромашка + шалфей

Ромашковый цвет и шалфей (по стол.ложке) залить горячей кипяченой водой, поставить в прохладное место (желательно темное) для настаивания под крышкой на 20 минут. Процеженным раствором ополаскивать чистые волосы.

Мята + календула

Для лечебной смеси использовать листочки мяты перечной и цветки календулы (по стол.ложке). Смешать травы, залить горячей водой и оставить в укромном месте для настаивания на сорок минут. Процеженным раствором смочить волосы перед мытьем, обвернуть их пищевой пленкой и теплым полотенцем для сохранения тепла. Смывать привычными моющими средствами через полчаса.

Лопух + хмель + шалфей + ромашка

Обыкновенный хмель, лекарственную ромашку, лопух и шалфей сложить в емкость ( по стол.ложке). Залить водой, дать прокипеть под крышкой на медленном огне десять минут и настоять полчаса. Процеженным раствором смочить вымытые волосы, укутать голову полиэтиленом и полотенцем на один час, а затем смыть теплой водой без использования моющих средств.

Настои для волос поврежденных

Настойка мать-и-мачехи

Цветочно-лиственный сбор с добавлением стеблей и даже корней растения залить одним литром горячей воды и оставить для настаивания на полчаса. В процеженном растворе смочить салфетку, которой смазывать кожу у корней волос, тщательно разделяя волосы на проборы.

Такой настой поможет смягчить, продезинфицировать и устранить воспаление кожного покрова головы. Он укрепляет волосы, лечит перхоть и сухость волос.Настои для оздоровления волос

Настойка «Травяной букет»

Готовится из самых доступных, в то же время самых полезных для волос трав: лекарственной ромашки, крапивы, обычного шалфея, душицы и листового чая (по стол.ложке). Все смешать в отдельной емкости, добавить 1,5 сто.ложки чая зеленого и залить кипящей водой (1 литр). Кипятить в течение четверти часа под закрытой крышкой, желательно не на открытом огне, а на водяной бане. Процеженный раствор немного охладить, добавить мякиш черного хлеба (300 грамм) и тщательно втирать в прикорневую зону волос. Для сохранения тепла укутать волосы пленкой и полотенцем на полтора часа. Ополаскивать мягкой водой (можно добавить чайн.ложку соды).

Такой настой помогает укрепить волосы после «химии» и окрашивания.

Настои для волос – укрепляющие и разглаживающие

Для смеси необходимо приготовить: листья лопуха (можно и сухие, и свежесрезанные) – 30 грамм, вереск – 20 грамм, листики зеленого чая – 10 грамм, вода – 1,5 литра.

Для начала залить лопух и вереск в отдельной посуде горячей водой, десять минут прокипятить на небольшом огне, прикрыв крышкой. Отдельно залить кипятком (1 литр) листочки чая зеленого и оставить для настаивания на десять минут. Смешать оба раствора и использовать для ополаскивания вымытых чистых волос. Голову обвернуть теплым махровым полотенцем на полчаса, а затем волосы просто расчесать.

Эффект от процедуры заметен после повторений — трижды в неделю на протяжении 15 дней. Затем сделать на такой же отрезок времени перерыв и снова повторить при необходимости.

Настой против выпадения волос

Чистотел + лопух + крапива

В травяной сбор чистотела, крапивы и лопуха можно также добавить и корни лопуха (по четыре стол.ложки), перемешать, залить кипятком и поставить на небольшой огонь на полчаса. Процеженным раствором ополаскивать волосы после каждого сеанса мытья головы. Такие процедуры помогут укрепить волосы. Они перестанут быть ломкими и выпадать. настой из крапивы

Ухаживайте за собой, за своими волосами, используя лечебные травы и их целительную силу. Надеюсь, что несложные рецепты вам понравятся и пригодятся в зимнее время. Будьте красивы и здоровы!