Эта фотография была сделана во время голода в 1994 году в Судане Кевинем Картером. За свой снимок фотограф получил наивысшую награду - пулицеровскую премию.
У этого снимка есть своя История:
Ребёнок полз (1 км) стараясь добраться до лагеря Объединённых Наций (UN). Позади виден стервятник ожидающий смерти ребёнка. Сфотографировав ребёнка Кевин Картер удалился оттуда, ничего не сделав и никто не знает что случилось с ребёнком после этого.
Критики его поступка назвали эту фотографию: "между двумя стервятниками": «Человек, спокойно настраивающий свой объектив, чтобы снять мучения маленькой девочки», — писал о нем в журнале журнал «Тайм» (Флорида), — «все равно что хищник, еще один стервятник».
Через три месяца после этого случая Кевин Картер входит в депрессию, постоянно задавая себе вопрос: "а, что случилось с ребенком?".
В конечном счете, переживая глубокий кризис он заканчивает жизнь самоубийством

"Постой!... Ты что-то путаешь в запале!
Известно ведь любому пацану:
На вас не нападали. Вы – напали.
Вы первыми затеяли войну!

Вы гражданам защиту обещали,
А получился форменный скандал!..
Кого и от кого вы защищали,
Когда на вас никто не нападал?

Ах, сколько на земле людишек подлых!
Такие уж настали времена!..
Вы подлость преподносите, как подвиг,
И просите за это ордена!"

Леонид Филатов - ЛИЗИСТРАТА (1998 год)

Туроператор «Лабиринт» объявил о вынужденной приостановке работы в минувшую субботу, 2 августа, из-за резкого роста курса валют, негативной политической и экономической обстановки. В конце июля о приостановке работы сообщили старейший оператор страны «Нева», а также московская компания «Роза ветров» и петербургский «Экспо-тур».
Первый вице-президент Ассоциации туроператоров России Владимир Канторович считает, что закрытия туристических компаний могут привести к обвалу рынка. Банкротство компании «Лабиринт», из-за которого за границей остались рекордные 25 тысяч туристов, может привести к эффекту домино, считает Канторович. По его мнению, в дальнейшем о приостановке работы могут начать говорить все больше туроператоров.

Владимир Канторович, первый вице-президент Ассоциации туроператоров России:

Банкротство компании «Лабиринт» может запустить эффект домино и затронуть другие компании, которые, как и «Лабиринт», сидели на бортах «Оренбургских авиалиний» и покупали места на самолеты через того же посредника. Ситуацию с «Идеал-Тур» и «Оренбургскими авиалиниями», с которыми сотрудничал «Лабиринт», совсем запустили: обе компании демонстрировали полнейшую халатность, и было странно, что государство почему-то решило не вмешиваться в их дела, хотя о возникших финансовых проблемах было известно с начала июля. Нужно было уже тогда собирать совещание и начинать разруливать ситуацию, а не тогда, когда за границей застряли или, наоборот, не поехали десятки тысяч человек.

Сезон выдался чрезвычайно тяжелым. Рынок сворачивается, количество туристов уменьшается. В чем причина упадка турбизнеса? Рубль падает, покупательная способность населения уменьшается. Политическая составляющая тоже имеет место, поскольку многим чиновникам, связанным с силовыми структурами, запретили выезжать за границу, а остальным чиновникам хоть и не запретили, но не рекомендуют этого делать. А чиновники, как вы понимаете, это одна из наиболее состоятельных социальных групп в стране.


Глава пресс-службы Российского союза туриндустрии (РСТ) Ирина Тюрина сообщила, что в данный момент за рубежом находятся 25 тыс. туристов — клиентов туроператора, которых будет вывозить «Турпомощь».

«Туристам, находящимся за пределами Российской Федерации по туристским путевкам компании «Лабиринт», компания будет оказывать всяческую помощь и моральную поддержку, в том числе по возвращению на родину», — отмечается в сообщении.

«Турпомощь» уже уведомила о готовности всех эвакуировать, но хватит ли на это средств — пока не понятно. А сколько человек купили, но так и не смогли улететь на отдых, — тоже не известно», — отметила Тюрина.

Защитники российского милитаризма часто говорят, что их любимая империя лучше всех, потому что у неё не было бенефициаров. Вот британцы от Британской империи имели выгоду — комфорт, прогресс, деньги. Французы от Французской империи имели выгоду, немцы от Германской, а русские не приобретали никаких благ.

«Бенефициар» и означает «благоприобретатель». Например, «церковная бенефиция» - живет человек в Риме, нимало не священник, но ему дан в бенефицию монастырь в Испании, он получает от этого монастыря доходы.

Конечно, это ложь, что русские от своих завоеваний имели только головную боль. История, как и налоговая полиция, даже не улыбается на такие заявления, а просто показывает на всякие материальные блага и сухо говорит: «Не врите!» Соболя и нефть, алмазы и газ, наконец, просто возможность не убирать свою землю, а переселяться на новую и загаживать её, - это выгода.

Важнее, однако, та правда, которая есть в заявке российских империалистов. Выгоду русские получали, но она не была и не есть главное — поэтому так тщетны все попытки объяснить неминуемый из-за войны экономический крах России.

Бывают ведь не только бенефициары — бывают малефициары. «Малюс» на латыни — зло (добро - «бонус»). Российская империя создавалась не для бенефициаров, а для малефициаров. Не выгода приобреталась, а зло. Почему, собственно, «империя зла» исключительно точное.

Какое зло приобретает человек, созидающий империю ценой собственного материального процветания, иногда и ценой жизни своих близких? Зло самоутверждения, зло гордыни, зло самого страшного эгоизма — коллектива. Личный эгоизм ещё можно побороть, но коллективный...

Круговая порука милитаризма — это как круговое кровопитие. Море крови и все движутся вокруг него и лакают, лакают, облизываются и гордо говорят: «Необъятно!» Или даже «мы спасли мир». О да — спасли мир от свободы и жизни, спасли для себя, чтобы тянуть из мира соки.

Конечно, приобретение зла — не добро и никакой радости малефициару не приносит. Зато приносит — послушайте малефициаров-то, они вполне откровенны - «стабильность», «безопасность». Стабильность смерти духовной. Безопасность безличности.

Конечно, сам малефициар полагает, что он получил нечто глубоко позитивное — бессмертие и воскресение. Коллективизм есть попытка стяжать бессмертие помимо Бессмертного. «Нет, весь я не умру, душа в заветной роте мой прах переживёт».

Мало того, что это вздор — умрёт служивый, а рота как была безликой многоножкой, так и останется. Хуже, что и живёт такой коллективистский милитаризм и тоже не испытывает никакой радости. Он ненавидит не только тех, кого еще не завоевал - «Запад», «бандеровцев», «азиатов», «кавказцев». Он ненавидит и тех, с кем в одной казарме, рычит на жену, бьет детей, оплевывает генералов и даже вождя. И вождь не слишком возражает — у кругового кровопития свой ритуал.

Для бенефициара войн главное — приобрести возможность безбранно поговорить с друзьями, сходить на базар в субботу, пообщаться с соседями, развлечься выборами мэра, обсуждая, дискутируя, пропагандируя. Это столь важные для него блага, что ради них он и отказывается от войн, уходит из колоний и даже пускает к себе бывших покорённых — надо же с кем-то жить бок-о-бок.

Длля малефициара главный лозунг: «А за базар ответишь!» Базар, рынок для малефициары — средоточие хаоса, вулкан, способный уничтожить его шизоидный мирок. Говорить? «Парламент не место для говорильни!» Высказывать взгляды? «Нечего базар разводить!» Дискутировать? Нет уж — клеймить, ворчать, бранить, ругать, взвинчивать друг друга в истерике, - это для малефициара «общение», это и только это у него общее с соседями по казарменной своей среде.

Ведь кроме бенефиаров есть бенефакторы – благотворители, а на каждого малефициары – малефактор, сиречь злодей. И малефактор – вторичен. Не будет нуждающихся в благотворительности – не будет благотворителей. Не будет нуждающихся в Крыму – не будет завоевания Крыма (кстати, не бескровного – но малефициарам смерть четырех человек безразлична, ему мульен подавай, тогда он расчувствуется).

Можно ли из малефициаров перейти в бенефициары? Упаси Бог! Надо просто становиться нормальным человеком, который выгоды получает не от завоеваний, а от собственного труда, удовольствие — от общения, кайф — от мирно провоходящих дискуссий. Это возможно — в конце концов, когда-то всё человечество было коллективом людоедов, а нынче лишь малая часть. Ждать, пока малефициары вымрут, не надо и опасно, а то как бы они сами всех не вымерли. Лучше обратим внимание на слабое место малефициаров — они ведь проявляют нормальное здравомыслие, превосходные навыки критического мышления и даже человеколюбие в вопросах, которые касаются лично их. Он тоже предпочитает быть здоровым и богатым, а не бедным и больным, и если уверен, что другие малефициары его не осудят или не заметят, то живёт вполне разумно, кротко и даже творчески.

Злу оставляется та часть жизни, которую малефициар считает второстепенной. Сбросить атомную бомбу на кого-нибудь за тридевять земель, отторгнуть чей-нибудь крем, которым всё равно он пользоваться не собирается — нет проблем. Вот на уровне «своя рубашка ближе к телу» - дело другое.

Вот и надо объяснять малефициарам, что и тело его, и рубашка размером много больше, чем он видит в зеркале. Что радиация от атомной бомбы, сброшенной на Киев, заставит и его светиться подмосковными вечерами, что безусловно убавит некоторую долю их дороговизны. Что кушать людей вредно для здоровья, что бы ни утвержали по этому поводу те, кого он считает безвредными учителями своей жизни. Что, в конце концов, найдётся на каждого малефициара велиал — и тогда небо не покажется с овчинку, а станет с овчинку.

Что делать с малефициарами? Объяснять? Да. Просвещать? Нет. Объяснение — личный акт, просвещение — безличный, а в безличности малефициар всегда сильнее, это его стихия. Объяснять, не перебарщивая, а то неровён час и свою личность погубить, и чужой не помочь родиться. Но — объяснять, и молиться, чтобы страховка не подвела. Какая страховка? А это уж каждому по вере — у кого верёвка, у кого книжка, у кого Творец мира, у кого всё вместе.

Священник Яков Кротов

Свежие данные Росстата не подтверждают оптимистичных прогнозов Минэкономразвития об ускорении роста пром производства во втором квартале 2014 года. Не ожидается улучшений и во втором полугодии — ситуация в реальном секторе продолжает ухудшаться. Сегодня многие российские промышленные предприятия оказались на грани рентабельности — им не хватает ресурсов ни на развитие, ни на расчеты с кредиторами. Промышленность могла бы стать драйвером роста, но для этого государству нужно предпринять очень серьезные шаги, которые развернут политику в отношении реального сектора на сто восемьдесят градусов.
На протяжении последних двадцати лет промышленность была своего рода «Золушкой» российской экономики. В 1990-е годы в стране руководствовались подходом, что промышленность, особенно та, что не ориентирована на экспорт, является «наследием неэффективной командной экономики», производить ничего путного не может, а потому ее лучше просто-напросто ликвидировать, все равно в мире наступает «постиндустриальная эпоха».
Падение объемов промышленного производства в тот период достигало 55% — немногим меньше, чем в годы гражданского войны (70%).
Когда начался рост нефтяных цен, власть, похоже, оказалась в плену другой иллюзии — будем продавать нефть и все, что надо, купим за рубежом. Парадоксальный пример — даже на госзаказах, в том числе и при наличии западных аналогов продукции, предпочтение отдавалось импорту.
Краеугольным камнем этой «анти промышленной политики» стала в последнем десятилетии кредитно-денежная политика российского Центробанка. Ее приоритетом был (и остается) так называемый «контроль за инфляцией». ЦБ жестко контролирует объемы денежной массы в стране, не давая отечественным предприятиям инвестировать и развиваться. Ключевая ставка ЦБ РФ — 7,5% (ставка ФРС США — 0,25%). Поэтому даже самые первоклассные бизнес-заемщики могут получить в российских банках кредит под 9-12% годовых, тогда как ставки для малого и среднего бизнеса доходят до 30%. Для сравнения — на Западе компании занимают деньги под 3-4% годовых, ставки в среднем на полтора процентных пункта превышают уровень инфляции.
Несмотря на тот факт, что Россия по объему ВВП вышла на шестое место в мире, по объему промышленного производства на душу населения страна отстает от мирового лидера, Японии, в 16 раз.
По данному показателю нас обходит не только Бразилия, но и Уругвай. После кризиса 2008 года из-за отсутствия стимулирующих мер темпы роста промышленного производства постепенно затухают, сократившись в 2013 году почти до нуля. Для сравнения, промышленное производство в СССР в период с 1928 по 1937 годы выросло в 2,5–3,5 раза, то есть, на 10,5–16 % в год, а среднегодовые темпы прироста ВВП составляли 6,1%. В 2013 году промпроизводство возросло лишь на 0,4% и ничем особенно не смогло помочь стагнирующей экономике. Динамику показывают совсем немного отраслей, например топливная промышленность, но это не может стать опорой для устойчивого экономического роста всей страны. Важным индикатором состояния этого сегмента экономики является и износ основных фондов — средний возраст зданий в промышленности в 2011 году составил 26,1 лет, сооружений — 20,7 лет, транспортных средств — 9,6 лет. В итоге за последнее десятилетие стоимость активов промышленности снизилась в 2 раза.
Как выяснили сотрудники Центра конъюнктурных исследований Института статистических исследований и экономики знаний (ИСИЭЗ) НИУ ВШЭ, главными препятствиями для вложений в промышленность потенциальные инвесторы считают недостаточный спрос на продукцию предприятия на внутреннем рынке (47% респондентов), а также недостаток финансовых средств (40%). Другими словами, подавляющее большинство проблем связаны именно с вопросами, которые зависят от макроэкономической политики властей.
Непродуманная кредитно-денежная политика, ориентированная на «борьбу с инфляцией», в итоге добивает крупные системообразующие предприятия и сконцентрированные вокруг них промышленные кластеры, от которых зависят — иногда монопольно — целые регионы страны.
Они создавались еще во времена СССР, благодаря авральным усилиям командной экономики, поэтому воссоздать их потом «с нуля» в сегодняшних условиях будет практически невозможно.
Сегодня весь металлургический рынок наблюдает драму «Мечела». В условиях недостаточности капитала холдингу пришлось закрывать проекты, распродавать активы, проводить массовые увольнения рабочих.
Цены на металлы на мировых рынках в 2008 году резко рухнули, тогда как в 2004-2008 годах компания активно укрупнялась. Покупки производились на заемные средства и под залог активов, поэтому холдинг в новых условиях был способен лишь рефинансировать задолженность, которая, к тому же, продолжает расти. Основными кредиторами «Мечела» являются госбанки — «Газпромбанк» (задолженность перед ним составляет более $2,3 млрд), ВТБ ($1,744 млрд) и Сбербанк ($1,22 млрд), а общая сумма долга составляет почти $10 млрд.
Для снижения кредитной нагрузки «Мечел» начал переговоры о продаже доли в, пожалуй, главном своём проекте — Эльгинском угольном месторождении, разработка которого должна была стать одним из ключевых моментов экономического развития Сибири (одно из крупнейших в мире с запасами более чем в 2,2 млрд т). Выручка от продажи пакета с оценочной стоимостью до $1 млрд будет направлена на снижение чистого долга. Финансирование разработок на месторождении было запланировано в сумме $780 млн и должно было осуществляться исключительно из средств Внешэкономбанка. Однако глава ВЭБ Владимир Дмитриев 9 июля заявил журналистам, что банк не заинтересован ни в одной из схем спасения «Мечела», так как они убыточны для ВЭБ.
Аналогичная ситуация у другого промышленного гиганта, «Евраза». Для снижения текущего долга ($6,5 млрд на конец 2013 года) холдинг рассматривает возможность продажи доли в своем североамериканском дивизионе Evraz North America, которое объединяет несколько металлургических компаний. Стоимость подразделения аналитики оценивают в $1-1,5 млрд, а капитализация всей компании на Лондонской бирже составляет около $2,4 млрд. Проведение сделки позволит компании получить необходимые средства и существенно сократить долг, но для этого придётся расстаться с довольно ценным активом.

Этой осенью в России может появиться закон «О промышленной политике».

Хотя в нем есть и меры, призванные смягчить «анти промышленную» кредитно-денежную политику, но само по себе его появление ничего не изменит, если не изменится отношение государства к реальному сектору и если не будет изменена макроэкономическая политика властей.
Правда, эксперты уверены — сам закон «О промышленной политике» ничего не решит. По мнению директора Института стратегического анализа ФБК Игоря Николаева, законопроект носит рамочный характер.
«Он в меньшей степени поможет промышленности, чем решение глобальных проблем, которые не могут быть решены принятием закона, — добавляет Николаев. —
Я не переоцениваю значение закона: есть он – хуже не будет, нет – так и не от его наличия зависит решение стратегических проблем».
Возможно, серьезным стимулом для власти заняться, наконец, этими проблемами, станет радикально изменившаяся внешнеполитическая обстановка. В условиях политических противоречий некоторые страны уже начинают использовать зависимость российской экономики от внешних поставок как инструмент давления.
По словам Игоря Николаева, практически во всех отраслях Россия в той или иной степени зависит от западных поставок — и не только в обрабатывающей, но и в добывающей промышленности. Сильная зависимость в авиапроме, автомобилестроении, которое в последнее время развивалось в основном за счет того, что зарубежные производители строили здесь заводы. В меньшей степени зависимо сельское хозяйство и, пожалуй, пищевая промышленность, добавляет эксперт. Чтобы промышленность стала драйвером роста, говорит он, нужно кардинальное изменение макроэкономических приоритетов. «Сам бизнес постоянно говорит об этом: основные проблемы — высокая налоговая нагрузка, неопределенность экономической ситуации, недостаточный внутренний спрос. Нужно не повышать налоги, не увеличивать количество «замороженных» инвестиций, а также грамотно вести политику по стимулированию внутреннего спроса», — резюмирует Николаев.
Выход один — форсированное развитие собственного производства. В этом свете промышленная политика становится уже не просто экономической, а геополитической категорией.

Куме звонит подруга-беженка:
— Ну, как ты? Жива? Сидишь небось в подвале? Я ж тебе говорила, уезжай, хунта в живых никого не оставит. Хоть бы детей пожалела, (нравоучительно) раз сама думать не хочешь! Голод, небось, жрать у вас там нечего (с сарказмом). А у нас конфеты, печенье и пепси-кола для беженцев даром.
Кума:
— Жива! Здорова! Чего и всем желаю! Щавель закрыла, огурцы купорю. Дети: старшая уток пасет, младшая, в песочнице с соседскими играет. Серега, на работе. Хунта пришла и выгнала всех бандитов, на селе все спокойно, уже неделю не стреляют. Сейчас Сергей с работы придет, я пива с рыбкой взяла, пойдем до кумы День молодежи отмечать. Кума шашлыки маринует. Нарвала вишен, сейчас вареников наварим, со сметанкой. Соседи уже гуляют, тебе привет передают. А ты как? Дом новый дали, хороший, большой?
Беженка:
— Да, нормально все. Сидим в палатке под Донецком (Россия. Там тоже Донецк есть). Ждем распределения. Конфеты, говорю, и пепси-кола у нас даром.
Кума:
— Ебическая сила. Это ты дом бросила, щоб в палатке, в поле, конфет на халяву пожрать??!!!! Не, ну его нах такие конфеты. Мы тут, с хунтой, лучше шашлычков поедим…

(с)

Вся серая человеческая масса в наши дни остаётся той же сволочью, какой была всегда. Она постоянно требует и жаждет богов, вождей, порядка, и каждый раз, когда она получает богов, вождей и порядок, она делается недовольной, потому что на самом деле ни черта ей не надо: ни богов, ни порядка, а надо ей хаоса анархии, хлеба и зрелищ.
Аркадий и Борис Стругацкие

Народ в рабстве был зачат, в рабстве рожден, в рабстве воспитан; всю свою историю, поколение за поколением, он жил в привычном, удобном, спокойном, хотя и далеко не всегда сытом рабстве. "Вас поработят, но не накормят". Зато не надо думать, не надо самим принимать решения - вся жизнь расписана, лагерный распорядок на стенке вывешен, - ни забот, ни хлопот. К кнутобойному же усердию своих хозяев и их надсмотрщиков он давно и успешно приспособился, научившись мазохистски находить в этой боли сладость и холопский восторг. Безумный, оголтелый народ, винящий всегда во всех своих бедах только инородцев, иностранцев, "черных" или не с той формой носа. Рабы, обожающие хозяина тем сильнее, чем свирепее и больнее их бьет хозяйская плетка. Цепные псы, послушно и злобно лающие на любого, на кого их натравит хозяин. Стадо с промытыми мозгами, непоколебимо уверенное, что право всегда только оно, только "свои", что "если даже моя страна не права, это моя страна", а если факты говорят об обратном и о явной неправоте их страны - то тем хуже для фактов.

Да и чего им не хватает-то? Какой такой свободы?

Ну ведь правда же непонятно, что это за такие права и свободы и кому и зачем они вообще нужны, если гречка в магазине есть, а в телевизоре до хренища развлекательных программ и добрых советских фильмов.
Эта картина мира десятилетиями складывалась из коллективного опыта приюта, колхоза, барака, пионерских и не вполне пионерских лагерей.
Человек, не наделенный внутренней свободой, никогда не сможет, а скорее всего и не захочет потратить хоть сколько-нибудь усилий на последовательное и упорное отстаивание свободы, так сказать, внешней - то есть свободы передвижения, свободы высказывания, свободы деловой инициативы и так далее. Он никогда не научится ценить свободу - ни свою, ни чужую. Человек, не научившийся уважать себя самого и свои собственные права, никогда не научится уважать права других.

Зачем свобода, когда есть Величие?

Зачем простому человеку нужно, чтобы его страну боялись? Это какая-то другая ментальность – когда завидуют чужим успехам, пересчитывают деньги в чужих карманах, защиты ищут у пахана и готовы глаз себе выколоть, чтобы у этой падлы тещи зять был кривой. Ментальность, в основе своей холопская, феодальная, растущая из ощущения личного бессилия и абсолютной незащищенности от судеб. Историческая память отнюдь не коротка: эпохи проходят, а память о них остается. В генах? В семьях? В чаду коммунальных кухонь? Это все – специфическая ментальность застарелого феодализма. Многие и многие из нас – все еще в XVIII веке: «у границ – сплошь враги»; «единственные союзники – армия и флот»; «власть знает, что делает»… И так далее, в том же роде. Весь наш авторитаризм, вся наша ксенофобия – отсюда. Это все старый добрый дух «благословенного» тридцать седьмого: бей, добивай, в лагерную пыль, до третьего колена… Логика тоталитаризма: Власть – это Страх.

Коллекция «Крым 2014» состоит из 25 серебряных и позолоченных монет весом 1 кг и размером с ладонь. «На аверсе монеты изображен барельеф президента России Владимира Путина – человека, взявшего на себя ответственность за судьбу народов Крыма; на реверсе – контур Крымского полуострова, – говорится в аннотации.
Эта серия называется "Собиратель Земель Российских". Монета украшена изображением Крымского полуострова и барельефом президента РФ Владимира Путина"



выпуск серии памятных медальных монет приурочен ко Дню города Грозного – 5 октября. Монеты будут представлять сувенирную ценность.
"Коллекция лимитирована и будет состоять из золотых и 25 серебряных экземпляров. Изделия не будут являться платежным средством. Вес каждой серебряной монеты – 1000 граммов, толщина – 14 мм, диаметр – 120 мм. На аверсе изображен портрет Рамзана Ахматовича Кадырова, на реверсе – мечеть имени первого президента Чеченской Республики, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова "Сердце Чечни". Первое изделие под серийным номером 01, по традиции, должно принадлежать Рамзану Кадырову",






справка для тех кто не знал, не застал или не помнит...
Впервые изображение Ленина на советских монетах появилось в 1967 году на юбилейных монетах в честь 50-летия Октябрьской революции. Ленин в полный рост на фоне серпа и молота был изображён на 50-копеечной и рублёвой монете. Эти монеты были выпущены 50-миллионным тиражом и находились в широком обращении.

без комментариев....

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

Словесная перепалка полицейских Западного Берлина с бойцами Народной полиции ГДР, из-за девушки, которая сбежала в западную часть Берлина с восточной. Берлин, Германия, середина 1955-го года.










Ветер слов – тщета, я всегда презирал его. Я не верю в пользу словесных ухищрений. И когда мои генералы, дотошные и недалекие, говорят мне: “Народ возмущен, но вот какой фокус мы предлагаем…” – я гоню их прочь. На словах можно фокусничать как угодно, но что создашь с помощью фокусов? Что ты делаешь, то и получаешь, только то, над чем трудишься, ничуть не больше. И если, добиваясь одного, твердишь, что стремишься к другому, прямо противоположному, то только дурак сочтет тебя ловкачом. Осуществится то, к чему ты стремился делом. Над чем работаешь, то и создаешь. Даже если работаешь ради уничтожения чего-то. Объявив войну, я создаю врагов. Выковываю их и ожесточаю. И напрасно я стану уверять, что сегодняшнее насилие создаст свободу завтра, – я внедряю только насилие. С жизнью не слукавишь. Не обманешь дерево, оно потянется туда, куда его направят. Прочее – ветер слов. И если мне кажется, что я жертвую вот этим поколением во имя счастья последующих, я просто-напросто жертвую людьми. Не этими и не теми, а всеми разом. Всех людей я обрекаю на злосчастье. Прочее – ветер слов. И если я воюю во имя мира, я укрепляю войну. С помощью войны не установить мира. Я могу установить мир только с помощью мира.

(Экзюпери. Цитадель)

Советские и американские танки стоят друг против друга. Берлин, октябрь 1961 г.


















Собрались мои генералы, дотошные и недалекие. “Нужно разобраться, – сказали они, – почему у нас люди враждуют и ненавидят друг друга?” И генералы устроили судилище. Они выслушивали одних, выслушивали других, вникали в притязания тяжущихся и восстанавливали справедливость, возвращая положенное по закону одним и лишая других незаконного обладания. Но вот причиной раздора стала ревность. Генералы пытались выяснить, кто прав, а кто виноват. И ничего не могли понять, так безнадежно запутывалось дело. Один и тот же поступок выглядел благородным в глазах одного и низким в глазах другого, великодушным и одновременно жестоким. Генералы засиживались до глубокой ночи, и чем меньше спали, тем больше тупели. Наконец они явились ко мне: “Все это безобразие, – сказали они, – заслушивает одного – потопа!”

А я вспомнил слова моего отца: “Когда зерно покрывается плесенью, не перебирай зерен, поменяй амбар. Если люди ненавидят друг друга, не вникай в дурацкие причины, какие они нашли для ненависти. У них найдутся другие и для любви, и для безразличия, но они о них позабыли. Я не обращаю внимания на слова, я знаю: они – вывеска, и прочесть ее трудно. Не умеют же камни передать тишину и прохладу храма; вода и минеральные соли – тень и листву дерева, так зачем мне знать, из чего выросла их ненависть? Она выросла, словно храм, и сложили ее из тех же камней, из каких можно было сложить любовь”.

Они отягощали свою ненависть всяческими причинами, а я смотрел и не помышлял лечить их тщетным лекарством справедливости. Поиск справедливости только укрепил бы весомость причин, подтвердив правоту одних и вину других. Он укрепил бы озлобление наказанных и самодовольство оправданных. И вырыл бы между ними пропасть.

(Экзюпери. Цитадель)

Еще не существовало на свете такой тирании, которой бы не пришел конец. Человечество шло вперед не по ровной дороге, а всегда - толчками, рывками, с отступлениями и судорогами. Мы были слишком высокомерны, мы вообразили, что наше кровавое прошлое уже преодолено. А теперь знаем, что стоит нам только оглянуться, и оно нас тут же настигает.

Мы все должны понимать, что мы с вами живём в историческое время и на нас лежит большая ответственность, на каждом из нас. Мы обязаны справиться с маразматиками раз и навсегда - с теми, кто пытается затащить нас обратно в совковое болото.

Нельзя передавать своим детям в "наследство" эту борьбу, эту войну и эти проблемы. Это должно закончиться на нашем поколении. Мы должны обеспечить нашим потомкам безопасное будущее, где они смогут развиваться и строить свою жизнь как свободные люди, а не бороться за выживание; где они смогут писать книги, заниматься ландшафтным дизайном, расщеплять атомы и искать лекарство от рака, а не жить одним днем и находиться на низшей ступени человеческих потребностей.
Чтобы наши дети думали не о том, как уехать жить в Европу, а чтобы наша страна была частью Европы. Раз и навсегда.

Чтобы они могли свободно путешествовать, развиваться и работать. Чтобы они знали о российском империализме и призраках коммунизма только по нашим рассказам и учебникам истории. Чтобы они знали, что мы победили тот образ жизни, ту модель и систему бытия, где главенствуют деспотия несменяемых узурпаторов, коррупция, ложь, варварство и быдлячество.

Нельзя разделять понятия Государство и Родина. Они не разделимы. И если государство стало агрессором, то да, весь народ ассоциируется с государством-агрессором и за понятие своей маленькой родины уже не спрячешься. Надо брать ответственность, как это не тяжело и не хочется. Как например, это сделали те де немцы. Взяли на себя ответственность за агрессию и преступления государства, в котором они жили. И немцы не говорили, что типо моя родина - это городок в Баварии и мы типо разделяем понятия Государство и Родина. А поэтому ответственности за преступления Гитлера нафик не возьмем на себя. Но нет. Взяли и до сих пор не открещиваются. Вот это мышление взрослой, здоровой нации.

Как бы не было тяжело, мы должны преодолеть этот переходный период и приложить все усилия для того, чтобы никто не смог нас сбить с этого пути и вбить в наше сердце сомнение и смятение. Будьте верны своим принципам, делайте каждый свое дело на 100%, вдохновляйте окружающих, живите по совести и думайте о том, что останется после вас. И помните: успех каждого отдельного человека - это частичный вклад в общий успех всей нации!

Люди, в большинстве своём, присутствуют в своей настоящей жизни лишь ситуативно. Это очень заметно в любом разговоре. Мечты, грёзы, воспоминания... За этим всем не расслышать стук собственного сердца, ритм собственного дыхания. Так, словно мысль - единственное пристанище человека.
Сила - там, где не ожидаешь ее увидеть и встретить.
она скрывается в самых хрупких и ажурных человеческих конструкциях, которые, казалось бы, сплетены из тонких нитей.
но когда на них падает свет, эти нити начинают бликовать, и ты понимаешь, что они сделаны из самого прочного металлического сплава, который только существует.
"Мы как алхимические колбы: мы можем принимать ртуть и передавать дальше золото".
Бизнес ради наживы не имеет смысла.
Вообще любой паразитизм - отбор у мира энергии без возврата - создает очень тяжелую карму.
Точнее, "без возврата" не бывает. Получая энергию и не трансформируя ее в высшие формы, человек передает ее дальше вниз, "кормит пекельные миры", вступает в резонанс с ними. Куда, в силу непреложности этих резонансов, и сам затем отправляется после распада тела.

За последние несколько лет занятий балансировкой камней обычное любопытство превратилось в лечебный ритуал, который помогает сохранять здравость ума, а также создавать необычные творения. Помимо творчества, нахождение баланса камней стало и методом погружения в медитацию, благодарственным молебном и выказыванием своей признательности. Древние камни, балансирующие на грани гравитации, становятся танцем формы и энергии, рождения и смерти, совершенства и несовершенства.

...Похоже, это война не за землю, не за ресурсы. Вместе , сражающиеся стороны жили бы гораздо богаче и счастливее. Вместо того чтобы строить дома, они их бомбят и взрывают. Вместо того чтобы делать что-то полезное — жгут. Трудно назвать это разумным поведением. Это война не религиозная (мусульмане против христиан). Это война ненависти.
Враг ненавистен — и не важно почему. Надо его убить.
Хочется, чтобы у войны, кроме ненависти, была хоть какая-то причина. Не прихоть сумасшедшего, не каприз.

Где-то там, по краям географической карты, у дикарей шли какие-то мелкие стычки. Ещё иногда у Израиля что-то такое ненадолго начиналось с арабами. Сотня погибших — разве это война? Война — это миллионы, десятки миллионов жертв. А это всего лишь «конфликты», мелочь, дикари, племена
Мы давно воюем с Америкой. Ядерная гонка, ракетная, лунная. Можно сколько угодно называть это наукой, но на самом деле это война. Эта наука изобретала и испытывала оружие. А всякие полезные вещи (для медицины, для навигации и пр.) — это просто отходы гонки вооружений.
Скажи кому-нибудь в СССР, что мы увидим войну России с Украиной…
Первая реакция была бы: «Дурацкий бред! этого не может быть!»
А вторая реакция (если бы разговор с дураком продолжился бы): «Зачем?!»
Мы (сперва СССР, потом РФ) воевали с США в Африке, в Азии, в Европе, в Южной Америке. Шла ли война во Вьетнаме, или Афганистане, или на Синае. Одним вьетнамцам помогали мы, другим США. Одних афганцев вооружали мы, других — США. Наши советники и оружие на Кубе, американские советники и оружие в Грузии… Так что не надо говорить, будто теперь на Украине в этом смысле происходит что-то новое.
Новое здесь — ненависть.
Такой не было. Афган, конечно, не вызывал радости, груз-200 хоронили на кладбищах по всей стране, но ненависти к афганцам не было. Если и гневались, то на своё Политбюро.
И в Первую Чеченскую войну такой жуткой ненависти не было. Многие тогда даже сочувствовали. Хотя бы старикам и детям, которые погибали ни за что. Многие осуждали бомбёжки и зачистки, хотя делала это своя армия. И делала по отношению к условно своим (в смысле гражданства), но безусловно к чужим (в смысле обычаев, веры, языка), можно сказать, к чужой нации, а если слово «чужой» вам кажется избыточно резким, скажем «к другой».
А почему Каин же зарезал не иностранца, не оккупанта, а родного брата… и когда кто-то с недоумением и гневом восклицает про жителей одной страны, то можно, конечно, начать перечисление хоть с Варфоломеевской ночи, где католики резали протестантов, а можно с того, как русский царь Иван Грозный вырезал жителей Новгорода, причём в отличие от Парижа там не было даже религиозной вражды.
Просто ненависть.
Кто мой враг? Не теоретический, не политический, экономический и пр. Кто настоящий реальный враг, который хочет сжить со свету? (Сжить со свету — это значит убрать во тьму, в могилу; выражение совершенно точное.)
Зловредный немецкий философ Гегель спрашивает: «Можно ли помочь демократическому народу с его своекорыстными гражданами — легкомысленными, надутыми, сварливыми, лишёнными веры и здравого рассуждения, болтливыми, суетными, хвастливыми?» И сам отвечает: «Такому народу ничем нельзя помочь: он гибнет от собственной глупости».

Про кого это? Про Украину? Америку? Россию? Югославию? Нет, Гегель писал не про нас, не про двадцать первый век и даже не про двадцатый.

Ненависть — это глупость.

Защитить свой дом — да. А от кого? Ведь губят нашу родину не США, а свои чиновники-разбойники в союзе с жадными, до безумия жадными… рука было потянулась написать «до безумия жадными олигархами», но это неправильно и неточно. Потому что под этими мультимиллиардерами копошатся ещё бесчисленные и тоже безумно жадные миллионеры и даже совсем не миллионеры.
Родина — это родные леса, озёра, холмы, язык, литература, а не Госдума. Родина — это вид из окна. Поглядите в окно. Кто изуродовал ваш двор? Что стоит на газоне: американский танк или машина соседа? И кто вызывает у вас больше ненависти: американский танкист или этот сосед-хам? Кого стороной обходят ваша жена и дети?

Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас...

А ведь как правильно было сказано в книге Экклезиаста: «…нет ничего нового под солнцем.

И подумалось: а вдруг Экклезиаст прав даже больше, чем нам кажется?

И малые дети уже приучены к тому, что вокруг враги, шпионы, диверсанты, вредители.

«Оглянешься – а кругом враги.
Руку протянешь – и нет друзей.
Но если ОН скажет: «солги!» – солги.
Но если ОН скажет: «убей!» – убей».

Только Он, Вождь, и спасал страну.


«И возвращается ветер на круги свои»…

Пастор Иеремия Стеепек переоделся в бездомного и пошел в 10 000-ую церковь, в которой тем утром он должен был быть представлен как главный пастор.
Он ходил вокруг церкви, которую вскоре должны были передать ему, в течение 30 минут, в то время как она заполнялась людьми для служения...., только 3 человека из этих 10000 человек поздоровались с ним. Он попросил, чтобы люди подали ему мелочь, чтобы купить еду.... НИКТО в церкви не подал ему мелочь. Он вошел в святилище, чтобы сесть в передней части церкви, и ашеры попросили его пересесть назад. Он приветствовал людей, но в ответ получил пристальные и неодобрительные взгляды людей, смотрящих свысока на него и судящих его.
Когда он сидел в задней части церкви, он слушал церковные объявления и тому подобное. Когда все это было сделано, старейшины поднялись и были рады представить нового пастора церкви пастве... "Мы хотели бы представить вам пастора Иеремию Стеепека". Паства смотрела вокруг, апплодируя от радости и ожидания...

Бездомный человек, сидящий взади, встал... и начал спускаться по проходу..., хлопание остановилось - ВСЕ глаза были устремлены на него..., он подошел к алтарю и взял у старейшин микрофон, сделал паузу на мгновение... потом прочитал: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».
После того, как он прочитал это, он посмотрел на паству и рассказал им всем, что он испытал тем утром... Многие начали плакать, и много голов были склонены в стыде и молитве, тогда он сказал: "Сегодня я вижу собрание людей, а не церковь Иисуса Христа. У мира достаточно людей, но недостаточно учеников... Когда ВЫ решите стать учениками?" Затем он распустил собрание до следующей недели.
Быть христианином - это больше, чем то, что вы утверждаете. Это то, чем вы живете и делитесь с другими!

На фото: пастор Иеремия Стеепек в образе бездомного.

Смотреть официальное российское телевидение (а после уже подписанных «со свистом» поправок к «закону о рекламе», направленных на защиту прав потребителей, другого и не будет) и читать прессу стало совершенно невозможно. Они превратились в переносчиков и возбудителей заразы, от которой как выяснилось у большинства соотечественников с советских времен «иммунитета» не выработалось. Вакцина, в виде непродолжительного периода действия «относительной свободы» информации, не смогла обеспечить сопротивляемость организма к инфекции и инвазии, разносимыми, государственными массмедиа в виде пропаганды (а точнее той ее части, которая основывается на слухах, искаженных или заведомо ложных дынных, для формирования общественного мнения).

СМИ настолько пропитались ложью и псевдопатриотизмом, воспринимаемым теперь как единство духа, что «больше отдают коллективной вонью народа», а за их словами всё чаще слышится торжествующий, строевой марш дураков, пропитанный восторгом и восхищением от удавшейся агрессии и бандитской интервенции, неприкрытыми призывами к войне, упоением прелюдией «охоты на ведьм» и «костров инквизиции» превратившимися в коллективную одержимость, в масштабах страны и окончательно затмив, то зло, которое общество, уже видимо, неспособно ни распознать, ни остановить.

Публика (аудитория), хотя более подойдет слово «паства» на которую было рассчитано воздействие (а это большая часть населения), спокойно без отвращения, а некоторые даже с удовольствием поглощают такую «духовную пищу». Их не смущает ни резкая смена риторики и стиля, который стал жутко фальшивым, высокомерным и хищными, ни прорезавшееся у всех новостных дикторов, единообразное «собственное мнение», как будто списанное под копирку. Их не беспокоит, что в одночасье выяснилось, что Россия – это не Европа, которая как и США оказались вырожденческими государственными образованиями, одновременно тупыми и коварными. А весь мир за пределами России (ну кроме ее сателлитов, а также Китая, Сирии и Северной Кореи) не замечает, что их политики ставят на кон безопасность не только их стран, но и всего мира, возрождая и поддерживая «фашизм» в Украине. Да и граждане, вышеуказанных «дегенеративных государств», абсолютно неспособны отличить белое от черного и черное от белого, без помощи российских СМИ (потому что все как один погрязли в содомском грехе). Как и то, что «на загнивающем Западе» нас поддерживают только представители радикальных или «ультра-правых» политических кругов, чья идеология близка к той, с которой государственная дума борется путем штампования законов к праздничной дате. Но об этом наши «всезнающие» СМИ скромно молчат и выдают их за «главных экспертов». Ежедневно мы можем наблюдать их, вещающими по РОС-ТВ.

Вот это кураж!

Однако, решимости (видимо все из-за той же скромности) полностью транслировать совещания Совета Безопасности ООН по Украине (кроме вырезок из выступлений Чуркина В.И.), государственное телевидение так и не набралось.

Может, потому что со стороны это выглядит так: людоед, мнящий себя благородным господином, пришел на светское мероприятие. Сел за общий стол и откусил соседу кисть. На высказанное замечание стал заявляет, что имеет полное право заниматься «каннибализмом», так как осуществляет трапезу в полном соответствии с нормами этикета принятыми в обществе и его «традиционными ценностями».

И «паства» верует, что людоед действительно может откусить кисть и даже больше, оторвать руку и заглотить ее по локоть, а то и сожрать, окружающих его соседей полностью, тем самым из последних сил спасая умирающие правила этикета.

Если, даже у первобытных людей появлялись сомнения в существовании богов и зачатки скептицизма, то нашей «пастве» праапистис не свойственен и противопоказан. Единственный кто обладает, «абсолютно истинным», пониманием действительности, является президент России, который опирается на поддержку более восьмидесяти процентов россиян и действует исключительно в интересах этого «большинства». И ничего страшного, что этому же «большинству» «солнцеликий» не доверял прямые выборы губернаторов, а теперь сомневается в их способности выбирать мэров крупных городов, зато «принципы федерализма», которых в России становится все меньше и меньше, мы готовы, с автоматом на перевес, прививать соседнему государству.

В России нет понимания того, какую войну мы развязываем и куда это может нас завести. Первые гробы русских из Украины не отрезвили. В очередной раз, у телевиденья не хватило «доблести» их показать.

Как должное и само собой разумеющееся воспринимается способность президента высказать одну точку зрения по какой-то проблеме, а завтра кардинально ее же изменить и оставаться правым в обоих случаях. Помните, как у Оруэлла, способность одновременно держаться двух противоречащих друг другу убеждений – «двоемыслие»: «Если, например, сегодня враг — Евразия (или Остазия, неважно, кто), значит, она всегда была врагом. А если факты говорят обратное, тогда факты надо изменить».

«Паства», не видя ни каких противоречий, правоверно, на бессознательном уровне, кует «непрерывную цепь побед над собственной памятью и … покорением действительности». Соглашается с любым, казалось бы, даже самым неимоверным искажением реальности. Оруэлловский мир ожил.

Санкции – это благо.

Военная агрессия – это миссия мира (война-это мир).

Либерализм, с его идеями о правах и свободах человека – это угнетение и фашизм (свобода – это рабство).

Путин – это народ.

В атмосфере всеобщего возбуждения и иллюзий, «приход» требует относиться с пиететом и любовью к «Большому брату». Все, кто против «Большого брата» - против народа. Они предатели и пятая колонна, с которой необходимо бороться до тех пор, пока они не покаяться и не возлюбят его всей душой (ну или чемодан, вокзал, Магадан).

Народ не ведает сомнений и болен манией величия, которой его подпитывают официальные СМИ.

Это страшно, когда отравлена этим вся страна. Это беда, горе и несчастье.

Прививать такие идеи, оказалось проще всего там, где никогда ничего не произрастало, там, где способность к анализу сведена к минимуму, там, где эти самые идеи не могут быть поняты до конца и где их не с чем сравнить (незнание – сила).

«Человек – раб, потому что свобода трудна, рабство же легко» (Бердяев Н.А.). Предложите свободу рабу, который поколениями прислуживал хозяину и не знал другой жизни, и он не будет ведать, что с ней делать. Но попробуйте отнять у потомков того раба, которые ее уже вкусили. Они вцепится в нее зубами, потому что осознают, что именно они теряет.

Сейчас наше общество настолько трусливо, что ничего не хочет слышать о политических заключенных, о принимаемых законах, которые ущемляют их же права и свободы, о том, что это может распространиться не только на наше поколение, но и на поколение наших детей и внуков.

Общество не хочет думать, потому что не приучено к этому. Общество не хочет понимать, потому что к этому придется приложить усилие, а оно лениво. Оно отстранилось и смерилось со своим положением. Оно никогда не знала другой жизни и готово терпеть насилие власти против себя, против детей, против родственников, против знакомых, против иных лиц, против всей страны и мира в целом.

Но только безучастие – это, такой же, позор, как и насилие.

Мы все живем старыми лозунгами «война будет только на стороне врага». «Мы - непобедимы». И совершенно, никто не может представить, что война может прийти в Москву, а если и придет, то «мы - особая нация и культура» которая без труда разобьет врага. Мы - «русский мир», который распространяется за пределы нашего государственного образования и на который мы - имеем право. (Видимо основываясь на традиционных русских принципах «лебенсраума» и «юбер аллеса»).

К сожалению и стыду, мы не хотим замечать, как нас превращают в фашистов и какую цену за это придется заплатить.

Для большинства в России, это текст не допустим, а его автор, в их глазах отщепенец, отброс, предатель и преступник, совершивший самое тяжкое преступление - «мыслепреступление».

Александр Волков Публицист, юрист

- Что вы делаете! - закричал я. - Вы же засветили пленку! Разве у вас нельзя фотографировать?
- Что вы! Что вы! - испугался майор. - Ну конечно же, можно. Особенно вам. Вам можно делать все, кроме того, что нельзя. Пожалуйста. - Он пододвинул ко мне аппарат. - Фотографируйте на здоровье. Я только вот это вынул, а этим вы можете пользоваться сколько угодно.
- Вы что, ненормальный? - спросил я. - Что я буду делать этим без этого? Гвозди забивать? Или орехи колоть?
- Ради Гениалиссимуса! - Он приложил руку к груди. - Вы с этой вещью можете делать все, что вам угодно, в пределах ваших потребностей. Но у нас, извиняюсь почтительно, фотографическими аппаратами пользоваться разрешается, а светочувствительными элементами - нет.
Войнович, Москва 2042


В начале июля Государственная дума приняла в третьем чтении закон о запрете на хранение данных россиян за пределами России. За проголосовали 325 депутатов, против – 65. И хотя в силу новый закон вступит еще не скоро — с 1 сентября 2016 года, мы решили разобраться, чем это все грозит.
Надо заметить, что в первую очередь зашевелились туристические операторы, поскольку они передают все персональные данные россиян зарубежным партнерам (без этого их деятельность просто не имеет смысла) и новый закон впрямую угрожает их деятельности. Пока что, на данный момент известно, что никаких официальных комментариев от государственных органов относительно деталей применения этого закона представителям туриндустрии получить пока не удалось (с мотивацией - "не торопитесь, еще два года впереди").
Тем не менее, обеспокоенным туроператорам все же удалось собрать кое-какую информацию по неофициальным каналам, и сегодня утром прошел онлайновый семинар для зарубежных туристических фирм, на котором всплыли некоторые детали, которые обсуждались в думских кулуарах относительно обстоятельств применения принятого закона.
Прежде всего, хотя закон ориентирован в первую очередь на зарубежные интернет сервисы, его формулировки - намного более широкие, и охватывают практически все офлайновые сферы зарубежных поездок и деятельности российских граждан.
Так, например, вселяясь в гостиницу в другой стране, гражданин России заполняет анкету со своими персональными данными, и эти данные хранятся на сервере гостиницы. Таково - требование национального законодательства практически любой страны. Но российский закон прямо запрещает иностранной гостинице работать с персональными данными российских граждан, а значит - и вселять граждан России.
— Это — бред, — скажете вы, — иностранная гостиница не обязана подчиняться российским законам, а у российских органов нет инструментов, чтобы повлиять на иностранные гостиницы.
Увы, как оказалось — инструменты есть, и они не только обсуждались в ходе обсуждения нового закона, но уже начали реализовываться. Действительно, к примеру, французская гостиница не обязана исполнять российские законы. Но Банк России может заблокировать любые платежи от российских граждан (в том числе и по пластиковым картам) французским гостиницам, так как такой платеж однозначно свидетельствует о нарушении российского закона.
По имеющимся данным, в настоящее время в Банке России уже началась работа по подготовке блокировок платежей во исполнение нового закона. Предполагается, что будут запрещены все платежи от российских граждан в адрес любых иностранных юридических лиц, род деятельности которых предполагает работу с персональными данными. Под это определение попадают не только гостиницы, но авиа, наземные и морские перевозчики.
Таким образом, вся туриндустрия оказывается под ударом.
Справедливости ради надо заметить, что об интересах туриндустрии речь при обсуждении закона шла, и даже было предложено решение. В настоящее время уже существует практика, когда туроператоры заранее выкупают у авиакомпаний и гостиниц блоки мест и продают их от своего имени, передавая гостиницам и авиакомпаниям только имя, фамилию, и дату рождения туриста, без раскрытия полных персональных данных. Предполагается, что к сентябрю 2016 года - подобная практика станет единственно возможным способом работе в туризме. Выкуп мест в гостиницах и на авиарейсах перейдет в введение уполномоченных и сертифицированных государством центров бронирования.
Это, безусловно, скажется на ценах (и не в лучшую сторону), но возможность ездить в туристические поездки по наиболее популярным туристическим направлениям, определёнными центрами бронирования, для граждан — скажем так — не пострадает.
А вот о самостоятельных поездках, самостоятельном бронировании гостиниц и покупке авиабилетов у зарубежных компаний — придется забыть. Оплатить эти услуги с российской карты и с российского банковского счета — не получится. Вы сможете сохранить такую возможность, только если у вас есть пластиковая карта зарубежного банка.
Но и тут все непросто.
Когда вы открываете счет в заграничном банке, он обязан взять ваши персональные данные и хранить их на своих серверах. А Российский закон ему это запрещает. Он - не запрещает вам открывать счет в заграничном банке — это будет нарушением ваших конституционных прав, но при этом запрещает иностранному банку обслуживать вас — ведь в конституции ничего не сказано о правах заграничных банков, не так ли?
На практике это будет означать блокировку любых платежей из России на счета российских граждан в иностранных банках. Вы можете открыть счет, но при этом не сможете перевести на него деньги из России (легально, во всяком случае). Более того, переводить на него деньги из других заграничных банков, вы тоже не сможете - это прямо запрещает закон о валютном регулировании, и наказание за нарушение предусмотрено очень суровое - штраф в 100% размере переведённой суммы.
Единственным способом пополнить свой заграничный счет — будет перевезти через границу разрешению суму наличных и лично положить ее на счет. Если конечно страна, где расположен ваш банк, будет обслуживаться уполномоченным центром бронирования, и вы сможете купить туда турпутевку.
Все вышеперечисленное касается и покупки недвижимости за рубежом. Ведь это подразумевает хранение ваших персональных данных в реестре собственников иностранного государства. А это - с точки зрения нового российского закона — преступление. При этом вам никто не запрещает делать такие покупки (ваши конституционные права - не нарушаются), просто иностранному государству запрещается фиксировать ваши права на недвижимость. Заставить иностранное государство выполнять российские законы, конечно, никто не вправе, но вот легально заплатить заграничному продавцу недвижимости вы после сентября 2016 года вы больше не сможете.
Если вы являетесь акционером заграничной компании ... Если вы нашли работодателя за границей..ну, вы уже поняли...
Конечно, все вышеописанное на первый взгляд не носит фатального характера. Во-первых, российские законы не всегда обязательны для исполнения. Во-вторых, всегда найдутся посредники, которые, видимо, сумеют выстроить более-менее легальные схемы обхода закона. В-третьих... Есть и "в-третьих", и "в-четвертых", но... всё это не имеет значения...
Все вышеперечисленное - всего лишь обозначает общий вектор развития событий. А вектор этот, очевидно - такой: "Это в корне неправильно, когда высшим чиновникам государства, силовикам, судьям и прокурорам закрыт выезд за границу, а простые смертные такой возможностью пользуются. Это - несправедливо! Справедливость надо восстановить!"
И вот сейчас "восстановление" этой справедливости идет нарастающими темпами. Если бы принятый закон был бы единичным - это было бы просто "звоночком". Но серия подобных законодательных инициатив - это уже не звоночек, а набат, говорящий о системных изменениях.
Введённая уголовная ответственность за неуведомленные о виде на жительство в другой стране - это еще один элемент набата.
Введение драконовских 100% штрафов на нарушение обязанности переводить все заработанные за границей деньги только в российские банки (даже если вы работаете и живете за границей, бывая в России только в отпуске) — это тоже элемент набата.
Уже включенное в план осенней работы российского парламента намерение пересмотреть госпошлины на выдачу загранпаспорта в сторону увеличения — более чем просто элемент набата. Насколько высоким (не сразу конечно, а как обычно - постепенно) может быть такое повышение?
Давайте просто внимательно вслушаемся в одну из фраз, прозвучавших из депутатских уст на обсуждении: "Сейчас граждане России за время действия загранпаспорта вывозят из страны и отставляют за границей в среднем от 20 до 40 тыс. долларов. Поэтому будет правильно и справедливо, если они хотя бы 5-10 тысяч они оставят в своей стране в обмен на получение загранпаспорта".

Паук-невидимка
шутя паутинку соткал меж закатом и ночью.
И рухнуло небо.


Счастье так хрупко, что дышит порой на ладан.
Но все же - незыблемо, если не пренебречь им.

Мы сами придумали стрелки и циферблаты и заперли время, которое было вечным.
Теперь оно - в замкнутом круге, не лечит - делит.

Привет тебе, часовой мой далекий пояс,
мой календарь, разлучающий на недели.
Привет тебе, тот, до которого ходит поезд.

Вот вьется спина его юркой блескучей змейкой по вороху тонких и гибких дорожных веток.
Привет тебе, радость, которую видеть мельком мне запрещают часы, календарь и сметы.

В кольце обстоятельств, бессильная побороть их, твой голос держа иногда в телефонной трубке,
я верю, что на каком-нибудь повороте мы наконец-то протянем друг другу руки.
Привет тебе, километраж всех моих далеких насквозь проходящих надежд, городов и жизней.
Ты проступаешь, как путь, из туманной пленки, когда я упрямо твержу тебе "покажись мне".

Мы сами придумали время, но всей любви в нас, способной терпеть и согреться, тепло заметив,

хватает на то, чтобы время остановилось,
когда нам хоть мысленно быть удается вместе.

В лучах рассветного солнца
О, как засияли лотосы
В темном пруду
Все грани нашего мира
В капле росы на цветке.

А теперь выпадает такое лето,
словно это не лето - иная жизнь.

Луч скользит по спине земной, будто лента, - подхвати, на запястие повяжи.
Осознай, что случайно под небом замер - до заката каких-нибудь полчаса.

Ощути, что мы больше не исчезаем - остаемся во взглядах и голосах.

Наши тени легки под небесной тканью. Наши руки сильнее, чем в прошлый раз,
чтоб держать, чтоб держаться за них, пока не отступит навязчивый, вечный страх
быть собой, обещать, ошибиться в чем-то, но зато обрести себя и сложить.

Это лето нас примет, как нареченных,
словно это не лето - иная жизнь.