
|
Ãàëàñòü — ñîëü (ãà́ëóñòü). Ãàëüìî — ìîëîêî (àëüìî́). Ïåðâîå: íàäî çàáûòü âûðàæåíèå «ðàá áîæèé». Òâîðöó, èëè Îòöó Íåáåñíîìó, êàê åãî íàçûâàë Èèñóñ, äåòè-ðàáû íå íóæíû. Âòîðîå: õâàòèò íàøèì ñâÿùåííèêàì âî ãëàâå ñ ïàòðèàðõîì ïðîãèáàòüñÿ ïåðåä Çàïàäîì, îòîæäåñòâëÿÿ Ñîçäàòåëÿ ñ âåòõîçàâåòíûì, çëûì, æåñòîêèì è ðåâíèâûì, áîæêîì, êîòîðîãî Èèñóñ íàçâàë ëæåöîì è îòöîì ëæè, |

|
«Aristarchs Athetesen in der Homerkritik (wirkliche und angebliche)» («Àðèñòàðõîâû àòåòåçû â ãîìåðîâñêîé êðèòèêå (ïîäëèííûå è ìíèìûå)»). Ýòî ìîíóìåíòàëüíîå ôèëîëîãè÷åñêîå èññëåäîâàíèå íåìåöêîãî êëàññè÷åñêîãî ôèëîëîãà Àäîëüôà иìåðà (Adolf Römer), îïóáëèêîâàííîå â 1912 ãîäó â Ëåéïöèãå èçäàòåëüñòâîì B.G. Teubne Êíèãà ïîñâÿùåíà òåêñòîëîãè÷åñêîìó àíàëèçó ïîýì Ãîìåðà («Èëèàäû» è «Îäèññåè») ñêâîçü ïðèçìó òðóäîâ âåëè÷àéøåãî àíòè÷íîãî ôèëîëîãà è áèáëèîòåêàðÿ Àëåêñàíäðèéñêîé áèáëèîòåêè — Àðèñòàðõà Ñàìîôðàêèéñêîãî (II â. äî í. ý.). Àðèñòàðõ Ñàìîôðàêèéñêèé ðàçðàáîòàë ñèñòåìó êðèòè÷åñêèõ çíàêîâ äëÿ ðàçáîðà òåêñòà Ãîìåðà. Ãëàâíûì èç íèõ áûë îáåëîñ (ãîðèçîíòàëüíàÿ ÷åðòà «—»). Ýòèì çíàêîì Àðèñòàðõ ïîìå÷àë ñòèõè, êîòîðûå îí ñ÷èòàë ïîäëîæíûìè èëè ÷óæåðîäíûìè (èíòåðïîëèðîâàííûìè ïîçäíèìè àâòîðàìè), íî íå âûáðàñûâàë èõ èç ðóêîïèñè, à îñòàâëÿë ñ ïîìåòêîé. Ýòîò ïðîöåññ îòâåðæåíèÿ ñòèõîâ è íàçûâàåòñÿ àòåòåçîé. Venetus A) èñêàæàþò ðåàëüíîå íàñëåäèå Àðèñòàðõà. Ïî ìíåíèþ иìåðà, àíòè÷íûå ïîñëåäîâàòåëè Àðèñòàðõà (Àðèñòîíèê, Äèäèì) è ïîñëåäóþùèå âèçàíòèéñêèå ïåðåïèñ÷èêè âî ìíîãîì íå ïîíÿëè âåëèêîãî ôèëîëîãà, èç-çà ÷åãî ïðèïèñàëè åìó ìíîæåñòâî «ìíèìûõ» àòåòåç — òî åñòü òåõ îòâåðæåíèé ñòèõîâ, êîòîðûå Àðèñòàðõ íà ñàìîì äåëå íå äåëàë. |

![]() Ìåíÿ,êàê âðà÷à,èíòåðåñóåò ÷åëîâåê,åãî áèîëîãèÿ,åãî ó÷àñòèå â ëèíèÿõ âðåìåíè,åãî âîñïðèÿòèå èëëþçèé è ðåàëüíîñòè è ïîïûòêè ñäåëàòü èñêóññòâåííîãî ÷åëîâåêà ñî âðåìåí öàðñòâà Öàðÿ ßùåðà â Âàâèëîíñêóþ ýïîõó è äî íàøèõ äíåé. Î÷åíü èíòåðåñíà ïðîáëåìà èñêóññòâåííîãî èíòåëëåêòà â ïîìîùü ÷åëîâåêó Î æåíùèíàõ,î ëþáâè |